إجابة مختصرة
لا. فالمسلمون يعبدون الله (﷾) وحده. وعبادة أحد معه، ولو كان النبي محمدًا (ﷺ)، أعظم ذنب في الإسلام. والقرآن يأمره أن يقول إنه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا. وقد نهى أتباعه أن يبالغوا في مدحه كما بالغ النصارى في مدح عيسى. وطلب أن يُسمّى عبد الله ورسوله. ولما مات قال صاحبه الأقرب أبو بكر للجمع المحزون إن من كان يعبد محمدًا (ﷺ) فإن محمدًا قد مات. ومن كان يعبد الله (﷾) فإن الله (﷾) حي لا يموت. والاسم القديم (المحمديون) صيغ على نمط (المسيحيين)، كأن المسلمين يعاملونه كما يعامل المسيحيون المسيح. والمسلمون يحبونه ويتّبعون هديه، لكنهم لا يدعون إلا الله (﷾).
الشرح الكامل
ما يقول القرآن إنه كان
يأمر القرآن النبي (ﷺ) أن يقول إنه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا. ويأمره أن يقول إنه بشر مثل سائر البشر، يوحى إليه. ويسمّيه رحمة للعالمين. فقد أُرسل، فهو عبد، لا المرسِل.
“قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ”
“قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا”
“وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ”
ما قاله لأتباعه
سمّى النبي (ﷺ) الخطر بنفسه. فنهى أتباعه أن يبالغوا في مدحه كما بالغ النصارى في مدح ابن مريم. وأمرهم أن يقولوا: عبد الله ورسوله. وصلّى مرة قاعدًا، وأتباعه قيام خلفه. فأشار إليهم أن اقعدوا. وقال لهم إنهم كادوا يفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعود.
روى عمر أنه سمع النبي (ﷺ) ينهى عن المبالغة في مدحه كما بالغت النصارى في مدح ابن مريم، ويقول إنه عبد، فليقولوا: عبد الله ورسوله.
روى جابر أن النبي (ﷺ) صلى بالناس وهو مريض قاعدًا، والناس خلفه قيام. فأشار إليهم أن اقعدوا، ثم قال لهم إنهم كادوا يفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعود، فلا يفعلوا.
يوم مات
جاء الاختبار الحقيقي حين مات النبي (ﷺ) سنة 632. فعمر، صاحب آخر من أقرب أصحابه، غلبه الحزن وأصرّ على أنه لم يمت. وقبّل أبو بكر وجه النبي (ﷺ). ثم خرج إلى الناس فقال: من كان يعبد محمدًا (ﷺ) فإن محمدًا قد مات. ومن كان يعبد الله (﷾) فإن الله (﷾) حي. ثم تلا الآية التي تقول إن محمدًا (ﷺ) ليس إلا رسولًا. وكان يمكن لجماعة ناشئة أن تؤلّه قائدها ذلك اليوم. لكن أبا بكر، الذي صار بعد قليل أول خليفة (قائد للمسلمين)، أغلق ذلك الباب بجملة واحدة. وفي أربعة عشر قرنًا لم يعلّم الإسلام قط أنه كان إلهًا.
روت عائشة أن النبي (ﷺ) لما مات أصر عمر على أنه لم يمت. فدخل أبو بكر فكشف عن وجهه وقبّله، ثم خرج فقال للناس: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. ثم قرأ القرآن 39:30 و3:144.
“وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ”
لماذا لا توجد صور له
المنهج الإسلامي يحرّم صور النبي (ﷺ)، وصور الله (﷾)، لسبب واحد. فقد روى ابن عباس، ابن عم النبي (ﷺ) وصاحبه، كيف بدأت الأصنام في قوم نوح. فقد بدأت تماثيل لرجال صالحين، نُصبت بعد موتهم. ولم تُعبد إلا بعد أن هلك الذين صنعوها ونُسي العلم بأصلها. وأخرج النبي (ﷺ) الأصنام من الكعبة، بيت الله (﷾) في مكة. وكانت صورتا إبراهيم وإسماعيل منها. وحذّر أيضًا من التصوير. والقاعدة هي التي نزل بها موسى من الجبل في الوصايا العشر. وهي تُظهر كيف يحرس الإسلام بعناية من أن يعبد أحد نبيه (ﷺ).
“فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ”
يبين ابن عباس أن أصنام قوم نوح، ودًّا وسواعًا ويغوث ويعوق ونسرًا، كانت أسماء رجال صالحين. فلما هلك أولئك الرجال نصب قومهم في مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابًا وسموها بأسمائهم. ولم تُعبد في أول الأمر؛ حتى إذا هلك ذلك الجيل ونُسي العلم بسببها عُبدت.
