Qısa cavab
Xeyr. Tam mənada heç nədə nə fəza, nə zaman, nə enerji, nə də qanunlar var. Onun heç nə etmək gücü yoxdur, ona görə kainat yarada bilməz. Bəzi fiziklər kainatın heç nədən yarana biləcəyini deyəndə başqa şeyi nəzərdə tutur. Onlar fizika qanunlarına tabe olan enerji sahəsi, kvant vakuumunu nəzərdə tutur. Bu, heç nə deyil. O, fiziki şeydir və onun da kainat qədər izaha ehtiyacı var. Fizika filosofu David Albert belə kitaba rəy yazanda bu fikri deyib. Deməli, əsl sual qalır: niyə ümumiyyətlə nəsə var? İzahsız şeydə dayanmayan yeganə cavab öz təbiəti ilə mövcud olan varlıqdır. Quran seçimi açıq qoyur: onlar heç nədən yaradılıb, yoxsa özləri yaradanlardır?
Tam izah
Heç nə nə deməkdir
Heç nə ölçüsü və forması olan boş fəza deyil. O, enerji saxlayan vakuum deyil. O, hər şeyin yoxluğudur: maddə, enerji, fəza, zaman və qanunlar yoxdur. Mövcud olmayan şeyin xüsusiyyətləri yoxdur, ona görə o, hərəkət edə, gözləyə, dəyişə və ya heç nə yarada bilməz. Kainatın bu mənada heç nədən yarandığını demək onun heç bir səbəbdən yaranmadığını deməkdir. İbn Sina və sonra Leibniz dərs çıxarıb: mövcud olan hər şey ya mövcudluğunun səbəbini özündə daşıyır, ya da onu başqa şeydən alır.
Mövcud olan hər şeyi iki yerə bölür: özü-özlüyündə yalnız mümkün olan (mümkün əl-vücud) və səbəbə ehtiyacı olan; özü-özlüyündə zəruri olan (vacib əl-vücud) və səbəbə ehtiyacı olmayan. Sübut edir ki, mümkün şeylərin silsiləsi nə qədər uzun olsa da, ondan kənarda zəruri bir varlığa ehtiyacı var və bu varlıq birdir, hissələri yoxdur.
Sübut edir ki, təsadüfi şeylərin bütün silsiləsinin kafi səbəbi həmin silsilədən kənarda, Leibnizin Tanrı adlandırdığı zəruri bir substansiyada olmalıdır.
Fiziklər heç nə dedikdə nəyi nəzərdə tutur
Fizik Lawrence Krauss A Universe from Nothing (2012) kitabında iddia edib ki, fizika kainatın heç nədən necə yarandığını izah edə bilər. Lakin onun ‘heç nə’si əvvəlcə boş fəzadır, sonra fəza və zamanı olmayan, lakin hələ də kvant fizikası qanunlarına tabe olan haldır. Fizika filosofu David Albert rəyində cavab verib ki, kvant vakuumu fiziki sahələrin müəyyən düzülüşüdür. Ondan yaranan kainat nədənsə yaranır. Kitab bir fiziki halın başqasına necə çevrilə biləcəyini izah edir. O, ümumiyyətlə niyə fiziki hallar və ya qanunlar olduğunu izah etmir.
İddia edir ki, fizika kainatın yaradan olmadan ‘heç nə’dən necə yarana biləcəyini təsvir edə bilər. O, ‘heç nə’ sözünü əvvəlcə boş fəza, sonra isə heç bir fəza və zamanın olmaması üçün işlədir. O irəli sürür ki, hətta fizika qanunları da bir kainatdan digərinə fərqlənə bilər.
Fizika filosofu Kraussa cavab verir. Kvant vakuumu heç nə deyil: o, fiziki sahələrin müəyyən düzülüşüdür, buna görə kitab kainatın bu sahələrdən necə yarana biləcəyini təsvir edir, sahələrin niyə olduğunu yox.
| Xüsusiyyət | Yoxluq | Kvant vakuumu |
|---|---|---|
| Enerji saxlayır | ||
| Fizika qanunlarına tabedir | ||
| Başqa şeyə çevrilə bilər |
- Bəli
- Xeyr
Deməli, kvant vakuumundan yaranan kainat bir şeydən yaranır.
