Qısa cavab
Bəli. Birinci əsrin xristian missioneri Paulus İsanın öyrətmədiyi şeyləri vəz edib. Paulus İsanın xidməti dövründə onunla heç vaxt görüşməyib. O, vəz etdiyi mesajı “Mənim Müjdəm” adlandırıb. Bir adam İsadan əbədi həyatı necə qazanacağını soruşanda İsa ona əmrlərə riayət etməyi deyib. Paulus yazıb ki, heç kim Qanunun işləri ilə bəraət qazanmır, yəni Tanrı qarşısında haqlı sayılmır. İsa, Tanrının İbrahimlə əhdinin tələb etdiyi kimi, sünnət olunub. Paulus Qalatiya möminlərinə deyib ki, sünnət olunsalar, Məsihin onlara heç bir faydası olmayacaq. Xristianların İsanın ölümünün günahların əvəzini ödədiyi təlimi İsanın əbədi həyat barədə öz cavabında yox, Paulusun məktublarında izah edilir. Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) İsanın öyrətdiyini geri qaytarıb: tək Allah (﷾) və Onun əmrlərinə itaət.
Tam izah
Paulus İsanın xidməti dövründə onunla heç vaxt görüşməyib
Paulus On İkidən biri deyildi və İsanın xidməti dövründə onunla heç vaxt görüşməyib. Yəhuda On İkinin arasında əvəz ediləndə şagirdlər şərt qoyub. Həmin adam Yəhyanın vəftizindən İsanın yuxarı götürüldüyü günə qədər onlarla birlikdə olmalı idi. Paulus deyir ki, öz Müjdəsini, yəni vəz etdiyi yaxşı xəbəri heç bir insandan yox, İsa Məsihin vəhyi ilə alıb. O, onu “Mənim Müjdəm” adlandırır. Onun təxminən 50-ci ilə aid ilk məktubları Əhdi-Cədidin ən köhnə kitablarıdır. Onlar dörd İncilin hər birindən köhnədir.
“Buna görə Yəhyanın vəftizindən Rəbb İsanın bizdən yuxarı götürüldüyü günə qədər Onun aramızda girib-çıxdığı bütün vaxt bizimlə olan bu adamlardan biri bizimlə Onun dirilməsinin şahidi təyin olunmalıdır.”
“Lakin qardaşlar, sizə bildirirəm ki, mənim vəz etdiyim Müjdə insana görə deyil. Çünki onu nə insandan aldım, nə də öyrədildim, İsa Məsihin vəhyi ilə aldım.”
“Mənim Müjdəmə görə Tanrının insanların gizli şeylərini İsa Məsih vasitəsilə mühakimə edəcəyi gündə.”
Standart dərslik. Paulusun ən erkən məktublarını təxminən 50-ci ilə, Markı təxminən 65-70-ə, Matta və Lukanı təxminən 80-85-ə, Yəhyanı isə təxminən 90-95-ə aid edir və qeyd edir ki, İsa aramey dilində danışırdı, İncillər isə özlərini adlandırmayan müəlliflər tərəfindən yunanca yazılıb. Bildirir ki, Paulus İsanı Onun sağlığında tanımayıb və yalnız çarmıxa çəkilmədən sonra imana gəlib.
Paulus əvvəldən nə vəz edib
Həvarilərin İşləri Əhdi-Cədidin ilk möminlər barədə tarixidir. O deyir ki, imana gələn kimi Paulus sinaqoqlarda İsanın Tanrının Oğlu olduğunu vəz edib. Afinada filosoflar onun İsanı və dirilməni vəz etdiyini eşidib. Onlar onu yad tanrılar gətirən adam sayıb. Paulus özü deyir ki, Məsih dirilməyibsə, onun vəzi və onların imanı boşdur.
“O, dərhal sinaqoqlarda Məsihin Tanrının Oğlu olduğunu vəz etdi.”
“O zaman bəzi epikürçü və stoik filosoflar onunla qarşılaşdı. Bəziləri dedi: Bu boşboğaz nə demək istəyir? Başqaları dedi: Görünür, yad tanrıları təbliğ edir; çünki onlara İsa və dirilməni vəz edirdi.”
“Əgər Məsih dirilməyibsə, vəzimiz boşdur, imanınız da boşdur.”
