إجابة مختصرة
ليس في العبرية وحيدات قرن. فقد أخذت ترجمة الملك جيمس (KJV) الفكرة من ترجمات يونانية ولاتينية أقدم. ففيها كلمة (unicorn)، أي وحيد القرن الأسطوري، تسع مرات، حيث الكلمة العبرية (رِئيم) تعني الثور الوحشي. وأكثر (التنانين) فيها هي في العبرية بنات آوى أو حيات أو مخلوقات بحرية عظيمة، و(الكوكاتريس) فيها أفعى. وقد جعلت الترجمة اليونانية القديمة الثور الوحشي حيوانًا (ذا قرن واحد)، وكثيرًا ما تبعتها اللاتينية. وقد استبدلت الترجمات الحديثة بهذه المخلوقات كلها تقريبًا. وترجمة NIV لا تُبقي التنين إلا في سفر الرؤيا، حيث يرمز إلى إبليس. فقد ظل قرّاء الإنجليزية قرونًا يتلقّون على أنها كلام الله (﷾) مخلوقات لا تذكرها العبرية أبدًا. وجواب الإسلام هو القرآن، الذي وعد الله (﷾) نفسه بحفظه (15:9). والمسلمون يتلونه بالعربية التي نزل بها.
الشرح الكامل
وحيدات القرن في ترجمة الملك جيمس
ترد كلمة (unicorn)، أي وحيد القرن، تسع مرات في ترجمة الملك جيمس. وهي في أسفار العدد والتثنية وأيوب والمزامير وإشعياء. فتُشبَّه قوة الله (﷾) بقوة وحيد القرن، ويُسأل أيوب هل يستطيع أن يروّضه.
“ٱللهُ أَخْرَجَهُ مِنْ مِصْرَ. لَهُ مِثْلُ سُرْعَةِ ٱلرِّئْمِ.”
““أَيَرْضَى ٱلثَّوْرُ ٱلْوَحْشِيُّ أَنْ يَخْدُمَكَ، أَمْ يَبِيتُ عِنْدَ مِعْلَفِكَ؟ أَتَرْبِطُ ٱلثَّوْرَ ٱلْوَحْشِيَّ بِرِبَاطِهِ فِي ٱلتَّلْمِ، أَمْ يُمَهِّدُ ٱلْأَوْدِيَةَ وَرَاءَكَ؟”
“وَيَسْقُطُ ٱلْبَقَرُ ٱلْوَحْشِيُّ مَعَهَا وَٱلْعُجُولُ مَعَ ٱلثِّيرَانِ، وَتَرْوَى أَرْضُهُمْ مِنَ ٱلدَّمِ، وَتُرَابُهُمْ مِنَ ٱلشَّحْمِ يُسَمَّنُ.”
ما تقوله العبرية: ثور وحشي
الكلمة العبرية وراء كل وحيد قرن من هذه هي (رِئيم)، أي الثور الوحشي. وترجمة جمعية النشر اليهودية لعام 1917 (JPS) والكتاب المقدس الإنجليزي العالمي (WEB) كلتاهما تترجمانها هكذا. وفي إشعياء تنزل (وحيدات القرن) مع العجول والثيران. وهذا يناسب البقر، لا فرسًا له قرن.
يجعل (رِئيم) الثور الوحشي؛ و(تَن) (وجمعها تَنّيم) ابن آوى؛ و(تنّين) الحية أو التنين أو الوحش البحري؛ و(صِفَع / صِفعوني) نوعًا من الحيات السامة.
“الله يخرجهم من مصر. له كأنما قوة الثور الوحشي.”
“وتنزل معها الثيران الوحشية، والعجول مع الثيران؛ وتسكر أرضهم بالدم، ويُسمَّن ترابهم بالشحم.”
“وتنزل الثيران الوحشية معها، والعجول الصغيرة مع الثيران القوية؛ وتسكر أرضهم بالدم، ويصير ترابهم دسمًا بالشحم.”
تنانين هي بنات آوى ومخلوقات بحرية
أكثر (التنانين) في العهد القديم في ترجمة الملك جيمس تترجم كلمة (تنّيم). وهي الكلمة العبرية لبنات آوى، الحيوانات التي تسكن الخرائب. فأورشليم تصير (a den of dragons)، أي مأوى للتنانين، في ترجمة الملك جيمس، و«مسكنًا لبنات آوى» في الكتاب المقدس الإنجليزي العالمي. وحيث تقول العبرية (تنّين)، فالكلمة تعني حية أو مخلوقًا بحريًّا عظيمًا، كما في المزمور 148.
““وَأَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ رُجَمًا وَمَأْوَى بَنَاتِ آوَى، وَمُدُنَ يَهُوذَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا بِلَا سَاكِنٍ”.”
