比拉勒（願安拉(﷾)喜悦佢）係麥加最早嘅穆斯林之一。佢出身阿比西尼亞（埃塞俄比亞）家庭，被人當作奴隸，因信仰獨一嘅真主(﷾)而遭受酷刑。佢為安拉(﷾)嘅緣故獲得自由，成咗先知(ﷺ)嘅宣禮員。
呢篇指南講述佢嘅信仰之路。佢説明佢喺一無所有時點樣緊緊依靠安拉(﷾)，都説明伊斯蘭教點樣因佢嘅信仰尊榮佢，而唔係睇佢嘅膚色或過去。
概覽
- 佢出身阿比西尼亞家庭，喺麥加作為奴隸長大。
- 佢係早期嘅信士之一，喺酷刑下堅定不移，話：「獨一，獨一。」
- 艾布·伯克爾為安拉(﷾)嘅緣故贖佢自由。
- 先知(ﷺ)選佢來唸禮拜嘅召喚，即宣禮。
- 先知(ﷺ)喺樂園裏聽到咗佢嘅腳步聲。
- 麥加向伊斯蘭教敞開時，佢喺克爾白召喚信士們禮拜。
- 610年以前
佢喺麥加作為奴隸長大，母親係阿比西尼亞人。 Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 早年
佢相信先知(ﷺ)嘅訊息，喺酷刑下堅定不移：「獨一，獨一。」 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- 早年
艾布·伯克爾贖佢自由。 Sahih al-Bukhari 3754
- 622年
佢喺先知(ﷺ)到達之前，隨信士們遷往麥地那。 Sahih al-Bukhari 3925
- 約622–623年
禮拜嘅召喚開始咗，先知(ﷺ)選比拉勒來唸。 Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630年
麥加向伊斯蘭教敞開。佢隨先知(ﷺ)進入克爾白，召喚全城禮拜。 Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- 約640年
佢喺敍利亞去世。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
日期為公元紀年。早期日期係大約嘅。
獨一，獨一
比拉勒喺麥加長大，被人當作奴隸。佢嘅母親哈瑪麥來自阿比西尼亞。當時嘅麥加崇拜好多偶像。當先知(ﷺ)開始號召人們只崇拜安拉(﷾)時，比拉勒信咗，成為最早嘅穆斯林之一。 Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
為此佢遭受折磨。先知(ﷺ)嘅早期傳記講述，佢嘅主人會喺一天中最炎熱嘅時候將佢帶出去，讓佢仰面躺喺滾燙嘅山谷裏，再叫人喺佢胸口壓上一塊大石頭。人們告訴比拉勒，佢要一直躺喺嗰度直到死去，除非佢否認穆罕默德(ﷺ)並崇拜偶像。 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
比拉勒只畀咗一個回答：阿哈德，阿哈德。獨一，獨一。安拉(﷾)係獨一嘅。佢冇部落保護，冇錢，都冇權勢。佢所擁有嘅只有信仰，而佢唔肯放棄。 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad古蘭經 112:1
為安拉(﷾)嘅緣故獲得自由
先知(ﷺ)最親密嘅朋友艾布·伯克爾睇到比拉勒嘅遭遇，就贖咗佢嘅自由。早期傳記話，艾布·伯克爾花費自己嘅財產，贖出因信仰而受迫害嘅信士。除咗安拉(﷾)嘅喜悦，佢唔求任何回報。 Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of Muhammad艾布·伯克爾·西迪格
多年以後，歐麥爾·本·赫塔布常話，艾布·伯克爾係佢哋嘅首領，而佢贖出咗佢哋嘅首領，指嘅就係比拉勒。呢個曾喺麥加嘅酷熱中受折磨嘅人，如今被信士們稱為首領。 Sahih al-Bukhari 3754
宣禮嘅第一個聲音
比拉勒係遷往麥地那嘅信士之一。622年嘅呢次遷徙被稱為希吉拉。遷徙之後，信士們靠估計時間來聚集禮拜，因為當時仲冇禮拜嘅召喚。佢哋商量點樣召集人們，歐麥爾建議由一個人來呼喚。先知(ﷺ)讓比拉勒站起嚟，召喚人們禮拜。 Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
