Qısa cavab
Xeyr. İncillər İsanı üzüstə yerə düşərək, diz çökərək və gizlində tək dua edən kimi göstərir. Onlar heç vaxt onu musiqi alətləri ilə dua edən və ya musiqi ilə ibadətə rəhbərlik edən kimi göstərmir. Bir dəfə Pasxa yeməyindən sonra o və şagirdləri çıxmazdan əvvəl ilahi oxuyub. Lakin onun duasının özü Tanrı qarşısında yerə əyilmək idi. İlk Kilsə ibadətdə instrumental musiqiyə etiraz edib. 1911-ci il Katolik ensiklopediyası deyir ki, kilsə xidmətlərində orqana güclü etiraz təxminən on ikinci əsrə qədər davam edib. Müsəlmanlar İncillərin İsanı dua edən kimi göstərdiyi şəkildə namaz qılır: ayaq üstə durur, əyilir və üzünü yerə qoyur. Quran namazda oxunur, heç vaxt alətlərlə çalınmır.
Tam izah
İsa necə dua edib
Matta deyir ki, Getsemanidə İsa “üzüstə düşdü və dua edib”. Mark deyir ki, o, yerə düşüb dua edib. Luka deyir ki, o, diz çöküb dua edib. O, şagirdlərinə gizlində, qapını bağlayıb, başqalarına görünmək üçün yox və boş təkrarlar etmədən dua etməyi öyrədib. Heç bir İncil onu alətlərlə, ansambl, xor və ya orqanla dua edən kimi göstərmir.
“O bir az irəli gedib üzüstə düşdü və dua edib dedi: Atam, mümkünsə, bu kasa Məndən uzaqlaşsın; amma Mənim istədiyim kimi yox, Sənin istədiyin kimi olsun.”
“O bir az irəli gedib yerə düşdü və dua etdi ki, mümkünsə, o saat Ondan uzaqlaşsın.”
“O, onlardan bir daş atımı uzaqlaşdı, diz çöküb dua etdi,”
“Dua edəndə ikiüzlülər kimi olma, çünki onlar insanlara görünmək üçün sinaqoqlarda və küçə başlarında durub dua etməyi sevirlər. Doğrusunu sizə deyirəm: Onlar mükafatlarını alıblar. Lakin sən dua edəndə otağına gir və qapını bağlayıb gizlində olan Atana dua et, gizlində görən Atan da sənə açıq mükafat verəcək. Dua edəndə bütpərəstlər kimi boş təkrarlar etməyin, çünki onlar çox danışmaqla eşidiləcəklərini düşünürlər.”
Yeganə ilahi
Matta həqiqətən qeyd edir ki, Pasxa yeməyindən sonra İsa və şagirdləri “ilahi oxuduqdan sonra” Zeytun dağına çıxıb. Tanrıya həmd oxumaq qadağan deyil. Lakin bu, onun dua etmə tərzi yox, yeməyin sonunda oxunan ilahi idi. O, dua edəndə yerə qədər əyilib.
“Onlar ilahi oxuduqdan sonra Zeytun dağına çıxdılar.”
“O bir az irəli gedib üzüstə düşdü və dua edib dedi: Atam, mümkünsə, bu kasa Məndən uzaqlaşsın; amma Mənim istədiyim kimi yox, Sənin istədiyin kimi olsun.”
| Parça | Nə deyir |
|---|---|
| Matta 26:39 | Üzüstə qapanıb dua etdi. |
| Mark 14:35 | Yerə yıxılıb dua etdi. |
| Luka 22:41 | Diz çöküb dua etdi. |
| Matta 6:5-7 | Görünmək üçün yox, qapı bağlı gizlində və boş təkrarsız dua edin. |
| Matta 26:30 | Pasxa yeməyindən sonra ilahi oxuyub çıxdılar. |
Alətlər kilsə ibadətinə sonra gəlib
1911-ci il Catholic Encyclopedia deyir ki, ilk əsrlərdə Kilsə ibadətdə instrumental musiqiyə etiraz edib. Bu etiraz insanların teatr və sirklə bağladığı orqana da aid olub. Gec bir xəbər deyir ki, Papa Vitalian orqanı 7-ci əsrdə kilsəyə gətirib. Lakin ensiklopediya bunu çox şübhəli adlandırır. O deyir ki, kilsə xidmətlərində orqana güclü etiraz on ikinci əsrə qədər kifayət qədər geniş yayılmış qalıb. Yalnız bundan sonra orqan kilsənin sevimli aləti olub.
