哈立德·本·瓦利德(願安拉(﷾)喜悦佢)被人們銘記為歷史上嘅偉大將領之一。呢篇指南不講呢啲。佢講嘅係佢嘅內心:一個與伊斯蘭教為敵嘅人點樣歸信,以及佢點樣踐行自己嘅信仰。

佢嘅故事表明,冇人離安拉(﷾)遠到無法回頭。

概覽

  • 佢出生於麥加嘅一個顯赫家族,多年反對先知(ﷺ)。
  • 佢目睹嘅一次禮拜、佢哥哥嘅一封信同一個夢,扭轉咗佢嘅心。
  • 佢於629年接受伊斯蘭教,先知(ﷺ)微笑着歡迎佢。
  • 先知(ﷺ)稱讚佢為安拉(﷾)嘅寶劍之一。
  • 有一次,佢遠喺他鄉,秘密穿越沙漠前往麥加朝覲。
  • 當佢失去最高指揮權時,佢繼續效力。
哈立德嘅信仰之路
  1. 伊斯蘭教以前

    生於麥加,屬於古萊什部落嘅麥赫祖姆氏族。 al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'

  2. 625年

    佢喺伍侯德與穆斯林作戰。 Encyclopaedia Britannica

  3. 628年

    佢騎馬出去阻擋先知(ﷺ)前往克爾白嘅道路,並見到信士們喺禮拜。 Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

  4. 629年

    佢喺麥地那接受伊斯蘭教,與阿慕爾·本·阿斯同奧斯曼·本·泰勒哈同行。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

  5. 629年

    先知(ﷺ)稱佢為安拉(﷾)嘅寶劍之一。 Sahih al-Bukhari 3757

  6. 634年初

    佢秘密穿越沙漠去朝覲,然後返到自己嘅崗位。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

  7. 634年

    歐麥爾成為哈里發,將最高指揮權交畀艾布·歐拜德。哈立德繼續效力。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica

  8. 642年

    佢喺敍利亞嘅霍姆斯去世。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran

日期為公元紀年。有啲為大約時間。

喺另一邊

哈立德生於麥加,屬於古萊什部落嘅顯赫氏族之一麥赫祖姆。當先知(ﷺ)開始召喚人們只崇拜安拉(﷾)時,麥加嘅好多首領都起嚟反對佢,哈立德都係如此。多年來佢與穆斯林作戰,包括625年喺伍侯德。 Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'

佢晚年描述咗當時嘅感受。佢話,每次佢嘅族人出去攻打先知(ﷺ),佢都在場。每一次,佢返嚟時都覺得自己站錯咗地方。佢覺得穆罕默德(ﷺ)最終會勝利。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

沿途嘅跡象

628年,先知(ﷺ)與佢嘅聖門弟子們作為朝覲者出發去拜訪克爾白。佢話,佢哋唔係來與任何人作戰嘅。哈立德帶着麥加嘅騎兵出去阻擋佢哋嘅道路,先知(ﷺ)便乾脆走咗另一條路。 Sahih al-Bukhari 2731

哈立德從未忘記嗰次行程。佢記得自己睇着信士們喺先知(ﷺ)身後一齊禮拜,並對自己話,呢個人係受保護嘅。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

一年後,先知(ﷺ)按照約定返到麥加做副朝,即小朝覲。哈立德避開咗。佢嘅弟弟瓦利德當時已經係穆斯林,隨先知(ﷺ)而來,尋找哈立德,並畀佢留咗一封信。信中寫道,先知(ﷺ)問過佢哈立德喺邊度。先知(ﷺ)講過,像哈立德噉樣嘅人,唔應該一直對伊斯蘭教保持陌生。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

哈立德話,呢封信使佢好高興,因為先知(ﷺ)問起咗佢。呢個使佢更加嚮往伊斯蘭教。後來佢做咗一個夢。佢身處一片狹窄乾旱嘅土地,然後走進咗一片廣闊青翠嘅原野。後來佢告訴咗艾布·伯克爾,艾布·伯克爾為佢解釋咗呢個夢。那片狹窄嘅土地係佢曾經生活其中嘅以物配主,即喺安拉(﷾)之外崇拜其他。那片青翠嘅原野係伊斯蘭教,安拉(﷾)將佢引導到咗嗰度。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

以微笑相迎

629年,哈立德動身前往麥地那。佢嘅朋友奧斯曼·本·泰勒哈與佢同行,途中佢哋遇到咗另一位麥加首領阿慕爾·本·阿斯。佢哋互相詢問對方要去邊度。佢哋嘅回答一樣:去加入伊斯蘭教,追隨穆罕默德(ﷺ)。據阿慕爾自己講述,哈立德講道路而家已經清楚咗:呢個人確實係一位先知,佢要成為穆斯林。佢仲可以再等多久呢? al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

喺麥地那,哈立德穿上咗佢最好嘅衣服。佢嘅弟弟迎接佢,叫佢快去:先知(ﷺ)已經知道佢來咗,並且好高興。哈立德向佢走去時,先知(ﷺ)一直對佢微笑。哈立德以安拉(﷾)嘅使者之稱向佢問候。然後佢話:我作證,除安拉(﷾)外,絕無應受崇拜嘅;我作證,你係安拉(﷾)嘅使者。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

先知(ﷺ)讚美安拉(﷾)引導咗佢。佢話,佢一直睇到哈立德有良好嘅見識,並希望呢見識只會將佢引向善。哈立德請佢祈求安拉(﷾)饒恕佢所有與真理為敵嘅時候。先知(ﷺ)告訴佢,伊斯蘭教會抹去之前嘅一切,並祈求安拉(﷾)饒恕佢。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

