Qısa cavab
Sakit qalın, mehriban qalın və onların sizi İslamdan uzaqlaşdırmasına imkan verməyin. ‘Haram polisi’ deyilənlər başqalarını sərt, çox vaxt camaat içində, çox vaxt kiçik şeylər və ya alimlərin fikir ayrılığına düşdüyü şeylər üstündə düzəldən müsəlmanlardır. Onların çoxu yaxşı niyyətlidir, lakin üsulları Peyğəmbərin (ﷺ) üsulu deyil. Yeni müsəlman namazda danışanda insanlar ona baxıb budlarına vurublar. Peyğəmbər (ﷺ) onu danlamayıb. O, namazın nə üçün olduğunu mülayimliklə izah edib (Səhih Muslim 537). O, müsəlmanlara işləri asanlaşdırmağı və insanları uzaqlaşdırmamağı deyib (Səhih əl-Buxari 69). Deməli, onların məsləhəti doğrudursa, pis deyilsə belə, qəbul edin. Əmin deyilsinizsə, etibar etdiyiniz alimdən soruşun. Sərt davranırlarsa, salamla cavab verin (25:63) və yolunuza davam edin. İslam addım-addım öyrənilir və Allah (﷾) heç kimə gücü çatandan artıq yük qoymur (2:286).
Tam izah
Haram polisi kimlərdir?
Yeni müsəlmanların çoxu tez-gec onlarla qarşılaşır. Kimsə başqalarının yanında sizi danlayır. Kimsə alimlərin əslində fikir ayrılığına düşdüyü şeyə haram deyir. Kimsə sizi geyiminizə və ya ləhcənizə görə mühakimə edir. Onların çoxu yaxşı niyyətlidir və kömək etmək istəyir. Lakin onların bunu etmə yolu Peyğəmbərin (ﷺ) yolu deyil. Allah (﷾) ona demişdir: “Əgər kobud və daş qəlbli olsaydın, heç şübhəsiz, onlar sənin ətrafından dağılıb gedərdilər” (3:159). Sərtlik insanları uzaqlaşdırır və Allahın (﷾) xəbərdarlıq etdiyi də məhz budur.
“Allahın mərhəməti sayəsində sən onlarla mülayim rəftar etdin. Əgər kobud və daş qəlbli olsaydın, heç şübhəsiz, onlar sənin ətrafından dağılıb gedərdilər. Elə isə onları əfv et, onlar üçün (Allahdan) bağışlanma dilə və (görəcəyin) işlər barədə onlarla məsləhətləş, qəti qərara gəldikdə isə Allaha təvəkkül et! Həqiqətən, Allah təvəkkül edənləri sevər.”
Peyğəmbər (ﷺ) yeni müsəlmanla necə davranıb
Müaviyə ibn əl-Həkəm təzəcə müsəlman olmuşdu. Namazda bir kişi asqırıb və Müaviyə ucadan danışıb. İnsanlar ona baxıb, onu dayandırmaq üçün budlarına vurublar. Namazdan sonra, o deyir, Peyğəmbər (ﷺ) onu nə danlayıb, nə vurub, nə də təhqir edib. O, sadəcə izah edib ki, danışmaq Allahı (﷾) tərifləmək və Quran oxumaq üçün olan namaza aid deyil. Müaviyə demişdir ki, ondan yaxşı müəllim görməyib (Səhih Muslim 537). Başqa dəfə səhra adamı olan bir bədəvi məsciddə sidiyə başlayıb və insanlar onu tutub. Peyğəmbər (ﷺ) onlara onu buraxmağı və yerə su tökməyi deyib. Sonra onlara deyib ki, onlar işləri çətinləşdirmək üçün yox, asanlaşdırmaq üçün göndərilib (Səhih əl-Buxari 220).
Yeni müsəlman olmuş Müaviyə ibn əl-Həkəm namaz zamanı bir adam asqıranda ucadan danışıb. İnsanlar ona baxıb onu susdurmaq üçün budlarına vurublar. O deyir ki, namazdan sonra Peyğəmbər (ﷺ) onu danlamayıb, döyməyib, söyməyib və o, ondan yaxşı müəllim görməyib. Peyğəmbər (ﷺ) ona deyib ki, Allahı tərifləmək, Onun böyüklüyünü bəyan etmək və Quran oxumaq üçün olan namazda danışmaq yaraşmır.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir bədəvi məsciddə sidiyə başlayıb, insanlar onu tutub. Peyğəmbər (ﷺ) onlara onu buraxmağı və yerin üstünə bir vedrə su tökməyi deyib və demişdir: siz işi asanlaşdırmaq üçün göndərilmisiniz, çətinləşdirmək üçün yox.
