Qısa cavab
Bəli. Şamuel kitabında Tanrı vəd edir ki, İsrail öz torpağında yaşayacaq və daha yerindən oynamayacaq. Aşşur, sonra Babil xalqı sürgün edib. Yeşaya deyir ki, sünnətsizlər bir daha Yerusəlimə girməyəcək. Roma əsgərləri onu yandırıb, Avropa xristian orduları olan xaç yürüşçüləri isə onu alıb. Yezekel deyir ki, Sur daha tikilməyəcək və bir daha tapılmayacaq. O, bu gün Livanda şəhərdir. Bibliya öz sınağını verir: peyğəmbərin sözü gerçəkləşməyəndə onu RƏBB deməyib. Deməli, bu sözlər, indi yazıldığı kimi, Tanrının deyildi. Quran məğlub olmuş rumluların bir neçə il ərzində qalib gələcəyini xəbər verib və onlar qalib gəlib.
Tam izah
Bibliyanın peyğəmbərlik üçün öz sınağı
Bibliyanın ilk beş kitabı olan Musanın Qanunu sınağı verir. Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışsa və söz baş verməsə, onu RƏBB deməyib. Aşağıdakı hər peyğəmbərlik kənar qayda ilə yox, bu qayda ilə mühakimə olunur.
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
İsrail bir daha yerindən oynamayacaqdı
Tanrı Davuda deyir ki, İsrail öz yerində yaşayacaq, daha yerindən oynamayacaq və pislər ona daha əziyyət verməyəcək. Salnamələr bunu təkrarlayır. Sonra Aşşur padşahı İsraili sürgün edib. Babil Məbədi və Yerusəlimin hər evini yandırıb. B.e. 70-ci ildə Roma şəhəri və onun Məbədini yenidən dağıdıb.
“Üstəlik xalqım İsrail üçün yer təyin edəcəyəm, onları əkəcəyəm ki, öz yerlərində yaşasınlar və daha yerlərindən oynamasınlar; pislik övladları da əvvəlki kimi daha onlara əziyyət verməsin,”
“Xalqım İsrail üçün də yer təyin edəcəyəm, onları əkəcəyəm, öz yerlərində yaşayacaqlar və daha yerlərindən oynamayacaqlar; pislik övladları da əvvəlki kimi daha onları viran etməyəcək,”
“Hoşeanın doqquzuncu ilində Aşşur padşahı Samariyanı aldı, İsraili Aşşura sürgün etdi və onları Xalahda, Qozan çayı yanındakı Xavorda və Midiya şəhərlərində yerləşdirdi.”
“O, RƏBBin evini, padşah evini və Yerusəlimin bütün evlərini yandırdı, hər böyük adamın evini odda yandırdı.”
70-ci ildə Titusun rəhbərliyi altında Yerusəlimin Roma mühasirəsinin şahid xəbəri: Roma ordusu şəhərə girdi, məbəd yandırıldı və şəhər dağıdıldı.
Sünnətsizlər bir daha Yerusəlimə girməyəcəkdi
E.ə. 8-ci əsrin ibrani peyğəmbəri Yeşaya Yerusəlimə deyir ki, o vaxtdan sünnətsizlər ona daha girməyəcək. Bir giriş bu vədi pozur. Ayə “bundan sonra”, yəni o vaxtdan deyir. O, sonradan insanların girib yandırdığı dünyəvi şəhərə, “müqəddəs şəhər Yerusəlim”ə müraciət edir. Vədi gələcək və ya səmavi şəhərə keçirmək onun adını çəkdiyi şəhər üçün baş tutmadığını etiraf etməkdir. Roma ordusu b.e. 70-ci ildə şəhərə girib və onu yandırıb. Xaç yürüşçüləri onu 1099-cu ildə alıb və çoxlu əhalisini öldürüb.
