هل كان محمد (ﷺ) مثل جوزف سميث؟

قال الملاك إن هناك «كتابًا مودعًا، مكتوبًا على ألواح ذهبية، يروي خبر السكان الأقدمين لهذه القارة»، وفيه «ملء الإنجيل الأبدي».

“وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ”

“فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ٱلرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُ.”

رقّان يحملان أجزاء من السور 18 إلى 20 بالخط الحجازي المبكر. وفي سنة 2015 أرّخت وحدة أكسفورد للتأريخ بالكربون المشع الرقَّ إلى ما بين 568 و645م، باحتمال 95.4%، وهي مدة تشمل حياة النبي (ﷺ) (نحو 570-632). وفيما عدا فروق صغيرة في الإملاء، فإن النص الذي على الرقّين هو نص تلك السور كما هو في القرآن اليوم.

تسلّم جوزف سميث الألواح في 22 سبتمبر 1827. ولما أتم عمله «طلبها الرسول، فسلّمتها إليه، وهي في عهدته إلى هذا اليوم» (2 مايو 1838).

تقول المقالة إن جوزف سميث، بحسب الروايات، كان يضع المترجمين أو حجر الرائي في قبعة، ويدسّ وجهه فيها، ويقرأ الكلمات بصوت عالٍ. وتنقل عن إيما سميث أن الألواح «كثيرًا ما كانت على المائدة دون أي محاولة لإخفائها، ملفوفة في مفرش صغير من الكتان». وتقول أيضًا إنه في شبابه «استعمل حجر رائٍ للبحث عن الأشياء المفقودة والكنوز المدفونة».

“وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ ۙ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ”

“...وله موهبة ترجمة الكتاب، وقد أمرته ألا يدّعي موهبة أخرى، لأني لن أمنحه موهبة أخرى.”

لجوزف «موهبة ترجمة الألواح»، وهو مأمور «ألا يدّعي موهبة أخرى حتى يتم قصدي في هذا، لأني لن أمنحك موهبة أخرى حتى يكتمل».

“هوذا العذراء التي تراها هي أم الله بحسب الجسد. ... هوذا حمل الله، نعم، الآب الأزلي!”

صارت مريم «أم ابن الله»، ويسوع «حمل الله، نعم، ابن الآب الأزلي». وطبعة 1837 (كيرتلاند)، الصفحتان 31-32، تقول «ابن» في الآيتين كلتيهما.

“غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍۢ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ”

تاريخ للإمبراطور الروماني (البيزنطي) هرقل. يسجّل فتوح الفرس لأراضي الروم، ومنها القدس سنة 614، وحملات هرقل المضادة منذ سنة 622، التي انتهت بانتصاره قرب نينوى سنة 627 وتسليم الفرس الأراضي التي فتحوها.

تُبنى أورشليم الجديدة في أرض الهيكل غرب ميزوري (العدد 3)، «وهو هيكل سيُقام في هذا الجيل. فالحق أقول إن هذا الجيل لن يمضي كله حتى يُبنى بيت للرب».

إذا أمر الله بعمل فعاق الأعداءُ الذين يسعون إلى إتمامه «فينبغي لي ألا أطلب ذلك العمل بعد» وأن «أقبل تقدماتهم». ويسمّي المدينة والبيت «في مقاطعة جاكسون، ميزوري».

تُبنى أورشليم الجديدة في أرض الهيكل غرب ميزوري (العدد 3)، «وهو هيكل سيُقام في هذا الجيل. فالحق أقول إن هذا الجيل لن يمضي كله حتى يُبنى بيت للرب».

“فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ٱلرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُ.”

“وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ”

روت عائشة أن النبي (ﷺ) توفي ودرعه مرهونة عند رجل يهودي بثلاثين صاعًا من شعير.

“أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا”

رقّان يحملان أجزاء من السور 18 إلى 20 بالخط الحجازي المبكر. وفي سنة 2015 أرّخت وحدة أكسفورد للتأريخ بالكربون المشع الرقَّ إلى ما بين 568 و645م، باحتمال 95.4%، وهي مدة تشمل حياة النبي (ﷺ) (نحو 570-632). وفيما عدا فروق صغيرة في الإملاء، فإن النص الذي على الرقّين هو نص تلك السور كما هو في القرآن اليوم.

“غُلِبَتِ ٱلرُّومُ فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍۢ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ”

روت عائشة أن النبي (ﷺ) توفي ودرعه مرهونة عند رجل يهودي بثلاثين صاعًا من شعير.