İslam addım-addım öyrənilir
Heç kim bütün İslamı bir gündə öyrənmir və bu, heç kimdən gözlənilmir. Aişə izah edib ki, Quranın ilk hissələri Cənnət və Oddan danışıb. Halal və haram qaydaları yalnız insanların imanı olandan sonra gəlib. O demişdir ki, ilk əmr şərabdan əl çəkmək olsaydı, insanlar imtina edərdi (Səhih əl-Buxari 4993). Peyğəmbər (ﷺ) Müazı Yəmənə göndərəndə ona əvvəlcə Tək Allaha (﷾) imanı, sonra gündəlik beş namazı, sonra illik sədəqə olan zəkatı öyrətməyi deyib (Səhih əl-Buxari 1458). O, həmçinin demişdir ki, din asandır və onu özünə çox çətinləşdirən ona məğlub olar (Səhih əl-Buxari 39). Vəzifələr sizə yenə də aiddir, lakin heç kim sizdən hər şeyi birdən bilməyi gözləmir. Əsaslardan başlayın: imanınız, namazınız və böyük günahlardan uzaq durmaq. “Allah hər kəsi yalnız onun qüvvəsi çatdığı qədər mükəlləf edər” (2:286).
Aişə vəhyin ardıcıllığını izah edir: ilk parçalar Cənnət və Oddan danışırdı; yalnız insanlar İslama gələndən sonra halal və haram hökmləri nazil oldu. O deyir ki, ilk əmr şərab içməyi və ya zinanı dayandırmaq olsaydı, insanlar onlardan imtina etməzdilər.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Muazı Yəmənə göndərəndə ona insanları əvvəlcə yalnız Allaha ibadətə çağırmağı deyib. Onlar bunu biləndən sonra beş vaxt namazdan xəbər verməli; namaz qılandan sonra isə varlılardan alınıb kasıblara verilən zəkatdan xəbər verməli idi.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: din asandır və kim onu özünə çox çətinləşdirərsə, ona məğlub olar. Odur ki, ifrata varmayın; düz yola bacardığınız qədər yaxın olun və mükafat müjdəsini alın.
“Allah hər kəsi yalnız onun qüvvəsi çatdığı qədər mükəlləf edər. Hər kəsin qazandığı xeyir yalnız onun özünə, qazandığı şər də, yalnız öz əleyhinədir. “Ey Rəbbimiz, unutsaq və ya xəta etsək bizi cəzalandırma! Ey Rəbbimiz, bizdən əvvəlkiləri yüklədiyin kimi, bizi ağır yüklə yükləmə! Ey Rəbbimiz, gücümüz çatmayan şeyi daşımağa bizi vadar etmə! Bizi əfv et, bizi bağışla, bizə rəhm et! Sən bizim Himayədarımızsan! Kafir qövmə qalib gəlməkdə bizə yardım et!””
Bir Allaha (﷾) iman
Sonra gündəlik beş namaz
Sonra illik sədəqə olan zəkat
Allah (﷾) heç kimə gücündən artıq yük vermir.
Haqlıdırlarsa, məsləhəti qəbul edin
Bəzən haram polisi pis desə də, haqlıdır. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, din səmimi nəsihətdir (Səhih Muslim 55). Yaxşı nəsihət kimin gətirməsindən və necə bükülməsindən asılı olmayaraq hədiyyədir. Deməli, özünüzə bir sual verin: onların dediyi doğrudurmu? Doğrudursa, onlara təşəkkür edin və dəyişin. Onların deyiş tərzini bəyənməyiniz lazım deyil.
Təmim əd-Dari rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: din səmimi nəsihətdir (nəsihə). Ondan soruşublar: kimə? O demişdir: Allaha, Onun Kitabına, Onun Elçisinə, müsəlmanların rəhbərlərinə və bütün xalqına.
