Qısa cavab
Əhdi-Cədid İncilləri deyir ki, deyib, lakin İslam öyrədir ki, bu tarixli sözlər onun ola bilməz. Matta İsanın dilindən yazır ki, orada duranlardan bəziləri Bəşər Oğlunun gəldiyini görməmiş ölməyəcək. O deyir ki, “bu nəsil” bütün bunlar yerinə yetmədən keçməyəcək. O, on iki şagirdə deyir ki, onlar əvvəlcə İsrailin şəhərlərini gəzib qurtarmayacaq. Birinci əsrin xristian missioneri Paulus Rəbbi qarşılamaq üçün sağ olacağını gözləyən kimi yazıb. Onların hamısı ölüb və təxminən iki min il keçib. Bibliyanın öz sınağı aydındır: gerçəkləşməyən xəbəri Rəbb deməyib. İsa həqiqi peyğəmbər idi, deməli, bu sözlər, yazıldığı kimi, onun ola bilməz. Mark onun dilindən yazır ki, saatı yalnız Ata bilir və Quran razıdır: bu bilik yalnız Allahdadır (﷾).
Tam izah
İncillər onun dilindən nə yazır
Matta, Mark və Luka Bəşər Oğlunun gəlişini dinləyən insanların ömrünə bağlayır. Bəşər Oğlu İncillərdə İsanın özü üçün işlətdiyi tituldur. Onlar həm də Tanrının Padşahlığının qüdrətlə gəlməsindən danışır. Orada duranlardan bəziləri ondan əvvəl ölümü dadmayacaqdı. “bu nəsil” də ondan əvvəl keçməyəcəkdi. Matta həm də deyir ki, on iki şagird o gəlməzdən əvvəl İsrailin şəhərlərini gəzib qurtarmayacaqdı.
“Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Bəşər Oğlunun Öz Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
“O onlara dedi: Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Tanrının Padşahlığının qüdrətlə gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
“Doğrusunu sizə deyirəm: bütün bunlar yerinə yetmədən bu nəsil keçməyəcək.”
“Doğrusunu sizə deyirəm: bütün bunlar baş verənə qədər bu nəsil keçməyəcək.”
“Doğrusunu sizə deyirəm: hər şey yerinə yetmədən bu nəsil keçməyəcək.”
“Sizi bu şəhərdə təqib etsələr, başqasına qaçın; çünki doğrusunu sizə deyirəm: Bəşər Oğlu gələnə qədər İsrailin şəhərlərini gəzib qurtarmayacaqsınız.”
İlk xristianlar da bunu gözləyirdi
Paulus Saloniki şəhərinin xristianları olan saloniklilərə deyib ki, “sağ qalan bizlər” Rəbbi qarşılamaq üçün götürüləcəyik. Yaqubun məktubu deyir ki, Rəbbin gəlişi yaxındır. Peterin birinci məktubu deyir ki, hər şeyin sonu yaxındır. Deməli, ilk möminlər, İncillərin sözlərinin dediyi kimi, sonu öz ömürlərində gözləyirdi.
“Rəbbin sözü ilə sizə bunu deyirik: Rəbbin gəlişinə qədər sağ qalanlar yatanları ötməyəcəyik. Çünki Rəbbin Özü qışqırıqla, baş mələyin səsi və Tanrının şeypuru ilə göydən enəcək; Məsihdə ölənlər əvvəlcə diriləcək. Sonra sağ qalan bizlər onlarla birgə havada Rəbbi qarşılamaq üçün buludlarda götürüləcəyik və beləliklə, həmişə Rəbblə olacağıq.”
“Siz də səbir edin; ürəyinizi möhkəmləndirin, çünki Rəbbin gəlişi yaxındır.”
