Qısa cavab
Onun heç bir şeyi İsadan gəlməyib. Bibliya İsanın doğulduğu günü, hətta ayı da heç vaxt vermir. Erkən Kilsə onu qeyd etdiyi barədə heç bir yazı qoymayıb. Təxminən 200-cü ildə xristian müəllim İsgəndəriyyəli Klement aprel və may aylarında tarixlər yazıb. Miladın 25 dekabrda olduğunun ilk dəqiq qeydi Romadandır və 336-cı ilə aiddir. 1647-ci ildə ingilis Parlamenti Miladı qadağan edib, çünki puritanlar onu müqəddəs mətndə tapa bilməyib. Küknar və Santa Klaus xeyli sonra gəlib. Müsəlmanlar İsanın doğulmasına Allahın (﷾) ona verdiyi sözlərlə hörmət edir: doğulduğu gündə ona salam olsun.
Tam izah
İncillər tarix vermir
Luka və Matta doğuşdan danışan Əhdi-Cədidin iki İncilidir. Heç biri gün və ya ay vermir. Luka doğuşu siyahıyaalma ilə bağlayır və gecə çöldə olan çobanlardan danışır. Matta onu Hirodun dövrünə qoyur. Çobanlar tarix yox, fəsil barədə işarədir və insanlar onların nə göstərdiyi barədə mübahisə edir. Əsas olan bu susqunluqdur.
“O günlərdə Sezar Avqustdan bütün dünyanın siyahıya alınması barədə fərman çıxdı. (Bu ilk siyahıya alma Kvirinius Suriya valisi olanda edildi.)”
“Həmin bölgədə çöldə yaşayan və gecə sürülərini gözləyən çobanlar var idi.”
“İsa padşah Herodun dövründə Yəhudeyanın Bet-Lexem şəhərində doğulanda budur, şərqdən müdrik adamlar Yerusəlimə gəldi,”
Erkən Kilsə günü bilməyib və onu qeyd etməyib
Təxminən 200-cü ildə Misirdəki xristian müəllim İsgəndəriyyəli Klement yazır ki, bəzi xristianlar tarixi hesablayıb. Onlar onu aprel və ya maya qoyub. Hesablama ilə çıxarılmış rəqib tarixlər heç kimin bilmədiyini göstərir. Təxminən qırx il sonra İsgəndəriyyənin xristian alimi Origen yazıb ki, müqəddəs mətndə heç bir müqəddəs öz doğum günündə ziyafət verən kimi tapılmır. Bibliyanın ətraflı təsvir etdiyi iki doğum günü ziyafəti fironun və Hirodun ziyafətləridir. Onların dövründə Məsihin doğumu bayramı qeyd olunmayıb.
Klement qeyd edir ki, dövrünün bəzi xristianları İsanın doğum gününü hesablayıb. Bəziləri onu Misir Paxon ayının 25-inə (mayda), başqaları Farmuti ayının 24-nə və ya 25-inə (apreldə) qoyub. O, 25 dekabrı xatırlamır.
Origen deyir ki, Müqəddəs Yazıda heç bir müqəddəsin öz doğum günündə ziyafət verdiyi tapılmır və belə doğum gününə yalnız günahkarlar sevinir. O, Əhdi-Ətiqdə Fironu və Əhdi-Cədiddə Herodu adlandırır; hər ikisi doğum günü ziyafətlərini insan qanı ilə ləkələyib.
“Üçüncü gün Fironun ad günü idi, o, bütün qulları üçün ziyafət verdi: qulları arasında baş saqinin və baş çörəkçinin başını qaldırdı. Baş saqini yenidən vəzifəsinə qaytardı; o, kasanı Fironun əlinə verdi: Lakin baş çörəkçini asdı: Yusifin onlara yozduğu kimi.”
“Lakin Herodun doğum günü qeyd olunanda Herodiyanın qızı onların qarşısında oynadı və Herodun xoşuna gəldi. Buna görə o, istədiyi hər şeyi ona verəcəyinə and içib söz verdi. Qız anasının öyrətdiyi kimi dedi: Vəftizçi Yəhyanın başını burada mənə sinidə ver. Padşah kədərləndi, lakin and üçün və onunla süfrədə oturanlar üçün ona verilməsini əmr etdi. O, adam göndərib zindanda Yəhyanın başını kəsdirdi.”
