مختصر جواب
اسلام میں راہب اس لیے نہیں کہ اللہ (﷾) نے کبھی رہبانیت، یعنی راہب کی زندگی، کا حکم نہیں دیا۔ قرآن کہتا ہے کہ لوگوں نے اسے خود ایجاد کیا۔ اسلام میں علما اور امام ہیں، لیکن نہ پادری ہیں نہ راہب۔ ان میں سے کسی سے غیر شادی شدہ رہنے کو نہیں کہا جاتا۔ ایک بار تین آدمیوں نے عہد کیا کہ ساری رات نماز پڑھیں گے، ہر روز روزہ رکھیں گے اور کبھی شادی نہیں کریں گے۔ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ آپ نماز بھی پڑھتے ہیں اور سوتے بھی ہیں، روزہ بھی رکھتے ہیں اور کھاتے بھی ہیں، اور شادی بھی کی ہے۔ آپ نے فرمایا کہ جو آپ کے طریقے سے منہ موڑے وہ آپ میں سے نہیں۔ آپ نے ایک صحابی کی درخواست بھی رد کر دی جس نے شادی ترک کرنے کی اجازت مانگی۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے پہلے رسولوں کو بیوی بچوں والا بنایا۔ بائبل میں بھی یسوع کے شاگرد پطرس کی بیوی تھی۔ پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس کہتے ہیں کہ کلیسیا کے دوسرے رہنما بھی بیویاں رکھتے تھے۔ تو اسلام دنیا میں گزاری جانے والی پوری زندگی مانگتا ہے، جس میں عبادت، کام اور خاندان ایک ساتھ ہوں۔
مکمل وضاحت
قرآن رہبانیت کے بارے میں کیا کہتا ہے
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے عیسیٰ کو انجیل (وہ پیغام جو اللہ (﷾) نے عیسیٰ پر نازل کیا) دی اور ان کے پیروکاروں کے دلوں میں شفقت اور رحم ڈال دیا۔ رہبانیت، یعنی دنیا سے الگ راہب کی زندگی، ایسی چیز تھی جو انہوں نے خود ایجاد کی۔ اللہ (﷾) نے اسے مقرر نہیں کیا۔ اس نے صرف یہ حکم دیا کہ وہ اس کی رضا تلاش کریں، اور وہ بھی انہوں نے ویسے نہ نبھایا جیسے نبھانا چاہیے تھا۔ قرآن ایمان والوں کو یہ بھی منع کرتا ہے کہ ان پاکیزہ چیزوں کو حرام کریں جو اللہ (﷾) نے حلال کی ہیں۔ اور وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے نبی (ﷺ) سے پہلے کے رسولوں کو بیوی بچوں والا بنایا۔
“ان کے بعد پھر بھی ہم اپنے رسولوں کو پے در پے بھیجتے رہے اور ان کے بعد عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) کو بھیجا اور انہیں انجیل عطا فرمائی اور ان کے ماننے والوں کے دلوں میں شفقت اور رحم پیدا کردیا ہاں رہبانیت (ترک دنیا) تو ان لوگوں نے ازخود ایجاد کرلی تھی ہم نے ان پر اسے واجب نہ کیا تھا سوائے اللہ کی رضاجوئی کے۔ سو انہوں نے اس کی پوری رعایت نہ کی، پھر بھی ہم نے ان میں سے جو ایمان لائے تھے۔ انہیں ان کا اجر دیا اور ان میں زیادہ تر لوگ نافرمان ہیں.”
“اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ نے جو پاکیزہ چیزیں تمہارے واسطے حلال کی ہیں ان کو حرام مت کرو اور حد سے آگے مت نکلو، بےشک اللہ تعالیٰ حد سے نکلنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔”
“ہم آپ سے پہلے بھی بہت سے رسول بھیج چکے ہیں اور ہم نے ان سب کو بیوی بچوں والا بنایا تھا، کسی رسول سے نہیں ہو سکتا کہ کوئی نشانی بغیر اللہ کی اجازت کے لے آئے۔ ہر مقررہ وعدے کی ایک لکھت ہے.”
