Qısa cavab
Xeyr, İncillərin öz xəbərinə görə yox. Bibliyada Tanrı vəd edir ki, Davudun taxtı oğlu Süleymanın nəsli ilə əbədi duracaq. Bu taxt e.ə. altıncı əsrdə padşah Sidqiya ilə bitib və o vaxtdan Davud nəslindən heç bir padşah hökm sürməyib. Xristianlar deyir ki, İsa vədi yerinə yetirir, lakin hər yol uğursuz olur. Luka İsanı Süleymanla yox, Natanla izləyir. Matta Süleymandan keçir, lakin padşah Yekonyadan da keçir və Yeremya Tanrının onun nəslindən heç kimin Davudun taxtında uğur qazanmayacağını dediyini qeyd edir. Hər iki İncil həmçinin deyir ki, Yusif İsanın doğma atası deyildi, ona görə heç bir nəsil qan ilə onun deyil. İslam İsaya əl-Məsih, yəni Məsih və İsrailə elçi kimi ehtiram göstərir. O, ona Davudun taxtına heç bir iddia vermir.
Tam izah
Xristianların yerinə yetmiş gördüyü vəd
Bibliya deyir ki, Tanrı Davuda onun taxtının əbədi möhkəm olacağını vəd edib. Əhdi-Cədid İncillərindən biri olan Lukada mələk Məryəmə deyir ki, Tanrı onun oğluna “atası Davudun taxtını” verəcək.
“Evin və padşahlığın önündə əbədi möhkəm olacaq: taxtın əbədi möhkəm olacaq.”
“Lakin onu Öz evimdə və padşahlığımda əbədi yerləşdirəcəyəm: onun taxtı əbədi möhkəm olacaq.”
“O böyük olacaq və Ən Ucanın Oğlu adlanacaq; Rəbb Tanrı Ona atası Davudun taxtını verəcək. O, Yaqub nəslinə əbədi padşahlıq edəcək və Onun Padşahlığının sonu olmayacaq.”
Bibliya vədi Süleymana bağlayır
Salnamələr əbədi taxtın vəd edildiyi oğulun adını çəkir: Süleyman. Davud deyir ki, Tanrı bütün oğulları arasından taxtda oturmaq üçün Süleymanı seçib.
“Budur, sənə oğul doğulacaq, o, rahatlıq adamı olacaq; ona ətrafındakı bütün düşmənlərindən rahatlıq verəcəyəm: çünki adı Süleyman olacaq və onun günlərində İsrailə sülh və sakitlik verəcəyəm. O, Mənim adım üçün ev tikəcək; o, Mənə oğul olacaq, Mən də ona ata olacağam və padşahlığının taxtını İsrail üzərində əbədi möhkəmləndirəcəyəm.”
“Bütün oğullarımdan (çünki RƏBB mənə çoxlu oğul verib) oğlum Süleymanı İsrail üzərində RƏBBin padşahlıq taxtında oturmaq üçün seçib.”
Taxt Sidqiya ilə bitib
Sidqiya Yəhudanın son padşahı idi. Babillilər oğullarını gözləri önündə öldürüb, onu kor edib və Babilə aparıblar. E.ə. 586-cı ildə Yerusəlim düşəndən sonra Davud nəslindən heç bir padşah bir daha taxtda oturmayıb.
“Sidqiyanın oğullarını gözləri önündə öldürdülər, Sidqiyanın gözlərini çıxartdılar, onu tunc qandallarla bağlayıb Babilə apardılar.”
Birinci yol: Lukanın nəsil şəcərəsi
Luka İsanı Süleymanla yox, Davudun başqa oğlu Natanla Davuda qədər izləyir. Taxt vədi heç vaxt Natanın nəslinə verilməyib.
“Məlea oğlu, Menna oğlu, Mattata oğlu, Natan oğlu, Davud oğlu,”
“Budur, sənə oğul doğulacaq, o, rahatlıq adamı olacaq; ona ətrafındakı bütün düşmənlərindən rahatlıq verəcəyəm: çünki adı Süleyman olacaq və onun günlərində İsrailə sülh və sakitlik verəcəyəm. O, Mənim adım üçün ev tikəcək; o, Mənə oğul olacaq, Mən də ona ata olacağam və padşahlığının taxtını İsrail üzərində əbədi möhkəmləndirəcəyəm.”
İkinci yol: Mattanın nəsil şəcərəsi
Matta İsanı Süleymanla izləyir, lakin onun nəsli Konya da adlanan padşah Yekonyadan keçir. Yeremyada Tanrının bu padşah barədə onun nəslindən heç kimin Davudun taxtında oturub uğur qazanmayacağını dediyi qeyd olunur.
