Qısa cavab
Doktrinanın öz məntiqinə görə, almalı idi. Bir çox xristian hesab edir ki, hər uşaq Adəmin günahını irs alır. Paulus deyir ki, İsa “Cismə görə Davudun nəslindən” olub. Yusif onun atası olmadığı üçün bu, yalnız Məryəm vasitəsilə ola bilərdi. Günah valideyndən uşağa keçirsə, Məryəm vasitəsilə İsaya keçməli idi. Əgər o, Məryəmin cismindən heç nə almayıbsa, Davudun nəslindən deyil və xristianların ona aid etdiyi peyğəmbərliklər boşa çıxır. Katoliklər cavab verir ki, Məryəmin özü ilkin günahdan azad saxlanılıb. Bu təlim yalnız 1854-cü ildə doqma olub və bir katolik ensiklopediyası Müqəddəs Yazıdan onun açıq sübutunun gətirilə bilməyəcəyini etiraf edir. İslamda belə problem yoxdur: hər uşaq pak doğulur və heç kim başqasının günahını irs almır.
Tam izah
İlkin günah
Paulus yazır ki, günah dünyaya bir insan, Adəm vasitəsilə, ölüm də günah vasitəsilə gəldi və “beləcə ölüm bütün insanlara keçdi”. Xristianlar Davuddan da sitat gətirir: “anam günahda mənə hamilə qaldı”. Bunlardan çıxış edərək Katolik və protestant kilsələrinin çoxu öyrədir ki, hər uşaq Adəmin günahını daşıyaraq doğulur.
“Buna görə bir insan vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə də ölüm gəldi və beləcə ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi:”
“Budur, təqsirdə yarandım, anam günahda mənə hamilə qaldı.”
İsa Davudun cismindən yalnız Məryəm vasitəsilə idi
Əhdi-Cədid israr edir ki, İsa bədəncə Davudun nəslindən idi. Paulus deyir ki, o, “Cismə görə Davudun nəslindən” olub. Peter deyir ki, Tanrı Davuda and içib ki, “cismə görə belinin bəhrəsindən” Məsihi qaldıracaq. Lakin Luka deyir ki, İsa yalnız “güman edildiyi kimi” Yusifin oğlu idi, Matta isə Yusifi İsanın ondan doğulduğu Məryəmin əri adlandırır. İsa Davudun cismindən gəlibsə, bu, anası vasitəsilə olub.
“Cismə görə Davudun nəslindən olan Oğlu, Rəbbimiz İsa Məsih barədə;”
“Buna görə peyğəmbər olaraq və Tanrının ona and içdiyini bilərək ki, cismə görə belinin bəhrəsindən taxtında oturmaq üçün Məsihi qaldıracaq;”
“İsa xidmətə başlayanda təxminən otuz yaşında idi və güman edildiyi kimi, Yusifin oğlu, Heli oğlu idi,”
“Yaqubdan Məryəmin əri Yusif doğuldu və ondan Məsih adlanan İsa doğuldu.”
Dilemma
Beləliklə, doktrina yol ayrıcına gəlir. Günah hər valideyndən hər uşağa keçirsə, onu Məryəm də daşıyıb, onun cismindən doğulan oğlu da. Əyyub soruşur: “Murdardan təmiz şeyi kim çıxara bilər? Heç kim” və “Qadından doğulan necə təmiz ola bilər?” Lakin İsa Məryəmin cismindən heç nə almayıbsa, “cismə görə” Davudun nəslindən deyil və xristianların ona aid etdiyi peyğəmbərliklər dayağını itirir. Hər halda, iki inancdan biri geri çəkilməlidir.
“Murdardan təmiz şeyi kim çıxara bilər? Heç kim.”
“Onda insan Tanrı önündə necə haqlı ola bilər? Qadından doğulan necə təmiz ola bilər?”
“Cismə görə Davudun nəslindən olan Oğlu, Rəbbimiz İsa Məsih barədə;”
1854-cü ilin cavabı
Katolik Kilsəsinin cavabı budur ki, Məryəm bətnə düşdüyü ilk andan ilkin günahdan qorunub. Papa IX Pi bunu 8 dekabr 1854-cü ildə doqma kimi müəyyən edib. 1910-cu il Katolik Ensiklopediyası etiraf edir ki, Müqəddəs Yazıdan bunun birbaşa və ya qəti sübutu gətirilə bilməz. Lukada Məryəmin özü “Xilaskarım Tanrıya” sevinir. Protestantların çoxu bu doktrinanı rədd edir.