“Oyan, oyan, ey Sion, gücünü gey; ey müqəddəs şəhər Yerusəlim, gözəl paltarlarını gey, çünki bundan sonra sənə sünnətsiz və murdar daha girməyəcək.”
70-ci ildə Titusun rəhbərliyi altında Yerusəlimin Roma mühasirəsinin şahid xəbəri: Roma ordusu şəhərə girdi, məbəd yandırıldı və şəhər dağıdıldı.
Birinci Xaç yürüşünün orduları 15 iyul 1099-cu ildə Yerusəlimi aldı və onun çoxlu müsəlman və yəhudi sakinini qırdı.
Sur daha tikilməyəcəkdi
Sur indiki Livanda qədim liman şəhəri idi. E.ə. 6-cı əsrin ibrani peyğəmbəri Yezekel ona qarşı gələcək kral kimi Babil padşahı Navuxodonosoru adlandırır. O deyir ki, Sur çılpaq qaya olacaq, daha tikilməyəcək və bir daha tapılmayacaq. Sonra Yezekel etiraf edir ki, Navuxodonosor və ordusu uzun mühasirəyə görə Surdan muzd almayıb. Şəhər yenidən tikilib və hələ də durur.
“Çünki Xudavənd RƏBB belə deyir: Budur, Surun üzərinə şimaldan padşahlar padşahı Babil padşahı Navuxodonosoru atlar, arabalar, süvarilər, dəstələr və çoxlu xalqla gətirəcəyəm.”
“Səni qayanın başı kimi edəcəyəm: tor sərmək yeri olacaqsan, daha tikilməyəcəksən, çünki Mən RƏBB demişəm, Xudavənd RƏBB bəyan edir.”
“Səni dəhşət edəcəyəm və daha olmayacaqsan: axtarılsan da, bir daha tapılmayacaqsan, Xudavənd RƏBB bəyan edir.”
“Bəşər oğlu, Babil padşahı Navuxodonosor ordusunu Sura qarşı böyük xidmətə qoydu: hər baş keçəl oldu, hər çiyin soyuldu; lakin Sura qarşı gördüyü xidmətə görə nə özü, nə ordusu muzd aldı:”
Sur (ərəbcə Sur) Cənubi Livanın sahilində şəhərdir və aparıcı Finikiya şəhəri olub. Babil padşahı II Navuxodonosor onu on üç il (e.ə. 585-573) mühasirədə saxlayıb; ada şəhəri fırtına ilə alınmayıb, şərtlərə razılaşıb və Babil hökmranlığını qəbul edib. Böyük İsgəndər onu e.ə. 332-ci ildə alıb. O, yenidən tikilib və sonrakı imperiyalar dövründə məskun şəhər qalıb, bu gün də Livanın şəhəridir.
Sidqiya sülh içində öləcəkdi
Yeremya Yəhudanın son padşahı Sidqiyaya deyir ki, o, qılıncla ölməyəcək. O, sülh içində öləcək və padşah kimi ağlanacaq. Əvəzində oğulları gözləri önündə öldürülüb, gözləri çıxarılıb və o, ölənə qədər Babil zindanında saxlanılıb.
“Lakin RƏBBin sözünü dinlə, ey Yəhuda padşahı Sidqiya; RƏBB sənin barəndə belə deyir: Qılıncla ölməyəcəksən, sülh içində öləcəksən: atalarının, səndən əvvəlki padşahların yandırmaları kimi sənin üçün də ətir yandıracaqlar və sənin üçün ağlayıb deyəcəklər: Ah, ağa! Çünki sözü Mən demişəm, RƏBB bəyan edir.”
“Babil padşahı Sidqiyanın oğullarını gözləri önündə öldürdü, Rivlada Yəhudanın bütün başçılarını da öldürdü. Sonra Sidqiyanın gözlərini çıxartdı; Babil padşahı onu zəncirlə bağlayıb Babilə apardı və ölüm gününə qədər zindana saldı.”