25 dekabr ilk dəfə Romada görünür
Miladın 25 dekabrda olduğunun ilk dəqiq qeydi təqvimlər və siyahılardan ibarət Roma kitabı olan 354-cü il Xronoqrafındadır. Siyahı 336-cı ilə qədər, imperator Konstantinin hakimiyyəti dövründə tərtib edilib. O, 25 dekabrla başlayır: “Məsih Yəhudeya Bet-Lexemində doğuldu”.
354-cü ildə Romada hazırlanmış təqvimlər və siyahılar kitabı. Şəhidlərin dəfn günlərinin 336-ya qədər tərtib edilmiş siyahısı 25 dekabrla başlayır: “Məsih Yəhudeya Bet-Lexemində doğuldu” (‘natus Christus in Betleem Iudeae’).
- İncillər
Nə gün, nə ay
Nə Luka, nə Matta doğum üçün tarix verir.
- Təxminən 200
Aprel və may tarixləri
İsgəndəriyyəli Klement bəzi xristianların hesabladığı tarixləri qeyd edir.
- 336-ya qədər
Romada 25 dekabr
Tarixin ilk dəqiq qeydi.
- 1647
Parlament tərəfindən qadağan
Puritanlar müqəddəs mətndə Milad tapmadılar.
- 1823
Müqəddəs Nikolay yenidən formalaşır
Nyu-York şeiri sonra Santa Klaus adlanan obrazı verir.
- 1848
Britaniyada ağac
Kraliça Viktoriyanın ailə ağacının şəkli onu dəbə salır.
Kilsə günü necə seçib
Tarixçilər Kilsənin günü necə seçdiyi barədə razılaşmır. İzahlardan biri hesablamadır. Bəzi erkən xristianlar inanırdı ki, 25 mart İsanın ana bətninə düşdüyü və ya öldüyü gündür. 25 martdan doqquz ay sayın, 25 dekabra çatırsınız. Hansı izah olsa da, tarix Bibliyada yoxdur. Kilsələr hələ də razılaşmır: Erməni Apostol Kilsəsi Məsihin doğumunu 6 yanvarda qeyd edir.
Xristian bayramlarının necə yarandığının tədqiqi. Talley iddia edir ki, 25 dekabr sadəcə bütpərəst Günəş bayramından götürülmək əvəzinə, İsanın 25 martda öldüyü inamından hesablamaqla əldə edilə bilər.
Tarix üçün izahları şərh edir, onların arasında tarixin İsanın bətnə düşməsi və ya ölümü sayılan 25 martdan hesablanması var. Qeyd edir ki, ən erkən xristianlar doğumu ümumiyyətlə qeyd etməyiblər.
Küknar və Santa Klaus
Milad küknarı on altıncı və on yeddinci əsrlərin alman dilli torpaqlarından gəlir. 1848-ci ildən sonra, həftəlik qəzet Illustrated London News Kraliça Viktoriya və Şahzadə Albertin küknarlarının ətrafındakı şəklini çap edəndə, o, Britaniyada dəb olub. Santa Klaus dördüncü əsrdə indiki Türkiyə ərazisindəki Myra yepiskopu Müqəddəs Nikolaydan yaranıb. Nyu-York yazıçıları onu 1800-cü illərin əvvəlində, hər şeydən əvvəl “A Visit from St. Nicholas” (1823) şeirində yenidən formalaşdırıb. Bunların heç birinin İsa ilə əlaqəsi yoxdur.
Illustrated London News-un Milad Əlavəsi Vindzor qəsrində bəzədilmiş Milad ağacının ətrafına toplaşmış Kraliça Viktoriya, Şahzadə Albert və uşaqlarının qravürasını və Albertin kral ailəsinə gətirdiyi alman adətinin təsvirini çap edib.
Əvvəlcə adsız çap olunmuş şeir; Müqəddəs Nikolayı Milad gecəsi səkkiz şimal maralının çəkdiyi kirşədə uşaqların corablarını doldurmaq üçün bacadan enən kök, şən bir cırtdan kimi təsvir edir.