Deyir ki, 8 dekabr 1854-cü il Ineffabilis Deus Konstitusiyasında Papa IX Pi Bakirə Məryəmin bətnə düşməsinin ilk anında Tanrının xüsusi imtiyaz və lütfü ilə ilkin günahın bütün ləkəsindən azad qorunduğunu müəyyən edib. Müqəddəs Kitab barədə deyir ki, ondan bu doqmanın birbaşa və ya qəti və ciddi sübutu gətirilə bilməz.
“Məryəm dedi: Canım Rəbbi ucaldır, ruhum Xilaskarım Tanrıya sevinir.”
| Əgər | Onda |
|---|---|
| Günah hər valideyndən hər uşağa keçir | Məryəm onu daşıdı, onun bədənindən doğulan oğul da. |
| İsa Məryəmin bədənindən heç nə almadı | O, bədənə görə Davudun nəslindən deyildi. |
| Məryəm ondan azad saxlanıldı, 1854-də müəyyən edildiyi kimi | Catholic Encyclopedia bunun Müqəddəs Mətndən birbaşa sübutu olmadığını etiraf edir. |
| Heç kim başqasının günahını irs almır, İslamın öyrətdiyi kimi | Dilemma yoxdur: hər uşaq təmiz doğulur. |
Heç kim günahkar doğulmur
İslamda ilkin günah yoxdur, ona görə belə problem də yoxdur. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət, yəni bir Allaha (﷾) inanmağın təbii halı üzərində doğulur. Quran deyir ki, heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz, Bibliyanın öz peyğəmbəri də deyir ki, oğul atanın təqsirini daşımayacaq. Quran danışır ki, Məryəmin anası Allahdan (﷾) onu və nəslini Şeytandan qorumağı dilədi. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Məryəm və oğlundan başqa hər yenidoğulmuşa doğulanda Şeytan toxunur.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: hər uşaq fitrət, həqiqi iman üzərində doğulur və onu yəhudi, xristian və ya məcusi edən valideynləridir, necə ki heyvan bütöv bala doğur: onlardan birinin eybəcər doğulduğunu görürsünüzmü?
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
“Günah edən can öləcək. Oğul atanın təqsirini daşımayacaq, ata da oğulun təqsirini daşımayacaq: salehin salehliyi onun üzərində, pisin pisliyi də onun üzərində olacaq.”
“(Nəhayət,) bari-həmlini yerə qoyduğu zaman dedi: “Ey Rəbbim! Mən qız doğdum” – (halbuki,) Allah onun nə doğduğunu yaxşı bilirdi, – “axı oğlan qız kimi deyildir. Mən onun adını Məryəm qoydum, onu və onun nəslini lənətlənmiş şeytandan qorumağı Sənə həvalə edirəm”.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Şeytan Adəmin hər övladına doğulanda toxunur və buna görə yenidoğulmuş qışqırır, Məryəm və oğlu istisna olmaqla. Sonra Əbu Hureyrə Məryəmin anasının Quran 3:36-dakı duasını oxudu; o, Məryəm və nəsli üçün Şeytandan qorunma diləyirdi.
Baxışlar
Xristian
Katoliklər deyir ki, Məryəm ilkin günahdan qorunub, ona görə İsa ondan günah almayıb. Bəzi protestantlar deyir ki, ilkin günah atadan keçir və İsanın insan atası yox idi.
Məryəm bətnə düşdüyü andan ilkin günahdan qorunub, ona görə İsaya heç nə ötürməyib.
Təkzib
Bu, yalnız 1854-cü ildə doqma olub və Katolik Ensiklopediyası Müqəddəs Yazıdan bunun birbaşa sübutunun gətirilə bilməyəcəyini etiraf edir. Lukada Məryəm Tanrını “Xilaskarım” adlandırır. Tanrı Məryəmi irsi günahdan saxlaya bilirdisə, hər uşağı saxlaya bilərdi.
İlkin günah atadan keçir və İsanın insan atası yox idi.
Təkzib
Xristianların irsi günah üçün gətirdiyi ayə ananın adını çəkir: “anam günahda mənə hamilə qaldı”. Əyyub “Qadından doğulan” necə təmiz ola bilər deyə soruşur. Paulus isə İsanı Davuda “cismə görə” bağlayır və bu, yalnız Məryəm vasitəsilə ola bilər.
İslam baxışı
Heç kim başqasının günahını irs almır. Hər uşaq pak doğulur, Məryəm və İsa doğulanda Şeytandan qorunub və irsi günah dilemması yaranmır.
Paulus deyir ki, İsa cismə görə Davudun nəslindən idi və bu, yalnız Məryəm vasitəsilə ola bilərdi.
Qüsursuz Hamiləlik 1854-cü ildə doqma kimi müəyyən edilib. Katolik Ensiklopediyası Müqəddəs Yazıda bunun birbaşa sübutu olmadığını etiraf edir.
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət üzərində doğulur.
Quran deyir ki, heç kim başqasının günahını daşımır.