“Yoşiyadan Babilə sürgün vaxtı Yekonya və qardaşları doğuldu. Babilə sürgündən sonra Yekonyadan Şealtiel, Şealtieldən Zerubbabil doğuldu;”
“Varlığıma and olsun, RƏBB belə deyir: Yəhuda padşahı Yehoyaqim oğlu Konya sağ əlimdə möhür üzüyü olsaydı belə, səni oradan qoparardım;”
“RƏBB belə deyir: Bu adamı övladsız, günlərində uğur qazanmayan adam kimi yazın, çünki nəslindən heç kim Davudun taxtında oturub Yəhudada daha hakimlik edərək uğur qazanmayacaq.”
Üçüncü yol: Yusif onun atası deyildi
Hər iki nəsil şəcərəsi Yusifdə bitir. Halbuki Matta deyir ki, Məryəm və Yusif bir araya gəlməzdən əvvəl Məryəm Müqəddəs Ruhdan hamilə idi. Luka deyir ki, İsa yalnız “güman edildiyi kimi” Yusifin oğlu idi. İncillərin öz xəbərinə görə heç bir nəsil İsaya doğuşla çatmır.
“Yaqubdan Məryəmin əri Yusif doğuldu və ondan Məsih adlanan İsa doğuldu.”
“İsa Məsihin doğulması belə oldu: anası Məryəm Yusifə nişanlanmışdı, onlar bir yerə gəlməmişdən əvvəl onun Müqəddəs Ruhdan hamilə olduğu aşkar oldu.”
“İsa xidmətə başlayanda təxminən otuz yaşında idi və güman edildiyi kimi, Yusifin oğlu, Heli oğlu idi,”
Bibliyada Tanrı Davudun taxtının Süleyman nəsli ilə əbədi duracağını vəd edir.
Taxta nə oldu?
E.ə. altıncı əsrdə padşah Sidqiya ilə bitdi. O vaxtdan Davud nəslindən heç bir padşah hökm sürməyib.
Xristian cavabı
İsa vədi yerinə yetirir. Mələk Məryəmə Tanrının ona ‘atası Davudun taxtını’ verəcəyini dedi.
Birinci yol: Lukanın nəsil ağacı
Luka İsanı Süleymanla deyil, Davudun başqa oğlu Natanla izləyir. Vəd heç vaxt Natan nəslinə verilməyib.
‘Bu, Məryəmin nəslidir’ Luka Məryəmi deyil, Yusifi adlandırır. Natan vasitəsilə hər nəsil yenə də Süleymanın taxtından kənarda qalır.
İkinci yol: Mattanın nəsil ağacı
Matta Süleymandan keçir, lakin həm də padşah Yekonyadan. Yeremya Tanrının ‘nəslindən heç kim Davudun taxtında oturub uğur qazanmayacaq’ dediyini qeyd edir.
Üçüncü yol: Yusif vasitəsilə
Hər iki İncil deyir ki, Yusif İsanın doğma atası deyildi, deməli, heç bir nəsil ağacı İsaya qanla çatmır.
‘Yusif onu övladlığa götürdü’ Yusif Yeremyanın Tanrının taxtdan məhrum etdiyini dediyi Yekonya nəslindən idi. Yusifin ötürəcək haqqı yox idi və övladlığa götürmə İsaya Yusifdə olmayan haqqı verə bilməz.
Hər yol uğursuz olur. Quran İsanı əl-Məsih, Məsih və İsrailə elçi kimi şərəfləndirir. Ona Davudun taxtına haqq vermir.
Quran bunun əvəzinə nə deyir
Quran İsaya əl-Məsih, yəni Məsih, bu dünyada və axirətdə şərəfli və İsrail oğullarına elçi deyir. Titul Allahın (﷾) ona hədiyyəsidir (3:45) və Davudun taxtına əsaslanmır. Quran razıdır ki, Məryəm ona heç bir kişi toxunmadan İsanı doğub (19:20). İslam öyrədir ki, İsa ədalətli hökmdar kimi qayıdacaq (Buxari 3448) və onlardan biri kimi müsəlmanlara rəhbərlik edəcək (Muslim 155). Bu, Davud nəslinə iddia yox, Allahın (﷾) təyinidir.
“O zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah Öz tərəfindən bir kəlmə ilə səni müjdələyir. Onun adı Məryəm oğlu İsa Məsihdir. O, həm bu dünyada, həm də axirətdə şan-şöhrətli və (Allaha) yaxın olanlardandır.”
