Qısa cavab
Bəli. Min ildən çox müddətdə xristian Avropasının qanunu qızın yeddi yaşında nişanlanmasına və on iki yaşında ərə getməsinə icazə verib. Yustinianın dövründəki Roma hüququ, Konstantinopol imperatorları və Kilsənin öz kanon hüququ bu yaşları işlədib. Bir papa hökm verib ki, arvad kimi yaşamış təxminən on bir-on iki yaşlı qız ərindən ayrılmamalıdır. Xristian padşahlar qızlarını altı, səkkiz və on yaşında ərə veriblər. İngilis qanunu 1929-cu ilə qədər on iki yaşlı qızın ərə getməsinə icazə verib. Bibliyanın özü minimum nikah yaşı müəyyən etmir. 2026-cı ildə Amerikanın otuz üç ştatı hələ də on səkkiz yaşından aşağı nikaha icazə verir. Deməli, Peyğəmbərin (ﷺ) Aişə ilə nikahını pisləyən hər kəs əvvəlcə öz ənənəsini pisləyir.
Tam izah
Roma və Konstantinopol qanunu
Roma hüququnu 533-cü ildə imperator Yustinian toplayıb. O, qızın yeddi yaşından nişanlanmasına icazə verir, nikah yaşını isə on iki müəyyən edirdi. Lakin o, on iki yaşından əvvəl ərə verilmiş qızı da nəzərdə tuturdu. Qız əri ilə yaşayırdısa, on iki yaşına çatanda qanuni arvad olurdu. Deməli, on iki yaşından kiçik qızlar ərləri ilə yaşayırdılar. Konstantinopolun xristian imperatorları nişanlanmanı yeddi yaşda saxlayıblar. İmperator VI Leon qızın nikahını on iki yaşda müəyyən edib. O əlavə edib ki, imperator fərmanla daha kiçik yaşa da icazə verə bilər. Peyğəmbər (ﷺ) bu xristian imperatorların heç vaxt əməl etmədiyi ölçü ilə mühakimə olunur.
Yustinianın topladığı Roma hüququ tərəflər yeddi yaşdan aşağı olmadıqda nişanlanmaya icazə verir (23.1.14) və deyir ki, on iki yaşından aşağı ərə verilmiş qız əri ilə yaşayarkən həmin yaşa çatanda qanuni arvad olur (23.2.4).
Konstantinopolun xristian imperatorlarının qanun məcəlləsi deyir ki, nişan müqaviləsi yeddi yaşdan yuxarı uşaqlar tərəfindən bağlana bilər.
Nişanı yeddi yaşdan, qız üçün nikahı on iki yaşdan müəyyən edir və əlavə edir ki, İmperator fərmanla şəxslərin müəyyən yaşdan əvvəl nişanlanmasına və evlənməsinə icazə verəndə bu, qanunun pozulması deyil.
Qərbin krallıqları
Lanqobard İtaliyasında padşah Liutprand 717-ci ildə qanun verib. O, on iki yaşından kiçik qızı alan kişini cərimə edirdi. Lakin qızın atasına və ya qardaşına onu istədiyi yaşda ərə vermək azadlığı qoyurdu. Kastiliyada padşah X Alfonsun “Siete Partidas” qanunları yeddi yaşdan nişanlanmağa və qız üçün on iki yaşda nikaha icazə verirdi. Qız artıq bədənən hazır idisə, daha tez nikaha da icazə verirdi.
On iki yaşından kiçik qızı arvad alan kişini cərimə edir, lakin atasını və ya qardaşını onu istədiyi yaşda istədiyi adama ərə verməkdə sərbəst buraxır.
Yeddi yaşdan nişanlanmağa, qız üçün isə on iki yaşda nikaha icazə verir; qız bu yaşa elə yaxındırsa ki, artıq bədənən nikaha yararlıdır, bir qədər tez də icazə verir.
Kilsənin öz qanunu
Kilsənin öz qanunu olan kanon hüququ Qərbin bütün xristian ölkələrində nikahı idarə edirdi. O, eyni yaşları işlədirdi. Qratianın Dekreti nişanlanmanı yalnız yeddi yaşından əvvəl qadağan edirdi. Papa III Aleksandr yeddi yaşdan sonrakı nişanlanmanın adətlə təsdiqləndiyini deyib. O hökm verib ki, çox gənc evləndirilmiş uşaqlar artıq cinsi əlaqədə ola bilirdilərsə, ayrılmamalıdır. O, həmçinin hökm verib ki, əri ilə yatmış təxminən on bir-on iki yaşlı qız ondan ayrılmamalıdır. 1175-ci ildə Vestminster Şurası yaşa çatmamışların nikahını qadağan edib, lakin təcili zərurət üçün istisna qoyub. Foma Akvinalı nişanlanma üçün yeddi, nikah üçün on iki yaşı qəbul edib. Nəticədə Kilsənin ölçüsü klassik İslam fəqihlərinin işlətdiyi ölçü idi. Bu, illərin sayı deyil, qızın bədənən hazır olub-olmaması idi.