نبی (ﷺ) نے شادی کے بارے میں کیا سکھایا
ایک بار تین آدمیوں نے عہد کیا کہ ساری رات نماز پڑھیں گے، بلا ناغہ روزہ رکھیں گے اور کبھی شادی نہیں کریں گے۔ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ آپ ان سے زیادہ اللہ (﷾) سے ڈرتے ہیں۔ پھر بھی آپ نماز پڑھتے اور سوتے، روزہ رکھتے اور کھاتے، اور آپ نے شادی کی۔ آپ نے فرمایا کہ جو آپ کے طریقے سے منہ موڑے وہ آپ میں سے نہیں۔ آپ نے اپنے ایک صحابی عثمان بن مظعون کو شادی ترک کرنے کی اجازت نہیں دی۔ اور آپ نے نوجوانوں سے فرمایا کہ جو شادی کی طاقت رکھتا ہو وہ شادی کرے۔
انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ تین آدمیوں نے نبی (ﷺ) کی عبادت کے بارے میں پوچھا اور اپنی عبادت کو بہت کم سمجھا۔ ایک نے عہد کیا کہ ہمیشہ ساری رات نماز پڑھے گا، ایک نے کہ ہر روز بلا ناغہ روزہ رکھے گا، اور ایک نے کہ عورتوں سے الگ رہے گا اور کبھی شادی نہیں کرے گا۔ نبی نے ان سے فرمایا کہ میں تم سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والا ہوں، پھر بھی میں روزہ رکھتا ہوں اور چھوڑتا بھی ہوں، نماز پڑھتا ہوں اور سوتا بھی ہوں، اور شادی بھی کی ہے۔ آپ نے فرمایا کہ جو میرے طریقے سے منہ موڑے وہ مجھ سے نہیں۔
سعد بن ابی وقاص بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے عثمان بن مظعون کو شادی ترک کرنے کی اجازت نہیں دی، اور اگر آپ اجازت دے دیتے تو وہ لوگ اپنے آپ کو خصی کروا لیتے۔
عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے اپنے ساتھ کے نوجوانوں سے فرمایا: تم میں سے جو شادی کی طاقت رکھتا ہو وہ شادی کرے، کیونکہ یہ نگاہ نیچی رکھنے اور پاک دامنی کی حفاظت میں مدد دیتی ہے؛ اور جو طاقت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے۔
شادی اللہ (﷾) کی ایک نشانی
قرآن شادی کو اللہ (﷾) کی نشانیوں میں گنتا ہے۔ اس نے ہماری ہی جنس سے جوڑے بنائے، تاکہ ہم ان سے سکون پائیں، اور ان کے درمیان محبت اور رحمت رکھی۔ اسلام میں شادی عبادت کا حصہ ہے، اس سے دور جانے والا قدم نہیں۔
“اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ تمہاری ہی جنس سے بیویاں پیدا کیں تاکہ تم ان سے آرام پاؤ اس نے تمہارے درمیان محبت اور ہمدردی قائم کر دی، یقیناً غور وفکر کرنے والوں کے لئے اس میں بہت سی نشانیاں ہیں.”