“Lakin hər şeyin sonu yaxındır; buna görə ayıq olun və dua etmək üçün sayıq olun.”
| Ayə | Nə deyir |
|---|---|
| Matta 16:28 | ‘Burada duranlardan bəziləri Bəşər Oğlunun padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.’ |
| Matta 24:34 | ‘Bütün bunlar yerinə yetirilməmiş bu nəsil keçməyəcək.’ |
| Matta 10:23 | ‘Bəşər Oğlu gəlməmiş İsrail şəhərlərini gəzib qurtarmayacaqsınız.’ |
| 1 Saloniklilərə 4:15 | ‘Rəbbin gəlişinə qədər sağ qalan bizlər’. |
| Yaqub 5:8 | ‘Rəbbin gəlişi yaxınlaşır.’ |
| 1 Peter 4:7 | ‘Hər şeyin sonu yaxınlaşıb.’ |
Gecikmə artıq problem idi
2 Peter yazılanda insanlar vəd edilmiş gəlişin harada olduğunu soruşurdu. Onlar “Atalar yuxuya gedəndən bəri” hər şeyin olduğu kimi davam etdiyini deyirdi. Məktub onlara cavab verir. O, gəlişin artıq baş verdiyini iddia etmir.
“Hər şeydən əvvəl bunu bilin ki, son günlərdə öz ehtiraslarının ardınca gedən istehzaçılar gələcək və deyəcəklər: Onun gəlişi barədə vəd haradadır? Atalar yuxuya gedəndən bəri hər şey yaradılışın başlanğıcından olduğu kimi davam edir.”
Alimlər hansı nəticəyə gəlir
Albert Schweitzer 1906-cı ildə İsa barədə yazan alman alimi idi. O vaxtdan bəri tənqidi alimlər geniş şəkildə razıdır ki, İncillər İsanı sonu öz nəslində gözləyən kimi təqdim edir. Tənqidi alimlər Bibliyanı tarix kimi öyrənənlərdir. Kilsə tarixçiləri onun qayıdışı üçün təyin edilib keçib getmiş tarixlərin uzun siyahısını qeyd edir. Bu alimlər İncilləri yalnız tarix kimi oxuyur. Müsəlmanların isə İsanı həqiqi peyğəmbər adlandıran Quranı da var. Deməli, müsəlmanlar onun tarix təyin edib səhv etdiyini qəbul etmir.
İddia edir ki, İncillər İsanı çağın sonunu və Bəşər Oğlunun gəlişini çox tezliklə gözləyən kimi təqdim edir və Matta 10:23-ü yerinə yetməmiş bir vəd kimi qiymətləndirir.
İddia edir ki, ən erkən İncil ənənələri İsanı Tanrının Padşahlığının və Bəşər Oğlunun öz nəslinin ömründə gələcəyini gözləyən axır zaman peyğəmbəri kimi təqdim edir və Mark 9:1 və Mark 13:30-u gətirir.
Erkən kilsədən iyirminci əsrin sonuna qədər xristianların axır zaman gözləntilərinin tarixi; sonun və ya Məsihin qayıdışının müəyyən edilib keçib getmiş çoxlu tarixlərini qeyd edir.
“(Körpə dil açıb) dedi: Mən Allahın quluyam! O mənə Kitab (İncil) verdi və məni peyğəmbər etdi.”
Bibliyanın öz sınağı
Bibliyanın beşinci kitabı olan Qanunun Təkrarı peyğəmbərin sınağını verir. Onun Rəbbin adı ilə dediyi baş verməsə, onu Rəbb deməyib. Quran İsanın Allahın (﷾) qulu və peyğəmbər olduğunu dediyini qeyd edir. Həqiqi peyğəmbər tarix təyin edib səhv etmir. Deməli, yazıldığı kimi tarixli xəbər onun ola bilməz. Müsəlmanlar İncilin hər sözünü atmır. Onlar hər birini əvvəlki müqəddəs yazını təsdiqləyən və onun üzərində hakim olan Quranla ölçür. Mark 13:32 bu sınaqdan keçir; gerçəkləşməyən müddət isə keçmir.
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
“(Körpə dil açıb) dedi: Mən Allahın quluyam! O mənə Kitab (İncil) verdi və məni peyğəmbər etdi.”
“Biz sənə, özündən əvvəlki kitabı təsdiqləyən və onu qoruyan Kitabı haqq olaraq nazil etdik. Sən onların arasında, Allahın nazil etdiyi ilə hökm ver. Sənə gələn haqqı buraxıb onların istəklərinə tabe olma. Sizin hər biriniz üçün bir şəriət və bir yol təyin etdik. Allah istəsəydi, sizi tək bir ümmət edərdi. Fəqət bu (müxtəlif şəriətlər), sizə verdikləri ilə sizi imtahan etməsi üçündür. Elə isə yaxşı işlər görməkdə bir-birinizlə yarışın. Hamınızın dönüşü Allahadır. O, ixtilaf etdiyiniz şeylər barəsində sizə xəbər verəcəkdir.”