Kilsənin kanon hüququnun təməl mətni müəyyən edir ki, nişan yeddinci yaşdan əvvəl bağlana bilməz.
Papa III Aleksandrın IX Qriqorinin Dekretallarında (1234) toplanmış məktubları. O, yeddi yaşdan sonrakı nişanlanmaları adətlə təsdiqlənmiş adlandırır (X 4.2.4). Yetkinlik yaşına çatmadan evləndirilmiş, lakin bu yaşa cismani əlaqədə ola biləcək qədər yaxın olan uşaqlar ayrılmamalıdır, çünki onların pisliyi yaşın yerini tutar (X 4.2.9). Nişanlanmış, xeyir-dua almış və kişi ilə yaxınlıq etmiş təxminən on bir-on iki yaşlı qız ondan ayrılmamalıdır (X 4.2.6).
Qeyd edir ki, 1160-cı ildə İngiltərə padşahı II Henrix beş yaşlı oğlunu təxminən iki yaşlı Fransalı Marqaretə evləndirib, baxmayaraq ki, onlar hələ beşikdə ağlayan kiçik uşaqlar idi (1-ci cild, s. 258). Qeyd edir ki, 1175-ci ildə Vestminster Şurası sülh naminə belə birliyi dözülən edən təcili zərurət olmadıqca, qanuni yaşdan aşağı uşaqların nikahını qadağan edib (1-ci cild, s. 396).
Aquinas “Sentensiyalar”a yazdığı şərhdə, sonradan “Summa Theologica”ya Əlavədə toplanmış hissədə, nişanlanma üçün yeddi, qızın nikahı üçün on iki yaşı qəbul edir və təbiətin insanı bu yaşlardan əvvəl də nikaha yararlı edə biləcəyinə yol verir.
Yaxın keçmişə qədər ingilis qanunu
İngilis hüququ tarixçiləri Pollok və Meytlend müəyyən ediblər ki, erkən ingilis hüququnda yeddi yaşlı uşaq evlənməyə razılıq verə bilərdi. Valideynlər uşaqları tez-tez daha kiçik yaşda nişanlayırdılar. Littletonun “Tenures” əsəri dul qadının doqquz yaşından böyük olduqda ərinin torpağından öz payını tələb etməsinə imkan verirdi. Blekstounun 1765-ci il Şərhləri nişanlanmanı yeddi, dul qadının payını doqquz və nikaha razılığı on iki yaşda müəyyən edirdi. O yazırdı ki, daha kiçik yaşda bağlanmış nikah etibarsız deyil, yalnız hələ tamamlanmamışdır. Razılıq yaşı 1275-ci ildən on iki, 1875-ci ildən on üç və 1885-ci ildən on altı idi. Lord Bakmasterin Lordlar Palatasına dediyi kimi, İngiltərədə qız 1929-cu ilə qədər on iki yaşında qanuni olaraq ərə gedə bilərdi. İngiltərə və Uelsdə nikah yaşı 2023-cü ilə qədər on altı idi.
Erkən ingilis hüququnun klassik tarixi: orta əsrlər nikah hüququnda yeddi yaşlı uşaq nişana razılıq verə bilərdi, nikahın tamamlanması yaşı qızlar üçün on iki, oğlanlar üçün on dörd sayılırdı və valideynlər çox vaxt uşaqları daha kiçik yaşda nişanlayırdılar.
On beşinci əsrin standart ingilis hüquq kitabı deyir ki, dul qadın ərinin ölümündə doqquz yaşını keçmişdisə, öz payını, ərinin torpaqlarındakı payını tələb edə bilər.
İngilis hüququnu izah edir: qız yeddi yaşında nişanlana və ya ərə verilə bilər, doqquz yaşında dul payına haqqı var, on iki yaşında nikaha razılıq verə və ya imtina edə bilər. Bu yaşdan aşağı bağlanmış nikah etibarsız deyil, natamam idi, o, həmin yaşa çatanda təsdiq və ya rədd edilməli idi.
