هل أمر النبي (ﷺ) الناس بشرب أبوال الإبل؟

يروي أنس أن ناسًا من عكل وعرينة قدموا المدينة فأسلموا، وقالوا إنهم رعاة ماشية حلوب، لا أهل زرع؛ ولم يوافقهم هواء المدينة. فأعطاهم النبي (ﷺ) إبلًا وراعيًا، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من ألبان الإبل وأبوالها. فلما كانوا بالحرة ارتدوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، وساقوا الإبل؛ فطُلبوا، وعوقبوا، وتُركوا بالحرة حتى ماتوا. وقال قتادة إنه بلغه أن النبي (ﷺ) كان بعد ذلك يحثّ على الصدقة وينهى عن المُثلة.

يروي أنس أن ثمانية رجال من عكل قدموا على النبي (ﷺ)، فلم يوافقهم هواء المدينة، فسألوه اللبن. فأمرهم أن يلحقوا بالإبل؛ فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحّوا، ثم قتلوا الراعي، وساقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام. فقُبض عليهم وعوقبوا.

يروي أنس أن ناسًا من عرينة لم يوافقهم هواء المدينة، فأذن لهم النبي (ﷺ) أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها. فقتلوا الراعي وساقوا الإبل، فأُتي بهم وعوقبوا.

يروي أنس أن ناسًا من عرينة، أو ثمانية رجال من عكل، لم يوافقهم هواء المدينة؛ فقال لهم النبي (ﷺ) إنهم إن شاؤوا خرجوا إلى إبل الصدقة فشربوا من ألبانها وأبوالها. فصحّوا، ثم قتلوا الرعاة، وارتدوا عن الإسلام، وساقوا الإبل؛ فقُبض عليهم وعوقبوا. وتزيد إحدى الروايات أن مرضًا كان منتشرًا يومئذ. وفي رواية أخرى أن أعينهم سُملت لأنهم سملوا أعين الرعاة.

يفسّر حديث رجال عرينة وعكل بأنه علاج للاستسقاء، وهو انتفاخ بسبب تجمّع السوائل. ويقول إن هذا المرض يحتاج إلى أدوية تنقّي برفق وتُدرّ البول، وهذا موجود في ألبان الإبل وأبوالها، لأن الإبل كانت ترعى في الغالب أعشاب البادية، مثل الشيح والبابونج. وينقل كلام الأطباء، ومنهم ابن سينا في كتابه القانون، في نفع لبن الإبل من الاستسقاء، وقول ابن سينا إن أنفع الأبوال بول الجمل الأعرابي. ويذكر أيضًا أن الرجال قتلوا الراعي وسملوا عينيه.

يروي أنس أن ناسًا من عرينة، أو ثمانية رجال من عكل، لم يوافقهم هواء المدينة؛ فقال لهم النبي (ﷺ) إنهم إن شاؤوا خرجوا إلى إبل الصدقة فشربوا من ألبانها وأبوالها. فصحّوا، ثم قتلوا الرعاة، وارتدوا عن الإسلام، وساقوا الإبل؛ فقُبض عليهم وعوقبوا. وتزيد إحدى الروايات أن مرضًا كان منتشرًا يومئذ. وفي رواية أخرى أن أعينهم سُملت لأنهم سملوا أعين الرعاة.

يروي وائل الحضرمي أن طارق بن سويد سأل النبي (ﷺ) عن الخمر، فنهاه عنها. فقال طارق إنه يصنعها للدواء، فقال النبي (ﷺ) إنها ليست بدواء ولكنها داء.

يروي أبو هريرة أن النبي (ﷺ) نهى عن الدواء الخبيث.

روى أسامة بن شريك أن الأعراب سألوا النبي (ﷺ) هل يتداوون. فأمرهم بالتداوي، فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواءً، غير داء واحد: الهرم.

يروي جابر أن النبي (ﷺ) قال إن لكل داء دواء. فإذا أصاب الدواءُ الداءَ برأ المريض بإذن الله.

تقرير عن إصابة بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (ميرس). ونصيحته أن يتجنّب الناس شرب حليب الإبل الخام أو بول الإبل، وأكل اللحم الذي لم يُطهَ جيدًا.

تابعت 20 مريضًا بالسرطان في المملكة العربية السعودية، من سبتمبر 2020 إلى يناير 2022، أصرّوا على العلاج ببول الإبل؛ وكانوا جميعًا يتناولونه ممزوجًا بحليب الإبل. ولم تظهر أي فائدة سريرية، وأُصيب اثنان منهم بداء البروسيلات. ويخلص المؤلفون إلى أنه ينبغي التوقف عن الترويج لبول الإبل على أنه دواء تقليدي، لأنه لا يوجد دليل علمي يؤيده.