喺同一次拜訪中宣誓嘅阿慕爾只求一件事:得到饒恕。佢自己嘅講述載於《穆斯林聖訓實錄》。先知(ﷺ)告訴佢,伊斯蘭教會抹去之前嘅一切。《古蘭經》向每一個轉向安拉(﷾)嘅人作出噉樣嘅應許: Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam

古蘭經 39:53
我的過分的自害的眾僕啊!你們對安拉的恩惠不要絕望,安拉必定赦宥一切罪過,他確是至赦的,確是至慈的。

(古蘭經 39:53)

安拉(﷾)嘅寶劍之一

幾個月後,哈立德係先知(ﷺ)派往北方敍利亞附近穆塔嘅信士之一。喺麥地那,仲冇任何信使到達之前,先知(ﷺ)就將嗰度發生嘅事告訴咗人們。佢含着眼淚話,佢所選定嘅三位將領相繼殉道咗。然後佢話,旗幟被安拉(﷾)嘅寶劍之一舉咗起嚟,安拉(﷾)使信士們獲得咗勝利。 Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262

呢個就係哈立德嗰個著名稱號嘅由來:賽福拉,即安拉(﷾)之劍。呢個係先知(ﷺ)親自賜予嘅榮譽稱號。就喺幾個月前,哈立德仲企喺另一邊。如今,先知(ﷺ)將佢算作信士之一,並給予佢榮譽。 Sahih al-Bukhari 3757

秘密嘅朝覲

634年初,先知(ﷺ)去世仲唔到兩年,哈立德遠喺他鄉。佢同穆斯林軍隊駐紮喺幼發拉底河畔嘅菲拉德,嗰度係伊拉克與敍利亞嘅交界處。朝覲,即前往麥加嘅大朝覲嘅季節臨近咗。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

早期嘅歷史學家講述咗哈立德嘅所作所為;泰伯里根據歷史學家賽義夫·本·歐麥爾記載咗此事。佢派軍隊返回伊拉克嘅希拉,由人哋帶領,並讓人以為佢騎馬走喺隊伍後面。實際上,佢已帶着幾個同伴動身前往麥加,冇告訴任何人。佢冇走任何已知嘅道路。佢徑直穿越沙漠,泰伯裏話,嗰條路線係任何嚮導或久經沙漠嘅旅人都無法走通嘅。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

佢及時到達麥加,站立阿拉法特,完成咗朝覲。然後佢沿着同樣艱難嘅路線騎馬返回,正好喺佢嘅軍隊抵達希拉時追上咗隊尾。佢同同伴們剃咗頭入嚟,呢個係完成朝覲嘅朝覲者嘅標誌。只有後衞中佢告訴過嘅幾個人,知道佢去過邊度。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

泰伯裏冇記載佢嘅理由,只記載咗佢嘅所作所為:佢穿越沙漠,與朝覲者們一同企喺安拉(﷾)面前。《古蘭經》描述咗像佢噉樣嘅朝覲者: 古蘭經 3:97

古蘭經 22:27
你應當在眾人中宣告朝覲,他們就從遠道或徒步或乘着瘦駝,到你這裏來,

(古蘭經 22:27)

哈里發艾布·伯克爾後來才聽講此事。佢告訴哈立德再都唔好做噉樣嘅事。但喺同一封信中,佢為哈立德嘅意圖向佢道喜,並畀咗佢關乎內心嘅勸告。佢寫道,將你已經開始嘅事做完,安拉(﷾)會為你成全佢。唔好讓對自己功績嘅驕傲進入你嘅心。都永遠唔好認為一件善行係你施予嘅恩惠,因為恩惠屬於安拉(﷾),唯有佢給予回賜。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires古蘭經 49:17

賜予成功嘅係安拉(﷾)

艾布·伯克爾於634年晚些時候去世,歐麥爾成為哈里發。歐麥爾從哈立德手中收回最高指揮權,交畀咗艾布·歐拜德·本·哲拉哈。哈立德冇離去。佢繼續喺艾布·歐拜德麾下效力。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica

幾年後,歐麥爾完全解除咗佢嘅指揮職務,泰伯裏記載咗歐麥爾為此寫畀各城市嘅解釋信。佢寫道,佢解除哈立德嘅職務,唔係出於憤怒,都唔係因為佢不誠實。人們變得如此欽佩哈立德,以致歐麥爾擔心佢哋會將信賴寄託喺一個人身上。佢想讓佢哋知道,成就一切事情嘅係安拉(﷾)。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egypt古蘭經 3:126

哈立德於642年喺敍利亞嘅霍姆斯去世。早期歷史學家瓦基迪記載,佢指定歐麥爾執行佢嘅遺囑。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran

我哋可以學到咩

哈立德嘅經歷,對每一個認為自己嘅過去太沉重嘅人都有啓示。

  • 冇人遠到無法回頭。哈立德多年與伊斯蘭教為敵,安拉(﷾)仍然引導咗佢。
  • 伊斯蘭教讓一切從頭開始。先知(ﷺ)冇因哈立德嘅過去而責怪佢。佢微笑着,為佢祈禱。
  • 留意嗰啲跡象。佢目睹嘅一次禮拜、哥哥嘅一封信同一個夢,都將佢指向咗真理。
  • 熱愛功修,並以正確嘅方式去做。哈立德渴望站立阿拉法特。艾布·伯克爾稱讚咗佢嘅意圖,並告訴佢再都唔好噉做。
  • 成功來自安拉(﷾)。艾布·伯克爾同歐麥爾都提醒佢,都提醒所有人:每一件好事都係安拉(﷾)嘅賞賜。

哈立德一生開始時反對伊斯蘭教嘅訊息,結束時卻成為佢最忠誠嘅僕人之一。為佢打開嘅那扇門,都向每一個人敞開。

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