مختصر جواب
شراب اس لیے حرام ہے کہ وہ عقل پر پردہ ڈال دیتی ہے، اور اسلام عقل کی حفاظت کرتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ نشہ آور چیزیں عداوت اور بغض بھڑکاتی ہیں، اور لوگوں کو اللہ (﷾) کی یاد اور نماز سے پھیر دیتی ہیں (5:91)۔ وہ یہ نہیں کہتا کہ شراب میں کوئی فائدہ نہیں۔ وہ کہتا ہے کہ نقصان زیادہ ہے (2:219)۔ آج صحت کے ماہرین شراب نوشی کی کوئی محفوظ مقدار نہیں پاتے، اور عالمی ادارۂ صحت 2019 میں شراب سے تقریباً 2.6 ملین اموات گنتا ہے۔ یہ پابندی رحمت کے طور پر، نبی (ﷺ) کی مدینہ ہجرت کے بعد، تین مرحلوں میں آئی۔ پہلے نقصان بتایا گیا، پھر نشے میں نماز کو آنا منع کیا گیا، اور پھر تمام نشہ آور چیزیں (5:90)۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے، صرف انگور کی شراب نہیں (مسلم 2003)۔ اگر آپ شراب پیتے ہیں تو یہ مسلمان بننے میں رکاوٹ نہیں۔ ایمان پہلے آتا ہے، اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے، اور اللہ (﷾) ہر اس شخص کی مدد کرتا ہے جو اس کی طرف رجوع کرے۔
نقصان فائدے سے زیادہ ہے
شراب اور جوئے میں کچھ فائدہ ہے، مگر ان کا گناہ زیادہ بڑا ہے۔
نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہیں
ایمان والے نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جائیں، جب تک یہ نہ سمجھنے لگیں کہ کیا کہہ رہے ہیں۔
اس سے پوری طرح بچو
نشہ آور چیزیں اور جوا شیطان کا کام ہیں، جو دشمنی بوتے اور لوگوں کو نماز سے روکتے ہیں: ان سے دور رہو۔
ہر نشہ آور چیز
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے، صرف شراب نہیں۔
مکمل وضاحت
پہلا مرحلہ: نقصان فائدے سے زیادہ ہے
پہلے حکم نے ابھی منع نہیں کیا تھا۔ اس نے شراب اور جوئے کے بارے میں ایک سوال کا جواب دیا۔ اس نے کہا کہ ان میں بڑا گناہ ہے اور کچھ فائدہ بھی، لیکن گناہ زیادہ ہے۔ وہ یہ نہیں کہتا کہ لوگوں کو شراب سے کچھ نہیں ملتا۔ وہ فائدے کو نقصان کے مقابلے میں تولتا ہے اور فیصلہ دیتا ہے۔ عالمی ادارۂ صحت کا 2023 کا بیان اس فیصلے سے میل کھاتا ہے۔ اسے شراب کی کوئی ایسی مقدار نہیں ملی جو صحت کے لیے محفوظ ہو۔
“لوگ آپ سے شراب اور جوئے کا مسئلہ پوچھتے ہیں، آپ کہہ دیجیئے ان دونوں میں بہت بڑا گناہ ہے اور لوگوں کو اس سے دنیاوی فائدہ بھی ہوتا ہے، لیکن ان کا گناہ ان کے نفع سے بہت زیادہ ہے۔ آپ سے یہ بھی دریافت کرتے ہیں کہ کیا کچھ خرچ کریں؟ تو آپ کہہ دیجیئے حاجت سے زائد چیز، اللہ تعالیٰ اسی طرح اپنے احکام صاف صاف تمہارے لئے بیان فرما رہا ہے، تاکہ تم سوچ سمجھ سکو۔”
4 جنوری 2023 کو عالمی ادارۂ صحت کے یورپ کے علاقائی دفتر نے ‘دی لینسیٹ پبلک ہیلتھ’ میں شائع ہونے والے عالمی ادارۂ صحت کے ایک بیان کا اعلان کیا: شراب کی کوئی ایسی محفوظ مقدار نہیں جو صحت کو متاثر نہ کرے۔ شراب کو گروپ 1 کا سرطان پیدا کرنے والا مادہ قرار دیا گیا ہے، جو سب سے زیادہ خطرے والا گروپ ہے، اور جس میں ایسبیسٹوس، تابکاری اور تمباکو بھی شامل ہیں۔ یہ کم از کم سات قسم کے سرطان کا سبب بنتی ہے۔ موجودہ شواہد کوئی ایسی حد نہیں دکھا سکتے جس سے کم پر اس کے سرطانی اثرات شروع نہ ہوں۔ کوئی مطالعہ یہ نہیں دکھاتا کہ دل کی بیماری اور ٹائپ 2 ذیابیطس کے لیے ہلکی اور معتدل شراب نوشی کے ممکنہ فوائد انفرادی پینے والوں کے لیے سرطان کے خطرے سے زیادہ ہیں۔
