Qısa cavab
Xeyr. İslam öyrədir ki, hər uşaq pak doğulur. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət, yəni bir Allaha (﷾) təbii iman üzərində doğulur. Adəm və Həvva günah edib, tövbə edib və bağışlanıb, ona görə onların övladlarına heç bir təqsir keçməyib. Quran deyir ki, heç bir günah daşıyan başqasının yükünü daşımaz. Bibliyanın öz peyğəmbərləri də eynisini deyir: oğul atanın təqsirini daşımayacaq. İsa dedi ki, Tanrının Padşahlığı kiçik uşaqlara aiddir. O, böyük adamlara onlar kimi olmağı dedi. O, bunu təqsirli doğulan insanlar barədə deməzdi. İlkin günah İsadan yox, birinci əsrin xristian missioneri Paulusdan götürülmüş Kilsə doqmasıdır. İslamın cavabı budur ki, hər uşaq təmiz başlayır.
Tam izah
İlkin günah doqması nə deyir
Qərb kilsələri, Katolik və əksər Protestant kilsələri öyrədir ki, bütün bəşəriyyət Adəmin günahını irs alır. Bu təlimə görə, heç kəs təmiz doğulmur. Onlar deyir ki, günahı yalnız Məsihin ölümü aradan qaldırır. Bu, iman və bir çox kilsə üçün kilsənin yuma ayini olan vəftiz vasitəsilə alınır. Onlar bunu günahın dünyaya bir insanla girdiyini yazmış birinci əsrin xristian missioneri Paulusa əsaslandırır. Onlar bunu həmçinin Davudun Zəburdakı günahda ana bətninə düşdüyü etirafına əsaslandırır.
“Buna görə bir insan vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə də ölüm gəldi və beləcə ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi:”
“Budur, təqsirdə yarandım, anam günahda mənə hamilə qaldı.”
Hər uşaq fitrət üzərində doğulur
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət üzərində doğulur. O dedi ki, dinlər valideynlərin sonradan əlavə etdiyidir. O, bunu heç bir üzvü kəsilməmiş bütöv doğulan heyvana bənzətdi. Quran fitrəti Allahın (﷾) insanları üzərində yaratdığı nümunə adlandırır. Deməli, uşaq üzərində Adəmin heç bir təqsiri olmadan təmiz doğulur.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: hər uşaq fitrət, həqiqi iman üzərində doğulur və onu yəhudi, xristian və ya məcusi edən valideynləridir, necə ki heyvan bütöv bala doğur: onlardan birinin eybəcər doğulduğunu görürsünüzmü?
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: hər uşaq fitrət (yalnız Allaha ibadət etmək üçün təbii meyl) üzərində doğulur və onu yəhudi, xristian və ya məcusi edən valideynləridir, necə ki heyvan sağlam, işarəsiz bir bala doğur. Sonra Əbu Hureyrə Quran 30:30 ayəsini oxudu.
“Sən batildən haqqa tapınaraq üzünü Allahın fitri olaraq insanlara verdiyi dinə (İslama) tərəf tut. Allahın yaratdığını heç cür dəyişdirmək olmaz. Doğru din budur, lakin insanların çoxu bunu bilməz.”
Adəm və Həvva tövbə edib və bağışlanıb
Quranda Adəm və arvadı hər ikisi yeyib. Hər ikisi özlərinə zülm etdiklərini etiraf edib və hər ikisi mərhəmət diləyib. Adəm Rəbbindən sözlər alıb. Allah (﷾) onun tövbəsini qəbul edib və ona hidayət verib. Günah bağışlanıb, ona görə ötürüləsi təqsir qalmayıb.
“Hər ikisi: “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan və bizə rəhm etməsən, əlbəttə, ziyana uğrayanlardan olarıq”– dedilər.”
“Adəm (tövbə etmək üçün) Rəbbindən kəlmələr öyrəndi, O da onun tövbəsini qəbul etdi. Həqiqətən də, O, tövbələri qəbul edəndir, Rəhmlidir.”