کچھ کلیسیائیں تجرد کیوں مانگتی ہیں
کچھ مسیحی تجرد، یعنی غیر شادی شدہ رہنے، کو قیمتی سمجھتے ہیں۔ وہ یسوع کے ان الفاظ کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو ان لوگوں کے بارے میں ہیں جو آسمان کی بادشاہی کے لیے اپنے آپ کو خوجہ بناتے ہیں، یعنی جو اللہ (﷾) کے لیے شادی ترک کر دیتے ہیں۔ وہ پولس کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں، جنہوں نے چاہا کہ سب ان کی طرح غیر شادی شدہ ہوں۔ کیتھولک اور آرتھوڈوکس کلیسیاؤں میں راہب اور راہبائیں ہیں جو تجرد کی قسم کھاتے ہیں۔ لاطینی کیتھولک کلیسیا، یعنی مغرب کی کیتھولک کلیسیا، میں پادریوں کو عام اصول کے طور پر، کلیسیائی قانون کے تحت، غیر شادی شدہ رہنا لازم ہے۔ آرتھوڈوکس بشپ صرف غیر شادی شدہ مردوں میں سے چنے جاتے ہیں۔ آرتھوڈوکس اور مشرقی کیتھولک پادری مقرر ہونے، یعنی پادری بنائے جانے، سے پہلے شادی کر سکتے ہیں۔ پروٹسٹنٹ پادری شادی کر سکتے ہیں۔
“کیونکہ بعض خوجے ایسے ہیں جو ماں کے پیٹ ہی سے ایسے پیدا ہوئے: اور بعض خوجے ایسے ہیں جن کو آدمیوں نے خوجہ بنایا: اور بعض خوجے ایسے ہیں جنہوں نے آسمان کی بادشاہی کے لیے اپنے آپ کو خوجہ بنایا۔ جو قبول کر سکتا ہے وہ قبول کرے۔”
“اور میں تو یہ چاہتا ہوں کہ جیسا میں ہوں ویسے ہی سب آدمی ہوں۔ لیکن ہر ایک کو خدا کی طرف سے خاص خاص توفیق ملی ہے، کسی کو کسی طرح کی، کسی کو کسی طرح کی۔ پس میں بے بیاہوں اور بیوہ عورتوں کے حق میں یہ کہتا ہوں کہ ان کے لیے ایسا ہی رہنا اچھا ہے جیسا میں ہوں۔”
لاطینی کلیسیا کے لیے کیتھولک چرچ کا قانون اپنے پادریوں کو، اصولاً، آسمان کی بادشاہی کی خاطر کامل اور دائمی ضبط نفس کا پابند کرتا ہے، اور یوں تجرد (شادی نہ کرنے) کا۔
بائبل پطرس اور کلیسیا کے دوسرے رہنماؤں کے بارے میں کیا کہتی ہے
یسوع نے تجرد کے بارے میں کہا: “جو قبول کر سکتا ہے وہ قبول کرے”۔ یہ اسے کچھ لوگوں کے لیے ایک نعمت بناتا ہے، کسی کے لیے اصول نہیں۔ پولس بھی یہی کہتے ہیں کہ ہر ایک کو خدا کی طرف سے اپنی خاص توفیق ملی ہے۔ پطرس، جنہیں کیتھولک پہلا پوپ مانتے ہیں، کی بیوی تھی۔ یسوع نے ان کی ساس کو شفا دی۔ پولس کہتے ہیں کہ پطرس اور ابتدائی کلیسیا کے دوسرے رہنما اپنی بیویوں کو ساتھ لے جاتے تھے۔ اور تیمتھیس کے نام خط بشپ کو شادی شدہ آدمی، ایک بیوی کا شوہر، ہونے کی اجازت دیتا ہے۔ یسوع نے شادی نہیں کی، لیکن انہوں نے تجرد کو کبھی اپنے پیروکاروں کے لیے اصول نہیں بنایا۔ ان کے سب سے بڑے شاگرد شادی شدہ تھے۔ یہ اصول کہ کوئی پادری شادی نہ کرے، بائبل میں نہیں ملتا۔