1275-ci il Vestminster Statutu, hüquqşünas Ser Edward Coke-un oxuduğu kimi, İngiltərədə razılıq yaşını on iki müəyyən edib.
1875-ci il Şəxsə Qarşı Cinayətlər Aktı İngiltərədə razılıq yaşını on ikidən on üçə, 1885-ci il Cinayət Hüququna Dəyişiklik Aktı isə on altıya qaldırıb.
Nikah Yaşı Aktına çevrilən qanun layihəsini irəli sürərkən Lord Buckmaster Lordlar Palatasına dedi ki, ölkənin qanununa görə, zəruri razılıqlarla on iki yaşlı qız və on dörd yaşlı oğlan arasında nikah etibarlı şəkildə bağlana bilər.
Tərəflərdən birinin on altı yaşından kiçik olduğu hər nikahı etibarsız etdi. Ondan əvvəl ingilis hüququ qızın on iki, oğlanın on dörd yaşında evlənməsinə icazə verirdi.
İngiltərə və Uelsdə minimum nikah yaşını on altıdan on səkkizə qaldırdı, 27 fevral 2023-cü ildən qüvvəyə mindi və on səkkiz yaşından kiçik hər kəsin nikaha, o cümlədən hüquqi qüvvəsi olmayan dini mərasimə girməsinə səbəb olmağı cinayət etdi.
- 533
Yustinianın Digestləri
Yeddi yaşdan nişanlanma; qız üçün on iki yaşda nikah.
- 717
Lanqobardların padşahı Liutprand
Ata və ya qardaş qızı istədiyi yaşda ərə verə bilər.
- 12-ci əsr
Papa III Aleksandr
Əri ilə yatmış təxminən on bir-on iki yaşlı qız ondan ayrılmamalıdır.
- 1275
İngiltərə
Razılıq yaşı on ikidir.
- 1765
Blekstounun Şərhləri
Yeddi yaşda nişanlanma, on iki yaşda nikaha razılıq.
- 1929
İngiltərə
Bu ilə qədər on iki yaşlı qız hələ də qanuni olaraq ərə gedə bilərdi.
- 2023
İngiltərə və Uels
On səkkiz yaşından kiçik heç kim evlənə bilməz.
Padşahların qızları
Xristian padşahlar uşaqlarını eyni şəkildə evləndirirdilər və yepiskoplar bu nikahlara xeyir-dua verirdilər. 1160-cı ildə İngiltərə padşahı II Henrix beş yaşlı oğlunu təxminən iki yaşlı Fransalı Marqaretə evləndirib. Salnaməçi onun “beşikdə ağlayan” olduğunu deyir. II Henrixin qızları on bir, yeddi və on bir yaşında ərə verilib. Valualı İzabella altı yaşında İngiltərə padşahı II Riçarda ərə gedib. Burqundiyalı Marqaret on yaşında yeddi yaşlı Fransa vəliəhdinə ərə gedib. Məryəm de Bohun təxminən on yaşında gələcək IV Henrixə ərə gedib. Marqaret Bofort on iki yaşında ərə verilib və on üç yaşında ilk Tudor padşahı VII Henrixi doğub. Bu cütlüklərin çoxu sonraya qədər birlikdə yaşamayıb, necə ki, Aişənin ailə həyatı da nikah müqaviləsindən illər sonra başlayıb. Lakin bunlar sadəcə vədlər deyil, həqiqi nikahlar idi.
Qeyd edir ki, 1160-cı ildə İngiltərə padşahı II Henrix beş yaşlı oğlunu təxminən iki yaşlı Fransalı Marqaretə evləndirib, baxmayaraq ki, onlar hələ beşikdə ağlayan kiçik uşaqlar idi (1-ci cild, s. 258). Qeyd edir ki, 1175-ci ildə Vestminster Şurası sülh naminə belə birliyi dözülən edən təcili zərurət olmadıqca, qanuni yaşdan aşağı uşaqların nikahını qadağan edib (1-ci cild, s. 396).
Yazır ki, kanon hüququ və adət hüququnun çoxu nikah yaşını qız üçün on iki, oğlan üçün on dörd müəyyən edirdi, padşahların və zadəganların qızları çox gənc ərə verilirdi, Məryəm de Bohun İngiltərənin gələcək IV Henrixinə təxminən on yaşında ərə gedib və Burqundiyalı Marqaret on yaşında yeddi yaşlı Fransa dofininə ərə verilib.
