Qısa cavab
Xeyr. İsa özü dedi ki, Saatın, son günün nə vaxt gələcəyini bilmir. O dedi ki, heç kim bilmir, “nə də Oğul, yalnız Ata bilir”. Bibliya deyir ki, Tanrı “hər şeyi bilir”. Saatı bilməyən Tanrı deyil. Xristianlar cavab verir ki, o, bunu yalnız insan kimi bilməyib. Lakin onlar həmçinin deyir ki, o, bir şəxsdir, Oğul Tanrı. Deməli, onların Tanrı adlandırdığı bilməyib. Xristianların onun dirilməsi adlandırdığı hadisədən sonra belə o, vaxtların Atanın səlahiyyətində olduğunu deyib. İslam eyni cavabı verir. Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) dedi ki, Saat barədə soruşulan soruşandan çox bilmir. Quran deyir ki, onun biliyi yalnız Allahın (﷾) yanındadır. İsa və Muhəmməd (ﷺ) hər ikisi yalnız Allahın (﷾) bildiyini deyib.
Tam izah
İsa Saat barədə nə deyib
Saat dünyanın bitdiyi və Qiyamət gününün başladığı son gündür. Şagirdləri İsadan son barədə soruşdu. O dedi ki, heç kim o günü və saatı bilmir. Mələklər bilmir, “nə də Oğul, yalnız Ata bilir”. Mattada o deyir: “yalnız Atam bilir”. Bibliya deyir ki, Tanrı “hər şeyi bilir”. Günü bilməyən hər şeyi bilən deyil. Deməli, Bibliyanın öz şərtlərinə görə, o, Tanrı deyil.
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
“Lakin o gün və saat barədə heç kim bilmir, göyün mələkləri də bilmir, yalnız Atam bilir.”
“Çünki ürəyimiz bizi məhkum edirsə, Tanrı ürəyimizdən böyükdür və hər şeyi bilir.”
Tanrı ‘hər şeyi bilir’
İsa günü və saatı bilmirdi: ‘nə Oğul, yalnız Ata’
Deməli, bilməyən Tanrı deyil
Bəzi köçürənlərin çıxardığı sözlər
Matta 24:36-nın ən qədim və ən yaxşı əlyazmalarında da ‘nə də Oğul’ var. Əlyazmalar əl ilə köçürülmüş köhnə mətnlərdir. Müasir tərcümələr bu sözləri çap edir. Sonrakı əlyazmaların çoxu onları buraxır, burada göstərilən Kral Ceyms tərcüməsi də. Əhdi-Cədid əlyazmalarının aparıcı alimi Bruce Metzger 1994-cü il şərhində yazıb ki, köçürənlərin sözləri əlavə etməsindən çox çıxarması ehtimalı daha böyükdür. O, səbəbini verib: sözlər doqma üçün çətinlik yaradırdı.
Matta 24:36 barədə Metzger bildirir ki, ‘nə də Oğul’ sözləri İsgəndəriyyə və Qərb tipli ən yaxşı erkən əlyazmalarda var, lakin sonrakıların çoxunda yoxdur və hesab edir ki, surətçıxaranların bu sözləri əlavə etməkdənsə, doktrinal çətinlik üzündən çıxarması daha ehtimallıdır.
“Lakin o gün və saat barədə heç kim bilmir, göyün mələkləri də bilmir, yalnız Atam bilir.”
İki təbiət cavabı
Xristianlar cavab verir ki, Məsihin bir şəxsdə iki təbiəti var, ilahi və insani. Tanrı kimi o, hər şeyi bilirdi. Lakin “qul surətini” alanda o, insan hədlərini qəbul edib. Deməli, o, gün barədə insan kimi danışıb. 451-ci il Kilsə şurası olan Xalkedon Şurası bunu Kilsənin rəsmi təlimi edib.
“O, Tanrı surətində olsa da, Tanrıya bərabərliyi əldən verilməz bir şey saymadı, lakin Özünü boşaldıb qul surətini aldı və insanlara bənzər oldu.”
Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.