Əbədi həyata aparan yol
Bir adam İsadan əbədi həyata malik olmaq üçün hansı yaxşı işi görməli olduğunu soruşub. İsa cavab verib: əmrlərə riayət et. O həm də deyib ki, ən kiçik əmri pozan və başqalarına da belə öyrədən Padşahlıqda ən kiçik olacaq. Paulus yazıb ki, Qanunun işləri, yəni Musanın Qanununun tələb etdiyi əməllərlə heç bir bəşər bəraət qazanmayacaq. O həm də yazıb ki, insan Qanunun işləri olmadan imanla bəraət qazanır, yəni Tanrı qarşısında haqlı sayılır. Eyni Əhdi-Cədiddə Yaqub İsanın cavabının tərəfini tutur: insan yalnız imanla deyil, işlərlə bəraət qazanır.
“Budur, biri gəlib Ona dedi: Yaxşı Müəllim, əbədi həyata malik olmaq üçün hansı yaxşı işi görməliyəm? O ona dedi: Niyə Mənə yaxşı deyirsən? Birdən, yəni Tanrıdan başqa heç kim yaxşı deyil; amma həyata girmək istəyirsənsə, əmrlərə riayət et.”
“Buna görə bu ən kiçik əmrlərdən birini pozan və insanlara da belə öyrədən göylərin Padşahlığında ən kiçik adlanacaq; lakin onlara əməl edən və öyrədən göylərin Padşahlığında böyük adlanacaq.”
“Bilirik ki, insan Qanunun işləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə bəraət qazanır; biz də İsa Məsihə iman etdik ki, Qanunun işləri ilə deyil, Məsihin imanı ilə bəraət qazanaq, çünki Qanunun işləri ilə heç bir bəşər bəraət qazanmayacaq.”
“Buna görə belə nəticəyə gəlirik ki, insan Qanunun işləri olmadan imanla bəraət qazanır.”
“Görürsünüz ki, insan yalnız imanla deyil, işlərlə bəraət qazanır.”
Sünnət
Sünnət kişi üzvünün ucundakı dərinin kəsilməsidir. Tanrı onu İbrahimə əbədi əhd kimi verib. İsa səkkizinci gün sünnət olunub. Paulus qalatiyalılara deyib ki, sünnət olunsalar, Məsihin onlara heç bir faydası olmayacaq. Buna baxmayaraq, Paulus o bölgədəki yəhudilərə görə Timoteyi özü sünnət edib. Həvarilərin İşləri Yerusəlimdəki möminlərin eşitdiklərini də qeyd edir. Onlar deyib ki, Paulus başqa millətlər (qeyri-yəhudilər) arasındakı yəhudilərə Musadan dönməyi öyrədir və “övladlarını sünnət etməməyi” deyir.
“Mənimlə sizin və səndən sonra nəslinin arasında saxlayacağınız əhdim budur: Aranızda hər erkək uşaq sünnət ediləcək. Sünnət ətinizi sünnət edəcəksiniz; bu, Mənimlə sizin aranızda əhd nişanı olacaq. Nəsilləriniz boyu aranızda hər səkkiz günlük erkək uşaq sünnət ediləcək, evdə doğulan və ya nəslindən olmayan hər hansı yadelli adamdan pulla alınan. Evində doğulan və pulunla alınan mütləq sünnət edilməlidir: əhdim bədəninizdə əbədi əhd olacaq. Sünnət əti sünnət edilməmiş erkək uşaq, o can xalqından kəsiləcək; o, əhdimi pozub.”
“Uşağın sünnət olunması üçün səkkiz gün tamam olanda Ona İSA adı verildi; bu adı mələk Onun ana bətninə düşməsindən əvvəl vermişdi.”
“Budur, mən Paulus sizə deyirəm: əgər sünnət olunsanız, Məsihin sizə heç bir faydası olmayacaq.”
“Paulus onu özü ilə aparmaq istədi; o yerlərdəki yəhudilərə görə götürüb onu sünnət etdi, çünki hamı onun atasının yunan olduğunu bilirdi.”
“Onlara sənin barəndə xəbər veriblər ki, başqa millətlər arasında olan bütün yəhudilərə Musadan dönməyi öyrədirsən, övladlarını sünnət etməməyi və adətlərə uyğun yaşamamağı deyirsən.”
