泰哈朱德拜係夜間嘅拜功。你喺宵禮後睡下，趁天仲黑時醒來，喺晨禮之前禮拜，嗰陣幾乎所有人都喺瞓覺，除咗安拉(﷾)冇人見到你。佢唔屬於每日五番拜功。佢係自願嘅，但受鼓勵，先知(ﷺ)稱佢為五番拜之後最優越嘅拜功。
對一項冇人必須去做嘅拜功嚟講，呢個係好引人注目的話。冇人為咗被人見到而禮佢，所以佢顯示出一個人真正想要嘅係咩。而且開始好容易：兩拜（拜功嘅單位）就足以開始。
咩係泰哈朱德拜
呢個名稱來自《古蘭經》。安拉(﷾)對先知(ﷺ)話：
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةًۭ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًۭا مَّحْمُودًۭا
在夜裏的一段時間，你應當謹守你所當守的附加的拜功，你的主或許把你提升到一個值得稱頌的地位。
（古蘭經 17:79）
呢節經文中表示「禮拜」嘅阿拉伯語詞係tahajjad，意思係離開睡眠、從睡眠中起嚟。早期學者如阿勒格麥同易卜拉欣·奈赫伊話，泰哈朱德拜係睡醒之後所禮嘅拜，伊本·凱西爾指出，阿拉伯語本身就表明咗呢一點。所以泰哈朱德拜唔止係熬夜。佢係喺本可以留喺牀上嘅時候，為安拉(﷾)起身。
宵禮與晨禮之間嘅任何自願拜功，無論喺睡前定係睡後，都係夜間拜功，學者稱之為夜間站立（qiyam al-layl）。泰哈朱德拜係其中睡醒之後所禮嘅部分。喺齋月裏，喺清真寺集體禮嘅夜間拜功稱為間歇拜。泰哈朱德拜則係你一年中任何一夜都可以堅持嘅夜間拜功。
佢與每日五番拜功有何唔同
- 佢係自願嘅，但受鼓勵：先知(ﷺ)一直堅持嘅聖行。
- 冇宣禮，都冇成拜詞，即開始主命拜功嘅兩種呼喚。
- 佢通常喺家中獨自禮。先知(ﷺ)話，除主命拜外，一個人最好嘅拜功係喺家中所禮嘅拜。 Sahih al-Bukhari 731
- 冇固定嘅拜數。你兩拜兩拜地禮，能禮多少就禮多少。 Sahih al-Bukhari 990
- 佢以威特爾拜結束，呢個係拜數為單數嘅拜功。 Sahih al-Bukhari 998
點解重要
《古蘭經》以信士喺夜間所做嘅事來描述佢哋：
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
他們肋不落牀，他們以恐懼和希望的心情祈禱他們的主；他們分舍我所賜予他們的。
（古蘭經 32:16）
關於敬畏嘅人，經文話：「他們在黎明時向主求饒」。離開温暖嘅牀鋪係有代價嘅，而呢個正正係關鍵所在。喺無人見到時起身嘅人，顯示出佢真正係為邊個而活。
先知(ﷺ)話，每夜喺剩下最後三分之一時，我哋嘅主以適合於祂、唔同祂嘅被造物嘅方式降臨最近嘅一層天，話：邊個向我祈求，我就應答佢？邊個向我索求，我就賜予佢？邊個向我求饒，我就饒恕佢？
| 安拉(﷾)問 | 並且應許 |
|---|---|
| 邊個向我祈求？ | 我會應答 |
| 邊個向我索求？ | 我會賜予 |
| 邊個向我求饒？ | 我會饒恕 |
所以夜晚嘅最後一段唔係平常嘅時間。安拉(﷾)親自邀請人們祈求，而泰哈朱德拜就係穆斯林對呢一邀請嘅回應。先知(ﷺ)仲話，每一夜都有一個時辰，任何穆斯林喺嗰陣向安拉(﷾)祈求今世或後世嘅任何好事，都必定會被賜予。
佢自己就係噉樣禮拜嘅，夜裏站立禮拜，直到雙腳腫脹。有人問佢點解，佢話：難道我唔該做一個感恩嘅僕人咩？所以泰哈朱德拜唔止係祈求，都係感恩。
何時禮拜
夜間拜功可以喺宵禮之後到晨禮時間開始之前嘅任何時候禮。泰哈朱德拜係你睡醒之後嘅夜間拜功，最好嘅時間係夜晚嘅最後三分之一，即係上面所講嗰個呼喚嘅時刻。先知(ﷺ)通常早睡，喺夜晚嘅最後一段起身禮拜。
要搵到最後三分之一，先數出從昏禮到晨禮嘅小時數，除以三，再從晨禮往回數三分之一。禮拜時間應用或你所在清真寺嘅時間表會畀出呢兩個時間。
- 下午6:00
昏禮
夜晚開始。
- 晚上7:30
宵禮
禮完宵禮之後，夜間拜功就可以開始。
- 凌晨2:00
最後三分之一開始
12小時 ÷ 3 = 4小時，所以最後三分之一就係晨禮前嘅四個小時。呢個係最好嘅時間。
- 上午6:00
晨禮
夜間拜功嘅時間結束。威特爾拜應在此之前禮完。
夜晚係從日落到黎明：《哲拉萊尼經注》 · SeekersGuidance
先知(ﷺ)話，安拉(﷾)最喜愛嘅拜功係先知達烏德（願佢平安）嘅拜功。佢睡半夜，禮拜三分之一，最後嘅六分之一再睡。噉樣禮拜就落喺夜晚嘅最後一段，而你仍然可以精神飽滿地起嚟禮晨禮。
點樣禮拜，一步步
泰哈朱德拜嘅禮法同其他任何兩拜嘅拜功一樣。如果你會禮晨禮，你就已經會禮佢咗。下面係從頭到尾嘅一夜。