“Sidqiyanın oğullarını gözləri önündə öldürdülər, Sidqiyanın gözlərini çıxartdılar, onu tunc qandallarla bağlayıb Babilə apardılar.”
| Vəd | Bibliya nə deyir | Nə baş verdi |
|---|---|---|
| İsrail heç vaxt yerindən oynamayacaqdı | İsrail öz yerində yaşayacaq və ‘daha yerindən oynamayacaq’ (2 Şamuel 7:10). | Aşşur İsraili sürgün etdi (2 Padşahlar 17:6). Babil Məbədi və Yerusəlimi dağıtdı (2 Padşahlar 25:9), Roma onları 70-ci ildə yenidən dağıtdı. |
| Sünnətsizlər bir daha Yerusəlimə girməyəcəkdi | Yeşaya: ‘bundan sonra sənə sünnətsiz daha girməyəcək’ (Yeşaya 52:1). | Roma ordusu 70-ci ildə şəhərə girdi, səlibçilər 1099-cu ildə onu aldı. |
| Sur bir daha tikilməyəcəkdi | Sur çılpaq qaya olacaq, daha tikilməyəcək və bir daha tapılmayacaq (Yezekel 26:14, 21). | Yezekel sonra etiraf edir ki, Navuxodonosor Surdan muzd almayıb (Yezekel 29:18). Sur bu gün Livanda şəhərdir. |
| Padşah Sidqiya sülh içində öləcəkdi | O, sülh içində öləcək və padşah kimi ağlanacaq (Yeremya 34:4-5). | Oğulları gözləri önündə öldürüldü, kor edildi və Babil zindanında öldü (Yeremya 52:10-11). |
Bibliyanın öz sınağı: peyğəmbərin sözü baş verməyəndə RƏBB onu deməyib. Quran məğlub rumların bir neçə il ərzində qalib gələcəyini xəbər verdi və onlar qalib gəldi.
Davudun taxtı əbədi qalacaqdı
Tanrı Davudun taxtının əbədi möhkəm olacağını vəd edir, lakin o, Sidqiya ilə bitib. Xristianlar cavab verir ki, İsa bunu yerinə yetirir. Lakin Luka İsanı Süleyman yox, Davudun oğlu Natan vasitəsilə izləyir. Mattanın xətti Yəhuda padşahı Yekonyadan keçir. Tanrı demişdi ki, onun nəslindən heç kim Davudun taxtında oturub uğur qazanmayacaq. Əhdi-Cədid İncillərinin öz izahına görə Yusif onun atası deyildi.
“Evin və padşahlığın önündə əbədi möhkəm olacaq: taxtın əbədi möhkəm olacaq.”
“O, Mənim adım üçün ev tikəcək; o, Mənə oğul olacaq, Mən də ona ata olacağam və padşahlığının taxtını İsrail üzərində əbədi möhkəmləndirəcəyəm.”
“Məlea oğlu, Menna oğlu, Mattata oğlu, Natan oğlu, Davud oğlu,”
“Yoşiyadan Babilə sürgün vaxtı Yekonya və qardaşları doğuldu. Babilə sürgündən sonra Yekonyadan Şealtiel, Şealtieldən Zerubbabil doğuldu;”
“RƏBB belə deyir: Bu adamı övladsız, günlərində uğur qazanmayan adam kimi yazın, çünki nəslindən heç kim Davudun taxtında oturub Yəhudada daha hakimlik edərək uğur qazanmayacaq.”
“Yaqubdan Məryəmin əri Yusif doğuldu və ondan Məsih adlanan İsa doğuldu.”