Qan və xaç
Paulusun məktubları öyrədir ki, İsanın qanı möminlərə bəraət verir və o, onlar üçün lənətə çevrilib. Mattada, Markda və Lukada İsadan birbaşa əbədi həyata necə malik olmaq soruşulanda o, günahlar üçün ölümün adını ümumiyyətlə çəkməyib. Qanun deyir ki, hər kəs öz günahına görə ölsün. Yezekel deyir ki, pis adam günahlarından dönəndə onlar ona xatırladılmayacaq və o, yaşayacaq. İsa azğın oğul adlanan itmiş oğul məsəlini danışıb. Ata qayıdan oğlunu qarşılamağa qaçır, boynuna sarılır və onu öpür. Heç bir qurban kəsilmir və oğulun yerinə heç kim cəzalandırılmır. İsa sərt yəhudi dini qrupu olan fariseylərə deyib ki, Tanrı qurban yox, mərhəmət istəyir. İslamın Qurban bayramındakı öz qurbanı da günahın əvəzi deyil. Quran deyir: “Onların nə əti, nə də qanı, Allaha çatmaz. Ona yalnız sizin təqvanız çatar.”
“Buna görə indi Onun qanı ilə bəraət qazandığımız üçün Onun vasitəsilə qəzəbdən daha çox xilas olacağıq.”
“Məsih bizim üçün lənətə çevrilərək bizi Qanunun lənətindən satın aldı, çünki yazılıb: Ağacdan asılan hər kəs lənətlidir.”
“Budur, biri gəlib Ona dedi: Yaxşı Müəllim, əbədi həyata malik olmaq üçün hansı yaxşı işi görməliyəm? O ona dedi: Niyə Mənə yaxşı deyirsən? Birdən, yəni Tanrıdan başqa heç kim yaxşı deyil; amma həyata girmək istəyirsənsə, əmrlərə riayət et.”
“Atalar övladlara görə öldürülməsin, övladlar da atalara görə öldürülməsin: hər kəs öz günahına görə öldürülsün.”
“Günah edən can öləcək. Oğul atanın təqsirini daşımayacaq, ata da oğulun təqsirini daşımayacaq: salehin salehliyi onun üzərində, pisin pisliyi də onun üzərində olacaq.”
“Lakin pis adam etdiyi bütün günahlarından dönsə, bütün qaydalarımı saxlasa, qanuni və düz olanı etsə, şübhəsiz yaşayacaq, ölməyəcək. Etdiyi itaətsizliklərin heç biri ona xatırladılmayacaq: etdiyi salehliklə yaşayacaq.”
“O qalxıb atasının yanına getdi. O hələ uzaqda ikən atası onu gördü, ona rəhmi gəldi, qaçıb boynuna sarıldı və onu öpdü.”
“Lakin gedin və bunun nə demək olduğunu öyrənin: Mən qurban deyil, mərhəmət istəyirəm. Çünki Mən salehləri deyil, günahkarları tövbəyə çağırmağa gəlmişəm.”
“Onların nə əti, nə də qanı, Allaha çatmaz. Ona yalnız sizin təqvanız çatar. Sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız deyə, bunları sizə beləcə ram etdi. Sən yaxşılıq edənləri müjdələ!”
| Sual | İsa | Paulus |
|---|---|---|
| Əbədi həyata necə çatmaq olar | Əmrləri saxla | Qanun əməlləri ilə yox, imanla |
| Sünnət | O, səkkizinci gün sünnət olundu | Sünnət olsanız, Məsih sizə heç bir fayda verməyəcək |
| Günahlar üçün ölümü | Əbədi həyat barədə soruşulanda qeyd olunmur | Möminlər onun qanı ilə saleh sayılır |
Xristianlar Paulus barədə nə deyir
Xristianlar hesab edir ki, Paulus İsanı tanıyan şagirdlərlə eyni Müjdəni vəz edib. Onlar qeyd edir ki, Yaqub, Peter və Yəhya Paulusa şərikliyin sağ əlini uzadıb. Onlar deyir ki, Paulus özünün aldığını çatdırıb: Məsih günahlarımız üçün ölüb. Onlar həm də İsanın canını çoxları üçün fidyə verməyə gəldiyi sözünü göstərir.