دوسرا مرحلہ: نشے کی حالت میں نماز نہیں
اگلی آیت نے ایمان والوں سے کہا کہ نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ آئیں، جب تک کہ یہ نہ سمجھیں کہ کیا کہہ رہے ہیں۔ عربی لفظ ‘سُکاریٰ’ کا مطلب ہے نشے میں۔ قرآن کے ایک مترجم یوسف علی اس کا ترجمہ ‘ذہن پر دھند چھائی ہو’ کرتے ہیں۔ نمازیں پورے دن میں پھیلی ہوئی ہیں، اس لیے اس حکم نے پہلے ہی شراب نوشی کے لیے کم ہی گنجائش چھوڑی۔
“اے ایمان والو! جب تم نشے میں مست ہو نماز کے قریب بھی نہ جاؤ، جب تک کہ اپنی بات کو سمجھنے نہ لگو اور جنابت کی حالت میں جب تک کہ غسل نہ کر لو، ہاں اگر راہ چلتے گزر جانے والے ہو تو اور بات ہے اور اگر تم بیمار ہو یا سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آیا ہو یا تم نے عورتوں سے مباشرت کی ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو پاک مٹی کا قصد کرو اور اپنے منھ اور اپنے ہاتھ مل لو۔ بے شک اللہ تعالیٰ معاف کرنے والا، بخشنے والا ہے۔”
تیسرا مرحلہ: اس سے بالکل بچو
آخری آیات نشہ آور چیزوں اور جوئے کو، تھانوں اور فال کے تیروں کے ساتھ، شیطان کے کام کی گندگی کہتی ہیں۔ وہ ایمان والوں کو حکم دیتی ہیں کہ ان سے دور رہیں تاکہ فلاح پائیں۔ وہ وجہ بتاتی ہیں۔ شیطان شراب اور جوئے کے ذریعے لوگوں کے درمیان عداوت اور بغض بھڑکاتا ہے۔ وہ ان کے ذریعے لوگوں کو اللہ (﷾) کی یاد اور نماز سے بھی پھیرتا ہے۔ مسلمان علما مزید کہتے ہیں کہ جو چیز انسان سے اللہ (﷾) کو بھلوا دے وہ دوسری برائیوں کا دروازہ کھول دیتی ہے۔
“اے ایمان والو! بات یہی ہے کہ شراب اور جوا اور تھان اور فال نکالنے کے پانسے کے تیر، یہ سب گندی باتیں، شیطانی کام ہیں ان سے بالکل الگ رہو تاکہ تم فلاح یاب ہو۔”
“شیطان تو یوں چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے سے تمہارے آپس میں عداوت اور بغض واقع کرا دے اور اللہ تعالیٰ کی یاد سے اور نماز سے تم کو باز رکھے سو اب بھی باز آجاؤ۔”
یہ مرحلوں میں کیوں آیا
آیات ایک کے بعد ایک، کچھ وقفے سے آئیں۔ ہر ایک نے ایک قدم آگے بڑھایا، اور آخری آیت اس سوال پر ختم ہوئی: ‘کیا تم اب بھی باز نہیں آؤ گے؟’ نبی (ﷺ) کی زوجہ عائشہ نے اس ترتیب کی حکمت بیان کی۔ ابتدائی وحی میں جنت اور جہنم کا ذکر تھا۔ جب ایمان جم گیا تب ہی حلال اور حرام کے احکام آئے۔ انہوں نے کہا کہ اگر پہلا حکم شراب چھوڑنے کا ہوتا تو لوگ انکار کر دیتے۔
“شیطان تو یوں چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے سے تمہارے آپس میں عداوت اور بغض واقع کرا دے اور اللہ تعالیٰ کی یاد سے اور نماز سے تم کو باز رکھے سو اب بھی باز آجاؤ۔”
عائشہ نزول کی ترتیب بیان کرتی ہیں: پہلی سورتوں میں جنت اور جہنم کا ذکر تھا؛ جب لوگ اسلام میں آ گئے تب ہی حلال و حرام کے احکام نازل ہوئے۔ وہ کہتی ہیں کہ اگر پہلا حکم یہ ہوتا کہ شراب پینا یا زنا کرنا چھوڑ دو، تو لوگ انہیں چھوڑنے سے انکار کر دیتے۔