Rəbbin adı ilə deyilib baş verməyən sözü Rəbb deməyib
Quran: İsa Allahın (﷾) qulu və peyğəmbəridir
Deməli, yazıldığı kimi tarixli xəbər onun ola bilməz
Saatı yalnız Allah (﷾) bilir
Markın özü İsanın dilindən yazır ki, o günü və saatı heç kim, hətta Oğul da bilmir, yalnız Ata bilir. Quran Peyğəmbərə (ﷺ) eyni cavabı verməyi deyir: Saatın, Son Günün bilgisi yalnız Allahdadır (﷾). Nə həqiqi peyğəmbər, nə də sonrakı vaiz onun tarixini təyin edə bilər.
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
“Səndən Qiyamət saatının nə zaman qopacağı barəsində soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Rəbbimə aiddir. (Qiyamətin) qopacağı vaxtı yalnız O, aşkara çıxara bilər. (Bu bilgi) göylərə və yerə ağır gəlimişdir. O sizə qəflətən gələcəkdir”. Sanki onu bilirmişsən kimi səndən soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Allaha aiddir. Lakin insanların əksəriyyəti (bunu) bilməz”.”
Ayə-ayə
Matta 16:28 — fəsil 16, ayə 28
“Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Bəşər Oğlunun Öz Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
Nə üçün istinad olunub
Xristianlar bunu altı gün sonra, Peter, Yaqub və Yəhyanın dağda İsanı izzətdə parlayan gördüyü Dəyişmədə yerinə yetmiş kimi oxuyur.
Cavab
Ondan əvvəlki ayə deyir ki, Bəşər Oğlu Atasının izzəti ilə, mələkləri ilə gələcək və hər kəsə işlərinə görə əvəz verəcək. Bu, dağdakı görüntü yox, Son Mühakimədir. Heç kim bir həftə sonrakı hadisə barədə ‘bəziləriniz ondan əvvəl ölməyəcək’ demir.
Nəticə — Kontekst mühakimə üçün son gəlişdir və o, dinləyicilərin ömründə baş verməyib.
Matta 24:34 — fəsil 24, ayə 34
“Doğrusunu sizə deyirəm: bütün bunlar yerinə yetmədən bu nəsil keçməyəcək.”
Nə üçün istinad olunub
Xristianlar “bu nəsil” sözünü yəhudi xalqı və ya əlamətləri görən hər hansı nəsil kimi oxuyur.
Cavab
Mattanın hər başqa yerində, 23:36-da olduğu kimi, “bu nəsil” İsanın danışdığı insanlar deməkdir. “bütün bunlar” da Bəşər Oğlunun buludlar üzərində gəlməsini əhatə edir. Onlara mələklərin seçilmişləri dörd küləkdən toplaması da daxildir.
Nəticə — Mattanın öz işlətməsi İsanın dinləyicilərini göstərir və onlara vəd edilmiş hadisələr baş verməyib.
Matta 10:23 — fəsil 10, ayə 23
“Sizi bu şəhərdə təqib etsələr, başqasına qaçın; çünki doğrusunu sizə deyirəm: Bəşər Oğlu gələnə qədər İsrailin şəhərlərini gəzib qurtarmayacaqsınız.”
Nə üçün istinad olunub
Bəzi xristianlar Bəşər Oğlunun gəlişini Tanrının b.e. 70-ci ildə, romalıların şəhəri dağıtdığı ildə Yerusəlimə mühakiməsi kimi oxuyur.
Cavab
Matta eyni hadisə üçün eyni titulu işlədir. O, Bəşər Oğlunun gəlişini göyün buludları üzərində, yerin bütün qəbilələrinin gördüyü gəliş kimi təsvir edir (24:30-31). Onun mələkləri seçilmişləri dörd küləkdən toplayır. B.e. 70-ci ildə belə bir şey görülməyib. Ondan əvvəl yazan Paulus Rəbbin Özünün enəcəyini və sağ qalanların Onu qarşılamaq üçün götürüləcəyini gözləyirdi. Bu da 70-ci ildə baş verməyib.