“Sütun sayılan Yaqub, Kifa və Yəhya mənə verilən lütfü görəndə mənə və Barnabaya şərikliyin sağ əlini uzatdılar ki, biz başqa millətlərə, onlar isə sünnətlilərə getsinlər.”
“Çünki mən aldığımı ilk növbədə sizə çatdırdım: Müqəddəs Yazılara görə Məsih günahlarımız üçün öldü;”
“Çünki Bəşər Oğlu da Ona xidmət edilsin deyə deyil, xidmət etmək və canını çoxları üçün fidyə vermək üçün gəlib.”
İsanın öyrətdiyi din
Quran deyir ki, İsa xalqına yalnız Allahın (﷾) ona əmr etdiyini deyib: Rəbbim və Rəbbiniz olan Allaha (﷾) ibadət edin. Onun şagirdləri cavab verib ki, Allaha (﷾) iman gətiriblər və özlərini müsəlman, yəni Allaha (﷾) təslim olanlar adlandırıb. Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ), İsanın etdiyi kimi, sünnəti fitrətin bir hissəsi kimi saxlayıb.
“Mən onlara ancaq Sənin mənə əmr etdiyini: “Mənim də Rəbbim, sizin də Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin!”– demişəm. Nə qədər ki, onların arasında idim, mən onlara şahid idim. Sən məni (onların arasından) götürdükdən sonra isə onlara nəzarət edən Sən oldun. Sən hər şeyə şahidsən.”
“İsa onlardakı küfrü hiss etdikdə, dedi: “Allah yolunda kimlər mənə yardımçı olacaq?” Həvarilər dedilər: Bizik Allahın (dininin) yardımçıları! Biz Allaha iman gətirdik. Sən də şahid ol ki, biz müsəlmanıq!”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) fitrətin beş adətindən birincisi kimi sünnəti adlandırmışdır.
Ayə-ayə
Qalatiyalılara 2:9 — fəsil 2, ayə 9
“Sütun sayılan Yaqub, Kifa və Yəhya mənə verilən lütfü görəndə mənə və Barnabaya şərikliyin sağ əlini uzatdılar ki, biz başqa millətlərə, onlar isə sünnətlilərə getsinlər.”
Nə üçün istinad olunub
Yerusəlim kilsəsinin sütunları Yaqub, Peter və Yəhya Paulusun Müjdəsini qəbul edib.
Cavab
Eyni parça işi bölür: Paulus başqa millətlərə, Peter sünnətlilərə. Antakyada şəriklik pozulub. Yaqubun yanından adamlar gələndə Peter başqa millətlərlə yemək yeməkdən çəkilib. Paulus ona üzbəüz qarşı çıxıb. İllər sonra Yaqub və ağsaqqallar Paulusa deyib ki, minlərlə iman etmiş yəhudinin hamısı Qanuna qeyrətlidir. Onlar eşitmişdi ki, Paulus yəhudilərə Musadan dönməyi öyrədir.
Nəticə — Əl sıxma məsələni həll etməyib. Peter və Paulus Antakyada açıq toqquşub və Yerusəlim möminləri Qanuna qeyrətli qalıb.
1 Korinflilərə 15:3 — fəsil 15, ayə 3
“Çünki mən aldığımı ilk növbədə sizə çatdırdım: Müqəddəs Yazılara görə Məsih günahlarımız üçün öldü;”
Nə üçün istinad olunub
Paulus yalnız ilk möminlərin artıq öyrətdiyini çatdırıb: Məsih günahlarımız üçün ölüb.
Cavab
Paulus burada onu kimdən aldığını demir. Bunu ilk kim deyibsə desin, bu, İsanın cavabı deyil. Ondan özündən əbədi həyata necə malik olmaq soruşulanda o, günahlar üçün ölümün yox, əmrlərin adını çəkib.
Nəticə — İsanın əbədi həyat barədə öz cavabı günahlar üçün ölümdən heç nə demir.
Mark 10:45 — fəsil 10, ayə 45
“Çünki Bəşər Oğlu da Ona xidmət edilsin deyə deyil, xidmət etmək və canını çoxları üçün fidyə vermək üçün gəlib.”
Nə üçün istinad olunub
İsa özü deyib ki, canını çoxları üçün fidyə verməyə gəlib, deməli, kəffarə Paulusun yox, onun təlimidir.