“İsa xidmətə başlayanda təxminən otuz yaşında idi və güman edildiyi kimi, Yusifin oğlu, Heli oğlu idi,”
Mattanın İsanın dilinə qoyduğu vəd
Matta İsanın dilindən yazır ki, orada duranlardan bəziləri onun Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölməyəcək. Əvvəlki ayə bu gəlişi təsvir edir: hər kəsə işlərinə görə əvəz verilir. Onların hamısı çoxdan ölüb. Müsəlmanlar İsanın həqiqi peyğəmbər olduğunu deyir. Deməli, günah onda yox, Mattadakı xəbərdədir.
“Çünki Bəşər Oğlu Atasının izzəti ilə mələkləri ilə birgə gələcək və o zaman hər kəsə işlərinə görə əvəz verəcək.”
“Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Bəşər Oğlunun Öz Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
Quranın İsrailə xəbərdarlığı
Quran İsrailə heç vaxt torpağından oynamayacağını vəd etməyib. Qanunun özü artıq xəbərdarlıq etmişdi ki, RƏBB İsraili bütün xalqlar arasına səpələyəcək. Quran bunun əvəzinə xəbərdarlığı qeyd edir. Allah (﷾) Kitabda İsrail oğullarına demişdi ki, onlar yer üzündə iki dəfə fitnə-fəsad törədəcək və təkəbbürlü olacaq. İki dəfə onlar cəzalandırılacaqdı. Yerusəlim və onun Məbədi iki dəfə dağıdılıb. 2 Padşahların qeyd etdiyi kimi, bunu Babil edib. Şahid Josephusun qeyd etdiyi kimi, b.e. 70-ci ildə bunu Roma edib. Çox müsəlman təfsirçi iki cəzanı bunlar kimi oxuyur. Şamuel vədi baş tutmayıb, xəbərdarlıq isə gerçəkləşib.
“Biz Kitabda (Tövratda) İsrail oğullarına: “Siz yer üzündə iki dəfə fitnə-fəsad törədəcək və (insanlara zülm etməklə) həddinizi olduqca aşacaqsınz”– (deyə) xəbər verdik.”
“RƏBB səni yerin bir ucundan o biri ucuna qədər bütün xalqlar arasına səpələyəcək; orada nə sənin, nə atalarının tanıdığı başqa tanrılara, ağaca və daşa xidmət edəcəksən.”
“O, RƏBBin evini, padşah evini və Yerusəlimin bütün evlərini yandırdı, hər böyük adamın evini odda yandırdı.”
70-ci ildə Titusun rəhbərliyi altında Yerusəlimin Roma mühasirəsinin şahid xəbəri: Roma ordusu şəhərə girdi, məbəd yandırıldı və şəhər dağıdıldı.
Quranın xəbər verdikləri
Farslar rumluları təzəcə məğlub edib Yerusəlimi almışdı. Sonra Quran dedi ki, rumlular bir neçə il ərzində qalib gələcək. Ərəb sözü doqquz ilə qədər imkan verir. Bu müddət ərzində Roma imperatoru Herakl 622-ci ildən ilk qələbələrini qazanaraq müharibəni döndərib. 627-ci ilə qədər Fars məğlub olub. Quran həm də deyib ki, Peyğəmbərin (ﷺ) əmisi Əbu Ləhəb Odda yanacaq. O, sadəcə özünü müsəlman elan etməklə bunu təkzib etməyə çalışa bilərdi. Lakin o, Bədr döyüşündən sonra İslamın düşməni kimi ölüb.
“Rumlular məğlub edildilər; ən aşağı (və ya Ərəblərın yaşadığı yaxın) bir yerdə. Lakin onlar öz məğlubiyyətlərindən sonra qələbə çalacaqlar; bir neçə il ərzində. Əvvəl də, sonra da hökm Allahındır. O gün möminlər sevinəcəklər;”
Roma (Bizans) imperatoru Heraklın tarixi. Farsların Roma torpaqlarını, o cümlədən 614-cü ildə Yerusəlimi fəth etməsini və Heraklın 622-ci ildən başlayan, 627-ci ildə Ninevə yaxınlığındakı qələbəsi və farsların fəth olunmuş torpaqları təslim etməsi ilə bitən əks-yürüşlərini qeyd edir.