“(Allah onu) İsrail oğullarına bir elçi edəcəkdir. O deyəcəkdir: Mən sizə Rəbbinizdən bir möcüzə gətirmişəm. Sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar. Allahın izni ilə anadangəlmə koru, cüzam xəstəliyinə tutulanı sağaldar və ölüləri dirildərəm. Evlərinizdə yediyiniz və yığıb saxladığınız şeyləri sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə, (bilin ki,) bunda sizin üçün bir dəlil vardır.”
“(Məryəm) dedi: “Mənə bir insan toxunmadığı və özüm də zinakar olmadığım halda, mənim necə övladım ola bilər?””
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə müsəlmanların arasına ədalətli hökmdar kimi enəcək. O, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq, mal-dövlət o qədər çox olacaq ki, heç kim onu qəbul etməyəcək. Sonra Əbu Hureyrə Quran 4:159 ayəsini oxudu: Kitab əhlindən hər kəs ölümündən əvvəl ona iman gətirəcək.
155a-da Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə ədalətli hakim kimi enəcək, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq. 155f-də Peyğəmbər soruşur ki, Məryəm oğlu enib onlardan biri kimi müsəlmanlara imamlıq edəndə necə olacaq; rəvayətçi İbn Əbi Zib izah edir ki, o, onlara Rəbblərinin Kitabı və Peyğəmbərlərinin sünnəsi ilə rəhbərlik edəcək.
Ayə-ayə
Luka 3:23 — fəsil 3, ayə 23
“İsa xidmətə başlayanda təxminən otuz yaşında idi və güman edildiyi kimi, Yusifin oğlu, Heli oğlu idi,”
Nə üçün istinad olunub
Lukanın nəsil şəcərəsi əslində Məryəminkidir. Heli Məryəmin atası idi, ona görə İsa qan ilə Davuddan gəlir.
Cavab
Luka Məryəmin yox, Yusifin adını çəkir və Helini Yusifin atası adlandırır. Məryəm siyahının heç yerində yoxdur. Onun nəsli olsaydı belə, o, Natandan keçir və taxt Süleymanın nəslinə vəd edilib.
Nəticə — Lukanın nəsli, kimin olursa-olsun, Süleymanın taxtını daşıya bilməz.
1 Salnamələr 28:7 — Yazılar (Ketuvim), fəsil 28, ayə 7
“Üstəlik, bu gün olduğu kimi, əmrlərimə və hökmlərimə əməl etməkdə sabit qalarsa, padşahlığını əbədi möhkəm edəcəyəm.”
Nə üçün istinad olunub
Süleymanın nəslinə vəd şərtli idi. Süleymanın nəsli onu itaətsizliklə itirib, ona görə taxt Davudun nəsli olan Natandan da keçə bilər.
Cavab
Tanrı Onun evini tikəcək oğul barədə vədində deyir: “Günah etsə, onu insanların çubuğu ilə, bəşər övladlarının zərbələri ilə tərbiyə edəcəyəm”. O əlavə edir: “Lakin səndən əvvəl götürdüyüm Şauldan aldığım kimi mərhəmətim ondan ayrılmayacaq”. Günah taxtın itirilməsini yox, tərbiyəni gətirir. Tanrı Süleyman barədə də demişdir: “padşahlığının taxtını İsrail üzərində əbədi möhkəmləndirəcəyəm”. Əgər onun nəsli onu yenə də itirə bilərdisə, Bibliyanın verdiyi bu söz yerinə yetməyib. Heç bir ayə də vədi Natana keçirmir.
Nəticə — Ya vəd Süleymanın nəslində qalıb və bu, Lukanı istisna edir, ya da yazılmış vəd yerinə yetməyib. Heç biri taxtı İsaya vermir.
Matta 1:16 — fəsil 1, ayə 16
“Yaqubdan Məryəmin əri Yusif doğuldu və ondan Məsih adlanan İsa doğuldu.”
Nə üçün istinad olunub
Yusif İsanı övladlığa götürüb, ona görə İsa Yusifin padşah nəsli ilə Davudun taxtına hüquqi haqq sahibidir.
Cavab
Mattanın şəcərəsinə görə Yusif Yekonyanın nəslindəndir və Yeremya Tanrının bu nəsli Davudun taxtından məhrum etdiyini qeyd edir. Deməli, Yusifin ötürəcək taxt haqqı yox idi. Övladlığa götürmə İsaya Yusifin özündə olmayan haqqı verə bilməz.
Nəticə — Yusifdən keçən hüquqi nəsil Tanrının taxta bağladığı yeganə nəsildir.
