هل كان النبي محمد (ﷺ) مولعًا بالحرب؟

روى ابن عباس أن النبي (ﷺ) بدأ يتلقى الوحي في الأربعين، ومكث في مكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أُمر بالهجرة، فعاش عشر سنين مهاجرًا، ومات وهو ابن ثلاث وستين.

يروي كيف اضطهدت قريش أتباع النبي (ﷺ) في مكة، ومن ذلك أن أمية بن خلف كان يطرح بلالًا على ظهره في حرّ الظهيرة ويضع على صدره صخرة عظيمة؛ وكيف كتبت قريش صحيفة لمقاطعة بني هاشم وبني المطلب، دامت سنتين أو ثلاثًا.

“أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ”

“وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ”

“۞ وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ”

“وَإِنْ أَحَدٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَعْلَمُونَ”

سُئل زيد بن أرقم: كم غزوة غزاها النبي (ﷺ)؟ فقال: تسع عشرة، وإنه هو نفسه شهد منها سبع عشرة.

روى زيد بن أرقم أن النبي (ﷺ) لم يحج بعد أن هاجر إلى المدينة إلا حجة واحدة، ولم يحج بعدها غيرها: حجة الوداع.

روى بريدة أن النبي (ﷺ) غزا تسع عشرة غزوة، قاتل في ثمانٍ منها.

يعدّ سبعًا وعشرين غزوة خرج فيها النبي (ﷺ) بنفسه، ومنها المسيرات الصغيرة، ويقول إنه قاتل فعلًا في تسع وقائع: بدر، وأحد، والخندق، وقريظة، وبني المصطلق، وخيبر، وفتح مكة، وحنين، والطائف.

يروي عمر أن النبي (ﷺ) نظر يوم بدر إلى العدو، وهم نحو ألف، وإلى أصحابه، وهم ثلاثمئة وتسعة عشر. فاستقبل القبلة، ومدّ يديه، وجعل يهتف بربه: اللهم أنجز لي ما وعدتني. فما زال كذلك حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فردّه أبو بكر وقال إن الله سينجز له ما وعده. فأنزل الله أنه ممدّهم بألف من الملائكة.

يذكر أن قريشًا خرجت تطلب ثأر بدر ونزلت قبالة المدينة، وأن رأي النبي (ﷺ) الأول كان أن يبقوا في المدينة ويقاتلوهم فيها. ويجعل عدد من قُتل من المسلمين في أحد خمسة وستين، وعدد من قُتل من المشركين اثنين وعشرين.

روى البراء أنه رأى النبي (ﷺ) يوم الأحزاب ينقل التراب، وقد وارى التراب بطنه، وهم يحفرون الخندق.

“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌۭ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًۭا وَجُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠”

يروي المسور بن مخرمة ومروان مسير النبي (ﷺ) إلى الحديبية والصلح هناك. فيوبّخ أبو بكر عروةَ، الذي ألمح إلى أن أصحاب النبي (ﷺ) سيفرّون ويتركونه وحده. ويراجع عمر شروط الصلح مع النبي (ﷺ) ثم مع أبي بكر، الذي يقول له أن يستمسك بالنبي (ﷺ)، فإنه على الحق.

يذكر أنه بموجب هدنة الحديبية دخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد النبي (ﷺ)؛ وأن جماعة من بني بكر أغارت بعد ذلك ليلًا على خزاعة عند مائهم (الوتير) وقتلوا رجلًا منهم؛ وأن قريشًا أعانت بني بكر بالسلاح، وقاتل بعضهم معهم سرًّا تحت جنح الليل، حتى ألجؤوا خزاعة إلى الحرم.

رواية أبي هريرة الثانية لفتح مكة. أمر النبي (ﷺ) الأنصار أن يحصدوا الأوباش الذين جمعتهم قريش إذا لقوهم، ويقول أبو هريرة إن من أشرف لهم يومئذ قُتل. فجاء أبو سفيان فقال إن قريشًا تهلك، فأعلن النبي (ﷺ): من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن.