Qeyd edir ki, o zaman qız üçün normal nikah yaşı ümumiyyətlə on dörd sayılırdı, lakin varisə və ya kral qohumu çox daha tez nişanlana bilərdi: qrafinya Eleanor doqquz yaşında ərə verilmişdi, böyük bacısı Joanna isə dörd yaşında nişanlanmışdı.
Ledi Marqaret Bofortun standart həyat təsviri: on iki yaşında Edmund Tudora ərə verilən qadın on üç yaşında Tudor sülaləsinin qurucusu gələcək VII Henrixi doğub.
Orta əsr qadınlarının tarixçiləri nə deyir
Orta əsr qadınlarının ilk tarixçilərindən biri Eylin Pauer yazır ki, uşağın yeddi yaşında razılıq verə biləcəyi düşünülürdü. Onun dediyinə görə, əsilzadə qız adətən erkən və atasının seçdiyi kişiyə ərə gedirdi. Şulamit Şahar yazır ki, bir çox şəhər qızı on beş yaşında artıq arvad və ana idi. Marqaret Veyd Laberj yazır ki, Kilsə qanunu və yerli qanunların çoxu qızın nikah yaşını on iki müəyyən edirdi. O əlavə edir ki, padşahların və zadəganların qızları çox vaxt çox gənc ərə verilirdi.
Orta əsr qadınlarının öncül tarixçisi yazır ki, uşaq yeddi yaşında razılıq verməyə qabil sayılırdı, qız on iki, oğlan on dörd yaşından kiçik olanda nikah ləğv edilə bilərdi və qayda olaraq əsilzadə qız gənc ərə gedir, atasının seçdiyi kişiyə ərə verilirdi.
Orta əsrlər Avropası şəhərlərinin qızları barədə yazır ki, onların təhsili ən geci on iki yaşında bitirdi, gənc ərə gedirdilər və çoxu on beş yaşında arvad və ana idi.
Yazır ki, kanon hüququ və adət hüququnun çoxu nikah yaşını qız üçün on iki, oğlan üçün on dörd müəyyən edirdi, padşahların və zadəganların qızları çox gənc ərə verilirdi, Məryəm de Bohun İngiltərənin gələcək IV Henrixinə təxminən on yaşında ərə gedib və Burqundiyalı Marqaret on yaşında yeddi yaşlı Fransa dofininə ərə verilib.
Qeyd edir ki, o zaman qız üçün normal nikah yaşı ümumiyyətlə on dörd sayılırdı, lakin varisə və ya kral qohumu çox daha tez nişanlana bilərdi: qrafinya Eleanor doqquz yaşında ərə verilmişdi, böyük bacısı Joanna isə dörd yaşında nişanlanmışdı.
Təkcə uzaq keçmiş deyil
1880-ci illərdə Amerika ştatlarının çoxunda razılıq yaşı on, Delaverdə isə yeddi idi. Britaniya Hindistanı 1860-cı ildə onu on müəyyən edib və 1891-ci ildə yalnız on ikiyə qaldırıb. İspaniyada o, 1999-cu ilə qədər on iki, 2015-ci ilə qədər on üç idi. Bu gün Katolik Kilsəsinin öz qanunu hələ də qızın on dörd yaşında ərə getməsinə icazə verir. 2000-2021-ci illər arasında Birləşmiş Ştatlarda təxminən 314.154 uşaq evləndirilib, bəziləri on yaşında. Heç bir Amerika ştatı 2018-ci ildə Delaver qadağan edənə qədər on səkkiz yaşından aşağı bütün nikahları qadağan etməyib. 2026-cı ildə otuz üç ştatda uşaq nikahı hələ də qanunidir və onların bəzilərində heç bir minimum yaş yoxdur.
Birləşmiş Ştatlarda razılıq yaşı kampaniyalarının tarixi. Qeyd edir ki, 1880-ci illərdə razılıq yaşı ştatların çoxunda on, bir neçəsində on iki, Delaverdə isə yeddi idi.
Britaniya hakimiyyəti altında hazırlanmış 1860-cı il Hindistan Cinayət Məcəlləsi razılıq yaşını on müəyyən etdi; 1891-ci il Age of Consent Act onu on ikiyə qaldırdı.
İspaniyanın razılıq yaşı 11/1999 saylı Üzvi Qanun onu on üçə qaldırana qədər on iki, 1/2015 saylı Üzvi Qanun onu on altıya qaldırana qədər on üç idi.
Katolik Kilsəsinin qanunu etibarlı nikah üçün minimum yaşı kişi üçün on altı, qadın üçün on dörd müəyyən edir.