Xaqqay 2:23 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 2, ayə 23
“O gün, Ordular RƏBBi belə deyir, ey qulum, Şealtiel oğlu Zerubbabil, səni götürəcəyəm, RƏBB belə deyir, səni möhür üzüyü kimi edəcəyəm: çünki səni seçmişəm, Ordular RƏBBi belə deyir.”
Nə üçün istinad olunub
Tanrı lənəti qaldırıb. Yekonyanın nəvəsi Zerubbabil Tanrının möhür üzüyü edilir və bu, Konya barədə deyilən sözləri ləğv edir.
Cavab
Xaqqay Zerubbabilə möhür üzüyü deyir, lakin taxt barədə heç nə demir. Zerubbabil padşah yox, Fars hakimiyyəti altında Yəhuda valisi idi. Yekonyanın heç bir nəsli Yeremyanın dediyi kimi heç vaxt Davudun taxtında hökm sürməyib.
Nəticə — Yeremyanın taxt barədə sözləri heç vaxt ləğv edilməyib, tarix onlara əməl edib.
Luka 1:32-33 — fəsil 1, ayə 32-33
“O böyük olacaq və Ən Ucanın Oğlu adlanacaq; Rəbb Tanrı Ona atası Davudun taxtını verəcək. O, Yaqub nəslinə əbədi padşahlıq edəcək və Onun Padşahlığının sonu olmayacaq.”
Nə üçün istinad olunub
İsa göyə qalxanda Davudun taxtını alıb. O, indi orada hökm sürür və Padşahlığının sonu yoxdur.
Cavab
Mələk “atası Davudun taxtını” və “Yaqub nəslinə” padşahlıq vəd edib. Davudun taxtı Yerusəlimdə İsrail üzərində dünyəvi taxt idi. İsa onda oturmayıb və İsrail onu padşah qəbul etməyib. Taxtı göyə köçürmək vədi dəyişir. Bu, onu yerinə yetirmir. Nəsil sualı da eyni qalır. Davudun taxtında oturan Süleymandan keçən Davud varisi olmalıdır. Heç bir İncil nəsli bunu İsaya vermir.
Nəticə — Göydəki taxt Yaqub nəsli üzərində Davudun taxtı deyil.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
İsa vəd edilmiş Davud Oğludur. Onun qanunla atası Yusif vasitəsilə taxta hüquqi haqqı var. Mələyin Məryəmə dediyi kimi, o, indi hökm sürür və əbədi hökm sürəcək.
Lukada mələk vəd edir ki, Tanrı İsaya atası Davudun taxtını verəcək. Mələk deyir ki, onun Padşahlığının sonu olmayacaq.
Təkzib
Luka vədi qeyd edir. Lakin mələk “atası Davudun taxtını” və “Yaqub nəslinə” padşahlıqdan danışıb. Bu, Yerusəlimdə dünyəvi taxt idi. İsa onda oturmayıb. Bibliyanın öz şərtlərinə görə onun varisi Süleymandan gəlməlidir və heç bir İncil nəsli bunu İsaya vermir.
Lukanın nəsil şəcərəsi Məryəmin nəslidir, ona görə İsa Natan vasitəsilə qan ilə Davuddan gəlir.
Təkzib
Luka Məryəmin yox, Yusifin adını çəkir və Helini Yusifin atası adlandırır. Məryəm siyahının heç yerində yoxdur. Onun nəsli olsaydı belə, o, Natandan keçir və taxt Süleymanın nəslinə vəd edilib.
İslam baxışı
Bibliyanın Davud nəslinə vəd etdiyi taxt Sidqiya ilə bitib və İncillər onu heç bir yolla İsaya verə bilmir. İsanın ona ehtiyacı yox idi. Quran ona Davud taxtının varisi kimi yox, əl-Məsih, yəni Məsih və Allahın (﷾) elçisi kimi ehtiram göstərir.
Bibliya əbədi taxt vədini Süleymanın nəslinə bağlayır.
Davudun taxtı Sidqiya ilə bitib və Yerusəlim düşəndən sonra Davud nəslindən heç bir padşah hökm sürməyib.
Lukanın nəsli Süleymandan yox, Natandan keçir.
Mattanın nəsli Yeremyanın dediyinə görə Tanrının nəslinə Davudun taxtında uğur qazanmağı bağladığı Yekonyadan keçir.
Matta və Luka hər ikisi deyir ki, Yusif İsanın doğma atası deyildi.
Quran İsaya Davud taxtının varisi kimi yox, əl-Məsih, yəni Məsih və İsrailə elçi kimi ehtiram göstərir.