يصف أبو هريرة فتح مكة. فقد جمعت قريش أوباشًا من أتباعها وقدّمتهم. فأشار النبي (ﷺ) إلى الأنصار أن يقتلوهم، فلم يقاومهم أحد. ثم جاء أبو سفيان فقال إن دماء قريش قد أُبيحت، فأعلن النبي (ﷺ) أن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. ولما ظن بعض الأنصار أنه سيقيم الآن في بلده، أخبرهم أن محياه محياهم ومماته مماتهم.

يذكر أن هوازن لما سمعت أن النبي (ﷺ) فتح مكة جمعها مالك بن عوف، ومعها ثقيف وغيرها، وعزم على غزوه، وساق مع الجيش أموال الرجال ونساءهم وأبناءهم.

لما جاء وفد هوازن إلى النبي (ﷺ) مسلمين، وسألوا ردّ أهليهم الذين سُبوا يوم حنين، طلب من جنوده ردّ السبي، فتنازلوا عن أنصبتهم طيبةً بها أنفسهم.

يسجل ابن سعد أن غزوة تبوك كانت في رجب من السنة التاسعة للهجرة. فقد بلغ النبي (ﷺ) أن الروم جمعت جموعًا كثيرة بالشام، وأن هرقل رزق جنوده لسنة، وأن قبائل العرب من لخم وجذام وعاملة وغسان انضمت إليه، وأنهم قدّموا طلائعهم إلى البلقاء. فدعا النبي الناس إلى الخروج، وبلغ تبوك في ثلاثين ألفًا، فأقام بها عشرين ليلة، ثم رجع من تبوك ولم يلقَ كيدًا، فقدم المدينة في رمضان.

يحكي كعب بن مالك كيف تخلّف عن تبوك. ويقول إن النبي (ﷺ) في بدر إنما خرج يريد عير قريش حتى جمع الله بين المسلمين وعدوهم على غير ميعاد، وإن تبوك كانت سفرًا بعيدًا في حر شديد إلى عدو كثير.

روى ابن عمر أن بني النضير وبني قريظة حاربوا النبي (ﷺ). فأجلى بني النضير وأقرّ بني قريظة، حتى حاربوه مرة أخرى. فقُتل رجالهم، وقُسمت نساؤهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين، إلا بعضهم لحقوا بالنبي (ﷺ) فأمّنهم، وأسلموا.

يذكر أن سادة بني النضير المجلَين، ومنهم حيي بن أخطب، ذهبوا إلى خيبر؛ وأنهم ذهبوا بعد ذلك إلى قريش في مكة وإلى غطفان وحرّضوهم على أن يغزوا النبي (ﷺ) جميعًا، فجاءت جيوش الأحزاب إلى المدينة؛ وأن حييًّا ألحّ أثناء الحصار على كعب بن أسد، سيد بني قريظة، وكان قد رفض أولًا قائلًا إنه في عهد مع محمد (ﷺ) وإنه لم يرَ منه إلا وفاءً وصدقًا، حتى نقض كعب عهده وقطع ما بينهما. فأرسل النبي (ﷺ) سادة الأوس والخزرج ليتبينوا الخبر، فوجدوه أسوأ مما بلغهم.

روى أبو سعيد الخدري أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ. فأرسل النبي (ﷺ) إلى سعد وقال للأنصار: قوموا إلى سيدكم. فحكم سعد بأن تُقتل مقاتلتهم وتُسبى ذراريهم، فقال النبي (ﷺ) إنه حكم بحكم الله.

“وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا.”

“وَإِذَا دَفَعَهَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ إِلَى يَدِكَ فَٱضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ ٱلسَّيْفِ. وَأَمَّا ٱلنِّسَاءُ وَٱلْأَطْفَالُ وَٱلْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي ٱلْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ، وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ ٱلَّتِي أَعْطَاكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ.”

سيرة للنبي (ﷺ) باللغة الأردية. ويحصي جدوله لمعارك حياته 1,018 قتيلًا في المجموع: 259 من المسلمين و759 من خصومهم.

يذكر أربعة عشر مسلمًا قُتلوا في بدر، ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار، ويجعل عدد قتلى قريش خمسين.