Bilməyən Oğul kim idi?
Xristianlar deyir ki, bir şəxs, Oğul Tanrı günü ilahi ağlında bilib, insan ağlında bilməyib. Lakin onda bir və eyni şəxs eyni şeyi həm bilib, həm bilməyib. İsa ‘insan ağlım bilmir’ deməyib. O, “nə də Oğul” deyib. Tutaq ki, cavab budur ki, Məsihdə başqası bilməyib. Bu, iki şəxs edir. Kilsə bu təlimi 5-ci əsr Konstantinopol yepiskopu Nestoriusun adı ilə pisləyib. 431-ci ildə Efes Şurası onu Məsihi ikiyə böldüyü üçün vəzifədən salıb. Xalkedon Məsihin “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini” bəyan edib. Təlimi Efesdə üstün gəlmiş 5-ci əsr Kilsə rəhbəri İsgəndəriyyəli Kiril deyib ki, Tanrının Kəlamı, Oğul Tanrı cisimdə əzab çəkib. Eyni qaydaya görə, saatı bilməyən Oğul yeganə Oğuldur.
Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.
Kiril Tanrının Kəlamının cisimdə əzab çəkdiyini, cisimdə çarmıxa çəkildiyini və cisimdə ölümü daddığını etiraf etməyən hər kəsi lənətləyir. Kirilin təlimi 431-ci ildə Efes Şurasında üstün gəldi; şura Konstantinopol yepiskopu Nestoriusu Məsihi ikiyə böldüyü üçün vəzifədən saldı.
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
‘Bilmək’ ‘demək’ demək idimi?
430-cu ildə vəfat etmiş Şimali Afrika yepiskopu Avqustin başqa cavab verib. O deyib ki, Oğul “başqalarını bilməz etdiyi üçün bundan bixəbərdir”. Başqa sözlə, Oğul bilirdi, lakin o vaxt şagirdlərinə demədi. Avqustin deyib ki, İsa onlara “lazımi vaxtda” deyəcək. Lakin ayə mələklərin də bilmədiyini deyir və heç kim mələklərin bilib susduğunu demir. O deyir ki, yalnız Ata bilir. İsa onlara heç vaxt demədi. Dirildikdən sonra o dedi: “Atanın Öz səlahiyyətində saxladığı vaxtları və dövrləri bilmək sizin işiniz deyil” (Həvarilərin işləri 1:7).
“Yenə də, O gün və o saatı heç kim bilmir, nə göylərdəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir. Çünki O, başqalarını bilməz etdiyi üçün bundan bixəbərdir; yəni o zaman şagirdlərinə göstərmək üçün bilmirdi. Çünki O, həmin şeyi lazımi vaxtda şagirdlərinə mütləq deyəcəkdi.”
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
“Bir yerə toplaşanda Ondan soruşub dedilər: Ya Rəbb, Padşahlığı İsrailə indi bərpa edəcəksənmi? O onlara dedi: Atanın Öz səlahiyyətində saxladığı vaxtları və dövrləri bilmək sizin işiniz deyil.”
Qaldırılmazdan əvvəl o, yenə Ataya işarə edir
İki təbiət cavabı üçün daha bir problem var. Həvarilərin işləri İsanın qaldırılmazdan az əvvəl şagirdləri ilə son söhbətini danışır. Onlar soruşdu ki, o, indi Padşahlığı İsrailə bərpa edəcəkmi. O cavab verdi ki, vaxtlar və dövrlər Atanın səlahiyyətindədir. O, onların özünün səlahiyyətində olduğunu demədi. Bibliyanın son kitabı özünü “Tanrı onu Ona verdi” deyə adlandıraraq açılır. Xristianlar inanır ki, bu kitab göydəki İsadan gəlib. Orada belə onun gələcək barədə bildiyi ona verilir.
“Bir yerə toplaşanda Ondan soruşub dedilər: Ya Rəbb, Padşahlığı İsrailə indi bərpa edəcəksənmi? O onlara dedi: Atanın Öz səlahiyyətində saxladığı vaxtları və dövrləri bilmək sizin işiniz deyil.”