Əmin deyilsinizsə, yoxlayın
İnsanların haram dediyi hər şey haram deyil. Namazda əllərin harada qoyulması və ya qadının üzünü örtməli olub-olmaması kimi bəzi suallarda İslam hüququ məzhəbləri fərqlənir. Quran deyir: “zikr əhlindən soruşun” (16:43). Sizə xəbər gələndə isə “(onu) araşdırın” (49:6). Deməli, nəzakətlə soruşmaq yaxşıdır: bu haradan gəlir? Sonra səriştəli alim və ya etibar etdiyiniz imamla yoxlayın. Bir nəfər sizi danladığı üçün icazəli şeydən əl çəkməyin. Hələ yoxlamadığınız şey barədə də mübahisə etməyin.
“(Ey Peyğəmbər!) Biz səndən əvvəl də, özlərinə vəhy etdiyimiz yalnız kişiləri (peyğəmbər) göndərmişdik. Əgər bilmirsinizsə, zikr əhlindən soruşun.”
“Ey iman gətirənlər! Əgər bir fasiq sizə bir xəbər gətirsə, (onu) araşdırın. Yoxsa bilmədən bir qövmə pislik edər, sonra da etdiyinizə peşman olarsınız.”
Salamla cavab verin
Mübahisəni udmağınız lazım deyil. Quran deyir ki, cahillər Ən Mərhəmətlinin qullarına söz atanda onlar “Salam (xoş söz)!” deyə cavab verir (25:63). O, həmçinin deyir: “Sən (pisliyi) yaxşılıqla dəf et! O zaman səninlə ədavət aparan kimsə sanki yaxın bir dost olar” (41:34). Təbəssüm, sakit təşəkkür və buna baxacağınız vədi adətən məsələni bitirir. Bir çox sərt insan mehribanlıqla qarşılananda yumşalır.
“Rəhmanın qulları o kəslərdir ki, onlar yer üzündə təvazökarlıqla gəzər, cahillər onlara söz atdqda: “Salam (xoş söz)!”– deyib keçərlər.”
“Yaxşılıqla pislik eyni ola bilməz. Sən (pisliyi) yaxşılıqla dəf et! O zaman səninlə ədavət aparan kimsə sanki yaxın bir dost olar.”
Doğrudurmu? Məsləhəti qəbul edin
Din, nə qədər pis deyilsə də, səmimi nəsihətdir.
Əmin deyilsiniz? Yoxlayın
Nəzakətlə haradan olduğunu soruşun, sonra etibar etdiyiniz alimdən soruşun.
Sərtdir? Sülhlə cavab verin
Pisliyi daha yaxşısı ilə dəf edin.
Onların sizi uzaqlaşdırmasına imkan verməyin
Onların sizi uzaqlaşdırmasına imkan verməyin
Haram polisi İslam deyil. Onlar insandır və insanlar səhv edir. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: işləri asanlaşdırın və çətinləşdirməyin, müjdə verin və insanları uzaqlaşdırmayın (Səhih əl-Buxari 69). Hətta aparıcı səhabə Müaz da arxasındakı insanlar üçün namazı çox uzatdığına görə danlanıb. Peyğəmbər (ﷺ) ondan üç dəfə soruşub: insanları fitnəyə salırsanmı? (Səhih əl-Buxari 705). Allah (﷾) üzünüzə və ya malınıza yox, ürəyinizə və əməllərinizə baxır (Səhih Muslim 2564). Mehriban mühit tapın: yeni müsəlmanlar üçün dərsi olan məscid və böyüməyinizə kömək edən dostlar.
Ənəs ibn Malik rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: insanlara işi asanlaşdırın, çətinləşdirməyin; onlara müjdə verin, nifrət etdirməyin.
Cabir ibn Abdullah rəvayət edir ki, Muaz gecə namazında çox uzun oxuyub, qoşulmuş bir adam çıxıb gedib. Muaz onun əleyhinə danışıb, adam da Peyğəmbərə (ﷺ) şikayət edib. Peyğəmbər (ﷺ) Muaza üç dəfə demişdir: insanları sınağa çəkirsən? O, ona daha qısa surələr oxumağı deyib, çünki onun arxasında qocalar, zəiflər və ehtiyac sahibləri namaz qılır.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah üzlərinizə və ya malınıza baxmaz, qəlblərinizə və əməllərinizə baxar.