Hesablayır ki, 2000-2021-ci illərdə Birləşmiş Ştatlarda 314.154 azyaşlı nikaha girib. Təxminən 96 faizi on altı və ya on yeddi yaşında idi, lakin bəziləri on yaşına qədər kiçik idi.
On səkkiz yaşından aşağı bütün nikahlara son qoymuş ştatları sadalayır, 2018-ci ildə Delaver və Nyu-Cersidən başlayıb 2026-cı ildə Oklahomaya çatır və bildirir ki, uşaq nikahı 33 ştatda qanuni olaraq qalır, onların bəzisi minimum yaş müəyyən etmir.
- 314.154Evləndirilmiş uşaqlar, 2000-2021 (təxmini)
- 332026-cı ildə uşaq nikahının hələ də qanuni olduğu ştatlar
Bibliya minimum yaş müəyyən etmir
Musanın heç bir qanunu, heç bir peyğəmbər və İsanın və ya Paulusun heç bir sözü nikah yaşı müəyyən etmir. Bibliyanın buna ən yaxın gəldiyi yer Yezekelin qadın bədəninə çatmış qız təsviridir; bu, həm də İslam qaydasıdır. Bibliyanın öz rəqəmləri padşah Yoşiyanı təxminən on dörd yaşında ata edir. Olduğu kimi oxunanda, onlar padşah Axazı oğlu Xizqiya doğulanda təxminən on bir yaşında edir. Axaz iyirmi yaşında padşah olub və on altı il hökm sürüb, oğlu isə iyirmi beş yaşında padşah olub.
“Səni çöl tumurcuğu kimi çoxaltdım, artıb böyüdün və gözəl bəzəklərə çatdın: döşlərin formalaşdı, saçın uzandı, halbuki çılpaq və lüt idin. Yanından keçib sənə baxanda, budur, vaxtın məhəbbət vaxtı idi; ətəyimi üstünə sərdim və çılpaqlığını örtdüm: bəli, sənə and içdim və səninlə əhd bağladım, Xudavənd RƏBB belə deyir, sən Mənim oldun.”
“Yoşiya padşah olanda səkkiz yaşında idi, Yerusəlimdə otuz bir il hökm sürdü. Anasının adı Boskatlı Adayanın qızı Yedida idi.”
“Yehoahaz padşah olanda iyirmi üç yaşında idi; Yerusəlimdə üç ay hökm sürdü. Anasının adı Livnalı Yeremyanın qızı Xamutal idi.”
“Yehoyaqim padşah olanda iyirmi beş yaşında idi; Yerusəlimdə on bir il hökm sürdü. Anasının adı Rumalı Pedayanın qızı Zevuda idi.”
“Axaz padşah olanda iyirmi yaşında idi, Yerusəlimdə on altı il hökm sürdü və atası Davud kimi Tanrısı RƏBBin gözündə doğru olanı etmədi.”
“O, padşah olanda iyirmi beş yaşında idi; Yerusəlimdə iyirmi doqquz il hökm sürdü. Anasının adı Zəkəriyyənin qızı Avi idi.”
Mişna və Raşi
Mişna atanın qızını on iki yaşlı qız ikən nişanlamasına icazə verir. O, həmçinin hökm verir ki, üç yaş bir günlük qız cinsi əlaqə yolu ilə nişanlana bilər. Sonralar Talmud atanın kiçik qızını böyüyüb kimi istədiyini deyə bilənə qədər nişanlamasını qadağan edir (Kiddushin 41a). Qanun məcəllələri bunu təkrar edir, baxmayaraq ki, bir qeyd sürgündə kiçik qızları nişanlamaq adətini qeyd edir. Bibliyanın öz tarixlərindən çıxış edən və Raşinin ardınca getdiyi Seder Olam rabbin ənənəsi deyir ki, İshaq Rebekka üç yaşında olanda onunla evlənib.
Mişna (təxminən 200-cü ildə toplanıb) kişiyə qızını, o, naara, yəni on iki yaşlı qız ikən nişanlamağa icazə verir.
Mişna (təxminən 200-cü ildə toplanıb) atanın qızı naara ikən onun nişanı üzərində səlahiyyətini verir.
Mişna (təxminən b.e. 200) qızla cinsi əlaqənin hüquqi nəticə doğurduğu yaş kimi üç yaş bir günü müəyyən edir. Şərhçilərin və Maymonidin izah etdiyi kimi, bu yaşdan atasının razılığı ilə cinsi əlaqə yolu ilə nişanlana bilər. Ərli ikən onunla əlaqədə olan kişi zinaya görə məsuliyyət daşıyır. Tövratın ona qadağan etdiyi hər hansı kişi onunla əlaqədə olarsa, edam edilir, qız isə cəzadan azaddır. Bu yaşdan aşağı əməlin belə hüquqi nəticəsi yoxdur.