مدینہ کی گلیوں میں بہائی گئی شراب
نبی (ﷺ) کے ایک نوجوان صحابی انس ابو طلحہ کے گھر مشروب پلا رہے تھے جب نبی (ﷺ) نے پابندی کا اعلان کروایا۔ انس سے کہا گیا کہ شراب بہا دیں، اور وہ مدینہ کی گلیوں میں بہنے لگی۔ جن لوگوں کو وہ پلا رہے تھے انہوں نے اس کے بارے میں ایک سوال بھی نہیں پوچھا اور کبھی اس کی طرف نہیں لوٹے۔ پھر کچھ لوگوں نے کہا کہ کچھ ایمان والے اس حالت میں قتل ہوئے کہ شراب ابھی ان کے اندر تھی۔ ایک آیت آئی کہ ایمان والوں پر اس میں کوئی گناہ نہیں جو انہوں نے پابندی سے پہلے کھایا پیا۔
انس بیان کرتے ہیں کہ وہ ابو طلحہ کے گھر مشروب پلا رہے تھے جب نبی (ﷺ) نے اعلان کروایا کہ نشہ آور مشروب حرام کر دیا گیا ہے۔ ابو طلحہ نے ان سے کہا کہ باہر جا کر شراب بہا دو، اور وہ مدینہ کی گلیوں میں بہنے لگی۔
انس ابو طلحہ اور دوسروں کو مشروب پلا رہے تھے کہ ایک آدمی یہ خبر لے کر آیا کہ شراب حرام کر دی گئی ہے۔ انہوں نے انس سے کہا کہ مٹکے انڈیل دو، اور پھر نہ انہوں نے اس کے بارے میں پوچھا اور نہ کبھی اس کی طرف لوٹے۔
“ایسے لوگوں پر جو کہ ایمان رکھتے ہوں اور نیک کام کرتے ہوں اس چیز میں کوئی گناہ نہیں جس کو وہ کھاتے پیتے ہوں جبکہ وہ لوگ تقویٰ رکھتے ہوں اور ایمان رکھتے ہوں اور نیک کام کرتے ہوں پھر پرہیزگاری کرتے ہوں اور ایمان رکھتے ہوں پھر پرہیزگاری کرتے ہوں اور خوب نیک عمل کرتے ہوں، اللہ ایسے نیکوکاروں سے محبت رکھتا ہے۔”
ہر نشہ آور چیز، صرف انگور کی شراب نہیں
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز ‘خمر’ ہے، جو قرآن کا لفظ ہے۔ آپ نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ تو یہ حکم بیئر، اسپرٹ اور ہر اس مشروب پر لاگو ہوتا ہے جو نشہ دے، چاہے اس کا نام کچھ بھی ہو یا وہ کسی بھی چیز سے بنا ہو۔ مسلمان علما یہی اصول نشہ آور منشیات پر بھی لاگو کرتے ہیں۔
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز خمر (شراب) ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے، اور یہ کہ جو دنیا میں شراب پیے اور اس کا عادی ہو کر توبہ کیے بغیر مر جائے، وہ آخرت میں اسے نہیں پیے گا۔
صرف پینے والا نہیں
شراب پینے والے سے زیادہ لوگوں کو نقصان پہنچاتی ہے۔ عالمی ادارۂ صحت 2019 میں شراب کی وجہ سے تقریباً 2.6 ملین اموات گنتا ہے۔ اس سال شراب سے متعلق سڑک حادثات میں 298,000 لوگ مرے، اور ان میں سے 156,000 کسی اور کی شراب نوشی کی وجہ سے مرے۔ عالمی ادارۂ صحت شراب کو شریک حیات کے درمیان تشدد، جنسی حملے اور خودکشی سے بھی جوڑتا ہے۔ یہی وہ عداوت اور بغض، اور اللہ (﷾) سے منہ موڑنا ہے، جس کا قرآن نے ذکر کیا۔
دنیا بھر میں 2019 میں تقریباً 2.6 ملین اموات شراب نوشی کی وجہ سے ہوئیں۔ شراب 200 سے زیادہ بیماریوں، چوٹوں اور صحت کی دوسری حالتوں میں سبب کا کردار ادا کرتی ہے۔ یہ دوسروں کو بھی نقصان پہنچاتی ہے: 2019 میں شراب سے متعلق سڑک حادثات میں 298,000 اموات میں سے 156,000 کسی اور کی شراب نوشی کی وجہ سے ہوئیں۔ دوسرے نقصانات میں گرنا، ڈوبنا، جلنا، جنسی حملہ، شریک حیات کی طرف سے تشدد اور خودکشی شامل ہیں۔