“İkisi də ondan yedilər və ayıb yerləri özlərinə göründü. Onlar üstlərinə Cənnət (ağaclarının) yarpaqlarından örtməyə başladılar. Beləliklə, Adəm Rəbbinə asi olub səhv yol tutdu. Sonra Rəbbi onu seçib tövbəsini qəbul etdi və (onu) doğru yola yönəltdi.”
Heç kəs başqasının günahını daşımır
Quran bu qaydanı dəfələrlə bildirir. Canın səhvləri yalnız onun özünün əleyhinədir və heç bir günah daşıyan başqasının yükünü daşıya bilməz.
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
“Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Yükü ağır olan kimsə öz yükünü daşımaq üçün (başqasını köməyə) çağırsa və çağırdığı kimsə yaxın qohumu olsa belə, o yükdən heç nə daşınmaz. Sən ancaq Rəbbindən (Onu) görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən. Kim (günahlardan) təmizlənirsə, öz xeyrinə təmizlənmiş olur. Qayıdış Allahadır.”
Bibliyanın peyğəmbərləri eyni qaydanı öyrədir
Musanın Qanunu uşaqların ataların günahına görə öldürülməsini qadağan edir. E.ə. yeddinci əsrin peyğəmbəri Yeremya deyir ki, hər kəs öz təqsirinə görə öləcək. Təqsir pis əməl deməkdir. E.ə. altıncı əsrin peyğəmbəri Yezekel bunu ən aydın deyir: oğul atanın təqsirini daşımayacaq. İsa deyir ki, Bəşər Oğlu hər kəsə öz əməllərinə görə mükafat verəcək. Qanunun Təkrarı 24:16, Yeremya, Yezekel və İsa Quranla razıdır. İlkin günah onlara qarşı durur.
“Atalar övladlara görə öldürülməsin, övladlar da atalara görə öldürülməsin: hər kəs öz günahına görə öldürülsün.”
“Lakin hər kəs öz təqsiri üçün öləcək: turş üzüm yeyən hər adamın dişləri qamaşacaq.”
“Günah edən can öləcək. Oğul atanın təqsirini daşımayacaq, ata da oğulun təqsirini daşımayacaq: salehin salehliyi onun üzərində, pisin pisliyi də onun üzərində olacaq.”
“Çünki Bəşər Oğlu Atasının izzəti ilə mələkləri ilə birgə gələcək və o zaman hər kəsə işlərinə görə əvəz verəcək.”
| Mənbə | Nə deyir |
|---|---|
| Musanın Qanunu | Övladlar atalarının günahına görə öldürülmür |
| Yeremya | Hər kəs öz təqsiri üçün öləcək |
| Yezekel | Oğul atanın təqsirini daşımayacaq |
| İsa | Hər kəsə əməlinə görə mükafat verilir |
| Quran | Heç kim başqasının yükünü daşımaz |
| İlk günah, Qərb kilsələrində | Bütün bəşəriyyət Adəmin günahını irs alır |
İsa uşaqları nümunə kimi göstərib
Şagirdlər uşaqları geri qaytaranda İsa narazı qaldı. O dedi ki, Tanrının Padşahlığı belələrinə aiddir. O, böyük adamlara dedi ki, kiçik uşaqlar kimi olmasalar, göylərin Padşahlığına girməyəcəklər. Heç kəs böyüklərə onları məhkum edəcək təqsir daşıyan insanlar kimi olmağı demir.
“İsa bunu görəndə çox narazı qaldı və onlara dedi: Qoyun uşaqlar yanıma gəlsinlər, mane olmayın, çünki Tanrının Padşahlığı belələrinindir.”
“O dedi: Doğrusunu sizə deyirəm: dönüb kiçik uşaqlar kimi olmasanız, göylərin Padşahlığına girməyəcəksiniz.”
Ayə-ayə
Romalılara 5:12 — fəsil 5, ayə 12
“Buna görə bir insan vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə də ölüm gəldi və beləcə ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi:”
Nə üçün istinad olunub
Adəmin günahı bütün bəşər nəslinə keçib, ona görə hər insan günahkar doğulur.
