یوحنا 14-16 میں یسوع نے جس مددگار کا وعدہ کیا وہ کون ہے؟

“لیکن وہ مددگار یعنی روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہی تمہیں سب باتیں سکھائے گا، اور جو کچھ میں نے تم سے کہا ہے وہ سب تمہیں یاد دلائے گا۔”

“اے میرے بچو، یہ باتیں میں تمہیں اس لیے لکھتا ہوں کہ تم گناہ نہ کرو۔ اور اگر کوئی گناہ کرے، تو باپ کے پاس ہمارا ایک وکیل موجود ہے، یعنی یسوع مسیح راست باز:”

“اور میں باپ سے درخواست کروں گا، تو وہ تمہیں دوسرا مددگار بخشے گا، کہ ابد تک تمہارے ساتھ رہے؛”

نئے عہد نامے کی یونانی کی ایک معیاری مسیحی لغت۔ یہ وضاحت کرتی ہے کہ یونانی میں ‘دوسرا’ کے لیے دو لفظ ہیں: ‘آلوس’، یعنی اسی قسم کا دوسرا، اور ‘ہیٹروس’، یعنی مختلف قسم کا دوسرا۔ یہ یوحنا 14:16 کو اپنی مثال کے طور پر دیتی ہے: مسیح نے دوسرے مددگار کا وعدہ کیا، ‘آلوس’، یعنی اپنے جیسا دوسرا، نہ کہ ‘ہیٹروس’۔

فارقلیط پر اپنے ضمیمے میں براؤن لکھتے ہیں کہ یہ لفظ صرف یوحنا کی تحریروں میں آتا ہے، اور 1 یوحنا 2:1 میں خود یسوع ایک ‘پاراکلیتوس’ ہیں۔ وہ درج کرتے ہیں کہ مسیحی روایت فارقلیط کو روح القدس قرار دیتی ہے، لیکن شپیٹا، ڈیلافوس، ونڈش، ساسے، بلٹمن اور بیٹز سمیت کئی علما نے اس پر شک کیا، اور تجویز دی کہ فارقلیط کبھی ایک الگ نجات دہندہ شخصیت تھا جسے بعد میں روح القدس سے خلط ملط کر دیا گیا۔ براؤن خود روایتی شناخت کو برقرار رکھتے ہیں۔

“تو بھی میں تم سے سچ کہتا ہوں؛ کہ میرا جانا تمہارے لیے فائدہ مند ہے: کیونکہ اگر میں نہ جاؤں تو وہ مددگار تمہارے پاس نہ آئے گا؛ لیکن اگر جاؤں گا تو اسے تمہارے پاس بھیج دوں گا۔”

“لیکن اب میں اپنے بھیجنے والے کے پاس جاتا ہوں؛ اور تم میں سے کوئی مجھ سے نہیں پوچھتا کہ تو کہاں جاتا ہے؟”

“اور زمین ویران اور سنسان تھی؛ اور گہراؤ کے اوپر اندھیرا تھا۔ اور خدا کی روح پانی کی سطح پر جنبش کرتی تھی۔”

“مجھے اپنے حضور سے خارج نہ کر؛ اور اپنی پاک روح کو مجھ سے جدا نہ کر۔”

“کیونکہ وہ خداوند کے حضور بزرگ ہوگا، اور ہرگز نہ مے نہ کوئی اور شراب پیے گا؛ اور اپنی ماں کے پیٹ ہی سے روح القدس سے بھر جائے گا۔”

“اور روح القدس جسمانی صورت میں کبوتر کی مانند اس پر نازل ہوا، اور آسمان سے آواز آئی کہ تو میرا پیارا بیٹا ہے؛ تجھ سے میں خوش ہوں۔”

“اور یہ کہہ کر ان پر پھونکا، اور ان سے کہا، روح القدس لو:”

“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”

“اس نے دکھ سہنے کے بعد بہت سے یقینی ثبوتوں سے اپنے آپ کو ان پر زندہ ظاہر بھی کیا، چنانچہ وہ چالیس دن تک انہیں نظر آتا اور خدا کی بادشاہی کی باتیں کہتا رہا: اور ان سے مل کر ان کو حکم دیا کہ یروشلم سے باہر نہ جاؤ، بلکہ باپ کے اس وعدہ کے پورا ہونے کے منتظر رہو، جس کا ذکر، وہ کہتا ہے، تم مجھ سے سن چکے ہو۔”

“یہ کہہ کر وہ ان کے دیکھتے دیکھتے اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور بدلی نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا۔”

اناجیل کے قدیم ترین ترجموں میں سے ایک، ایک سریانی پیلمپسیسٹ (مٹا کر دوبارہ لکھا گیا مخطوطہ) جو تقریباً 400ء میں نقل کیا گیا اور 1892 میں جڑواں بہنوں اگنیس اسمتھ لیوس اور مارگریٹ ڈنلپ گبسن کو کوہِ سینا پر سینٹ کیتھرین خانقاہ میں ملا۔ یوحنا 14:26 میں یہ فارقلیط کو “روح” کہتا ہے، ‘القدس’ (پاک) کے لفظ کے بغیر۔