“شیطان تو یوں چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے سے تمہارے آپس میں عداوت اور بغض واقع کرا دے اور اللہ تعالیٰ کی یاد سے اور نماز سے تم کو باز رکھے سو اب بھی باز آجاؤ۔”
گناہ پر سخت، گناہ گار پر مہربان
پابندی کا یہ مطلب نہیں تھا کہ کسی مسلمان نے پھر کبھی شراب نہیں پی۔ نبی (ﷺ) کی زندگی میں ایک آدمی کو شراب پینے پر ایک سے زیادہ بار سزا دی گئی۔ جب کسی نے اس پر لعنت کی تو نبی (ﷺ) نے منع فرمایا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ آدمی اللہ (﷾) اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ قانون قائم رہا، اور گرنے والے پر رحمت بھی۔
عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کی زندگی میں عبداللہ نام کے ایک آدمی کو شراب پینے پر کوڑے لگائے گئے، اور اسے پھر اسی الزام میں لایا گیا۔ جب کسی نے اس پر لعنت کی تو نبی نے فرمایا کہ اس پر لعنت نہ کرو، کیونکہ وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔
اگر آپ شراب پیتے ہیں
شراب نوشی مسلمان بننے میں رکاوٹ نہیں، اور آپ کو پہلے اسے چھوڑنا ضروری نہیں۔ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔ پہلے مسلمانوں میں سے بہت سے ساری عمر شراب پیتے رہے تھے۔ ایمان پہلے ان کے دلوں میں جما، اور پھر انہوں نے اسے چھوڑا، جیسا کہ عائشہ نے بیان کیا۔ پھر اسے چھوڑنا آپ کے راستے کا حصہ ہے۔ اگر آپ کو چھوڑنا مشکل لگے تو آپ کو مدد کی ضرورت ہے، طعنے کی نہیں: نبی (ﷺ) نے ایک ایسے مسلمان پر لعنت کرنے سے منع فرمایا جس نے شراب پی تھی، کیونکہ وہ اللہ (﷾) اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا۔ اور قرآن ہر اس شخص سے جس نے اپنے آپ پر زیادتی کی ہو کہتا ہے: “تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے” (39:53)۔
عمرو بن العاص نے موت کے قریب کہا کہ اسلام سے پہلے انہیں نبی (ﷺ) سے بڑھ کر کوئی ناپسند نہ تھا، اور وہ آپ کو قتل کرنا چاہتے تھے۔ انہوں نے بتایا کہ وہ اسلام قبول کرنے نبی کے پاس کیسے آئے۔ انہوں نے نبی سے کہا کہ اپنا دایاں ہاتھ بڑھائیں تاکہ وہ بیعت کریں، پھر اپنا ہاتھ پیچھے کھینچ لیا۔ پوچھا گیا کیوں، تو کہا کہ وہ ایک شرط رکھنا چاہتے ہیں: کہ انہیں بخش دیا جائے۔ نبی نے پوچھا کہ کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔
عائشہ نزول کی ترتیب بیان کرتی ہیں: پہلی سورتوں میں جنت اور جہنم کا ذکر تھا؛ جب لوگ اسلام میں آ گئے تب ہی حلال و حرام کے احکام نازل ہوئے۔ وہ کہتی ہیں کہ اگر پہلا حکم یہ ہوتا کہ شراب پینا یا زنا کرنا چھوڑ دو، تو لوگ انہیں چھوڑنے سے انکار کر دیتے۔
عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کی زندگی میں عبداللہ نام کے ایک آدمی کو شراب پینے پر کوڑے لگائے گئے، اور اسے پھر اسی الزام میں لایا گیا۔ جب کسی نے اس پر لعنت کی تو نبی نے فرمایا کہ اس پر لعنت نہ کرو، کیونکہ وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔
“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”
اعتراضات کے جواب
عالمی ادارۂ صحت، شراب پر بیان (2023)