Kilsə xidmətində orqan bölməsində deyir ki, ilk əsrlərdə Kilsə instrumental musiqiyə etiraz edirdi və bu etiraz teatr və sirklə bağlı orqana da aid idi. Papa Vitalianın (657-672) orqanı kilsə xidmətinə gətirməsi barədə gec xəbəri şübhəli adlandırır və deyir ki, kilsə xidmətində orqana güclü etiraz on ikinci əsrə qədər kifayət qədər geniş yayılmış qalıb, sonra sevimli kilsə aləti olub.
- İlk əsrlər
Kilsə etiraz edir
İbadətdə instrumental musiqiyə, orqana da.
- 7-ci əsr
Papa Vitalian
Gec xəbər onun orqanı gətirdiyini deyir; ensiklopediya bunu çox şübhəli adlandırır.
- 12-ci əsrə qədər
Etiraz davam edir
Orqana güclü etiraz kifayət qədər geniş qalır.
- Sonra
Orqan
Kilsənin sevimli aləti olur.
Bir çox kilsə niyə musiqidən istifadə edir
Çoxlu xristian Tanrını şeypur, arfa, simli alətlər, orqan və sinclərlə tərifləməyə çağıran Məzmurları göstərir. Onlar Paulusu da göstərir. O, möminlərə bir-biri ilə məzmurlar, ilahilər və ruhani nəğmələrlə danışmağı deyir: “ürəyinizdə Rəbbə oxuyub tərənnüm edin”.
“Ona şeypur səsi ilə həmd edin: Ona lira və arfa ilə həmd edin. Ona dəf və rəqslə həmd edin: Ona simli alətlər və orqanla həmd edin. Ona uca sinclərlə həmd edin: Ona gur səsli sinclərlə həmd edin.”
“Bir-birinizlə məzmurlar, ilahilər və ruhani nəğmələrlə danışın, ürəyinizdə Rəbbə oxuyub tərənnüm edin;”
Peyğəmbərlər kimi dua
Quran möminlərə rüku etməyi, səcdəyə qapanmağı və Rəbblərinə ibadət etməyi deyir. Müsəlman namazında ibadət edən ayaq üstə durur, əyilir və İncillərin Getsemanidə İsanın etdiyini göstərdiyi kimi üzünü yerə qoyur. Quran namazda diqqət və gözəlliklə ucadan oxunur, lakin heç bir alət çalınmır. Müsəlmanın namazı kilsələrin çoxunun ibadətindən daha çox İsanın duasına bənzəyir.
“Ey iman gətirənlər! Rüku edin, səcdəyə qapanın, Rəbbinizə ibadət edərək yaxşı işlər görün ki, bəlkə nicat tapasınız.”
“O bir az irəli gedib üzüstə düşdü və dua edib dedi: Atam, mümkünsə, bu kasa Məndən uzaqlaşsın; amma Mənim istədiyim kimi yox, Sənin istədiyin kimi olsun.”
Baxışlar
Xristian
Çoxlu xristian deyir ki, Məzmurların və Paulusun öyrətdiyi kimi musiqi və nəğmə Tanrıya ibadətin layiqli yoludur.
Məzmurlar Tanrını şeypurlar, arfalar və başqa alətlərlə tərifləməyə çağırır.
Təkzib
Məzmurlar Məbədin ibadətinə aid idi və orada kilsələrin artıq riayət etmədiyi heyvan qurbanları da təqdim olunurdu. İlk Kilsənin özü ibadətdə alətlərə etiraz edib. İsanın öz duası isə Tanrı qarşısında üzüstə düşmək olub.
Paulus xristianlara məzmurlar, ilahilər və ruhani nəğmələr oxumağı deyir.
Təkzib
Paulus “ürəyinizdə Rəbbə oxuyub tərənnüm edin” deyir və heç bir alətin adını çəkmir. Bunlar Paulusun sözləridir, İncillər isə İsanı diz çökərək və üzüstə düşərək dua edən kimi göstərir.
İslam baxışı
İncillər İsanı musiqi ilə yox, yerə qədər əyilərək dua edən kimi göstərir. İlk Kilsə ibadətdə alətlərə etiraz edib. Müsəlmanlar onun kimi ayaq üstə durur, əyilir və səcdə edir və Quranı alətsiz oxuyur.
İncillər İsanı üzüstə düşərək və diz çökərək dua edən kimi göstərir.
Catholic Encyclopedia deyir ki, kilsə xidmətlərində orqana güclü etiraz on ikinci əsrə qədər davam edib.
Quran möminlərə ibadətdə rüku etməyi və səcdəyə qapanmağı deyir.