Qanunlar təsvir edir, yaratmır
Fizika qanunu bizə şeylərin mövcud olandan sonra necə davrandığını deyir. O, mövcud olandakı nizamın riyaziyyatla yazılmış təsviridir. Qanun özü heç nəyi yarada bilməz, hesab qaydalarının bank hesabına pul qoymadığı kimi. Kvant fizikası qanunları kainatdan əvvəl var idisə, deməli, nəsə var idi: bu qanunların nizamladığı dünya. Fizik Eugene Wigner riyaziyyat və təbiət arasındakı uyğunluğa nə başa düşdüyümüz, nə də layiq olduğumuz hədiyyə deyib. Bu nizam izah edilməli olanın hissəsidir.
İddia edir ki, riyaziyyatın fizika qanunlarını ifadə etmək gücü sirli olana yaxındır və ağlabatan izahı yoxdur; bunu nə anladığımız, nə də layiq olduğumuz gözəl bir hədiyyə adlandırır.
Fizika filosofu Kraussa cavab verir. Kvant vakuumu heç nə deyil: o, fiziki sahələrin müəyyən düzülüşüdür, buna görə kitab kainatın bu sahələrdən necə yarana biləcəyini təsvir edir, sahələrin niyə olduğunu yox.
Kainat özünü yarada bilməzdi
İkinci çıxış yolu kainatın özünə səbəb olduğunu deməkdir. Lakin nəyəsə səbəb olmaq üçün şey artıq mövcud olmalıdır. Özünü yaradan kainat mövcud olmazdan əvvəl mövcud olmalı idi və bu, ziddiyyətdir. Deməli, yalnız üç variant var: kainat heç nədən yaranıb, özünü yaradıb və ya onu başqa şey yaradıb. İlk ikisi uğursuzdur, üçüncüsü qalır. Həmin başqa şey başqalarından asılı olan daha bir şey ola bilməz, yoxsa sual sadəcə bir addım geri çəkilir.
Mövcud olan hər şeyi iki yerə bölür: özü-özlüyündə yalnız mümkün olan (mümkün əl-vücud) və səbəbə ehtiyacı olan; özü-özlüyündə zəruri olan (vacib əl-vücud) və səbəbə ehtiyacı olmayan. Sübut edir ki, mümkün şeylərin silsiləsi nə qədər uzun olsa da, ondan kənarda zəruri bir varlığa ehtiyacı var və bu varlıq birdir, hissələri yoxdur.
“Yoxsa onlar heç bir şey olmadan (Xaliqsizmi) yaranıblar? Yaxud onlar (öz-özlərini) yaradanlardır? Yoxsa onlar göyləri və yeri yaradıblar? Xeyr, onlar qətiyyən inanmırlar.”
Yoxluqdan gəldiYoxluğun hərəkət etməyə və ya nəsə yaratmağa gücü yoxdur.
Özünü yaratdıMövcud olmazdan əvvəl mövcud olmalı idi.
Başqa bir şey onu vücuda gətirdiO şey başqalarından asılı ola bilməz, yoxsa sual sadəcə bir addım geri gedir.
İslamın cavabı: heç nəyə ehtiyacı olmayanın yaratdığı
Quran eyni üçlü sualı verir: onlar heç nədən yaradılıb, yoxsa özləri yaradanlardır? O cavab verir ki, Allah (﷾) göyləri və yeri yoxdan yaradandır, O, bir şeyi Öz əmri ilə var edir. O, kainatın hissəsi deyil, onun hissələrindən ibarət deyil və qanunlarına tabe deyil. O, heç nədən asılı deyil, hər şey isə Ondan asılıdır.
“Yoxsa onlar heç bir şey olmadan (Xaliqsizmi) yaranıblar? Yaxud onlar (öz-özlərini) yaradanlardır? Yoxsa onlar göyləri və yeri yaradıblar? Xeyr, onlar qətiyyən inanmırlar.”
“Göyləri və yeri misilsiz xəlq edən Odur. O, bir işə hökm verdikdə ona ancaq: “Ol!”– deyər, o da olar.”
“Ey insanlar! Siz Allaha möhtacsınız. Allah isə Zəngindir, Tərifəlayiqdir.”
Etirazlara cavablar
A Universe from Nothing (2012)
İddia edir ki, fizika kainatın yaradan olmadan ‘heç nə’dən necə yarana biləcəyini təsvir edə bilər. O, ‘heç nə’ sözünü əvvəlcə boş fəza, sonra isə heç bir fəza və zamanın olmaması üçün işlədir. O irəli sürür ki, hətta fizika qanunları da bir kainatdan digərinə fərqlənə bilər.