“کیونکہ بعض خوجے ایسے ہیں جو ماں کے پیٹ ہی سے ایسے پیدا ہوئے: اور بعض خوجے ایسے ہیں جن کو آدمیوں نے خوجہ بنایا: اور بعض خوجے ایسے ہیں جنہوں نے آسمان کی بادشاہی کے لیے اپنے آپ کو خوجہ بنایا۔ جو قبول کر سکتا ہے وہ قبول کرے۔”
“اور میں تو یہ چاہتا ہوں کہ جیسا میں ہوں ویسے ہی سب آدمی ہوں۔ لیکن ہر ایک کو خدا کی طرف سے خاص خاص توفیق ملی ہے، کسی کو کسی طرح کی، کسی کو کسی طرح کی۔ پس میں بے بیاہوں اور بیوہ عورتوں کے حق میں یہ کہتا ہوں کہ ان کے لیے ایسا ہی رہنا اچھا ہے جیسا میں ہوں۔”
“اور یسوع نے پطرس کے گھر میں آ کر اس کی ساس کو بخار میں پڑی دیکھا۔”
“کیا ہم کو یہ اختیار نہیں کہ کسی بہن، یعنی بیوی، کو ساتھ لیے پھریں، جیسا اور رسول اور خداوند کے بھائی اور کیفا کرتے ہیں؟”
“پس نگہبان (بشپ) کو بے الزام، ایک بیوی کا شوہر، پرہیزگار، متین، شائستہ، مسافر پرور، اور تعلیم دینے کے لائق ہونا چاہیے؛”
آیت بہ آیت
متی 19:12 — باب 19، آیت 12
“کیونکہ بعض خوجے ایسے ہیں جو ماں کے پیٹ ہی سے ایسے پیدا ہوئے: اور بعض خوجے ایسے ہیں جن کو آدمیوں نے خوجہ بنایا: اور بعض خوجے ایسے ہیں جنہوں نے آسمان کی بادشاہی کے لیے اپنے آپ کو خوجہ بنایا۔ جو قبول کر سکتا ہے وہ قبول کرے۔”
اس کے لیے حوالہ
یسوع ان لوگوں کی عزت کرتے ہیں جو آسمان کی بادشاہی کے لیے شادی ترک کرتے ہیں، اس لیے تجرد کی زندگی ایک اونچا راستہ ہے۔
جواب
یسوع یہ قول اس پر ختم کرتے ہیں: “جو قبول کر سکتا ہے وہ قبول کرے”۔ وہ اسے ان چند لوگوں کا معاملہ بناتے ہیں جو اسے سہہ سکیں، کوئی قانون نہیں۔ ان کے سب سے بڑے شاگرد پطرس شادی شدہ تھے۔
نتیجہ — یہ آیت کچھ لوگوں کے لیے تجرد کی اجازت دیتی ہے۔ یہ کلیسیا کے کسی رہنما سے اس کا تقاضا نہیں کرتی۔
1 کرنتھیوں 7:7-8 — باب 7، آیت 7-8
“اور میں تو یہ چاہتا ہوں کہ جیسا میں ہوں ویسے ہی سب آدمی ہوں۔ لیکن ہر ایک کو خدا کی طرف سے خاص خاص توفیق ملی ہے، کسی کو کسی طرح کی، کسی کو کسی طرح کی۔ پس میں بے بیاہوں اور بیوہ عورتوں کے حق میں یہ کہتا ہوں کہ ان کے لیے ایسا ہی رہنا اچھا ہے جیسا میں ہوں۔”
اس کے لیے حوالہ
پولس غیر شادی شدہ رہے اور چاہا کہ دوسرے بھی ایسا ہی کریں۔
جواب
پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس خود اسی عبارت میں کہتے ہیں کہ ہر ایک کو خدا کی طرف سے اپنی خاص توفیق ملی ہے۔ دوسری جگہ وہ کہتے ہیں کہ پطرس اور ابتدائی کلیسیا کے دوسرے رہنما بیویاں ساتھ لے جاتے تھے۔ تیمتھیس کے نام خط بشپ کو شادی شدہ آدمی ہونے کی اجازت دیتا ہے اور صرف یہ مانگتا ہے کہ وہ ایک بیوی کا شوہر ہو۔
نتیجہ — نیا عہد نامہ شادی کو کلیسیا کے رہنماؤں اور بشپوں کے لیے معمول سمجھتا ہے، اور انہیں کبھی اس سے منع نہیں کرتا۔
مختلف نقطۂ نظر
کیتھولک اور آرتھوڈوکس