Mişna deyir ki, kişi qızını “o, ‘na'arah’ olanda”, yəni yetkinliyə başlamış on iki yaşlı qız olanda nişanlaya bilər. Gemara nəticə çıxarır: ‘na'arah’ olanda bəli, azyaşlı olanda yox. Bu, Rav Yehudanın ondan nəql etdiyi kimi (bəziləri bunun Ravvin Elazar olduğunu deyir) Ravı dəstəkləyir: kişiyə qızını azyaşlı ikən nişanlamaq qadağandır, o böyüyüb “filankəsi istəyirəm” deyənə qədər. Eyni səhifədə Rav kişiyə qadını görməzdən əvvəl nişanlanmağı da qadağan edir ki, ona nifrət etməsin, çünki Tövrat “qonşunu özün kimi sev” deyir.
Əsas mətn: qızını azyaşlı ikən nişanlamamaq ‘mitzvah’dır (əmrdir), o böyüyüb “filankəsi istəyirəm” deyənə qədər. Remanın qeydi: bəziləri deyir ki, bu zamanda adət azyaşlı qızlarımızı nişanlamaqdır, çünki biz sürgündəyik, həmişə cehiz üçün kifayət qədər imkanımız olmur, azıq və həmişə layiqli namizəd tapmırıq (Tosafota istinadla); əməl də belədir.
“İshaq Paddan-Aramlı suriyalı Betuelin qızı, suriyalı Lavanın bacısı Rebeka ilə evlənəndə qırx yaşında idi.”
Rabbin xronologiyası olan Seder Olama əsaslanan Raşi deyir ki, Rebekka İshaqın qurban gətirilməsi vaxtı doğulub, İshaq isə onun üç yaşında nikaha yararlı olmasını gözləyib, sonra onunla evlənib.
Katolik ənənəsində Məryəm və Yusif
Məryəmin nişanlanmasının ən qədim hekayəsi ikinci əsrə aid Yaqubun Protoevangeliyasıdır. Orada kahinlər Məryəm on iki yaşında olanda ona ər axtarırlar. Yusif qoca kişi, onun isə qız olduğunu deyib etiraz edir. Bu hekayə Bibliyanın bir hissəsi deyil. Lakin Katolik Ensiklopediyası Məryəmi on iki-on dörd, Yusifi isə doxsan yaşında göstərərək onu təkrar danışır. Ensiklopediya öz sözləri ilə yəhudi qızlarının on iki yarım yaşında ərə getməyə hazır sayıldığını deyir.
Bibliyadan kənar ikinci əsr yazısı və Məryəmin nişanı ənənəsinin ən qədim mənbəyi. Məryəm on iki yaşında olanda kahinlər şurası ona ər tapmaq üçün toplaşdı və Yusif oğulları olduğunu və qoca olduğunu, onun isə qız olduğunu deyib etiraz etdi.
Məryəmin nişanı barədə apokrif hekayələri yenidən danışan məqalə deyir ki, kahinlər o vaxt on iki-on dörd yaşında olan Məryəmə ər axtarırdılar və o zaman doxsan yaşında olan Yusif namizədlərin arasında Yerusəlimə getdi.
Məqalə öz adından deyir ki, yəhudi qızları on iki yaş altı ayda ərə getmək yaşında sayılırdı və Məryəm Oğlunu təxminən on üç və ya on dörd yaşında doğmuş ola bilər.
Manu Qanunları
Hinduizmin ən məşhur qanun kitabı olan Manu Qanunları otuz yaşlı kişiyə on iki yaşlı qızla evlənməyi buyurur. Orada deyilir ki, iyirmi dörd yaşlı kişi səkkiz yaşlı qızla evlənməlidir.
Hinduizmin ən tanınmış qanun kitabı deyir ki, otuz yaşlı kişi xoşuna gələn on iki yaşlı qızla, iyirmi dörd yaşlı kişi isə səkkiz yaşlı qızla evlənməlidir.