“Əbu Ləhəbin əlləri qurusun, qurudu da! Ona nə malı fayda verdi, nə də qazandığı. O, alovlanan bir oda girəcəkdir.”
Bildirir ki, Qüreyş Bədrə yürüş edəndə Əbu Ləhəb Məkkədə qaldı və döyüşdən az sonra, hələ də Peyğəmbərin (ﷺ) və İslamın düşməni olaraq öldü.
Ayə-ayə
Yezekel 26:3-4 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 26, ayə 3-4
“Buna görə Xudavənd RƏBB belə deyir: Budur, ey Sur, Mən sənə qarşıyam və dəniz dalğalarını qaldırdığı kimi sənə qarşı çoxlu millət qaldıracağam. Onlar Surun divarlarını dağıdacaq, qüllələrini yıxacaq: torpağını da ondan qazıyıb onu qayanın başı kimi edəcəyəm.”
Nə üçün istinad olunub
Yezekel “çoxlu millət” dalğalarını xəbər verib. Navuxodonosor quru hissədəki şəhəri alıb, İsgəndər sonra adaya çatmaq üçün xarabalıqları dənizə töküb. Köhnə yer balıqçıların tor sərdiyi çılpaq qayadır.
Cavab
Yezekel Suru sındıracaq kral kimi Navuxodonosoru adlandırır və sonra onun ondan muzd almadığını etiraf edir. İki əsrdən çox sonra İsgəndərə uzun mühasirə lazım olub, çünki şəhər hələ də ayaqda idi. O, ondan sonra yenidən tikilib və bu gün şəhərdir. Deməli, “daha tikilməyəcəksən” və “bir daha tapılmayacaqsan” gerçəkləşməyib.
Nəticə — Sur durur, deməli, Qanunun Təkrarı 18:22-yə görə bu sözlər RƏBBin deyildi.
Matta 16:28 — fəsil 16, ayə 28
“Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Bəşər Oğlunun Öz Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
Nə üçün istinad olunub
İsa altı gün sonra üç şagirdin izzətini gördüyü Dəyişməni nəzərdə tuturdu.
Cavab
Əvvəlki ayə Bəşər Oğlunun mələkləri ilə hər kəsə işlərinə görə əvəz verməyə gəlməsindən danışır. Bu, dağdakı görüntü yox, mühakimədir. Başqaları bunu b.e. 70-ci ildə Yerusəlimin süqutuna keçirir. Lakin b.e. 70-ci ildə heç kim işlərinə görə mühakimə olunub mükafatlandırılmayıb.
Nəticə — Təsvir edilən gəliş həmin nəsildə baş verməyib, buna görə Mattanın bildirdiyi söz baş tutmayıb.
Yeremya 34:4-5 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 34, ayə 4-5
“Lakin RƏBBin sözünü dinlə, ey Yəhuda padşahı Sidqiya; RƏBB sənin barəndə belə deyir: Qılıncla ölməyəcəksən, sülh içində öləcəksən: atalarının, səndən əvvəlki padşahların yandırmaları kimi sənin üçün də ətir yandıracaqlar və sənin üçün ağlayıb deyəcəklər: Ah, ağa! Çünki sözü Mən demişəm, RƏBB bəyan edir.”
Nə üçün istinad olunub
Vəd Sidqiyanın Babilə təslim olmasından asılı idi (Yeremya 38:17-18) və o, imtina edib.
Cavab
Yeremya 34:4-5 belə oxunur: “RƏBB sənin barəndə belə deyir: ... sülh içində öləcəksən”, “sözü Mən demişəm” ilə möhürlənib. Şərt başqa, sonrakı mesaja aiddir. Sülh içində ölüm heç vaxt gəlməyib: oğulları onun önündə öldürülüb, o, kor edilib və məhbus kimi ölüb.