آسمان کی بادشاہی کے لیے آزادانہ چنا گیا تجرد ایک بلند بلاوا ہے۔ راہب اور راہبائیں اس کی قسم کھاتے ہیں۔ لاطینی کیتھولک کلیسیا اپنے پادریوں سے اس کا تقاضا کرتی ہے۔
یسوع نے ان کی تعریف کی جو آسمان کی بادشاہی کی خاطر اپنے آپ کو خوجہ بناتے ہیں۔
تردید
یسوع ان لوگوں کا ذکر ضرور کرتے ہیں جو آسمان کی بادشاہی کے لیے شادی ترک کر دیتے ہیں۔ وہ اسے ان کے لیے نعمت کہتے ہیں جو اسے قبول کر سکیں۔ کچھ لوگوں کی نعمت پورے پادری طبقے کا اصول نہیں بن سکتی، اور ان کے سب سے بڑے شاگرد پطرس شادی شدہ تھے۔ اسلام اس سے آگے جاتا ہے: نبی (ﷺ) نے اس صحابی کی درخواست بھی رد کر دی جس نے شادی ترک کرنے کی اجازت مانگی۔
پولس نے چاہا کہ سب ان کی طرح غیر شادی شدہ ہوں۔
تردید
پولس نے یہ ضرور کہا کہ وہ چاہتے ہیں کہ سب ان جیسے ہوں۔ لیکن اسی عبارت میں وہ کہتے ہیں کہ ہر ایک کو خدا کی طرف سے اپنی خاص توفیق ملی ہے۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ پطرس اور ابتدائی کلیسیا کے دوسرے رہنما بیویاں ساتھ لے جاتے تھے۔ تیمتھیس کے نام خط بشپ کو شوہر ہونے کی اجازت دیتا ہے۔ نبی (ﷺ)، جنہوں نے زیادہ عبادت چاہنے والے تین آدمیوں سے فرمایا کہ آپ ان سے زیادہ اللہ (﷾) سے ڈرتے ہیں، نے شادی کی۔ اسلام میں شادی عبادت کا حصہ ہے، اس کی حریف نہیں۔
لاطینی کیتھولک کلیسیا اپنے پادریوں کو، عام اصول کے طور پر، تجرد کا پابند کرتی ہے۔
تردید
کیتھولک مانتے ہیں کہ یہ کلیسیا کا اصول ہے، بائبل کا حکم نہیں۔ لیکن قرآن ان پاکیزہ چیزوں کو حرام کرنے سے منع کرتا ہے جو اللہ (﷾) نے حلال کی ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ رہبانیت لوگوں نے ایجاد کی اور اللہ (﷾) نے اسے مقرر نہیں کیا۔ شادی وہ چیز ہے جو اللہ (﷾) نے حلال کی، اس لیے کوئی کلیسیا اسے اس کی خدمت کرنے والوں پر حرام نہیں کر سکتی۔
اسلامی نقطۂ نظر
اللہ (﷾) نے کبھی رہبانیت مقرر نہیں کی۔ نبی (ﷺ) نے شادی کی اور اپنے پیروکاروں کو عبادت کے لیے شادی ترک کرنے سے منع فرمایا۔ آپ نے فرمایا کہ جو آپ کے طریقے سے منہ موڑے وہ آپ میں سے نہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ رہبانیت لوگوں نے ایجاد کی اور اللہ (﷾) نے اسے مقرر نہیں کیا۔
قرآن ایمان والوں کو منع کرتا ہے کہ اسے حرام کریں جو اللہ (﷾) نے حلال کیا ہے۔
نبی (ﷺ) نے کبھی شادی نہ کرنے کا عہد رد کیا اور فرمایا کہ جو آپ کے طریقے سے منہ موڑے وہ آپ میں سے نہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے نبی (ﷺ) سے پہلے رسول بھیجے اور انہیں بیوی بچوں والا بنایا۔
پطرس کی بیوی تھی۔ پولس کہتے ہیں کہ پطرس اور ابتدائی کلیسیا کے دوسرے رہنما بیویاں ساتھ لے جاتے تھے۔ بشپ کو ایک بیوی کا شوہر ہونا تھا۔