Bu, Aişə məsələsi üçün niyə önəmlidir
Peyğəmbəri (ﷺ) pisləyən ölçü bir çox başqalarını da pisləyir. O, Katolik ənənəsinin təsvir etdiyi Yusifi və Raşinin oxuduğu İshaqı pisləyir. Yəhuda padşahlarını, Mişnanı, Blekstounu və Kilsənin öz qanununu pisləyir. Tənqidçi yeddinci əsri öz dövrünün qanunu ilə mühakimə edir və bu qanun dəfələrlə dəyişib. O dövrün nikahı Allahın (﷾) qanununun ondan nə tələb etdiyi ilə mühakimə olunmalıdır. Arvad hazır idimi? Razılıq veribmi? Ona zərər dəyibmi? İslam hüququ arvadın bədəni dözə bilməzdən əvvəl ailə həyatını qadağan edir və qadının razılığını tələb edir. Bu gün hər ölkənin qanunu nikah yaşını müəyyən edir. Müsəlmanlar harada yaşamalarından asılı olmayaraq qanuna əməl edirlər, çünki Quran onları öz əhdlərinə bağlayır (17:34). Məsələn, İngiltərə və Uelsdə 2023-cü ildən on səkkiz yaşından kiçik heç kim, hətta yalnız dini mərasimlə belə, evlənə bilməz.
Ən-Nəvəvi Malik, əş-Şafii və Əbu Hənifənin hökmünü verir: arvad ərinə yalnız cinsi əlaqəyə dözə bildikdə təslim edilir; bu, qızdan qıza dəyişir, yaşla müəyyən edilmir və o, bunu düzgün rəy adlandırır.
Aişə Peyğəmbərdən (ﷺ) qadınlardan nikaha razılıq soruşulmalı olub-olmadığını soruşdu. O, bəli dedi; Aişə bakirənin danışmağa utana biləcəyini deyəndə isə o, onun susmasının razılığı olduğunu dedi.
Müsəlmanların və qeyri-müsəlmanların Peyğəmbərin (ﷺ) həyatını necə yazdığının tarixi. Göstərir ki, müasir dövrdən əvvəlki xristian tənqidçilər onun nikahlarına əsasən sayına görə hücum edirdilər, Aişənin yaşı isə yalnız iyirminci əsrdə əsas ittihama çevrildi.
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
İngiltərə və Uelsdə minimum nikah yaşını on altıdan on səkkizə qaldırdı, 27 fevral 2023-cü ildən qüvvəyə mindi və on səkkiz yaşından kiçik hər kəsin nikaha, o cümlədən hüquqi qüvvəsi olmayan dini mərasimə girməsinə səbəb olmağı cinayət etdi.
Cavablar və onlara cavab
Hovdenli Rocer, Annals
Qeyd edir ki, 1160-cı ildə İngiltərə padşahı II Henrix beş yaşlı oğlunu təxminən iki yaşlı Fransalı Marqaretə evləndirib, baxmayaraq ki, onlar hələ beşikdə ağlayan kiçik uşaqlar idi (1-ci cild, s. 258). Qeyd edir ki, 1175-ci ildə Vestminster Şurası sülh naminə belə birliyi dözülən edən təcili zərurət olmadıqca, qanuni yaşdan aşağı uşaqların nikahını qadağan edib (1-ci cild, s. 396).
Nə üçün istinad olunub
Kilsə uşaqların nikahını qadağan edib. 1175-ci il Vestminster Şurası belə deyib.
Cavab
O, bunu eyni cümlədə təcili zərurət və sülh naminə istisna ilə deyib. Həmin illərin Papası isə hökm verib ki, cinsi əlaqədə ola bilən uşaqlar ayrılmamalıdır və əri ilə yaxınlıq etmiş on bir-on iki yaşlı qız onunla qalmalıdır.
Nəticə — Kilsənin qaydası illərin sayı deyil, bədən hazırlığı idi; bu, klassik İslam fəqihlərinin də qaydası idi.
A Small Sound of the Trumpet (1986)
Yazır ki, kanon hüququ və adət hüququnun çoxu nikah yaşını qız üçün on iki, oğlan üçün on dörd müəyyən edirdi, padşahların və zadəganların qızları çox gənc ərə verilirdi, Məryəm de Bohun İngiltərənin gələcək IV Henrixinə təxminən on yaşında ərə gedib və Burqundiyalı Marqaret on yaşında yeddi yaşlı Fransa dofininə ərə verilib.
Nə üçün istinad olunub
Padşah uşaqlarının nikahları siyasi vədlər idi. Cütlüklər böyüyənə qədər birlikdə yaşamırdılar.
Cavab
Çoxu yaşamırdı və Aişənin nikahı da müqavilədən illər sonra başlayıb. Lakin Roma hüququ ərləri ilə yaşayan on iki yaşından kiçik qızları nəzərdə tuturdu, Papa əri ilə artıq yaxınlıq etmiş on bir-on iki yaşlı qız haqqında hökm verib və Marqaret Bofort on üç yaşında ana olub.