Və bir gün onlardan olmayın
Öyrəndikcə başqalarının da səhv etdiyini görəcəksiniz. Bunu görəndə necə hiss etdiyinizi xatırlayın. Mülayim, təkbətək və yalnız əmin olduğunuz şey barədə nəsihət edin. Quran deyir: “Bir-birinizi güdməyin” (49:12) və “Bir qövm başqa bir qövmü məsxərəyə qoymasın” (49:11). Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: başqalarının qüsurlarını axtarmayın (Səhih əl-Buxari 6064). O demişdir ki, Allah (﷾) mülayimdir və mülayimliyi sevir və mülayimliyə sərtliyə vermədiyi şeyi verir (Səhih Muslim 2593).
“Ey iman gətirənlər! Zənnin çoxundan çəkinin. Çünki zənnin bəzisi günahdır. Bir-birinizi güdməyin, bir-birinizin qeybətini qırmayın. Sizdən biriniz ölmüş qardaşının ətini yemək istəyərmi?! Bu sizdə ikrah hissi oyadır.”
“Ey iman gətirənlər! Bir qövm başqa bir qövmü məsxərəyə qoymasın. Ola bilər ki, onlar (məsxərəyə qoyulanlar) o birilərindən (məsxərə qoyanlardan Allah yanında) daha xeyirli olsunlar. Qadınlar da qadınları məsxərəyə qoymasınlar. Ola bilər ki, onlar (məsxərəyə qoyulanlar) o birilərindən (məsxərə qoyanlardan Allah yanında) daha xeyirli olsunlar. Bir-birinizə tənə vurmayın və bir-birinizi pis ləqəblərlə çağırmayın. İman gətirdikdən sonra fasiq adlanmaq necə də pisdir. Məhz tövbə etməyənlər zalımlardır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: şübhədən çəkinin, çünki şübhə ən yalan sözdür. Başqalarının qüsurlarını axtarmayın, casusluq etməyin, paxıllıq etməyin, nifrət etməyin, bir-birinizdən üz döndərməyin və qardaş, Allahın qulları olun.
Aişə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) dedi: Aişə, Allah mülayimdir və mülayimliyi sevir, mülayimlik üçün sərtliyə və başqa heç bir şeyə vermədiyini verir.
Baxışlar
Bəzi müsəlmanlar inanır ki, hər yanlış dərhal göstərilməlidir
Bəzi müsəlmanlar deyir ki, yanlışı görən kimi düzəltməlisiniz. Onlar deyir ki, harada olmağınız və ya necə etməyiniz əhəmiyyətli deyil, çünki susmaq günahdır.
Peyğəmbər (ﷺ) bizə yanlışı əlimizlə və ya dilimizlə dəyişməyi deyib (Səhih Muslim 49).
Təkzib
Bəli, yanlışı düzəltmək vəzifədir. Lakin eyni Peyğəmbər (ﷺ) bunu necə etməyi göstərib. O, bədəvini tutan insanları dayandırıb və onlara asanlaşdırmaq üçün göndərildiklərini deyib (Səhih əl-Buxari 220). Allah (﷾) insanları “hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihətlə” dəvət etməyi deyir (16:125). Kimisə İslamdan uzaqlaşdıran düzəliş yanlışı aradan qaldırmayıb. O, daha böyüyünü əlavə edib.
Mülayim olmaq günahı buraxmaq deməkdir.
Təkzib
Peyğəmbər (ﷺ) insanları düzəldib. O, Müaviyəyə danışmağın namaza aid olmadığını deyib (Səhih Muslim 537). O, adamı əzmədən əməli düzəldib. O demişdir ki, mülayimlik sərtliyin heç vaxt qazanmadığını qazanır (Səhih Muslim 2593).
İslam baxışı
Yanlışı düzəltmək İslamın hissəsidir. Lakin bu, Peyğəmbərin (ﷺ) yolu ilə edilməlidir: mülayim, hikmətlə və yalnız aydın olan şey barədə. Yeni müsəlman yaxşı nəsihəti qəbul etməli və əmin olmadığını yoxlamalıdır. O, sərtliyə salamla cavab verməli və addım-addım öyrənməlidir.
Peyğəmbər (ﷺ) yeni müsəlmanı bir sərt söz demədən düzəldib.
İslam addım-addım öyrədilib: əvvəlcə iman, sonra namaz, sonra qalanı.
Yaxşı nəsihət necə verilməsindən asılı olmayaraq qəbul edilməlidir.
Alimlər fərqlənəndə etibar etdiyiniz səriştəli alimə tabe olun və başqasına tabe olanları pisləməyin.