هل التكلم بالألسنة اليوم من الروح القدس؟

“وَٱمْتَلَأَ ٱلْجَمِيعُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَٱبْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ ٱلرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.”

“فَلَمَّا صَارَ هَذَا ٱلصَّوْتُ، ٱجْتَمَعَ ٱلْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ.”

“فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ ٱلَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟”

“كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ ٱللهِ!”.”

“وَهَذِهِ ٱلْآيَاتُ تَتْبَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ ٱلشَّيَاطِينَ بِٱسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. يَحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لَا يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى ٱلْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ”.”

“لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ ٱللهَ.”

“فَلَمَّا ٱبْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضًا فِي ٱلْبَدَاءَةِ.”

“فَإِنْ كَانَ ٱللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ ٱلْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِٱلسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ ٱللهَ؟”.”

“وَلَمَّا وَضَعَ بُولُسُ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْهِمْ، فَطَفِقُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ وَيَتَنَبَّأُونَ.”

“مَكْتُوبٌ فِي ٱلنَّامُوسِ: “إِنِّي بِذَوِي أَلْسِنَةٍ أُخْرَى وَبِشِفَاهٍ أُخْرَى سَأُكَلِّمُ هَذَا ٱلشَّعْبَ، وَلَا هَكَذَا يَسْمَعُونَ لِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ”.”

“إِذًا ٱلْأَلْسِنَةُ آيَةٌ، لَا لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا ٱلنُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ لِغَيْرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ.”

“فَإِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْكَنِيسَةُ كُلُّهَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ ٱلْجَمِيعُ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ، فَدَخَلَ عَامِّيُّونَ أَوْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ، أَفَلَا يَقُولُونَ إِنَّكُمْ تَهْذُونَ؟”

“إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ، فَٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ، أَوْ عَلَى ٱلْأَكْثَرِ ثَلَاثَةً ثَلَاثَةً، وَبِتَرْتِيبٍ،وَلْيُتَرْجِمْ وَاحِدٌ. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَرْجِمٌ فَلْيَصْمُتْ فِي ٱلْكَنِيسَةِ، وَلْيُكَلِّمْ نَفْسَهُ وَٱللهَ.”

“وَلَكِنْ، فِي كَنِيسَةٍ، أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ بِذِهْنِي لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ أَيْضًا، أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلَافِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ.”

“هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِٱللِّسَانِ كَلَامًا يُفْهَمُ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا تُكُلِّمَ بِهِ؟ فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي ٱلْهَوَاءِ!”

“لأن الله ليس إله تشويش بل إله سلام، كما في جميع جماعات القديسين.”

تاريخ للحركة الخمسينية كتبه مؤرخ خمسيني. يؤرخ بداية الحركة بيوم 1 يناير 1901 في مدرسة بيت إيل للكتاب المقدس التي أسسها تشارلز بارهام في توبيكا بولاية كانساس، حين تكلمت أغنيس أوزمان بألسنة بعد أن وضع بارهام يديه عليها، ويتتبع انتشارها عبر اجتماعات ويليام سيمور في شارع أزوسا في لوس أنجلوس منذ 1906. وكان بارهام يعلّم أن الموهبة لغات أجنبية حقيقية تُعطى للتبشير.

دراسة عالم لغويات للتكلم بالألسنة المسجّل. ويجد أن الأصوات تتبع الأنماط الصوتية للمتكلم نفسه لكن لا مفردات لها ولا قواعد. ويعتقد المتكلمون أنها لغة، لكنها لا تطابق أي لغة معروفة، حية أو ميتة.

تقارن عالمة أنثروبولوجيا تسجيلات للتكلم بالألسنة من جماعات في عدة بلدان ولغات، فتجد أنماط الإيقاع والتنغيم نفسها فيها كلها، أيًّا كانت لغة المتكلم. وتقارنها أيضًا بتسجيلات لطقوس دينية غير مسيحية فلا تجد فرقًا في النمط.

تجربة مع طلاب جامعيين لم يتكلموا بألسنة قط. فبعد الاستماع إلى عيّنة وتدريب قصير، أنتج أكثرهم غلوسولاليا طليقة، وهو ما تعدّه الدراسة دليلًا على أنها مهارة يمكن تعلمها.

يذكر أنه أسمع شريطًا للتكلم بالألسنة لعدة أشخاص ادّعوا موهبة الترجمة. فجاءت ترجماتهم للمقطع نفسه مختلفة تمامًا، ولما واجههم بذلك قالوا إن الله أعطى كلًّا منهم ترجمة مختلفة.

“وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ”

“وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ”

“لأن الله ليس إله تشويش بل إله سلام، كما في جميع جماعات القديسين.”

تقارن عالمة أنثروبولوجيا تسجيلات للتكلم بالألسنة من جماعات في عدة بلدان ولغات، فتجد أنماط الإيقاع والتنغيم نفسها فيها كلها، أيًّا كانت لغة المتكلم. وتقارنها أيضًا بتسجيلات لطقوس دينية غير مسيحية فلا تجد فرقًا في النمط.