欧麦尔·本·赫塔布（愿安拉(﷾)喜悦他）是麦加一个强壮而直言不讳的人。起初他激烈地反对这个新的信仰。后来安拉(﷾)开启了他的心，他成为先知(ﷺ)最亲近的圣门弟子之一，后来又成为第二任哈里发。
这篇指南讲述他的信仰：信仰如何改变了他，以及他的经历在今天能给我们什么启示。
概览
- 古莱什部落一个意志坚强的人，起初反对伊斯兰教。
- 他约在615年成为穆斯林，明知自己的族人可能会因此杀了他。
- 他的信仰给了这个弱小而受迫害的群体新的力量。
- 先知(ﷺ)说他是一个受到引导启发的人，尽管他不是先知。
- 他提议把《古兰经》抄写成一册。作为哈里发，他照顾寡妇和穷人，并要求对每个人都公正。
- 他敬畏安拉(﷾)，直到最后一天都保持谦卑。
- 约586年
生于麦加，属于古莱什部落的阿迪氏族。 Encyclopaedia Britannica
- 610年之后
他反对这个新的信仰，并向信士们施压，甚至逼迫他自己的妹妹放弃它。 Sahih al-Bukhari 3867
- 约615年
他成为穆斯林。信士们变得更加强大。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622年
希吉拉：他先于先知(ﷺ)，与大约二十位信士一起迁往麦地那。 Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634年
先知(ﷺ)去世后，他向艾布·伯克尔建议把《古兰经》抄写成一册，艾布·伯克尔同意了。 Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644年
第二任哈里发。他开创了从希吉拉起算的伊斯兰历。 Encyclopaedia Britannica
- 644年
他在麦地那去世，安葬在先知(ﷺ)和艾布·伯克尔的旁边。 Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
日期为公元纪年。早期的日期为大约时间。
一个激烈的反对者
欧麦尔约于586年生于麦加，属于古莱什部落。他长成了一个强壮而直言不讳、想什么就说什么的人。 Encyclopaedia Britannica
当先知(ﷺ)开始召唤人们只崇拜安拉(﷾)时，欧麦尔起来反对这个新的信仰。他自己的妹妹和妹夫赛义德·本·栽德已经成为穆斯林。多年以后，赛义德回忆说，在欧麦尔本人归信之前，欧麦尔曾把他们捆绑起来，逼他们放弃伊斯兰教。 Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
当时看着他的人，谁也猜不到接下来会发生什么。安拉(﷾)引导他所意欲的人，而他正要引导欧麦尔。
他归信的那一天
约在615年，这个曾经与伊斯兰教作对的人成为了穆斯林。他知道代价。他的儿子阿卜杜拉当时还是个孩子，他记得父亲在家里很害怕。欧麦尔说，他的族人扬言要因为他成为穆斯林而杀了他。一群人挤满了山谷，围住了房子。直到另一个氏族的一位首领宣布欧麦尔受他保护，他们才散去。欧麦尔没有回头。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
他的信仰改变了每一位信士的处境。圣门弟子阿卜杜拉·本·麦斯欧德说，自从欧麦尔接受伊斯兰教以来，穆斯林就一直强大。早期的传记记载他还说，在此之前他们不能在克尔白公开礼拜；欧麦尔归信之后，他们就能了。 Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
爱先知(ﷺ)胜过爱自己
有一天，先知(ﷺ)握着欧麦尔的手。欧麦尔坦诚地告诉他，他爱他胜过爱一切，只是除了他自己。先知(ﷺ)告诉他，除非先知(ﷺ)对他来说比他自己更亲，否则他的信仰就不完全。欧麦尔回答说，指安拉(﷾)发誓，现在他爱他胜过爱自己了。先知(ﷺ)告诉他，现在他对了。 Sahih al-Bukhari 6632
他的爱体现在追随先知(ﷺ)上，而不是体现在尊崇物品上。在克尔白，欧麦尔亲吻了黑石，并对它说话。他知道它只是一块石头，既不能帮助任何人，也不能伤害任何人。他亲吻它，只是因为他见过先知(ﷺ)亲吻它。崇拜只归于安拉(﷾)。 Sahih al-Bukhari 1597
一颗被引向真理的心
安拉(﷾)把欧麦尔的心引向正确的方向。欧麦尔自己说，不止一次，他的主的启示与他所希望的相符。有一次，他公开表示希望信士们在易卜拉欣的立足地礼拜，那是克尔白旁边易卜拉欣曾站立过的石头。随后安拉(﷾)降示： Sahih al-Bukhari 402