Nəticə — Yeremya padşah kimi ağlanan sülh içində ölüm vəd edib. Sidqiya Babil zindanında kor ölüb.
Yeremya 34:4-5 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 34, ayə 4-5
“Lakin RƏBBin sözünü dinlə, ey Yəhuda padşahı Sidqiya; RƏBB sənin barəndə belə deyir: Qılıncla ölməyəcəksən, sülh içində öləcəksən: atalarının, səndən əvvəlki padşahların yandırmaları kimi sənin üçün də ətir yandıracaqlar və sənin üçün ağlayıb deyəcəklər: Ah, ağa! Çünki sözü Mən demişəm, RƏBB bəyan edir.”
Nə üçün istinad olunub
“sülh içində” qılıncla yox, təbii ölüm deməkdir. Eyni mesaj onun Babilə aparılacağını deyib.
Cavab
5-ci ayə qılıncdan xilas olmaqdan çoxunu vəd edir. O, “səndən əvvəlki padşahların” aldığı ətir yandırmaları və padşah ağısını, padşahın şərəfli ölümünü vəd edir. Əvəzində o, oğullarının öldürüldüyünü görüb, gözləri çıxarılıb və ölüm gününə qədər Babil zindanında saxlanılıb.
Nəticə — Kor edilmiş məhbusun ölümü vəd edilmiş şərəfli ölüm deyil.
2 Şamuel 7:16 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 7, ayə 16
“Evin və padşahlığın önündə əbədi möhkəm olacaq: taxtın əbədi möhkəm olacaq.”
Nə üçün istinad olunub
İsa Davudun əbədi oğludur, deməli, taxt onda davam edir.
Cavab
Luka İsanı taxtın vəd edildiyi oğul Süleyman yox, Natan vasitəsilə izləyir. Mattanın xətti Yekonyadan keçir və Tanrı demişdi ki, onun nəslindən heç kim Davudun taxtında oturub uğur qazanmayacaq və Yəhudada daha hakimlik etməyəcək. Hər iki İncil Yusifin onun atası olmadığını deyir.
Nəticə — İncillərin İsaya verdiyi heç bir xətt Süleymanın taxtını daşıya bilməz.
2 Şamuel 7:10 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 7, ayə 10
“Üstəlik xalqım İsrail üçün yer təyin edəcəyəm, onları əkəcəyəm ki, öz yerlərində yaşasınlar və daha yerlərindən oynamasınlar; pislik övladları da əvvəlki kimi daha onlara əziyyət verməsin,”
Nə üçün istinad olunub
Rahatlıq vədi İsrailin itaətindən asılı idi və İsrail əhdi pozub.
Cavab
Natanın Davuda vədi heç bir şərt adlandırmır. İsrail öz yerində yaşayacaq və “daha yerlərindən oynamasınlar”. Eyni mesajda Tanrı günahın kral üçün nə gətirəcəyini deyir. O, “insanların çubuğu ilə” tərbiyə ediləcək, amma “mərhəmətim ondan ayrılmayacaq”. Deməli, kral xətti üçün günah Tanrının mərhəmətinin itirilməsini yox, cəzanı gətirir. İsrailə “daha yerlərindən oynamasınlar” vədi heç bir şərt daşımır. Qanun artıq xəbərdarlıq etmişdi ki, itaətsizlik İsraili səpələyəcək (Qanunun Təkrarı 28:64). Natanın vədi bu xəbərdarlıqdan sonra şərtsiz yeni bəxşiş kimi gəlib.
Nəticə — 2 Şamueldəki vəd günahın nə gətirəcəyini adlandırıb və bu, torpağın itirilməsi deyildi. Lakin torpaq itirilib.
Yeşaya 52:1 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 52, ayə 1
“Oyan, oyan, ey Sion, gücünü gey; ey müqəddəs şəhər Yerusəlim, gözəl paltarlarını gey, çünki bundan sonra sənə sünnətsiz və murdar daha girməyəcək.”
