Qısa cavab
Xeyr. Tanrı ölə bilməz. Bibliya Tanrını “ölməz” (1 Timoteyə 1:17) adlandırır və deyir: “Ölümsüzlüyə yalnız O malikdir” (1 Timoteyə 6:16). Quran Onu “Ölməz, (əbədi) Yaşayan” (25:58) adlandırır. Lakin xristianlar inanır ki, İsa Oğul Tanrıdır və xaçda ölüb. Kilsələrin çoxu deyir ki, o, insani təbiətində ölüb, ilahi təbiəti isə ölməyib. Lakin təbiət ölmür, şəxs ölür. Deməli, ya Tanrı ölüb və Bibliya bunu inkar edir, ya da yalnız insan ölüb. İslamın cavabı daha sadədir. Allah (﷾) əbədi Yaşayandır. İsa Onun elçisi idi və Quran deyir ki, o, öldürülməyib (4:157).
Tam izah
Xristianların inandığı
Xristianlar inanır ki, İsa Oğul Tanrıdır və xaçda ölüb. Həvarilərin işləri kitabı “Tanrının Öz qanı ilə satın aldığı kilsə” barədə danışır (Həvarilərin işləri 20:28). İsgəndəriyyəli Kirilin təlimi 431-ci ildə Efes Şurasında üstün gəldi. O, Tanrının Kəlamının cisimdə əzab çəkdiyini, çarmıxa çəkildiyini və ölümü daddığını etiraf etməyən hər kəsi lənətlədi. Charles Wesleyin ‘And Can It Be’ himni (1738) bu gün də oxunur. O, Məsihin ölümündən Ölməzin ölümü kimi danışır və onu sirr adlandırır.
“Buna görə özünüzə və Müqəddəs Ruhun sizi nəzarətçi təyin etdiyi bütün sürüyə diqqət edin ki, Tanrının Öz qanı ilə satın aldığı kilsəni otaraq.”
Kiril Tanrının Kəlamının cisimdə əzab çəkdiyini, cisimdə çarmıxa çəkildiyini və cisimdə ölümü daddığını etiraf etməyən hər kəsi lənətləyir. Kirilin təlimi 431-ci ildə Efes Şurasında üstün gəldi; şura Konstantinopol yepiskopu Nestoriusu Məsihi ikiyə böldüyü üçün vəzifədən saldı.
Charles Wesleyin ilk dəfə 1738-ci ildə dərc edilmiş və hələ də bir çox kilsələrdə oxunan himni. O, Məsihin çarmıxda ölümündən Ölməzin ölümü kimi danışır və onu hətta mələklərin də dərk edə bilmədiyi sirr adlandırır.
Adi cavab: iki təbiət
Kilsələrin çoxu bunu 451-ci ildə Xalkedon Şurasında müəyyən edilmiş bir şəxsdə iki təbiət təlimi ilə izah edir. Katolik Katexizmi deyir ki, Məsihin ölümü həqiqi ölüm idi: “Ölən və dəfn edilən həqiqətən insan olmuş Tanrının Oğludur”. Ölümdə onun ruhu və bədəni ayrıldı, lakin ilahi şəxsi hər ikisini saxladı. Beləliklə, deyirlər ki, Oğul insani təbiətində ölüb, ilahi təbiəti isə ölməyib.
Qəbirdəki Məsih haqqında: Məsihin ölümü həqiqi ölüm idi, onun yer üzündəki insan varlığına son qoydu (627) və “Ölən və dəfn edilən həqiqətən insan olmuş Tanrının Oğludur” (629). Ölümdə onun ruhu və bədəni ayrıldı, lakin ilahi şəxsi hər ikisinə sahib olmaqda davam etdi (626, 630).
Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.
Bibliya deyir ki, Tanrı ölə bilməz
Bibliyanın öz sözləri qapını bağlayır. Paulus Tanrını ‘Əbədi Padşah, ölməz, görünməz’ (1 Timoteyə 1:17) adlandırır və deyir: “Ölümsüzlüyə yalnız O malikdir” (1 Timoteyə 6:16). Tanrı “Mən RƏBBəm, dəyişmirəm” (Malaki 3:6) deyir, “Tanrı insan deyil” (Saylar 23:19) deyilir. Yeşaya deyir ki, əbədi Tanrı “nə taqətdən düşür, nə yorulur” (Yeşaya 40:28). Taqətdən düşə bilməyən və dəyişə bilməyən Tanrı ölə bilməz.
“Əbədi Padşaha, ölməz, görünməz, yeganə müdrik Tanrıya əbədi olaraq hörmət və izzət olsun. Amin.”
“Ölümsüzlüyə yalnız O malikdir, heç kimin yaxınlaşa bilmədiyi nurda yaşayır; Onu heç bir insan görməyib və görə də bilməz. Ona əbədi izzət və qüdrət olsun. Amin.”