Miladı qadağan edən xristianlar
Puritanlar sərt ingilis protestantları idi. Onlar düşünürdü ki, Kilsəni yalnız müqəddəs mətn idarə edir. Onlar orada Miladı axtarıb, heç nə tapmayıb və hərəkətə keçiblər. 1647-ci ildə ingilis Parlamenti Miladı Pasxa və digər müqəddəs günlərlə birlikdə ləğv edib və bu, monarxiya 1660-cı ildə qayıdana qədər davam edib. Massachusettsdə 1659-cu il qanunu 1681-ci ilə qədər Miladı qeyd edən hər kəsi beş şillinq cərimə edib. Bunlar Bibliyanı yeganə qaydası sayan xristianlar idi.
İngiltərə Parlamentinin 8 iyun 1647-ci il fərmanı Milad, Pasxa və Üçlük bayramlarını və digər müqəddəs günləri ləğv etdi və əvəzinə ayda bir istirahət günü verdi. Milad 1660-cı ildə monarxiya ilə qayıtdı.
Massaçusets Körfəzi Koloniyasının 1659-cu ilin mayında qəbul etdiyi qanun Milad kimi hər hansı günü işləməməklə, ziyafətlə və ya başqa yolla qeyd edən hər kəsi beş şillinq cərimə edirdi. O, 1681-ci ildə ləğv edildi.
Quran onun doğumuna necə hörmət edir
İsa doğum gününü qeyd etmək barədə heç bir əmr qoymayıb və Əhdi-Cədidin heç bir məktubu bundan danışmır. Quran onun doğumuna başqa cür hörmət edir. O, körpə İsanın sözlərini yazır. O, Allahın (﷾) qulu və peyğəmbərdir. Doğulduğu gün, öləcəyi gün və diriləcəyi gün ona salam olsun. Onun doğumuna xeyir-dua təqvim, küknar və ya ziyafət yox, salamdır.
“(Körpə dil açıb) dedi: Mən Allahın quluyam! O mənə Kitab (İncil) verdi və məni peyğəmbər etdi.”
“Doğulduğum gün də, öləcəyim gün də, yenidən dirildiləcəyim gün də mənə salam olsun!”
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Milad Tanrının Oğlunun həqiqi doğumunu qeyd edir. Dəqiq tarix əhəmiyyətli deyil; Kilsə hadisəni xatırlamaq üçün bir gün seçib və adətlər sevinmək yoludur.
Luka İsanın doğumunu çöldəki çobanlarla birlikdə yazır və Kilsə bu hadisənin xatirəsini saxlayır.
Təkzib
Luka həqiqətən doğumdan danışır və İslam da ona Quranın yazdığı salam sözləri ilə hörmət edir. Lakin Luka nə tarix, nə də bayramı qeyd etmək əmri verir.
Bəzi alimlər deyir ki, 25 dekabra 25 martdan xristian hesablaması ilə çatılıb.
Təkzib
Ola bilər. Hər halda tarixi insanlar hesablayıb və Bibliya onu vermir. Təxminən 200-cü ildə Klement aprel və may aylarında fərqli tarixlər yazır.
İslam baxışı
İsa doğum gününün qeyd edilməsini heç vaxt istəməyib və Miladın heç bir şeyi ondan gəlməyib. Quran onun doğumuna salamla hörmət edir. O, onun özü barədə dediyini yazır: o, Allahın (﷾) qulu və peyğəmbəri idi.
İncillər İsanın doğumu üçün tarix vermir.
Erkən xristian yazıçıları tarixi bilməyib və onların dövründə Məsihin doğumu bayramı qeyd olunmayıb.
Miladın 25 dekabrda olduğunun ilk dəqiq qeydi 336-cı ilə qədər Romadandır.
Tarix necə çıxarılmış olsa da, onu insanlar seçib və o, Bibliyada yoxdur.
Bəzi xristianlar yalnız müqəddəs mətnə tabe olub. Onlar Miladı Bibliyada tapa bilmədikləri üçün İngiltərədə və Massachusettsdə qadağan ediblər.
Quran İsanın öz doğum gününü salamla mübarək etdiyini yazır.