هل الإسلام دين «ادفع لتفوز» لأن الصلاة في مكة والمدينة أعظم أجرًا؟

يروي أبو هريرة أن رسول الله (ﷺ) قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام.

يروي جابر أن رسول الله (ﷺ) قال: صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه.

يروي جابر أن رسول الله (ﷺ) قال: صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إنه لن يُنجي أحدًا عملُه. فلما سُئل هل يشمله ذلك، قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. ثم أمرهم أن يعملوا الصالحات على وجهها، بإخلاص واعتدال.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.

روى ابن عباس أن النبي (ﷺ)، فيما يرويه عن ربه، علّم أن الحسنة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف، أو أكثر؛ وأن السيئة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت سيئة واحدة فقط. وهو أيضًا في صحيح مسلم 131.

“فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ”

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إنه لن يُنجي أحدًا عملُه. فلما سُئل هل يشمله ذلك، قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. ثم أمرهم أن يعملوا الصالحات على وجهها، بإخلاص واعتدال.

“فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ”

يروي أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أخبر الناس أن الله فرض عليهم الحج. فسأل رجل ثلاث مرات: أفي كل عام؟ فقال النبي إنه لو قال نعم لوجب كل عام ولما استطاعوا، وأمرهم أن يأتوا مما أمرهم به ما استطاعوا.

“لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ”

“فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًۭا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ”

يروي أبو هريرة أن الفقراء جاؤوا إلى النبي (ﷺ) فقالوا إن أهل الأموال ذهبوا بالدرجات العلى: يصلّون كما نصلّي ويصومون كما نصوم، ولهم فضل أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون. فقال النبي (ﷺ): ألا أحدّثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم إلا من عمل مثله؟ تسبّحون وتحمدون وتكبّرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين.

يروي أبو هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله (ﷺ) فقالوا إن أهل الأموال ذهبوا بالدرجات العلى، لأنهم يتصدقون ويعتقون ولا يقدر الفقراء على ذلك. فعلّمهم أن يسبّحوا ويحمدوا ويكبّروا ثلاثًا وثلاثين مرة دبر كل صلاة. ثم رجع فقراء المهاجرين فقالوا إن إخوانهم أهل الأموال سمعوا بما فعلوا ففعلوا مثله. فقال النبي (ﷺ): ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

روى ابن عباس أن النبي (ﷺ)، فيما يرويه عن ربه، علّم أن الحسنة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف، أو أكثر؛ وأن السيئة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت سيئة واحدة فقط. وهو أيضًا في صحيح مسلم 131.

يروي أنس أن النبي (ﷺ) كان في غزاة فقال: إن أقوامًا بالمدينة خلفنا ما سلكنا شِعبًا ولا واديًا إلا وهم معنا فيه، حبسهم العذر.

قال عبد الله بن عمرو بن العاص لثلاثة رجال فقراء جاؤوه لا يملكون شيئًا إنه سمع رسول الله (ﷺ) يقول: إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفًا. فاختار الرجال الصبر ولم يسألوا شيئًا.

“يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ”

سمع أبو هريرة النبي (ﷺ) يسأل: أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسًا، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا. وهو أيضًا في صحيح مسلم 667.

يروي أبو هريرة أن رسول الله (ﷺ) قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حُطّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

“لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ”

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إنه لن يُنجي أحدًا عملُه. فلما سُئل هل يشمله ذلك، قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. ثم أمرهم أن يعملوا الصالحات على وجهها، بإخلاص واعتدال.

“فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ”

يروي أبو هريرة أن الفقراء جاؤوا إلى النبي (ﷺ) فقالوا إن أهل الأموال ذهبوا بالدرجات العلى: يصلّون كما نصلّي ويصومون كما نصوم، ولهم فضل أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون. فقال النبي (ﷺ): ألا أحدّثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم إلا من عمل مثله؟ تسبّحون وتحمدون وتكبّرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين.

روى ابن عباس أن النبي (ﷺ)، فيما يرويه عن ربه، علّم أن الحسنة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف، أو أكثر؛ وأن السيئة التي يُهَمّ بها ولا تُعمل تُكتب حسنة كاملة؛ فإن عُملت كُتبت سيئة واحدة فقط. وهو أيضًا في صحيح مسلم 131.

قال عبد الله بن عمرو بن العاص لثلاثة رجال فقراء جاؤوه لا يملكون شيئًا إنه سمع رسول الله (ﷺ) يقول: إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفًا. فاختار الرجال الصبر ولم يسألوا شيئًا.