هل أخطأ بولس في رسائله؟

المعمودية أن يُغطَّس الإنسان في الماء، أو يُصبّ عليه الماء، علامةً على الدخول في الإيمان المسيحي. وقد كتب بولس إلى مسيحيي كورنثوس، وهي مدينة في اليونان. اقرأ جمله الثلاث بالترتيب. أولًا، لم يعمّد أحدًا إلا كريسبس وغايس. ثانيًا، عمّد أيضًا بيت استفانوس، فالجملة الأولى كانت خطأ. ثالثًا، لا يعلم هل عمّد أحدًا آخر، فحتى التصحيح قد يكون ناقصًا. كان بولس يكتب من ذاكرته وقال ذلك. وقد حُفظت العبارات الثلاث كلها حين صارت رسالته جزءًا من الكتاب المقدس.

في الآية التالية مباشرة يقول بولس إن المسيح لم يرسله ليعمّد بل ليبشّر. وفي متى، في الرواية المسيحية للقيامة، يرسل يسوع أتباعه إلى جميع الأمم بأمر واحد: تلمذوهم، وعمّدوهم. ويسمّي بولس نفسه رسول الأمم، أي تلك الأمم نفسها. فمسيح متى يجمع التعليم والتعميد في تكليف واحد، وبولس يفصل بينهما.

ليس هذا الموضع الوحيد الذي يُظهر فيه بولس أنه يكتب بوصفه إنسانًا. ففي الرسالة نفسها يعطي حكمًا يقول إنه منه هو، لا من الرب. وفي مسألة أخرى يقول إنه ليس عنده أمر من الرب، ويعطي رأيه هو.

يقول القرآن إن النبي (ﷺ) لم ينطق عن الهوى، وإن ما جاء به وحي يوحى إليه. ويضع أيضًا اختبارًا يستطيع أي أحد أن يطبّقه: الكتاب الذي من عند غير الله (﷾) يكون فيه اختلاف كثير. وحيث استبدل القرآن حكمًا سابقًا بحكم لاحق، لم ينقض قط خبرًا عن واقع. وجملة بولس الأولى خبر عن واقع، وكانت خطأ. والله (﷾) هو المتكلم في القرآن، والقرآن يقول إن الله (﷾) لا ينسى أبدًا.

الكتاب المقدس موحى به، لكن الله عمل من خلال الكتّاب البشر، وذاكرتهم وأسلوبهم. وكلمات بولس سجلّ دقيق لما قاله بولس، وتصحيحه لنفسه جزء من ذلك السجلّ الصادق.