宣教嘅意思係邀請他人歸信伊斯蘭教。佢邀請人們信仰獨一嘅真主(﷾)，並接受隨之而來嘅完整生活方式。傳播伊斯蘭教係穆斯林能做嘅回賜最大嘅事情之一，而你唔使係學者才能開始。先知(ﷺ)要求佢嘅追隨者將所知道嘅傳下去，就算只係一節經文。如果你知道自己點解信，你就已經有可以分享嘅嘢咗。
「召人信仰安拉、力行善功，並且説：『我是歸順伊斯蘭的人之一』的人，還有誰的言辭比他更好呢？」
（古蘭經 41:33 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
回賜
先知(ﷺ)話，邊個引導人哋行善，邊個就得到與行善者同樣嘅回賜；如果安拉(﷾)藉着你就算只引導咗一個人，呢對你嚟講都勝過世上最好嘅財富。
Sahih al-Bukhari 3461（傳達出去，就算只係一節經文）Sahih Muslim 1893（獲得與行善者同樣嘅回賜）Sahih al-Bukhari 3701（勝過紅毛駱駝）
八項原則
Hikmah智慧
從對方所在之處開始。瞭解佢哋已經相信咩、在乎咩，然後針對呢啲來談。一個好問題往往勝過一個長篇嘅回答。
“你當以智慧和美好的勸導召人走你的主的道路，並以最優美、最寬厚的方式與他們辯論” 古蘭經 16:125
（古蘭經 16:125 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
Rifq温和
温暖能打開人心。安拉(﷾)派摩西去見法老——嗰個時代最傲慢嘅統治者——卻仍然囑咐佢要温和地講話。
“但你們要對他温和地説話，或許他會接受勸告，或者敬畏（安拉）。” 古蘭經 20:44
（古蘭經 20:44 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
Taysir使之容易
先講好消息。伊斯蘭係一種慈憫，一個人最先聽到嘅關於佢嘅事，都應當讓人感受到呢份慈憫。
先知(ﷺ)説：你們要使事情容易，不要使之困難；要傳報喜訊，不要把人趕走。 Sahih al-Bukhari 69
（布哈里聖訓實錄 69）
Kalimah sawa共同點
尤其係與基督徒同猶太人交談時，要從你哋已有嘅共同之處開始：獨一嘅真主(﷾)、眾先知、亞伯拉罕、摩西同耶穌。
“有經典的人啊！你們來吧，讓我們遵守我們與你們之間共同的準則：我們只崇拜安拉” 古蘭經 3:64
（古蘭經 3:64 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
Tawhid真主嘅獨一
伊斯蘭教嘅其他一切都由此生長出嚟。如果你只有幾分鐘，就用來講真主(﷾)係邊個，以及點解唯獨佢應受崇拜。
“這是我的道路：我憑着如親眼所見般清楚的明證召人信仰安拉——我和追隨我的人都是如此。” 古蘭經 12:108
（古蘭經 12:108 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
Akhlaq良好嘅品格
人們接受伊斯蘭教，往往係因為佢哋認識嘅一位穆斯林，而呢發生喺佢哋聽到任何論證之前。仁慈、誠實同忍耐本身就係宣教。伊斯蘭教係一種生活方式，所以你點樣生活，本身就係訊息嘅一部分。
“你要以更好的（善行）抵擋（惡行）：那麼，與你之間有仇恨的人，就會好像變成了你的朋友和知己！” 古蘭經 41:34
（古蘭經 41:34 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
Burhan清楚嘅證據
伊斯蘭嘅論據好有力，所以要將佢展示出嚟。喺本網站上將古蘭經同其他經典並排打開，讓人們自己閲讀原始資料。
Tawakkul信託安拉
你嘅本分係真誠而得體地邀請。引導屬於安拉(﷾)，呢個就卸下咗你嘅壓力：每一次真誠嘅對話都係值得嘅，無論接落嚟發生咩。
“安拉引導祂所意欲的人，祂最知道誰是接受引導的人。” 古蘭經 28:56