瞓覺之前
早一點上牀，以便能醒來；設好鬧鐘，並喺心中舉意起身。如果你唔確定自己能醒來，就喺睡前禮威特爾拜（見下文）。
醒來，並記念安拉(﷾)
先知(ﷺ)醒來時會話：
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Al-hamdu lillahi lladhi ahyana ba’da ma amatana wa ilayhi n-nushur
一切讚頌全歸安拉，祂在使我們死後又使我們復活，歸宿只在祂那裏。
兩拜兩拜地禮
成對地禮拜，每兩拜以出拜詞結束。誦讀你會嘅：開端章同任何一章，長短都可以。你可以出聲或低聲誦讀；《古蘭經》要求取中道，所以聲音要低到不吵醒任何人。
- 2
- 2
- 2
- 2
- 2
- 1
- 11拜
喺阿伊莎嘅一種描述中，佢夜裏禮十一拜，每兩拜以出拜詞結束，最後以一拜威特爾拜收尾。佢都描述過四拜、再四拜、再三拜，伊本·阿拔斯則傳述咗十三拜。你可以禮得少一啲：從兩拜加一拜威特爾拜開始。先知(ﷺ)話，夜裏站立禮拜並誦讀十節經文嘅人，唔會被記錄喺疏忽者之中。
Sahih Muslim 736 Sahih al-Bukhari 1147 Sahih al-Bukhari 1138 Sunan Abi Dawud 1398
以威特爾拜結束夜晚
威特爾嘅意思係單數。佢係拜數為單數嘅拜功，最常見嘅係一拜或三拜，用來結束呢一夜。先知(ﷺ)話：你哋要以威特爾拜作為夜間拜功嘅最後一次。
如果你擔心醒唔嚟，就喺睡前禮威特爾拜。如果你預計能醒來，就喺夜晚最後禮，因為佢話，夜晚最後嘅拜功係被見證嘅，噉樣更好。噉樣就冇人因為怕睡過頭而錯過威特爾拜。如果你喺睡前已經禮咗威特爾拜，後來又醒咗，你仍然可以兩拜兩拜地禮；只係唔好再禮一次威特爾拜，因為先知(ﷺ)話，一夜之中冇兩次威特爾拜。
Sahih Muslim 755 Sunan Abi Dawud 1439
各教法學派嘅分歧之處
威特爾拜點樣禮。哈乃斐學派認為威特爾拜係當然（瓦直卜）：像昏禮一樣連續三拜，第二拜後坐一次，最後出一次拜詞；喺第三拜鞠躬之前，念大讚詞舉起雙手，並念古努特祈禱。馬立克、沙斐儀同罕百里學派認為佢係受強調嘅聖行，三拜最常禮成兩拜、出拜詞、再一拜。按沙斐儀同罕百里學派，單獨一拜都可以。請遵循你嘅清真寺或老師嘅做法。
An-Nawawi, Ibn Hajar · Islam Q&A 46544
兩拜兩拜。先知(ﷺ)話，夜間拜功係兩拜又兩拜，大多數學派都噉樣禮。哈乃斐學派都允許夜裏四拜一個出拜詞。
古努特。好多人喺威特爾拜中念一段簡短嘅祈禱，稱為古努特，係先知(ﷺ)教畀佢嘅外孫哈桑嘅。各學派對佢係每夜都念、只喺齋月嘅一部分念、定係喺威特爾拜中根本不念，以及喺鞠躬之前定係之後念，看法唔同。
開始，並堅持下去
喺伊斯蘭初期，夜間拜功係先知(ﷺ)同最早嘅信士們嘅義務。阿伊莎傳述話，喺《披衣的人》章開頭幾節經文降示之後，先知(ﷺ)同佢嘅聖門弟子們夜裏站立禮拜咗一年，直到安拉(﷾)降示咗呢一章嘅結尾，佢才成為自願嘅。嗰節經文話：
عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ
… 他知道你們不能計算它，故赦宥你們。你們應當誦《古蘭經》中簡易的（文辭） …
（古蘭經 73:20）
所以義務被免除咗，但門仍然敞開。要求你嘅係你容易做到嘅。最重要嘅係堅持：先知(ﷺ)話，安拉(﷾)最喜愛嘅功修係經常堅持嘅，就算好少。所以你能堅持嘅一點點，勝過承擔超出你能力嘅好多。佢仲對一位聖門弟子話：唔好似某某噉樣，佢曾經夜裏禮拜，後來卻放棄咗。
Sahih al-Bukhari 6464 Sahih al-Bukhari 1152
先知(ﷺ)話，你瞓覺時，惡魔喺你嘅後腦上打三個結，喺每個結上都話：夜仲長，睡吧。起身嘅每一步都會解開一個結：
你醒來並記念安拉(﷾)：第一個結解開咗。
你做小淨：第二個結解開咗。
你禮拜：第三個結解開咗。
你精神飽滿、心情愉快地開始呢一天。
所以最難嘅係第一分鐘。一旦你記念咗安拉(﷾)，每一步都會讓下一步更容易。
有幫助嘅做法
- 早睡，就好似先知(ﷺ)噉樣。 Sahih al-Bukhari 1146
- 將鬧鐘設喺晨禮前不久。十分鐘就夠禮兩拜加威特爾拜。
- 睡前準備好拜毯，噉樣就唔使喺黑暗中搵嘢。
- 如果因為睡着或生病而錯過咗，先知(ﷺ)會喺白天改禮十二拜。 Sahih Muslim 746
- 如果你剛開始學禮拜，先學會每日五番拜功。佢哋先於任何自願拜功。