İslamda döyməyə icazə varmı?

İbn Ömər rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir ki, Allah saça saxta saç əlavə edən və ya etdirən qadına, döymə vuran və ya vurduran qadına lənət edib.

Abdullah ibn Məsud deyib ki, Allah döymə vuran və vurduran, üz tüklərini yolan və gözəllik üçün dişləri arasını yonan, Allahın yaradılışını dəyişən qadınlara lənət edib. O soruşub ki, Peyğəmbərin (ﷺ) lənətlədiklərinə niyə lənət etməsin və ayəni göstərib: Elçinin sizə verdiyini götürün, qadağan etdiyindən çəkinin (59:7).

“Allahın Öz rəsuluna (fəth edilən) məmləkətlərin əhalisindən verdiyi qənimətlər Allaha, Peyğəmbərə, onun qohum-əqrəbasına, yetimlərə, miskinlərə və müsafirlərə məxsus edilmişdir ki, (o mallar) aranızdakı zənginlərin var-dövləti olub qalmasın. Allahın rəsulu sizə nə verirsə, onu götürün, nəyi də qadağan edirsə, ondan çəkinin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası şiddətlidir.”

Dərini iynə ilə deşib qan çıxararaq yaraya boya doldurmaqla edilən daimi döymə haramdır: İbn Məsudun əl-Buxari və Muslimdəki rəvayətinə əsasən fəqihlər bu barədə razıdır, çünki lənət yalnız qınanan əmələ düşür. Fətva maliki əl-Ədəvidən (qadağa kişi və qadınlar üçün eynidir və böyük günahdır) və şafii əl-Xətib əş-Şirbinidən (döymə haramdır) sitat gətirir. Qısa müddətdən sonra solan boyalarla edilən müvəqqəti naxış qadağan olunmuş döymə deyil, icazəli bəzək sayılır; fətva əl-Qurtubidən sitat gətirir ki, qadağa qalıcı olana aiddir, sürmə kimi qalıcı olmayanı isə alimlər qadınlara icazə verir.

“Onları mütləq (doğru yoldan) azdıracaq və xülyalara salacağam, onlara heyvanların qulaqlarını kəsməyi buyuracaq və Allahın yaratdıqlarına dəyişiklik etməyi əmr edəcəyəm. Allahı qoyub şeytanı özünə dost tutan kəs açıq-aşkar ziyana uğramışdır.”

Abdullah ibn Məsud deyib ki, Allah döymə vuran və vurduran, üz tüklərini yolan və gözəllik üçün dişləri arasını yonan, Allahın yaradılışını dəyişən qadınlara lənət edib. O soruşub ki, Peyğəmbərin (ﷺ) lənətlədiklərinə niyə lənət etməsin və ayəni göstərib: Elçinin sizə verdiyini götürün, qadağan etdiyindən çəkinin (59:7).

Dərini iynə ilə deşib qan çıxararaq yaraya boya doldurmaqla edilən daimi döymə haramdır: İbn Məsudun əl-Buxari və Muslimdəki rəvayətinə əsasən fəqihlər bu barədə razıdır, çünki lənət yalnız qınanan əmələ düşür. Fətva maliki əl-Ədəvidən (qadağa kişi və qadınlar üçün eynidir və böyük günahdır) və şafii əl-Xətib əş-Şirbinidən (döymə haramdır) sitat gətirir. Qısa müddətdən sonra solan boyalarla edilən müvəqqəti naxış qadağan olunmuş döymə deyil, icazəli bəzək sayılır; fətva əl-Qurtubidən sitat gətirir ki, qadağa qalıcı olana aiddir, sürmə kimi qalıcı olmayanı isə alimlər qadınlara icazə verir.

Ölüm ayağında olan Amr ibn əl-As dedi ki, İslamdan əvvəl ona Peyğəmbərdən (ﷺ) nifrətli heç kim yox idi və onu öldürmək istəyirdi. O, İslamı qəbul etmək üçün Peyğəmbərin yanına necə gəldiyini danışdı. Beyət etmək üçün Peyğəmbərdən sağ əlini uzatmasını istədi, sonra öz əlini geri çəkdi. Səbəbi soruşulanda şərt qoymaq istədiyini dedi: bağışlanmaq. Peyğəmbər soruşdu ki, məgər İslamın özündən əvvəlki hər şeyi sildiyini bilmirmi.

Dərinin altında qan saxlayan daimi döymə fəqihlərin razılığı ilə haramdır və onu etdirən tövbə etməlidir. Əgər zərər gətirmirsə, silinməlidir. Əgər mütəxəssislər silinmənin zərər gətirəcəyini hesab edirsə, qala bilər, fəqihlərin əksəriyyətinin rəyində onunla namaz etibarlıdır və tövbədən sonra sahibinin üzərində heç bir günah qalmır.

“Ölü üçün bədəninizi kəsməyin, üzərinizə nişan vurmayın: Mən RƏBBəm.”

“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm.”