Nəticə — Vəd edilmiş gəliş açıq və izzətli idi və o, b.e. 70-ci ildə baş verməyib.
2 Peter 3:8 — fəsil 3, ayə 8
“Lakin, sevimlilər, bu bir şeyi unutmayın ki, Rəbb üçün bir gün min il kimidir, min il də bir gün kimi.”
Nə üçün istinad olunub
Xristianlar gecikməyə cavab olaraq deyir ki, Rəbb üçün bir gün min il kimidir.
Cavab
İslam razıdır ki, Allah (﷾) yanında bir Gün bizim min ilimiz kimi ola bilər. Lakin bu vəd insanların ömrü ilə ölçülüb: orada duranlardan bəziləri ondan əvvəl ölümü dadmayacaqdı. Allahın (﷾) uzun Günü həmin insanları sağ saxlamır.
Nəticə — Vəd insan müddətini adlandırıb və bu müddət keçib.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
İsa səhv etməyib. Xristianlar bu sözləri Dəyişmədə və ya b.e. 70-ci ildə Yerusəlimin süqutunda yerinə yetmiş kimi oxuyur. Yaxud onları dinləyicilərindən başqa bir ‘nəsil’ barədə oxuyur.
Matta 16:28 altı gün sonra, üç şagird Dəyişmədə İsanı izzətdə görəndə yerinə yetib.
Təkzib
Ondan əvvəlki ayə Bəşər Oğlunun Atasının izzəti ilə, mələkləri ilə gəlib hər kəsə əvəz verməsindən danışır. Bu, dağdakı görüntü yox, son mühakimədir. Heç kim bir həftə sonrakı hadisə barədə ‘bəziləriniz ondan əvvəl ölməyəcək’ demir.
“bu nəsil” İsanın dinləyiciləri yox, yəhudi xalqı və ya əlamətləri görən nəsil deməkdir.
Təkzib
Mattanın başqa yerində, 23:36-da olduğu kimi, “bu nəsil” İsanın danışdığı insanlar deməkdir. “bütün bunlar” da Bəşər Oğlunun buludlar üzərində gəlməsini, mələklərin seçilmişləri dörd küləkdən toplamasını əhatə edir.
Matta 10:23 və 24:34-dəki gəliş b.e. 70-ci ildə Tanrının Yerusəlimə mühakiməsi idi.
Təkzib
Matta bu gəlişi göyün buludları üzərində, yerin bütün qəbilələrinin gördüyü gəliş kimi təsvir edir. B.e. 70-ci ildə belə bir şey görülməyib. Ondan əvvəl yazan Paulus Rəbbin Özünün enəcəyini gözləyirdi və bu da baş verməyib.
Rəbb üçün bir gün min il kimidir, deməli, vəd gecikməyib.
Təkzib
İslam razıdır ki, Allah (﷾) yanında bir Gün bizim min ilimiz kimi ola bilər. Lakin bu vəd insanların ömrü ilə ölçülüb: orada duranlardan bəziləri ondan əvvəl ölümü dadmayacaqdı. Allahın (﷾) uzun Günü həmin insanları sağ saxlamır.
İslam baxışı
İsa həqiqi peyğəmbər idi və həqiqi peyğəmbərin sözləri gerçəkləşir. İncillərin onun qayıdışı barədə tarixli xəbərləri gerçəkləşməyib, deməli, yazıldığı kimi onun sözləri ola bilməz. Müsəlmanlar İncilləri Quranla ölçür. O, Mark 13:32-dəki İsa kimi, Saatın vaxtını yalnız Allaha (﷾) buraxır.
İncillərdə İsa dinləyicilərindən bəziləri ölməmiş gələcəyini vəd edir. O, “bu nəsil” keçməmiş və on iki şagird İsrailin şəhərlərini gəzib qurtarmamış gələcəyini vəd edir.
Paulus gözləyirdi ki, o və oxucularının bəziləri Rəbbin gəlişində hələ sağ olacaq.
Qanunun Təkrarının sınağına görə baş verməyən xəbəri Rəbb deməyib.
İsa Allahın (﷾) həqiqi peyğəmbəri idi, deməli, yazıldığı kimi gerçəkləşməyən xəbər onun sözü deyil.
Saatın vaxtı yalnız Allaha (﷾) məlumdur.