يروي عمر أن النبي (ﷺ) نظر يوم بدر إلى العدو، وهم نحو ألف، وإلى أصحابه، وهم ثلاثمئة وتسعة عشر. فاستقبل القبلة، ومدّ يديه، وجعل يهتف بربه: اللهم أنجز لي ما وعدتني. فما زال كذلك حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فردّه أبو بكر وقال إن الله سينجز له ما وعده. فأنزل الله أنه ممدّهم بألف من الملائكة.

يذكر أن قريشًا خرجت تطلب ثأر بدر ونزلت قبالة المدينة، وأن رأي النبي (ﷺ) الأول كان أن يبقوا في المدينة ويقاتلوهم فيها. ويجعل عدد من قُتل من المسلمين في أحد خمسة وستين، وعدد من قُتل من المشركين اثنين وعشرين.

روى جابر أن سعد بن معاذ أصابه سهم يوم الأحزاب، فدعا ألا يموت حتى يُقضى في أمر بني قريظة. فنزلوا على حكم سعد، فحكم بأن يُقتل رجالهم وتُسبى نساؤهم. فقال النبي (ﷺ) إنه حكم بحكم الله. وكانوا أربعمئة.

يذكر أن النبي (ﷺ) حاصر بني قريظة خمسًا وعشرين ليلة؛ وأن سيدهم كعب بن أسد عرض عليهم ثلاث خصال، أولاها أن يتبعوا النبي (ﷺ)، الذي قال إنهم يعرفونه من كتابهم، فأبوا؛ وأن الأوس، حلفاءهم، كلّموا فيهم ورضوا أن يحكم فيهم رجل منهم، فسمّى النبي (ﷺ) سعد بن معاذ، سيد الأوس؛ وأن قوم سعد ألحّوا عليه أن يرفق بهم، فقال إنه لا تأخذه في الله لومة لائم؛ وأن سعدًا أخذ على قومه عهد الله أن يرضوا بحكمه، فوافق النبي (ﷺ)؛ وأن عمرو بن سُعدى من قريظة، وكان قد أبى أن يدخل في الغدر، خُلّي سبيله، فقال النبي (ﷺ) إن الله نجّاه بوفائه؛ وأن الرجال الذين قُتلوا كانوا 600 أو 700، وإن كان بعضهم يرفع العدد إلى 800 أو 900.

يذكر جدوله للقتلى بحسب البلد أن القتلى العسكريين بلغوا 2,037,000 لألمانيا (وزارة الحرب الألمانية، 1934)؛ ومن 1,700,000 إلى 2,254,369 لروسيا (كريفوشييف)؛ ومن 1,357,000 إلى 1,397,800 لفرنسا (هوبر، 1931)؛ ومن 1,200,000 إلى 1,494,200 للنمسا-المجر؛ ومن 949,454 إلى 1,118,264 للإمبراطورية البريطانية (لجنة مقابر حرب الكومنولث)؛ ومن 460,000 إلى 709,000 لإيطاليا؛ ومن 325,000 إلى 771,844 للدولة العثمانية؛ ومن 300,000 إلى 450,000 لصربيا؛ ومن 250,000 إلى 335,706 لرومانيا؛ و116,708 للولايات المتحدة. ومجموع القتلى العسكريين: من 8,573,058 إلى 10,824,240. والمدنيون القتلى: 2,250,099.

يذكر نحو 15 مليون قتيل في المعارك و45 مليون قتيل من المدنيين في العالم، وينبّه إلى أن التقديرات تتفاوت تفاوتًا كبيرًا. ومجموع القتلى، جنودًا ومدنيين، بحسب البلد: الاتحاد السوفيتي 24,000,000؛ الصين 20,000,000؛ ألمانيا من 6,600,000 إلى 8,800,000؛ بولندا 5,600,000؛ جزر الهند الشرقية الهولندية من 3 إلى 4 ملايين؛ اليابان من 2,600,000 إلى 3,100,000؛ الهند من 1,500,000 إلى 2,500,000؛ يوغوسلافيا 1,000,000؛ رومانيا 833,000؛ فرنسا 567,600؛ إيطاليا 457,000؛ المملكة المتحدة 450,700؛ الولايات المتحدة 418,500.