4 جنوری 2023 کو عالمی ادارۂ صحت کے یورپ کے علاقائی دفتر نے ‘دی لینسیٹ پبلک ہیلتھ’ میں شائع ہونے والے عالمی ادارۂ صحت کے ایک بیان کا اعلان کیا: شراب کی کوئی ایسی محفوظ مقدار نہیں جو صحت کو متاثر نہ کرے۔ شراب کو گروپ 1 کا سرطان پیدا کرنے والا مادہ قرار دیا گیا ہے، جو سب سے زیادہ خطرے والا گروپ ہے، اور جس میں ایسبیسٹوس، تابکاری اور تمباکو بھی شامل ہیں۔ یہ کم از کم سات قسم کے سرطان کا سبب بنتی ہے۔ موجودہ شواہد کوئی ایسی حد نہیں دکھا سکتے جس سے کم پر اس کے سرطانی اثرات شروع نہ ہوں۔ کوئی مطالعہ یہ نہیں دکھاتا کہ دل کی بیماری اور ٹائپ 2 ذیابیطس کے لیے ہلکی اور معتدل شراب نوشی کے ممکنہ فوائد انفرادی پینے والوں کے لیے سرطان کے خطرے سے زیادہ ہیں۔
اس کے لیے حوالہ
اعتدال میں تھوڑی سی شراب کوئی نقصان نہیں کرتی۔ کچھ مطالعات تو یہ بھی کہتے ہیں کہ ہلکی شراب نوشی دل کے لیے اچھی ہے۔
جواب
عالمی ادارۂ صحت کا 2023 کا بیان کہتا ہے کہ صحت کے لیے شراب کی کوئی محفوظ مقدار نہیں۔ وہ بتاتا ہے کہ شراب کو عرصے سے تمباکو اور ایسبیسٹوس کے ساتھ سرطان کے ایک معلوم سبب کے طور پر رکھا گیا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ کسی مطالعے نے یہ نہیں دکھایا کہ ہلکی شراب نوشی سے دل کا فائدہ اس کے سرطان کے خطرے سے زیادہ ہے۔ قرآن نے کبھی نہیں کہا کہ شراب میں کوئی نفع نہیں۔ اس نے کہا کہ گناہ نفع سے زیادہ ہے (2:219)۔ اور اس کا حکم یہ ہے کہ تیز مشروب سے بالکل بچا جائے، نہ کہ اسے کم پیا جائے (5:90)۔ قرآن ایک ایسا نقصان بھی بتاتا ہے جسے صحت کا کوئی مطالعہ نہیں ناپتا۔ شیطان شراب کے ذریعے عداوت اور بغض بھڑکاتا ہے، اور لوگوں کو اللہ (﷾) کی یاد اور نماز سے پھیرتا ہے (5:91)۔
نتیجہ — شراب کا کوئی بھی فائدہ اس کے نقصان کے مقابلے میں کم ہے، جیسا کہ 2:219 کہتی ہے، اور قرآن کا حکم اس سے بچنے کا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
اللہ (﷾) نے نشہ آور چیزوں کو اس لیے حرام کیا کہ وہ لوگوں کو اس سے، نماز سے اور ایک دوسرے سے پھیر دیتی ہیں۔ اس نے یہ پابندی رحمت کے طور پر مرحلوں میں نافذ کی، اور نبی (ﷺ) نے اسے ہر نشہ آور چیز تک پھیلا دیا۔
قرآن نے پہلے کہا کہ شراب اور جوئے کا گناہ ان کے فائدے سے زیادہ ہے۔
پھر قرآن نے نشے کی حالت میں نماز کو آنا منع کیا۔
آخر میں قرآن نے نشہ آور چیزوں اور جوئے کو شیطان کا کام کہا اور ایمان والوں کو ان سے بچنے کا حکم دیا۔
قرآن وجہ بتاتا ہے۔ یہ عداوت اور بغض بھڑکاتی ہیں، اور لوگوں کو اللہ (﷾) کی یاد اور نماز سے روکتی ہیں۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز ‘خمر’ ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔
پابندی کی بتدریج ترتیب ایک رحمت تھی جس نے شراب کے عادی لوگوں کو اسے چھوڑنے دیا۔
نبی (ﷺ) نے شراب پینے پر سزا پانے والے ایک مسلمان پر لعنت کرنے سے منع فرمایا، کیونکہ وہ پھر بھی اللہ (﷾) اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا۔
پابندی کا اعلان ہوا، اور ابو طلحہ کے گھر کی شراب بہا دی گئی۔ وہ مدینہ کی گلیوں میں بہنے لگی۔
جو اس وقت پی رہے تھے انہوں نے مٹکے انڈیلوا دیے اور نہ کبھی اس کے بارے میں پوچھا نہ اس کی طرف لوٹے۔