“Çünki Mən RƏBBəm, dəyişmirəm; buna görə siz, ey Yaqub oğulları, tükənməmisiniz.”
“Tanrı insan deyil ki, yalan danışsın, bəşər oğlu deyil ki, peşman olsun. O deyib etməzmi, danışıb yerinə yetirməzmi?”
“Bilmirsənmi? Eşitməmisənmi ki, əbədi Tanrı, RƏBB, yerin uclarının Yaradanı nə taqətdən düşür, nə yorulur? Onun anlayışı araşdırılmaz.”
| Mənbə | Nə deyir |
|---|---|
| 1 Timoteyə 1:17 | ‘Əbədi, ölməz, görünməz Padşah’. |
| 1 Timoteyə 6:16 | ‘Yalnız Onda ölməzlik var’. |
| Malaki 3:6 | ‘Mən RƏBBəm, dəyişmirəm’. |
| Yeşaya 40:28 | O, ‘nə taqətdən düşür, nə yorulur’. |
| Quran 25:58 | Yaşayan və ölməyən O. |
| Quran 2:255 | Onu nə mürgü, nə yuxu tutmaz. |
Hansı təbiət yox, kim
Təbiət ölmür, şəxs ölür. Xalkedon Şurası deyir ki, Məsihdə yalnız bir şəxs var, Oğul Tanrı. Deməli, həmin şəxs ölübsə, Tanrı ölüb, Bibliya isə ölümsüzlüyə yalnız Tanrının malik olduğunu deyir. Əgər ölən Tanrı deyildisə, onda yalnız insan ölüb və Tanrı heç kim üçün ölməyib. Xaçda İsa qışqırdı: “Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?” (Matta 27:46). Bu, Tanrısını çağıran insandır. İsanın iki təbiəti olub-olmaması barədə səhifə bunu daha da irəli aparır.
Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.
“Ölümsüzlüyə yalnız O malikdir, heç kimin yaxınlaşa bilmədiyi nurda yaşayır; Onu heç bir insan görməyib və görə də bilməz. Ona əbədi izzət və qüdrət olsun. Amin.”
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
Təbiət ölmür
Şəxs ölür.
Xalkedon: Məsihdə yalnız bir şəxs
Oğul Tanrı.
O şəxs öldüsə, Tanrı öldü
lakin Bibliya ölməzliyin yalnız Tanrıda olduğunu deyir.
O, Tanrı deyildisə, yalnız insan öldü
Çarmıxda o, ‘Tanrım, Tanrım, niyə məni tərk etdin?’ deyə çığırdı.
Allah (﷾), əbədi Yaşayan
Quranda Allah (﷾) “(əbədi) Yaşayandır, (bütün yaratdıqlarının) Qəyyumudur. Onu nə mürgü, nə də yuxu tutar” (2:255). O, “Ölməz, (əbədi) Yaşayan”dır (25:58) və “Onun Üzündən (Zatından) başqa hər şey məhv olacaq” (28:88). Peyğəmbər (ﷺ) Allaha (﷾) ölməyən kimi dua edərdi, cinlər və insanlar isə ölür (əl-Buxari 7383). Peyğəmbərin (ﷺ) özü vəfat edəndə Əbu Bəkr kədərli insanlara dedi: kim Muhəmmədə ibadət edirdisə, Muhəmməd ölüb; kim Allaha (﷾) ibadət edirdisə, Allah (﷾) diridir və heç vaxt ölmür (əl-Buxari 3668).
“Allah Özündən başqa (haqq) məbud olmayandır, (əbədi) Yaşayandır, (bütün yaratdıqlarının) Qəyyumudur. Onu nə mürgü, nə də yuxu tutar. Göylərdə və yerdə nə varsa, (hamısı) Ona məxsusdur. Allahın izni olmadan Onun yanında kim şəfaət edə bilər? O, (qullarının) gələcəyini və keçmişini bilir. Onlar Allahın elmindən Onun istədiyindən başqa heç bir şey qavraya bilməzlər. Onun Kürsüsü göyləri və yeri əhatə etmişdir. Bunları qoruyub saxlamaq Ona ağır gəlməz. O, Ucadır, Əzəmətlidir.”
“Sən, Ölməz, (əbədi) Yaşayana təvəkkül et və Onu həmd-səna ilə təriflə. Onun qullarının günahlarından xəbərdar olması kifayətdir.”
“Allahla yanaşı başqa bir ilaha dua etmə! Ondan başqa ibadətə layiq olan heç bir ilah yoxdur. Onun Üzündən (Zatından) başqa hər şey məhv olacaq. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız.”