你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。
（古兰经 2:125）
这不是《古兰经》追随一个人：而是安拉(﷾)把欧麦尔的心引向他早已意欲降示的内容。先知(ﷺ)谈到过这一恩赐。他说，在以前的各民族中，有一些人虽然不是先知，却受到引导的启发。他说，如果他的民族中有这样的人，那就是欧麦尔。他还告诉欧麦尔，每当恶魔看见他走在一条路上，恶魔就会改走另一条路。 Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
有一次，先知(ﷺ)梦见自己喝奶直到喝饱，然后把剩下的递给了欧麦尔。有人问这是什么意思，他说：知识。 Sahih al-Bukhari 3681
一位敬畏安拉(﷾)的领袖
先知(ﷺ)去世后不久，许多能背诵《古兰经》的人在一场战役中阵亡。《古兰经》仍然是安全的：它已被写下，还有许多人能背诵它。但欧麦尔想确保它永远不会失传。于是他向艾布·伯克尔建议把它抄写成一册，艾布·伯克尔经过慎重考虑后同意了。那一册使《古兰经》完全按照降示时的样子保存了下来。 Sahih al-Bukhari 4986《古兰经》是什么？
634年，欧麦尔成为第二任哈里发，意思是继承者：不是新的先知，而是遵循先知(ﷺ)道路的领袖。他还开创了伊斯兰历，从希吉拉，即先知(ﷺ)迁往麦地那的那一年起算。 Encyclopaedia Britannica
权力没有使他骄傲。有一天在市场上，一个年轻的寡妇拦住了他。她说她的丈夫去世了，她年幼的孩子们没有东西吃。欧麦尔走到自己家里一峰强壮的骆驼旁。他给它驮上两袋粮食，并在两袋之间放上钱和衣物。然后他把缰绳交给了她。他告诉她，这些粮食够她吃到安拉(﷾)给她带来更好的东西为止。当一个人说他给得太多时，欧麦尔责备了他，并提醒他她的家人曾为伊斯兰教付出过什么。 Sahih al-Bukhari 4160
他要求对每个人都公正，而不只是对穆斯林。在他遇刺的几天前，他谈到了自己的计划。他说，如果安拉(﷾)让他活下去，他要确保伊拉克的寡妇们永远不必依赖任何人。他告诉下一任领袖，要信守对生活在穆斯林保护之下的非穆斯林所作的每一项承诺。他叫他保护他们，绝不要向他们索取超出他们能力的东西。他按照《古兰经》的命令生活： Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
信道的人们啊！你们应当成为维护公道，为安拉而作证的人，即便不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的
（古兰经 4:135）
《不列颠百科全书》指出，他因公正而受到各地的尊敬。 Encyclopaedia Britannica
至死谦卑
644年，欧麦尔在领拜时遇刺，几天后去世。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
在最后的日子里，人们提起他的功绩。他回答说，他与先知(ﷺ)相处的时光，以及先知(ﷺ)对他的喜悦，都是安拉(﷾)的恩惠，而不是他自己的功劳。他说，如果他拥有大地上所有的黄金，他愿意在见安拉(﷾)之前把它全部献出，以免受安拉(﷾)的惩罚。他只希望自己的善恶能够相抵，既无所失，也无所得。这不是绝望。这是一位信士的谦卑，他知道进入乐园靠的是安拉(﷾)的慈恩，而不是任何人自己的功绩。而先知(ﷺ)早已给他报了进乐园的喜讯。 Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
他渴望安葬在先知(ﷺ)和艾布·伯克尔的旁边，但他不愿擅自占用那个位置。他派儿子去请求阿伊莎的许可，他们就安葬在她的房间里。他告诉儿子：如果她拒绝，就把我和其他穆斯林葬在一起。她让出了她原本想留给自己的位置，他就安葬在那里。 Sahih al-Bukhari 1392
我们可以学到什么
欧麦尔的经历表明，信仰能把一个人带到多远。
- 没有人离安拉(﷾)太远。那个试图阻止伊斯兰教的人，成为了它最坚定的信仰者之一。
- 坚定地维护真理。即使他自己的族人威胁要他的命，他仍然信道。
- 以追随先知(ﷺ)来爱先知。他在功修中追随先知(ﷺ)的榜样，只崇拜安拉(﷾)。
- 权力是一种托付。他亲自给一个饥饿的家庭送去粮食，并要求对每个人都公正。
- 在安拉(﷾)面前保持谦卑。在一生的奉献之后，他仍然敬畏安拉(﷾)，并希望得到他的慈恩。