伊斯蘭教唔將家庭財產嘅分配交畀運氣或爭吵。安拉(﷾)親自喺《古蘭經》中規定咗各人嘅份額,使每一位近親,無論女人定係男人,都得到屬於自己嘅嗰一份,都使家庭喺最艱難嘅時刻免於糾紛。

古蘭經 4:7
「父母和至親所遺留的,男人有一份,女人也有一份,無論財產是少是多——那是一份確定的份額。」

(古蘭經 4:7 —— 優素福·阿里嘅英譯本)

喺你活着嘅時候

呢啲份額只適用於你身後留下嘅財產。喺你生前,你嘅財產可以隨你嘅意願贈送:畀家人、朋友或慈善事業。喺贈與子女時,先知(ﷺ)要求父母公平對待佢哋。

Sahih al-Bukhari 2587

先處理咩

喺分配任何財產之前,按以下順序處理:

  1. 簡樸嘅葬禮同下葬嘅費用。

  2. 所有債務。

  3. wasiyyah(遺贈):唔超過剩餘財產嘅三分之一,畀本來冇繼承權嘅人,或者用於慈善。

  4. 其餘嘅按照古蘭經規定嘅份額分畀繼承人。

先知(ﷺ)允許以三分之一嘅財產立遺囑,並講讓你嘅繼承人富足,勝過讓佢哋依賴他人。佢仲話,安拉(﷾)已經賜畀每一位繼承人佢應得嘅權利,所以不得為繼承人立遺囑。

Sahih al-Bukhari 2742Sunan Abi Dawud 2870

份額

以下係最常見嘅繼承人及其份額:

丈夫如果妻子冇留下子女,得二分之一;如果留下咗子女,得四分之一古蘭經 4:12
妻子(或幾位妻子共同分享)如果丈夫冇留下子女,得四分之一;如果留下咗子女,得八分之一古蘭經 4:12
兒子同女兒都有固定份額分配之後剩下嘅部分,兒子得到女兒嘅兩倍古蘭經 4:11
只有女兒一個女兒得二分之一;兩個或更多女兒共分三分之二古蘭經 4:11
父親如果亡人留下咗子女,得六分之一(如果子女只有女兒,仲得任何剩餘部分);如果冇子女,佢得固定份額分配之後剩下嘅部分古蘭經 4:11
母親如果亡人留下咗子女,或者兩個或更多兄弟姐妹,得六分之一;否則得三分之一(當配偶同父親都繼承時,得剩餘部分嘅三分之一)古蘭經 4:11

兄弟姐妹都可以繼承,主要係喺冇兒子都冇父親嘅情況下,具體見4:12同4:176。喺最簡單嘅情況下,固定份額分配之後剩下嘅一切歸最近嘅男性親屬;其他情況則需要請教學者。

Sahih al-Bukhari 6732

點解兒子得到女兒嘅兩倍

喺伊斯蘭中,男人必須用自己嘅錢供養妻子、子女同家人,而女人嘅財富完全歸佢自己:佢從來冇義務將佢花喺家用上。兒子較大嘅份額伴隨着呢一終身嘅責任;女兒嘅份額則完全由佢自己保留。

古蘭經 4:34
「男人是女人的保護者和維護者,因為安拉使一方比另一方多得(力量),又因為他們用自己的財產供養她們。」

(古蘭經 4:34 —— 優素福·阿里嘅英譯本)

一個例子

一位男子去世,留下妻子、一個兒子同一個女兒;佢嘅父母先於佢去世。支付咗佢嘅葬禮費用同債務之後,又冇遺贈,剩下 £120,000。

  • 佢嘅妻子得八分之一,因為佢留下咗子女:£15,000。
  • 剩下嘅 £105,000 歸子女,兒子得到女兒嘅兩倍。
  • 兒子:£70,000。
  • 女兒:£35,000。

穆斯林與非穆斯林家人

先知(ﷺ)話,穆斯林不繼承非穆斯林嘅遺產,非穆斯林都不繼承穆斯林嘅遺產。如果你有心愛嘅非穆斯林親人,你仍然可以通過遺囑,喺三分之一嘅範圍內留畀佢哋一份贈禮。

Sahih al-Bukhari 6764

訂立伊斯蘭遺囑

喺好多國家,如果冇遺囑,法律分配你遺產嘅方式並唔遵循呢啲份額。訂立一份伊斯蘭遺囑,可以確保你嘅意願得到執行,都係對家人嘅一份善意。現實中嘅家庭可能比上面嘅例子更復雜,涉及祖父母、孫子女或幾位妻子,所以請讓有學識嘅學者或伊斯蘭遺囑服務機構審查你嘅遺囑,並使佢喺你所在國家嘅法律下有效。

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