““وأجعل أورشليم رُجَمًا، مسكنًا لبنات آوى. وأجعل مدن يهوذا خرابًا، بلا ساكن.””
“سَبِّحِي ٱلرَّبَّ مِنَ ٱلْأَرْضِ، يَا أَيَّتُهَا ٱلتَّنَانِينُ وَكُلَّ ٱللُّجَجِ.”
“سبّحوا يهوه من الأرض، يا مخلوقات البحر العظيمة، وكل اللجج؛”
يجعل (رِئيم) الثور الوحشي؛ و(تَن) (وجمعها تَنّيم) ابن آوى؛ و(تنّين) الحية أو التنين أو الوحش البحري؛ و(صِفَع / صِفعوني) نوعًا من الحيات السامة.
الكوكاتريس أفعى
الكوكاتريس مخلوق أسطوري، حية يُقال إنها تفقس من بيضة ديك وتقتل بنظرة. وفي إشعياء تستعمل العبرية كلمة لحية سامة. والترجمات الحديثة تطبع (أفعى).
“وَيَلْعَبُ ٱلرَّضِيعُ عَلَى سَرَبِ ٱلصِّلِّ، وَيَمُدُّ ٱلْفَطِيمُ يَدَهُ عَلَى جُحْرِ ٱلْأُفْعُوَانِ.”
“ويلعب الرضيع قرب جحر الكوبرا، ويضع الفطيم يده على وكر الأفعى.”
يجعل (رِئيم) الثور الوحشي؛ و(تَن) (وجمعها تَنّيم) ابن آوى؛ و(تنّين) الحية أو التنين أو الوحش البحري؛ و(صِفَع / صِفعوني) نوعًا من الحيات السامة.
من أين جاء وحيد القرن
ترجمت السبعينية، وهي الترجمة اليونانية للكتب اليهودية المقدسة التي صُنعت قبل المسيح، كلمة (رِئيم) بـ(ذي القرن الواحد). وصنع جيروم، وهو عالم مسيحي من نحو سنة 400م، الكتاب المقدس اللاتيني المعروف بالفولغاتا. وفيه (وحيدات القرن) في إشعياء، و(تنانين) لحيوانات البرية في إشعياء وإرميا. وتبع المترجمون الإنجليز هذه الترجمات الأقدم. أما العبرية نفسها فليس فيها مخلوقات كهذه.
الترجمة السبعينية، وهي الترجمة اليونانية للكتاب المقدس العبري التي صُنعت قبل المسيح، تترجم (رِئيم) في العدد 23:22 بالكلمة اليونانية التي تعني (ذو القرن الواحد) (مونوكيروس)، كما تفعل في أكثر الآيات التي تقول فيها ترجمة الملك جيمس (unicorn)، أي وحيد القرن الأسطوري. ولذلك تقول ترجمة برينتون الإنجليزية لليونانية (وحيد القرن).
في كتاب جيروم المقدس اللاتيني، الذي ظل كتاب الكنيسة الغربية المقدس ألف سنة، كلمة (unicornes) («وحيدات القرن») في إشعياء 34:7، و(dracones) («تنانين») في إشعياء 34:13 وإرميا 9:11، و(regulus)، وهو الباسيليسك الأسطوري، في إشعياء 11:8. وفي آيات أخرى يترجم (رِئيم) بالكركدن.
ما غيّرته ترجمة NIV
تضع الترجمة الدولية الجديدة (NIV) الثيران الوحشية حيث تضع ترجمة الملك جيمس وحيدات القرن، والأفاعي حيث تضع الكوكاتريس. وتضع بنات آوى أو حيات أو مخلوقات بحرية عظيمة مكان أكثر التنانين. ولا تُبقي التنين إلا حيث يستعمله النص نفسه رمزًا: في سفر الرؤيا، حيث التنين هو إبليس.
حيث تقول ترجمة الملك جيمس (وحيدات القرن) تقول الترجمة الدولية الجديدة (الثيران الوحشية) (مثلًا إشعياء 34:7). وحيث تقول ترجمة الملك جيمس (الكوكاتريس)، أي الحية الأسطورية، تقول الترجمة الدولية الجديدة (أفعى) (إشعياء 11:8 و14:29 و59:5). وأكثر (تنانين) ترجمة الملك جيمس تصير بنات آوى أو حيات أو مخلوقات بحرية عظيمة (مثلًا أيوب 30:29، والمزمور 91:13، والمزمور 148:7). ويبقى تنين الرؤيا تنينًا.
