إجابة مختصرة
يحفظ الإسلام كثيرًا مما تحبه، ويكمل الباقي. أنت تؤمن بالأنبياء، وبملاك جاء بكلام الله (﷾)، وبرسالة استُعيدت بعد أن ضاعت. وتجتنب الخمر، وتصوم، وتؤدي العُشر، وتقدّم الأسرة. والإسلام يشاركك هذا كله. ويطلب تغييرًا واحدًا من الأصل: أن الله (﷾) واحد، بلا جسد، وليس كمثله شيء (112). ويقدّم ما تحتاج إليه الاستعادة: كتابًا محفوظًا كلمة كلمة منذ نزوله (15:9). والمسلمون يحبون عيسى بوصفه المسيح، ويؤمنون أنه سيعود. اختبر القرآن، فإن صمد فاتّبعه.
الشرح الكامل
ما يعتز به قديسو الأيام الأخيرة
يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بالأنبياء، وبأن الله (﷾) سيكشف أيضًا أمورًا كثيرة عظيمة ومهمة. ويلتزمون بكلمة الحكمة: لا خمر ولا تبغ ولا شاي ولا قهوة. ويؤدون عُشرًا: «عُشر كل دخلهم سنويًا». ويصومون مرة في الشهر وجبتين، ويقدّمون ثمنهما تقدمة صوم.
والأسرة في قلب إيمانهم. وكذلك الخدمة: فكثير من الشباب يخدمون مبشرين، الآن ابتداء من سن 18.
بند الإيمان الأول: يؤمن قديسو الأيام الأخيرة «بالله الآب الأزلي، وبابنه يسوع المسيح، وبالروح القدس».
تعدّ الكنيسة من المواد الضارة المشروبات الكحولية والتبغ والشاي والقهوة، وقد علّم أنبياء الأيام الأخيرة أن «المشروبات الساخنة» تعني الشاي والقهوة.
تقول كلمة الحكمة إن الخمر و«المشروبات القوية» «ليست حسنة»، وإن «التبغ ليس للجسد»، وإن «المشروبات الساخنة ليست للجسد ولا للبطن».
شريعة العُشر: يدفع الأعضاء «عُشر كل دخلهم سنويًا، وتكون هذه لهم شريعة ثابتة إلى الأبد».
«يُخصَّص يوم سبت واحد كل شهر للصوم». يمتنع الأعضاء عن الطعام والشراب وجبتين متتاليتين، ويقدّمون تقدمة صوم لا تقل عن ثمن ذلك الطعام.
في 21 نوفمبر 2025 أعلنت الكنيسة أن الشابات يمكنهن بدء الخدمة التبشيرية المتفرغة في سن 18، كما يفعل الشبان منذ 2012.
ما يحفظه الإسلام
يؤمن الإسلام بجميع أنبياء الله (﷾): «لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ» (3:84). ويؤمن أن ملكًا، هو جبريل، نزل بكلام الله (﷾) على النبي (ﷺ) (2:97).
ويحرّم الإسلام الخمر: «إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ» (5:90). ويفرض الصوم «كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ» (2:183). ويفرض الزكاة كل عام، وبرّ الوالدين وصلة الأسرة. فقدّيس الأيام الأخيرة الذي يسلم يحتفظ بحياته النظيفة وصومه وعطائه وأسرته.
“قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ”
“قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ”
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ”
“وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ”
“۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّۢ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًۭا كَرِيمًۭا وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا”
ما يتغير من الأصل: الله (﷾)
يطلب الإسلام تغييرًا كبيرًا واحدًا. فالله (﷾) واحد، لا ثلاثة كائنات منفصلة. ليس له جسد من لحم وعظام، ولم يكن قط إنسانًا: «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ» (112:3-4). ولن يصير أحد إلهًا معه أبدًا.
وكتابك نفسه يشير إلى ذلك. ففي كتاب مورمون يُسأل أموليك: «هل يوجد أكثر من إله واحد؟» فيجيب: «لا».
“قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ”
تعلّم الكنيسة أن أعضاء الهيئة الإلهية «ثلاثة كائنات منفصلة»، وأن للآب والابن جسدين محسوسين من لحم وعظام.