另一位聖門弟子阿卜杜拉·本·宰德喺夢中睇到咗召喚嘅詞句，並告訴咗先知(ﷺ)。先知(ﷺ)話呢個係真實嘅夢，就將呢啲詞句定為禮拜嘅召喚。佢讓阿卜杜拉將呢啲詞句教畀比拉勒，因為比拉勒嘅聲音更響亮，傳得更遠。 Sunan Abi Dawud 499
於是比拉勒成咗第一位穆安津（宣禮員），即念宣禮（禮拜嘅召喚）嘅人。佢日復一日地高呼安拉(﷾)至大，萬物非主，唯有安拉(﷾)。呢個正正係佢喺麥加嘅石頭下堅守嘅嗰個真理。佢最早發出嘅召喚，今日仍每日五次響徹全世界。 Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
因信仰而受尊榮
麥加嘅偶像崇拜者要先知(ﷺ)趕走一啲與佢同坐嘅信士。佢哋噉樣話，係為咗唔畀嗰啲信士對佢哋大膽起嚟。賽爾德·本·艾比·宛葛斯記得，嗰日在場嘅有六個人，比拉勒係其中之一。於是安拉(﷾)降示： Sahih Muslim 2413
早晚祈禱自己的養主，欲求其恩賜的人，你不要驅逐他們。
（古蘭經 6:52）
喺伊斯蘭教中，衡量一個人唔睇財富、家世或膚色。比拉勒係出身阿比西尼亞家庭嘅黑人，曾被當作奴隸，而安拉(﷾)因佢嘅信仰尊榮咗佢。《古蘭經》話，安拉(﷾)使人們成為好多民族同部落，以便佢哋互相認識，接着話： Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
在安拉看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。
（古蘭經 49:13）
樂園中嘅腳步聲
有一天，喺晨禮嘅時候，先知(ﷺ)對比拉勒講話。佢喺樂園裏聽到咗比拉勒走喺佢前面嘅腳步聲。於是佢請比拉勒告訴佢，自己喺伊斯蘭教中做過嘅邊一件善行最有希望。 Sahih al-Bukhari 1149
比拉勒話，佢冇做過比呢個更有希望嘅事：無論白天定係夜裏，每次做完小淨（禮拜前嘅洗滌），佢都會接着禮拜，安拉(﷾)為佢定下多少，佢就禮多少。呢個係一個小小嘅、安靜嘅習慣，只為安拉(﷾)而堅持，卻為佢帶嚟咗樂園嘅喜訊。 Sahih al-Bukhari 1149
克爾白嘅召喚
630年，先知(ﷺ)返到咗曾將信士們趕出去嘅麥加。呢座城幾乎冇經過戰鬥就向伊斯蘭教敞開，先知(ﷺ)寬恕咗城裏嘅人。佢進入克爾白，就係亞伯拉罕為崇拜獨一真主(﷾)而建造嘅嗰座房屋，比拉勒隨佢進去。後來比拉勒還給另一位聖門弟子指出先知(ﷺ)喺裏面禮拜嘅地方。 Sahih al-Bukhari 4289古蘭經 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
早期嘅歷史學家記載，先知(ﷺ)讓比拉勒喺嗰度念禮拜嘅召喚。佢哋話，佢爬上克爾白嘅屋頂去唸。佢曾經躺喺同一個山谷裏嘅石頭下，講着「獨一，獨一」。如今佢嘅聲音召喚全城崇拜獨一嘅安拉(﷾)。 Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
先知(ﷺ)去世後，比拉勒又活咗一啲年，約於公元640年喺敍利亞去世。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
我哋可以學到咩
比拉勒嘅人生之路教導我哋：喺安拉(﷾)嗰度，真正重要嘅係咩。
- 即使付出代價，都要緊緊依靠安拉(﷾)。喺石頭下，佢只有一個詞，而呢個就夠喇。
- 你嘅價值在於你嘅信仰。伊斯蘭教因佢嘅信仰尊榮佢，而唔係睇佢嘅膚色、家世或過去。
- 為安拉(﷾)做嘅小事都係大事。每次小淨後嘅一段簡短禮拜，為佢帶嚟咗樂園嘅喜訊。
- 將你嘅天賦用喺安拉(﷾)嘅道路上。佢嘅聲音成咗至今仍召集信士禮拜嘅呼喚。
每當你聽到宣禮，你聽到嘅就係比拉勒當年喺麥地那最先高呼嘅詞句。佢哋宣告安拉(﷾)至大，萬物非主，唯有安拉(﷾)。