“فَقَبَضَ عَلَى ٱلتِّنِّينِ، ٱلْحَيَّةِ ٱلْقَدِيمَةِ، ٱلَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَٱلشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ،”
كتاب محفوظ بألفاظه
يقول القرآن إن الله (﷾) نفسه أنزل الذكر وإنه سيحفظه. وقد أنزله بالعربية (12:2)، وذلك النص العربي هو القرآن. والترجمة لا تزيد على أن تشرح معناه، ولا تكون أبدًا هي القرآن نفسه.
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ”
“إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ”
آية آية
العدد 23:22 — سفر العدد، الإصحاح 23، الآية 22
“ٱللهُ أَخْرَجَهُ مِنْ مِصْرَ. لَهُ مِثْلُ سُرْعَةِ ٱلرِّئْمِ.”
يُستشهد به على
لم يكن مترجمو 1611 يُدخلون أساطير في الكتاب المقدس. فكلمة (unicorn) كانت اسمهم لحيوان حقيقي ذي قرن واحد، ربما الكركدن، وكلمة (dragon) قد تعني أي حية عظيمة.
الرد
أيًّا كان ما تصوّره المترجمون، فالعبرية لا تذكر وحيد قرن، وأكثر (تنانينها) بنات آوى (تنّيم). و(رِئيم) ثور وحشي، كما تقول الترجمة اليهودية لعام 1917 والكتاب المقدس الإنجليزي العالمي كلتاهما. وحيث تقول العبرية (تنّين)، أي حية أو مخلوقًا بحريًّا، فكلمة (dragon) قريبة من المعنى. وكلمة (unicorn) تعني ذا القرن الواحد، وقد جاءت من الترجمات اليونانية واللاتينية القديمة، لا من العبرية. وقد أزال المترجمون اللاحقون هذه الكلمات، لأن العبرية ليس فيها.
الخلاصة — في العبرية ثيران وحشية، لا وحيدات قرن، وبنات آوى حيث تقف أكثر (التنانين).
وجهات النظر
المسيحي السائد
الوحي للأصول العبرية واليونانية، لا لأي ترجمة. وقد استعمل مترجمو الملك جيمس أفضل ما كان لديهم من معرفة بالحيوانات عام 1611. وقد حسّن العلم الحديث الترجمة. فالعبرية لم يكن فيها قط وحيدات قرن، وأكثر (تنانينها) بنات آوى.
الكلمة العبرية (رِئيم) تعني الثور الوحشي، والترجمات الحديثة تترجمها ترجمة صحيحة.
الرد
الإسلام يوافق: العبرية تقول ثورًا وحشيًّا، لا وحيد قرن. ومع ذلك طبعت ترجمة الملك جيمس كلمة (unicorn) تسع مرات. والإسلام يذهب أبعد. فهو يرى أن القرآن نفسه هو العربية التي أنزلها الله (12:2)، فالترجمة لا تزيد على أن تشرح معناه.
في عام 1611 كانت (unicorn) و(dragon) أفضل ما وجده المترجمون من أسماء لحيوانات حقيقية لم يعرفوها جيدًا. ومن أمثلتها وحش بري ذو قرن واحد، وحية عظيمة.
الرد
حيث تقول العبرية (تنّين)، أي حية أو مخلوقًا بحريًّا، فكلمة (dragon) قريبة من المعنى. لكن أكثر تنانين ترجمة الملك جيمس هي (تنّيم)، أي بنات آوى، و(رِئيم) ثور وحشي، لا وحش ذو قرن واحد. وكلمة (unicorn) جاءت من الترجمات اليونانية واللاتينية القديمة، لا من العبرية.
الرؤية الإسلامية
وحيدات القرن والكوكاتريس لم تكن قط في العبرية، وأكثر التنانين كانت بنات آوى. وقد دخلت الكتاب المقدس الإنجليزي عن طريق الترجمات اليونانية واللاتينية وبقيت فيه قرونًا. والعبرية تذكر ثورًا وحشيًّا وبنات آوى. أما القرآن فيُتلى بعربيته، وقد وعد الله (﷾) بحفظه.
في ترجمة الملك جيمس كلمة (unicorn) تسع مرات حيث العبرية (رِئيم)، أي الثور الوحشي.
أكثر (التنانين) في العهد القديم في ترجمة الملك جيمس تترجم الكلمة العبرية لبنات آوى.
دخل الوحش ذو القرن الواحد الكتاب المقدس عن طريق السبعينية اليونانية والفولغاتا اللاتينية.
أزالت ترجمة NIV هذه المخلوقات كلها تقريبًا. ولا تُبقي التنين إلا رمزًا لإبليس في سفر الرؤيا.
يقول القرآن إن الله (﷾) نفسه يحفظ الذكر الذي أنزله.