روى ابن عباس أن النبي (ﷺ) لما قدم مكة أبى أن يدخل الكعبة وفيها الأصنام، فأمر بها فأُخرجت. وكانت صورتا إبراهيم وإسماعيل مما أُخرج.
روى عبد الله بن مسعود أن النبي (ﷺ) قال إن أشد الناس عذابًا عند الله المصورون.
“لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي ٱلسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي ٱلْأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي ٱلْمَاءِ مِنْ تَحْتِ ٱلْأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ، لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ ٱلْآبَاءِ فِي ٱلْأَبْنَاءِ فِي ٱلْجِيلِ ٱلثَّالِثِ وَٱلرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ،”
ما يبدو عبادة، وما هو في الحقيقة
القرآن 33:56 — سورة الأحزاب، الآية 56
“إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا”
يُستشهد به على
المسلمون يصلّون على محمد (ﷺ) في كل صلاة وكلما ذُكر اسمه. فيبدو أنهم يصلّون له.
الرد
الآية تأمر المؤمنين أن يسألوا الله (﷾) أن يصلّي عليه. والكلمات التي يقولها المسلمون دعاء لله (﷾) من أجل النبي (ﷺ): (اللهم صلِّ على محمد). فهو المدعوّ له، لا المدعوّ. وفي الصلاة نفسها يقول كل مسلم لله (﷾): «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ». وفي جلوس الصلاة يشهد كل مسلم أيضًا أن محمدًا (ﷺ) عبد الله ورسوله.
الخلاصة — سؤال الله (﷾) أن يبارك أحدًا دعاء لله (﷾)، لا عبادة لذلك الشخص.
صحيح البخاري 15 — كتاب الإيمان، الحديث 15
روى أنس أن النبي (ﷺ) قال إنه لا يؤمن أحدهم حتى يكون النبي أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين.
يُستشهد به على
يُؤمر المسلمون أن يحبوا محمدًا (ﷺ) أكثر من آبائهم وأولادهم والناس أجمعين. وتلك محبة لا تكون إلا لله.
الرد
المسلمون يحبونه لأن الله (﷾) أرسله، وتلك المحبة تظهر في اتّباعه. والعبادة في الإسلام هي الصلاة، والسجود (الانحناء والجبهة على الأرض)، والذبح، ودعاء أحد بما لا يقدر عليه إلا الله (﷾). وكل واحدة منها لله (﷾) وحده. والنبي (ﷺ)، الذي قال إن المسلمين لا بد أن يحبوه أكثر من غيره، نهى أيضًا عن مدحه فوق منزلته. ومنع الناس من القيام عليه وهو قاعد، كما يقوم الرعايا أمام الملوك. وأمرهم أن يسمّوه عبدًا.
الخلاصة — محبة النبي (ﷺ) فوق الناس جميعًا ليست عبادة له؛ والتعليم نفسه يحرّم معاملته كأنه إله.
وجهات النظر
الرؤية الإسلامية
كان محمد (ﷺ) إنسانًا اختاره الله (﷾) رسولًا أخيرًا. والمسلمون يحبونه ويكرّمونه ويتّبعون هديه، ويعبدون الله (﷾) وحده. وعبادته، أو عبادة أي أحد، مع الله (﷾) تنقض إسلام صاحبها.
يأمر القرآن النبي (ﷺ) أن يقول إنه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا إلا ما شاء الله (﷾). ويجعله يقول أيضًا إنه لا يعلم الغيب.
يأمره القرآن أن يقول إنما هو بشر مثل سائر الناس. يوحى إليه أن الله (﷾) واحد.
نهى النبي (ﷺ) أتباعه أن يبالغوا في مدحه كما بالغ النصارى في مدح عيسى. وأمرهم أن يقولوا: عبد الله ورسوله.
منع أتباعه من القيام خلفه وهو قاعد، كما يقوم الرعايا أمام الملوك.
لما مات قال أبو بكر للجماعة إن محمدًا (ﷺ) قد مات، وإن الله (﷾) وحده حي. وتلا أن محمدًا (ﷺ) ليس إلا رسولًا.
الشرك بالله (﷾) هو الذنب الوحيد الذي يقول القرآن إن الله (﷾) لا يغفره لمن مات عليه غير تائب. فعبادة النبي (ﷺ) أعظم ذنب يمكن أن يرتكبه مسلم.
المنهج الإسلامي يحرّم صور النبي (ﷺ) حتى لا يصير أبدًا موضع تعظيم يُعبد. والوصايا العشر تحرّم التماثيل المنحوتة للسبب نفسه.