Nə üçün istinad olunub
Yeşaya zamanın sonundakı yeni Yerusəlimdən danışır.
Cavab
Yeşaya tozda yatan dünyəvi Yerusəlimə müraciət edir. O, ona tozdan silkinməyi və əsirlik bağlarını açmağı deyir. O deyir ki, sünnətsizlər “bundan sonra”, yəni o vaxtdan girməyəcək.
Nəticə — Vəd dünyəvi şəhər üçün idi və ordular ona girib.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Tanrının hər peyğəmbərliyi yerinə yetirilir. Bəziləri mərhələlərlə yerinə yetib, bəziləri İsrailin itaətindən asılıdır, bəziləri isə dövrün sonunu gözləyir.
Yezekel Sura qarşı “çoxlu millət” gələcəyini xəbər verib və Böyük İsgəndər sonradan ada şəhərini dağıdıb.
Təkzib
İsgəndər Suru alıb, bu, qəbul edilir. Lakin Yezekel ondan muzd almamış Navuxodonosoru adlandırır. Sur İsgəndərdən sonra yenidən tikilib və bu gün şəhərdir, buna görə “daha tikilməyəcəksən” gerçəkləşməyib.
Bəzilərinin Bəşər Oğlunun Padşahlığında gəldiyini görəcəyi vədi günlər sonra yerinə yetib. İsa üç şagirdinin qarşısında dəyişib.
Təkzib
Dəyişmə günlər sonra baş verib, bu, qəbul edilir. Lakin əvvəlki ayə Bəşər Oğlunun hər kəsə işlərinə görə əvəz verməyə gəlməsindən danışır. Bu, dağdakı görüntü yox, mühakimədir.
İslam baxışı
Bibliyada gerçəkləşməmiş peyğəmbərliklər var. Onun öz sınağına görə bu sözlər RƏBBin deyildi və onlar Tanrının adından yazan insanların əlamətidir. Peyğəmbər (ﷺ) vasitəsilə verilmiş Quran peyğəmbərlikləri gerçəkləşib.
Musanın Qanunu deyir ki, gerçəkləşməyən peyğəmbərliyi RƏBB deməyib.
Tanrı İsrailin daha yerindən oynamayacağını vəd edib. Lakin Aşşur və Babil xalqı sürgün edib, Roma isə Yerusəlimi dağıdıb.
Yeşaya deyir ki, sünnətsizlər Yerusəlimə daha girməyəcək, lakin rumlular və xaç yürüşçüləri girib.
Yezekel deyir ki, Sur daha tikilməyəcək və Navuxodonosorun ondan heç nə qazanmadığını etiraf edir. Sur hələ də şəhərdir.
Yeremya Sidqiyaya sülh içində ölüm vəd edib, amma o, kor edilib və Babil zindanında ölüb.
Matta 16:28-də İsanın yanında duranların hamısı əvvəlki ayədə təsvir edilən gəlişi görmədən ölüb.
Quran İsrailə heç vaxt yerindən oynamayacağını vəd etməyib. O, onların iki dəfə fitnə-fəsad törədəcəyi və iki dəfə cəzalandırılacağı xəbərdarlığını qeyd edir. Yerusəlim və onun Məbədi Babil və Roma tərəfindən iki dəfə dağıdılıb.
Herakl 622-ci ildən müharibəni döndərib və 627-ci ilə qədər Farsı məğlub edib.
Quran bu qələbəni rumlular hələ məğlub ikən xəbər verib.
Quran Əbu Ləhəbin Odda yanacağını deyib və o, Bədrdən az sonra İslamın düşməni kimi ölüb.
O, illərlə özünü müsəlman elan etməklə ayəyə meydan oxuya bilərdi və heç vaxt bunu etməyib.