«للآب جسد من لحم وعظام محسوس كجسد الإنسان، وكذلك الابن». أما الروح القدس فليس له جسد، بل «هو شخص من روح».
يسأل زيزروم النبيَّ أموليك هل يوجد إله حق حي، فيجيب أموليك: نعم. ثم يسأل زيزروم: «هل يوجد أكثر من إله واحد؟» فيجيب أموليك: «لا».
الله (﷾) يرسل الأنبياء
لا خمر
الصوم والعطاء للفقراء
عيسى المسيح سيعود
الله ثلاثة كائنات منفصلة
للآب جسد
قد يصير الناس آلهة
استعادة حُفظت
أنت تؤمن بالفعل أن رسالة عيسى ضاعت واحتاجت إلى استعادة. والإسلام يوافقك. لكنه يقول إن الله (﷾) استعادها بكتاب وعد بحفظه: «وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ» (15:9).
ولم يُرفع القرآن إلى السماء. بل حفظه كثيرون وكُتب في حياة نبيه (ﷺ)، وصفحات من ذلك الزمن توافقه اليوم.
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ”
رقّان يحملان أجزاء من السور 18 إلى 20 بالخط الحجازي المبكر. وفي سنة 2015 أرّخت وحدة أكسفورد للتأريخ بالكربون المشع الرقَّ إلى ما بين 568 و645م، باحتمال 95.4%، وهي مدة تشمل حياة النبي (ﷺ) (نحو 570-632). وفيما عدا فروق صغيرة في الإملاء، فإن النص الذي على الرقّين هو نص تلك السور كما هو في القرآن اليوم.
عيسى في الإسلام
المسلمون يحبون عيسى. يسمّيه القرآن المسيح، المولود من مريم العذراء، وكلمة الله وروحًا منه (4:171). والمسلمون، كقديسي الأيام الأخيرة، يؤمنون أنه سيعود.
لكن القرآن يقول: «إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ». وعيسى نفسه بشّر برسول يأتي من بعده «ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ» (61:6).
“يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا”
روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أقسم أن ابن مريم يوشك أن ينزل في المسلمين حكمًا عدلًا. فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. ثم قرأ أبو هريرة القرآن 4:159: «وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ».
“وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ”
لا حاجة إلى كهنوت
يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أن المراسيم، كالمعمودية، تحتاج إلى رجل «يُدعى الرجل من الله» على يد «أصحاب السلطة». أما في الإسلام فلا كهنوت. يدخل المرء الإسلام بشهادته على الإيمان، ولا حاجة إلى كاهن. ولا تحتاج الصلاة إلى كاهن أيضًا: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (2:186).
«وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ» (50:16).
يجب أن «يُدعى الرجل من الله، بالنبوءة وبوضع الأيدي من قِبَل أصحاب السلطة، ليبشّر بالإنجيل ويقيم مراسيمه».
“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ”
“وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ”
جواب الإسلام: اختبره
طُلب منك أن تقرأ كتابًا وتصلّي بشأنه. والإسلام يطلب منك أن تقرأ القرآن وتختبره. ابحث عن التناقض (4:82). وانظر هل حُفظ (15:9). ثم ادعُ الله (﷾) الذي وعد بالإجابة (2:186).
فإن صمد، فالإسلام يدعوك إلى اتباعه. ولدخول الإسلام يشهد المرء بحقيقتين: لا إله إلا الله (﷾)، ومحمد (ﷺ) رسول الله (﷾).
“أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا”
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ”
“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ”
وجهات النظر
الرؤية الإسلامية
يحفظ الإسلام لقدّيس الأيام الأخيرة إيمانه بالأنبياء، وحياته النظيفة، وصومه، وعطاءه، وأسرته. ويطلب منه أن يعبد إلهًا واحدًا ليس كمثله شيء، ويقدّم له استعادة حُفظت.
الله (﷾) أحد؛ لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد.
الخمر رجس من عمل الشيطان.
وعد الله (﷾) بحفظ القرآن من التحريف.