Cavab
Bunlar İsanın yox, Paulusun sözləridir. 19-cu ayədə Paulus deyir ki, bir insanın itaətsizliyi ilə çoxları günahkar edilib. Deməli, o, həqiqətən öyrədir ki, Adəmin əməli başqalarını günahkar edib. Qanun və Peyğəmbərlər məhz bunu qadağan edir. “Oğul atanın təqsirini daşımayacaq” (Yezekel 18:20). “hər kəs öz günahına görə öldürülsün” (Qanunun Təkrarı 24:16). İsa dedi ki, hər kəs öz əməllərinə görə mükafat alır.
Nəticə — Paulus nəyi nəzərdə tutursa tutsun, Musa, Yezekel və İsa hər canı yalnız öz əməllərinə görə cavabdeh edir, ona görə yeni doğulmuş uşaq Adəmin təqsirini daşıya bilməz.
Zəbur 51:5 — Yazılar (Ketuvim), fəsil 51, ayə 5
“Budur, təqsirdə yarandım, anam günahda mənə hamilə qaldı.”
Nə üçün istinad olunub
Davud deyir ki, günahda ana bətninə düşüb, ona görə günah ana bətninə düşdüyü andan mövcuddur.
Cavab
Bu, Davudun kədər içində öz günahını etirafıdır. O, Adəm və ya başqa uşaq barədə heç nə demir. Tövbə duasından bir sətir Qanun və Peyğəmbərlərin aydın qaydasını ləğv edə bilməz. Bu qayda budur ki, hər can yalnız öz təqsirini daşıyır.
Nəticə — Ayə hər uşağın təqsirli doğulması qanununu yox, bir tövbəkarın kədərini təsvir edir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Katolik və əksər Protestant kilsələri öyrədir ki, bütün insanlar Adəmin günahını irs alır və onun altında doğulur. Məsihin ölümü çarədir, iman və Katolik təlimində vəftiz vasitəsilə alınır.
Paulus öyrədir ki, günah dünyaya bir insan, Adəm vasitəsilə girib və ölüm bütün insanlara keçib.
Təkzib
Bunlar İsanın yox, Paulusun sözləridir. Paulus həqiqətən öyrədir ki, Adəmin əməli başqalarını günahkar edib. Lakin Yezekel və Qanun deyir ki, oğul atanın təqsirini daşımır və İsa dedi ki, hər kəs öz əməllərinə görə mükafat alır.
Davud etiraf edir ki, təqsirdə yaranıb və günahda ana bətninə düşüb, xristianlar bunu günahın ana bətninə düşdüyü andan mövcudluğu kimi oxuyur.
Təkzib
Bu, Davudun kədər içində öz günahını etirafıdır. O, Adəm və ya başqa uşaq barədə heç nə demir. Tövbə duasının bir sətri hər canın yalnız öz təqsirini daşıdığı qaydasını ləğv edə bilməz.
İslam baxışı
Hər uşaq fitrət üzərində pak doğulur. Adəm və Həvva bağışlanıb və hər kəs yalnız öz əməllərinə görə cavab verir. Peyğəmbər (ﷺ) bunu öyrədib və Bibliyanın öz peyğəmbərləri razıdır.
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, hər uşaq fitrət üzərində doğulur. O dedi ki, valideynlər uşağı yəhudi, xristian və ya məcusi (zərdüştçü) edir.
Quran öyrədir ki, Allah (﷾) insanları dəyişdirilə bilməyən imanın təbii nümunəsi üzərində yaradıb.
Quran deyir ki, Adəm və arvadı tövbə edib və Allah (﷾) Adəmin tövbəsini qəbul edib.
Quran deyir ki, heç bir günah daşıyan başqasının yükünü daşıya bilməz.
Qanunun Təkrarı, Yeremya və Yezekel deyir ki, uşaqlar atalarının təqsirinə görə ölmür və onu daşımır.
İsa dedi ki, Padşahlıq kiçik uşaqlara aiddir və böyüklərə onlar kimi olmağı deyib. Bu, uşaqların təqsirli doğulduğu inancına uyğun gəlmir.