“O bunları deyəndən sonra onların gözü önündə yuxarı qaldırıldı və bir bulud Onu gözlərindən gizlətdi.”
“İsa Məsihin Vəhyi. Tanrı onu Ona verdi ki, tezliklə baş verməli olanları Öz qullarına göstərsin. O, mələyini göndərərək bunu qulu Yəhyaya bildirdi.”
Peyğəmbər (ﷺ) Cəbrayıla cavab verir
İslam eyni cavabı verir. Mələk Cəbrayıl Peyğəmbər Muhəmməddən (ﷺ) Saatın nə vaxt gələcəyini soruşdu. O cavab verdi ki, soruşulan soruşandan çox bilmir. Sonra o, Saatın biliyinin yalnız Allahın (﷾) yanında olduğu ayəni oxudu. Quran ona insanlar soruşanda məhz belə cavab verməyi əmr edir. İsa və Muhəmməddən (ﷺ) hər birindən Saat barədə soruşulub. Hər ikisi onu yalnız Allahın (﷾) bildiyini deyib.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, mələk Cəbrayıl Peyğəmbərin (ﷺ) yanına insan şəklində gəlib ondan iman, İslam və ibadətdə gözəllik barədə, sonra isə Saatın nə vaxt gələcəyini soruşdu. Peyğəmbər cavab verdi ki, soruşulan bu barədə soruşandan artıq bilmir. O, onun bəzi əlamətlərini təsvir etdi, Saatın Allahdan başqa heç kimin bilmədiyi beş şeydən biri olduğunu dedi və Quran 31:34 ayəsini oxudu.
“Həqiqətən, Qiyamət saatı haqqında elm yalnız Allahdadır. Yağışı O yağdırır və bətnlərdə olanı O bilir. Heç kəs sabah nə qazanacağını bilə bilməz; heç kəs harada öləcəyini də bilməz. Allah isə, şübhəsiz ki, (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
“Səndən Qiyamət saatının nə zaman qopacağı barəsində soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Rəbbimə aiddir. (Qiyamətin) qopacağı vaxtı yalnız O, aşkara çıxara bilər. (Bu bilgi) göylərə və yerə ağır gəlimişdir. O sizə qəflətən gələcəkdir”. Sanki onu bilirmişsən kimi səndən soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Allaha aiddir. Lakin insanların əksəriyyəti (bunu) bilməz”.”
| Kim | Cavab |
|---|---|
| İsa | Onu heç kim bilmir, nə mələklər, ‘nə Oğul, yalnız Ata’. |
| İsa, xristianların dirildiyini dediyi vaxtdan sonra | ‘Atanın öz hakimiyyətində saxladığı vaxtları və fəsilləri bilmək sizin işiniz deyil.’ |
| Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) | Soruşulan soruşandan çox bilmir. |
| Quran | Onun bilgisi yalnız Allahdadır (﷾). |
Ayə-ayə
Mark 13:32 — fəsil 13, ayə 32
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
Nə üçün istinad olunub
İsa burada yalnız insan təbiətində, yerdəki həyatı zamanı danışıb. Oğul Tanrı kimi o, günü bilirdi.
Cavab
İman bəyanları Məsihdə yalnız bir ‘o’ya, Oğul Tanrıya icazə verir. Deməli, bilməyən Oğul Tanrı idi. Qaldırılmazdan az əvvəl belə o, bu biliyi iddia etmir. O, vaxtları Atanın səlahiyyətinə qoyur. Vəhy onun gələcək barədə bildiyini “Tanrı onu Ona verdi” deyə adlandırır.
Nəticə — Ayə İsanın Saatı bilmədiyini göstərir. İki təbiət cavabı bunu xristianların Tanrı adlandırdığı bir şəxsdən aradan qaldıra bilmir.
Mark 13:32 — fəsil 13, ayə 32
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
Nə üçün istinad olunub
İsada bilik çatışmırdı. O, yəhudi toyunda atanın günü təyin etdiyi kimi, günü elan etməyin onun işi olmadığını nəzərdə tuturdu.