（古蘭經 28:56 —— 優素福·阿里嘅英譯本）
贏得人心，而唔係贏得爭論
宣教唔係比賽。你唔係去辯論中擊敗邊個；你係去幫助一個你關心嘅人更接近安拉(﷾)。千萬唔好試圖贏得爭論，因為你可能贏咗道理，卻失去咗呢個人。
只有安拉(﷾)能改變人心
你無法將信仰放進任何人嘅心裏，只有安拉(﷾)能做到。先知(ﷺ)話，所有人嘅心都喺至慈者嘅兩根手指之間，佢隨意翻轉佢哋。然後佢祈禱：安拉(﷾)啊，翻轉人心嘅主啊，求你使我哋嘅心轉向順從你。 Sahih Muslim 2655
「你們當知道安拉能干涉個人的心靈」
（古蘭經 8:24）
換句話講，安拉(﷾)對一個人內心嘅能力，比呢個人自己仲大。就連先知(ﷺ)都無法讓佢心愛嘅伯父艾布·塔利卜歸信，上文『信託安拉』（Tawakkul）一項下引用嘅嗰節經文，正正係為佢而降示嘅。所以，做好你嘅本分，將結果交畀安拉(﷾)。 古蘭經 28:56Sahih al-Bukhari 4772
要謙遜，絕唔為求勝而爭論
當談話變成比賽時，對方就唔再傾聽，而開始維護自己嘅面子。要謙遜。你係憑着安拉(﷾)嘅慈憫得到引導嘅，唔係憑着自己嘅聰明；而你面前嘅呢個人，有一天或者會成為比你更好嘅穆斯林。
「假若你是粗暴的，是殘酷的，那麼，他們必定離你而分散」
（古蘭經 3:159）
安拉(﷾)係對先知(ﷺ)本人——人類中最優秀嘅人——噉樣講嘅，呢節經文一開頭就將佢嘅温和稱讚為來自安拉(﷾)嘅慈憫。安拉(﷾)仲告訴我哋，只能以最優美嘅方式辯論（見上文『智慧』（Hikmah）一項下嘅經文），與猶太人同基督徒交談都只能用最好嘅方式，而唔係一味爭辯。 古蘭經 16:125古蘭經 29:46
先知(ﷺ)話，温和存在於任何事物中，都會使佢美好；從任何事物中去掉温和，都會使佢變壞。佢仲話，安拉(﷾)最惱恨嘅人，係總愛爭吵嘅人。 Sahih Muslim 2594aSahih al-Bukhari 2457
所以，講話要輕柔，唔好摻雜自我。如果談話變得激烈，就微笑，放下呢一點，改天再談。保住一份友誼，遠比贏得一分重要。
做一個真正關心對方嘅朋友
做一個真正嘅朋友。將對方當作一個人來關心：佢哋嘅家庭、工作、正在經歷嘅事情，以及佢哋對意義同對真主(﷾)嘅尋求。先知(ﷺ)話，你哋中邊個都唔算真正歸信，直到佢為兄弟想要佢為自己所想要嘅。如果伊斯蘭教係你生命中最好嘅嘢，你都會希望你嘅朋友得到佢。 Sahih al-Bukhari 13
請佢哋飲杯咖啡。去了解佢哋，問問佢哋嘅生活，並認真聽佢哋嘅回答。記住佢哋告訴你嘅事，喺生活艱難時陪喺佢哋身邊。像朋友分享任何對自己重要嘅事噉樣分享伊斯蘭教：自然、真誠，喺恰當嘅時候。
先知(ﷺ)就係噉樣。佢會問一個小男孩佢嘅寵物鳥點樣咗。一個服侍佢嘅猶太少年生病時，佢去探望佢，坐喺佢嘅頭旁。佢邀請呢個少年歸信伊斯蘭教，而坐喺一旁嘅少年嘅父親對佢話，要聽先知(ﷺ)嘅話。 Sahih al-Bukhari 6129Sahih al-Bukhari 1356
呢份關心必須係真誠嘅，絕唔能夠係一種手段。做佢哋嘅朋友，係因為你關心佢哋，而唔係將佢哋當作一個項目；無論佢哋作何決定，都要繼續做佢哋嘅朋友，正如下一節所講。如果安拉(﷾)藉着你引導咗佢哋，請記住上文所講嘅回賜。
展開對話
大多數宣教並唔係辯論。佢係一位朋友問起你嘅信仰，一位同事對齋月感到好奇，或者一位鄰居注意到你喺禮拜。歡迎噉樣嘅問題，並簡單地回答。
先傾聽。問問佢哋相信咩、點解相信，以及佢哋聽講過邊啲關於伊斯蘭嘅事。你會了解到佢哋真正需要聽嘅係咩。
一次只講一個想法。清楚地回答佢哋所問嘅問題，比面面俱到嘅一場講座更有用。
如果你唔知答案，就話「好問題，讓我去查一查」，然後再返嚟搵佢哋。呢個係誠實嘅，能建立信任，都讓你哋有理由再次交談。
分享一啲打動你嘅嘢：一節你喜愛嘅經文、禮拜帶畀你嘅感受、你點解信仰。真誠本身就有説服力。
無論佢哋作何決定，都要繼續維持友誼，併為佢哋做祈禱（都阿）。好多人喺一次親切嘅交談之後，過咗多年才歸信伊斯蘭。