رواية فوشيه لخطبة البابا أوربان الثاني في مجمع كليرمون سنة 1095. فقد حثّ البابا الناس من كل الطبقات على أن يمضوا لنجدة مسيحيي الشرق ضد الترك والعرب وأن يطردوهم، ووعد كل من يموت في الطريق، برًّا أو بحرًا، أو في القتال ضد الوثنيين، بـ«غفران فوري للخطايا».

أخذت جيوش الحملة الصليبية الأولى القدس في 15 يوليو 1099، وذبحت كثيرًا من سكانها المسلمين واليهود.

يذكر التقديرات المنشورة لقتلى الحروب الصليبية إلى الشرق، 1095-1291، من جميع الأطراف: من 1,000,000 (هيتل، 1874) إلى 9,000,000 (روبرتسون، 1902)، ومنها 2,000,000 من الأوروبيين (ماكاي، 1841) و3,000,000 في المجموع (غاريسون، 1922). ويجعل الوسيط 3 ملايين، وينبّه إلى أن أحدًا لم ينشر عددًا أقل من مليون أو أكثر من تسعة ملايين.

سيرة للنبي (ﷺ) باللغة الأردية. ويحصي جدوله لمعارك حياته 1,018 قتيلًا في المجموع: 259 من المسلمين و759 من خصومهم.

يذكر نحو مليون قتيل عسكري في حرب 1950-1953، منهم من 294,151 إلى 316,579 من كوريا الشمالية، ومن 183,108 إلى 197,653 من الصين، و137,899 من كوريا الجنوبية، و36,515 أمريكيًا بين قتيل ومفقود، ويقدّر وفيات المدنيين بما بين 1.5 و3 ملايين.

ينقل أرقام الحكومة الفيتنامية لسنة 1995 (نيويورك تايمز، 23 أبريل 1995): 1.1 مليون قتيل من جنود فيتنام الشمالية والفيت كونغ، ومليونا قتيل من المدنيين الفيتناميين من الجانبين. وسجّل جيش فيتنام الجنوبية 254,256 قتيلًا في القتال من 1960 إلى 1974 (كلارك، 1988). وتسجل الأرشيفات الوطنية الأمريكية 58,220 قتيلًا أمريكيًا.

يسجل ما بين 200,065 و226,628 وفاة موثقة بين المدنيين بسبب العنف في العراق منذ غزو 2003، محسوبة من التقارير الإخبارية وسجلات المستشفيات والمشارح والسجلات الرسمية.

يذكر 4,492 قتيلًا عسكريًا أمريكيًا في العراق من 2003 إلى 2011 (وزارة الدفاع الأمريكية). وللوفيات بسبب العنف من مارس 2003 إلى يونيو 2006 يذكر تقدير مسح صحة الأسرة العراقية 151,000 (2008) وتقدير دراسة مجلة لانسيت 601,027 (2006)، وينبّه إلى أن كل هذه التقديرات متنازع فيها.

سيرة للنبي (ﷺ) باللغة الأردية. ويحصي جدوله لمعارك حياته 1,018 قتيلًا في المجموع: 259 من المسلمين و759 من خصومهم.

روى ابن عمر أن امرأة وُجدت مقتولة في بعض مغازي النبي (ﷺ)، فنهى النبي عن قتل النساء والصبيان.

روى بريدة أن النبي (ﷺ) كان إذا أمّر أميرًا أوصاه بتقوى الله وبمن معه خيرًا، وألّا يغلّ من الغنائم، ولا يغدر، ولا يمثّل بالقتلى، ولا يقتل وليدًا. وقبل أي قتال يُعرض على العدو ثلاث خصال: أن يُسلموا؛ فإن أبوا فالجزية، وعندئذ يكفّ المسلمون عنهم؛ فإن أبوا الاثنتين فالقتال.

بُعث خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فقتل وأسر رجالًا كانوا يحاولون أن يقولوا إنهم أسلموا. فلما بلغ ذلك النبي (ﷺ) رفع يديه وقال مرتين: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد.

روى عبد الله بن عمرو أن النبي (ﷺ) قال إن من قتل نفسًا معاهَدة للمسلمين لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عامًا.