Cavab
Bunlar Mark 10:45 və Matta 26:28-dəki sözlərdir. Heç biri günahlar üçün ölümə inanmağı əbədi həyatın şərti etmir. İlk üç İncildə İsadan hər dəfə əbədi həyata necə malik olmaq soruşulanda o, əmrlərə və onun ardınca getməyə işarə edir.
Nəticə — Mattada, Markda və Lukada İsadan hər dəfə əbədi həyata necə malik olmaq soruşulanda o, əmrlərə və onun ardınca getməyə işarə edir. O, heç vaxt günahlar üçün ölümə imanı şərt etmir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar hesab edir ki, Paulus dirilmiş Məsihin çağırdığı həvari idi. Onlar deyir ki, o, Peter, Yaqub və Yəhya ilə eyni Müjdəni vəz edib və onun məktubları Müqəddəs Yazıdır.
Yerusəlim kilsəsinin rəhbərləri Yaqub, Peter və Yəhya Paulusa şərikliyin sağ əlini uzadıb.
Təkzib
Qəbul edək ki, onlar əl sıxıb. Eyni parça işi bölür: Paulus başqa millətlərə, Peter yəhudilərə. Sonra Antakyada Peter başqa millətlərlə yemək yeməkdən çəkilib və Paulus ona üzbəüz qarşı çıxıb. İllər sonra Yaqub və ağsaqqallar Paulusa deyib ki, minlərlə iman etmiş yəhudi Qanuna qeyrətlidir.
Paulus deyir ki, aldığını çatdırıb: Məsih günahlarımız üçün ölüb.
Təkzib
Qəbul edək ki, Paulus bunu çatdırıb. O, bu ayədə onu kimdən aldığını demir. Bunu ilk kim deyibsə desin, bu, İsanın cavabı deyil. Ondan özündən əbədi həyata necə malik olmaq soruşulanda o, günahlar üçün ölümün yox, əmrlərin adını çəkib.
İslam baxışı
İsa tək Allahı (﷾) və Onun əmrlərinə itaəti öyrədib. Paulus onun xidməti dövründə onunla heç vaxt görüşməyib. Paulus İsanın günahlar üçün öldüyünə imanın xilas etdiyi başqa bir Müjdə vəz edib və kilsələrin vəz etdiyi Paulusun Müjdəsidir. Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) İsanın dinini bərpa edib.
Paulus İsanın xidməti dövründə onunla heç vaxt görüşməyib. Deməli, o, şagirdlərin On İkinin arasında Yəhudanı əvəz edən adam üçün qoyduğu şərtə uyğun gəlmirdi.
Paulus deyir ki, onun Müjdəsi ona heç bir insandan yox, İsa Məsihin vəhyi ilə gəlib və onu “Mənim Müjdəm” adlandırır. İddia edilən vəhy Allahın (﷾) peyğəmbərlərinin öyrətdiyinə uyğun gəlib-gəlməməsi ilə sınanır. Paulusun Müjdəsi İsanın əbədi həyat barədə öz cavabından ayrılır.
Paulusun adı ilə yazılmış Timoteyə İkinci Məktub deyir ki, İsa “mənim Müjdəmə görə” ölülər arasından dirilib. Paulus deyir ki, dirilmə olmadan onun vəzi boşdur.
İsa əbədi həyat barədə soruşan adamı əmrlərə göndərib. Paulus deyir ki, heç kim Qanunun işləri ilə bəraət qazanmır.
İsa əbədi əhdə əsasən sünnət olunub. Paulus deyib ki, sünnət Məsihi faydasız edir, lakin Timoteyi sünnət edib.
Bu gün kilsələrdə vəz edilən Müjdə İsanın soruşulanda verdiyi yox, Paulusun Müjdəsidir. O, İsanın günahlar üçün öldüyünə iman vasitəsilə xilası öyrədir.
Paulusdan əvvəl Qanun və Peyğəmbərlər hər kəsə öz günahını daşıtdırıb və tövbə edənə bağışlanma vəd edib. İsa Tanrının bu sözlərini sitat gətirib: “Mən qurban deyil, mərhəmət istəyirəm”.
Quran öyrədir ki, İsa insanları tək Allaha (﷾) ibadətə çağırıb və onun şagirdləri müsəlman idi.