Nə üçün istinad olunub
Fiziklər heç nə sözünü ola biləcək ən boş hal üçün işlədir. Daha dərin heç nə istəmək söz oyunudur.
Cavab
Sual söz barədə yox, nəyin izaha ehtiyacı olması barədədir. Ən boş halda hələ də sahələr və qanunlar varsa, o, fiziki gerçəklikdir. Onda bu gerçəkliyin niyə mövcud olduğunu və qanunlarının niyə belə olduğunu soruşa bilərik. Ona heç nə demək sualı aradan qaldırmır.
Nəticə — Kvant vakuumu nəsədir, ona görə sualı cavablamadan bir addım geri çəkir.
Russell və Copleston, BBC radio debatı (1948)
28 yanvar 1948-ci ildə BBC Third Programme kanalında yayımlanan Tanrının varlığı barədə debatda yezuit filosofu Frederick Copleston dünyanın özündən kənar səbəbə ehtiyacı olduğunu iddia edib. Aqnostik Bertrand Russell cavab verib ki, kainatın bütövlükdə hər hansı səbəb və ya izaha ehtiyacı olduğunu düşünmək üçün səbəb görmür: o, sadəcə var və vəssalam.
Nə üçün istinad olunub
Kainatın səbəbə ehtiyacı olsa belə, bu səbəb niyə Tanrı olmalıdır və niyə çox yox, bir varlıq olmalıdır?
Cavab
Heç nədən asılı olmayan hissələrdən ibarət ola bilməz, yoxsa hissələrindən asılı olardı. Onu özü kimi başqası məhdudlaşdıra bilməz, yoxsa həddi nəsə qoyardı. Deməli, o, hissəsiz və bərabərsiz birdir. Yalnız bir Allahın (﷾) ola biləcəyinə aid səhifə bunu daha irəli aparır.
Nəticə — Heç nədən asılı olmayan bir və mürəkkəb olmayan olmalıdır və İslamın Allah (﷾) dedikdə nəzərdə tutduğu da budur.
Baxışlar
Fizika kainatın heç nədən yarana biləcəyini göstərir
Bəzi fiziklər iddia edir ki, kvant fizikası kainatın heç nədən necə yarana biləcəyini izah edir, ona görə Yaradan lazım deyil. Onların ən tanınmışı Lawrence Kraussdur.
Kvant nəzəriyyəsi hissəciklərin, bəlkə də bütöv kainatların boş fəzadan yaranmasına imkan verir. Ya da onlar fəza və zamanı olmayan haldan yarana bilər.
Təkzib
Kvant hallarının başqalarına çevrilə bildiyi qəbul edilir. Lakin David Albertin göstərdiyi kimi, vakuum və onun qanunları nəsədir. Onlar ümumiyyətlə niyə fiziki şey olduğunu yox, bir fiziki halın başqasına necə çevrildiyini izah edir.
Fizika kainatın başlanğıcını izah edə bilirsə, Tanrı izah kimi artıq lazım deyil.
Təkzib
Allah (﷾) fizikada boşluq kimi yox, ümumiyyətlə niyə qanunları olan fiziki dünya olduğunun cavabı kimi təklif olunur. İlk anların daha yaxşı izahı bu suala toxunmur.
Kainat sadəcə var
Başqaları deyir ki, kainatın izaha ehtiyacı yoxdur. Bertrand Russell 1948-ci ildə Copleston ilə debatda demişdir ki, o, sadəcə var və bununla bitdi.
Kainatın bütövlükdə səbəbə və ya izaha ehtiyacı olduğunu düşünmək üçün heç bir səbəb yoxdur.
Təkzib
Biz kainatdakı heç bir tək şeyin izahsız sadəcə olduğunu qəbul etmirik. Asılı hissələrdən ibarət bütöv də eyni dərəcədə asılıdır. Deməli, kainatda dayanmaq cavab yox, soruşmamaq seçimidir.
İslam baxışı
Heç nə heç nə yarada bilməz və kainat özünü yarada bilməz. Deməli, onu heç nədən asılı olmayan Yaradan var edib: göyləri və yeri yoxdan yaradan Allah (﷾).
Mütləq heç nənin xüsusiyyətləri və gücü yoxdur, ona görə kainatın mənbəyi ola bilməz.
Quran üç variantı qoyur: heç nədən yaradılmış, özünü yaratmış və ya Yaradanın yaratdığı.
Allah (﷾) göyləri və yeri yoxdan yaradıb. O, bir işə hökm edəndə ona “Ol!” deyir və o olur.