Nəticə — Əvvəl müqavilə, sonra ailə həyatı xristian Avropasında da nümunə idi və ailə həyatı on iki və ya daha kiçik yaşda başlaya bilərdi.
Age of Marriage Act 1929 (19 & 20 Geo. 5, c. 36), İngiltərə qanunu
Tərəflərdən birinin on altı yaşından kiçik olduğu hər nikahı etibarsız etdi. Ondan əvvəl ingilis hüququ qızın on iki, oğlanın on dörd yaşında evlənməsinə icazə verirdi.
Nə üçün istinad olunub
Xristian ölkələri uşaq nikahına son qoyub. Bu, mənəvi tərəqqidir və köhnə qanunlar bu gün xristianları bağlamır.
Cavab
Ona heç vaxt yaş müəyyən etməyən Bibliya deyil, 1929-cu ildə Parlament son qoyub. Sonra İngiltərə on altı, yalnız 2023-cü ildə on səkkiz müəyyən edib. Katolik Kilsəsinin öz qanunu hələ də on dörd yaşa icazə verir və Amerikanın otuz üç ştatı hələ də on səkkiz yaşından aşağı nikaha icazə verir. Bu qədər tez-tez dəyişən ölçünü yeddinci əsrə ədalətlə tətbiq etmək olmaz. Bugünkü qanun onun altında yaşayanları bağlayır və müsəlmanlar harada yaşamalarından asılı olmayaraq qanuna əməl edirlər (17:34).
Nəticə — Öz tarixlərinə görə, tənqidçinin millətləri iyirminci əsrə qədər icazə verdikləri və qismən hələ də verdikləri şey üçün yeddinci əsri pisləyə bilməzlər.
Baxışlar
Tənqidçinin öz ənənəsi
Xristian tarixinin böyük hissəsində qanun, Kilsə və padşahlar on iki yaşlı və daha kiçik qızların nikahını qəbul ediblər. Bu sərhəd yalnız bu yaxınlarda dəyişib. Birləşmiş Ştatların çox hissəsində isə hələ də dəyişməyib.
Roma və Bizans hüququ yeddi yaşdan nişanlanmağa və qız üçün on iki yaşda nikaha icazə verirdi. O, ərləri ilə yaşayan on iki yaşından kiçik qızları da nəzərdə tuturdu.
Kilsə qanunu yeddi yaşdan nişanlanmağa və on iki yaşdan nikaha icazə verirdi. Papa III Aleksandr hökm verib ki, əri ilə yatmış təxminən on bir-on iki yaşlı qız ondan ayrılmamalıdır.
İngilis qanunu 1929-cu ilə qədər on iki yaşlı qızın ərə getməsinə icazə verirdi.
İngiltərə padşahı II Henrix beş yaşlı oğlunu təxminən iki yaşlı Fransa şahzadəsinə evləndirib. Burqundiya qızı on yaşında yeddi yaşlı Fransa vəliəhdinə ərə gedib. Marqaret Bofort isə on üç yaşında gələcək VII Henrixi doğub.
2000-2021-ci illər arasında Birləşmiş Ştatlarda təxminən 314.154 uşaq evləndirilib. 2026-cı ildə otuz üç ştat hələ də on səkkiz yaşından aşağı nikaha icazə verir.
Bibliya minimum nikah yaşı müəyyən etmir. Onun öz rəqəmləri Yəhuda padşahlarını təxminən on dörd və on bir yaşında ata edir.
Mişna atanın qızını on iki yaşında nişanlamasına icazə verir. Raşi isə Rebekkanı nikah zamanı üç yaşında edir.
İslam baxışı
Peyğəmbərin (ﷺ) Aişə ilə nikahı sonrakı əsrin qanunu ilə deyil, Allahın (﷾) qanunu ilə mühakimə olunmalıdır. Xristian Avropasının öz tarixi göstərir ki, tənqidçinin sərhədi dəfələrlə dəyişib.
Hər yeni qanunla dəyişən yaşı yeddinci əsrə ədalətlə tətbiq etmək olmaz və Bibliya heç vaxt belə yaş müəyyən etməyib. Bugünkü qanun onun altında yaşayanları, o cümlədən müsəlmanları bağlayır.
Klassik İslam hüququ arvad bədənən hazır olmadan ailə həyatını qadağan edirdi; bu, Kilsənin özünün də işlətdiyi ölçü idi.
İslam qadının nikahına razılığını tələb edir.