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) deyərdi: Sənin qüdrətinə sığınıram; Səndən başqa tanrı yoxdur, Sən ölməyənsən, cinlər və insanlar isə ölür.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) vəfat edəndə Ömər onun ölmədiyində israr etdi. Əbu Bəkr içəri girdi, üzünü açıb onu öpdü, sonra çıxıb insanlara dedi: kim Muhəmmədə ibadət edirdisə, Muhəmməd ölüb; kim Allaha ibadət edirdisə, Allah diridir və heç vaxt ölmür. Sonra Quran 39:30 və 3:144 ayələrini oxudu.
İsa: elçi və öldürülməyib
Quran deyir: “Məryəm oğlu Məsih ancaq bir elçidir”. O və anası barədə deyir: “Hər ikisi də yemək yeyərdi” (5:75), hər insan kimi. O soruşur: “Əgər Allah Məryəm oğlu Məsihi, onun anasını və yer üzündə olanların hamısını məhv etmək istəsə”, kim Ona mane ola bilər (5:17)? İsa barədə isə deyir: “onu nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər” (4:157). Allah (﷾) onu Özünə tərəf qaldırdı (4:158).
“Məryəm oğlu Məsih ancaq bir elçidir, ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər. Onun anası isə Allaha (sidq) ürəkdən inanan bir qadın idi. Hər ikisi də yemək yeyərdi. Bax gör ayələrimizi onlara necə bəyan edirik, sonra da, gör onlar (haqdan) necə üz çevirirlər.”
““Şübhəsiz ki, Allah Məryəm oğlu Məsihdir!”– deyənlər artıq kafir oldular. De: “Əgər Allah Məryəm oğlu Məsihi, onun anasını və yer üzündə olanların hamısını məhv etmək istəsə, kim Ona bir şeylə mane ola bilər?” Göylərin, yerin və onların arasında olanların mülkü Allaha məxsusdur. O istədiyini yaradır. Allah hər şeyə qadirdir.”
“bir də: “Biz Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük!”– dediklərinə görə (lənətə düçar edildilər). Halbuki onu nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlara ancaq (İsanın) bənzəri göstərildi. Şübhəsiz ki, bunda ixtilaf edənlər onun barəsində şəkk-şübhə içindədirlər. Bu haqda onların, zənnə uymaqdan başqa heç bir bilgisi yoxdur. Həqiqətdə isə onu öldürməmişdilər.”
“Əksinə, Allah onu Özünə tərəf qaldırmışdı. Allah qüdrətlidir, hikmət sahibidir.”
Baxışlar
Oğul insani təbiətində ölüb
Xristianların çoxu hesab edir ki, İsa Oğul Tanrıdır, iki təbiətdə bir şəxsdir. Deyirlər ki, o, insani təbiətində xaçda həqiqətən ölüb, ilahi təbiəti isə ölməyib.
Oğul Tanrı xaçda ölüb: kilsə Tanrının öz qanı ilə satın alınıb.
Təkzib
Bu, Tanrının öldüyü demək olardı. Lakin Paulus deyir: “Ölümsüzlüyə yalnız O malikdir” (1 Timoteyə 6:16), Quran isə Onu “Ölməz, (əbədi) Yaşayan” (25:58) adlandırır.
Yalnız insani təbiəti ölüb, ilahi təbiəti ölməyib.
Təkzib
Təbiət ölmür, şəxs ölür. Xalkedon isə deyir ki, Məsihdəki yeganə şəxs Oğul Tanrıdır. Ölən Tanrı deyildisə, Tanrı heç kim üçün ölməyib və ölən insandır. Xaçda İsa qışqırdı: “Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?” (Matta 27:46): bu, Tanrısını çağıran insandır.
Yalnız bədəni ölüb, Tanrı ölməyib.
Təkzib
İnsan öləndə bədəni öldü demirik, o öldü deyirik. Katexizmin özü deyir: “Ölən və dəfn edilən həqiqətən insan olmuş Tanrının Oğludur”. Ölüm bədənin işləməyi dayandırması və ruhun onu tərk etməsidir. Yalnız bədən ölübsə, Tanrı heç kim üçün ölməyib. Ölən Tanrı idisə, Tanrı bədənindəki bütün həyatı itirib, lakin Bibliya deyir ki, O, “nə mürgüləyər, nə də yatar” (Zəbur 121:4), Quran isə deyir: “Onu nə mürgü, nə də yuxu tutar” (2:255).
İslam baxışı
Allah (﷾) heç vaxt ölməyən əbədi Yaşayandır. İsa Onun elçisi, başqa insanlar kimi yemək yeyən insan idi. Quran deyir ki, o, öldürülməyib, Allaha (﷾) tərəf qaldırılıb.
Allah (﷾) heç vaxt ölməyən Yaşayandır, başqa hər şey məhv olur.
Peyğəmbər (ﷺ) vəfat edəndə Əbu Bəkr dedi: kim Allaha (﷾) ibadət edirdisə, Allah (﷾) diridir və heç vaxt ölmür.
İsa yemək yeyən elçi idi və Quran deyir ki, o, nə öldürülüb, nə də çarmıxa çəkilib.