Cavab
Ayə elan etmək yox, bilmək barədədir. Heç kim günü bilmir, nə mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir. Eyni ‘bilir’ sözü hamısını əhatə edir və heç kim mələklərin günü bilib, lakin deməyə icazələri olmadığını demir. Mattada “yalnız Atam bilir”, ona görə Müqəddəs Ruh da kənarda qalır. İsa burada toy barədə heç nə demir.
Nəticə — Ayə günü kimin bildiyini adlandırır və yalnız Atanın adını çəkir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
İsa tam Tanrı və tam insandır, iki təbiətdə bir şəxsdir. Tanrı kimi o, hər şeyi bilirdi. İnsan təbiətində, yerdəki həyatı zamanı günü bilmirdi.
Paulus deyir ki, Məsih “qul surətini” alıb və insanlara bənzər olub.
Təkzib
İslam razıdır ki, İsa Allahın (﷾) qulu idi. Lakin Oğul Tanrı hədləri qəbul edib Saatı bilməyibsə, Tanrı adlandırılan hər şeyi bilən deyildi. Bibliya deyir ki, Tanrı “hər şeyi bilir”.
Xristianlar hesab edir ki, İsanın günü bilməməsi ilahi təbiətinə yox, insan təbiətinə aid idi.
Təkzib
İsa ‘insan ağlım bilmir’ deməyib; o, “nə də Oğul” deyib. İman bəyanları Məsihdə yalnız bir şəxsə icazə verir, ona görə onların Tanrı adlandırdığı bilməyib. Qaldırılmazdan az əvvəl belə o, vaxtları Atanın səlahiyyətinə qoyub.
Avqustin deyib ki, Oğul günü bilirdi. O, sadəcə onu o vaxt şagirdlərinə bildirmədi.
Təkzib
Ayə Oğulu həqiqətən bilməyən mələklər və bütün insanlarla bir sıraya qoyur. Yalnız Ata bilir. Avqustin düşünürdü ki, İsa şagirdlərə sonra deyəcək. Lakin dirilmədən sonra o dedi: “Atanın Öz səlahiyyətində saxladığı vaxtları və dövrləri bilmək sizin işiniz deyil” (Həvarilərin işləri 1:7).
İslam baxışı
İsa Allahın (﷾) ona öyrətdiyini bilən peyğəmbər idi. İsanın dediyi və ondan sonra Peyğəmbər Muhəmmədin (ﷺ) dediyi kimi, Saatı yalnız Allah (﷾) bilir.
İsa dedi ki, heç kim o günü və saatı bilmir, “nə də Oğul, yalnız Ata bilir”.
1 Yəhya 3:20 deyir ki, Tanrı “hər şeyi bilir”, Mark 13:32 isə Oğulun günü bilmədiyini deyir.
Saatı bilməyən hər şeyi bilən deyil, deməli, o, Tanrı deyil.
Matta 24:36-nın sonrakı əlyazmalarının çoxu ‘nə də Oğul’ sözlərini çıxarır. Metzger hesab edir ki, bu, çox güman ki, doqma səbəbləri ilə edilib.
Qaldırılmazdan az əvvəl İsa yenə vaxtların Atanın səlahiyyətində olduğunu dedi.
Vəhy özünü “Tanrı onu Ona verdi” deyə adlandırır.
Kilsə Məsihi iki şəxsə bölməyi pisləyib (Efes, 431) və onu bir Oğul kimi təyin edib (Xalkedon, 451).
İman bəyanları Məsihdə yalnız bir şəxsə, Oğul Tanrıya icazə verir. Deməli, iki təbiət cavabı həmin bir şəxsi Saatı həm bilən, həm bilməyən qoyur.
Cəbrayıl Peyğəmbərdən (ﷺ) Saatın nə vaxt gələcəyini soruşdu. O dedi ki, soruşulan soruşandan çox bilmir.
Quran öyrədir ki, Saatın biliyi yalnız Allahın (﷾) yanındadır.