فارقلیط پر اپنے ضمیمے میں براؤن لکھتے ہیں کہ یہ لفظ صرف یوحنا کی تحریروں میں آتا ہے، اور 1 یوحنا 2:1 میں خود یسوع ایک ‘پاراکلیتوس’ ہیں۔ وہ درج کرتے ہیں کہ مسیحی روایت فارقلیط کو روح القدس قرار دیتی ہے، لیکن شپیٹا، ڈیلافوس، ونڈش، ساسے، بلٹمن اور بیٹز سمیت کئی علما نے اس پر شک کیا، اور تجویز دی کہ فارقلیط کبھی ایک الگ نجات دہندہ شخصیت تھا جسے بعد میں روح القدس سے خلط ملط کر دیا گیا۔ براؤن خود روایتی شناخت کو برقرار رکھتے ہیں۔

“لیکن جب وہ مددگار آئے گا جسے میں تمہارے پاس باپ کی طرف سے بھیجوں گا، یعنی سچائی کی روح جو باپ سے نکلتی ہے، تو وہ میری گواہی دے گا:”

“مجھے تم سے اور بھی بہت سی باتیں کہنا ہیں، مگر اب تم ان کی برداشت نہیں کر سکتے۔ لیکن جب وہ یعنی روحِ حق آئے گا، تو تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا: اس لیے کہ وہ اپنی طرف سے نہ کہے گا؛ لیکن جو کچھ سنے گا وہی کہے گا: اور تمہیں آئندہ کی خبریں دے گا۔ وہ میرا جلال ظاہر کرے گا: اس لیے کہ مجھ ہی سے حاصل کر کے تمہیں خبریں دے گا۔”

“اے عزیزو، ہر ایک روح کا یقین نہ کرو، بلکہ روحوں کو آزماؤ کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں: کیونکہ بہت سے جھوٹے نبی دنیا میں نکل کھڑے ہوئے ہیں۔”

“ہم خدا سے ہیں: جو خدا کو جانتا ہے وہ ہماری سنتا ہے؛ جو خدا سے نہیں وہ ہماری نہیں سنتا۔ اسی سے ہم حق کی روح اور گمراہی کی روح کو پہچان لیتے ہیں۔”

“مجھے تم سے اور بھی بہت سی باتیں کہنا ہیں، مگر اب تم ان کی برداشت نہیں کر سکتے۔ لیکن جب وہ یعنی روحِ حق آئے گا، تو تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا: اس لیے کہ وہ اپنی طرف سے نہ کہے گا؛ لیکن جو کچھ سنے گا وہی کہے گا: اور تمہیں آئندہ کی خبریں دے گا۔ وہ میرا جلال ظاہر کرے گا: اس لیے کہ مجھ ہی سے حاصل کر کے تمہیں خبریں دے گا۔”

“اور نہ وہ اپنی خواہش سے کوئی بات کہتے ہیں. وہ تو صرف وحی ہے جو اتاری جاتی ہے.”

“(اے نبی!) آپ کہہ دیجیئے : جو شخص جبریل کا دشمن ہے، تو بے شک اس نے اس (قرآن) کو آپ کے دل پر اللہ کے حکم سے اتارا ہے، جو اپنے سے پہلے کی کتاب کی تصدیق کرنے والا اور مومنوں کو ہدایت اور خوشخبری دینے والا ہے (تو اللہ بھی اس کا دشمن ہے)۔”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

“اے اہل کتاب! اپنے دین کے بارے میں حد سے نہ گزر جاؤ اور اللہ پر بجز حق کے اور کچھ نہ کہو، مسیح عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) تو صرف اللہ تعالیٰ کے رسول اور اس کے کلمہ (کن سے پیدا شدہ) ہیں، جسے مریم (علیہا السلام) کی طرف ڈال دیا تھا اور اس کے پاس کی روح ہیں اس لئے تم اللہ کو اور اس کے سب رسولوں کو مانو اور نہ کہو کہ اللہ تین ہیں، اس سے باز آجاؤ کہ تمہارے لئے بہتری ہے، اللہ عبادت کے لائق تو صرف ایک ہی ہے اور وہ اس سے پاک ہے کہ اس کی اولاد ہو، اسی کے لئے ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔ اور اللہ کافی ہے کام بنانے والا۔”

“وہ لوگوں سے اپنے گہوارے میں باتیں کرے گا اور ادھیڑ عمر میں بھی اور وہ نیک لوگوں میں سے ہوگا۔”

“اور ان کے کفر کے باعث اور مریم پر بہت بڑا بہتان باندھنے کے باعث۔”

“جب کہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرمائے گا کہ اے عیسیٰ بن مریم! میرا انعام یاد کرو جو تم پر اور تمہاری والدہ پر ہوا ہے، جب میں نے تم کو روح القدس سے تائید دی۔ تم لوگوں سے کلام کرتے تھے گود میں بھی اور بڑی عمر میں بھی اور جب کہ میں نے تم کو کتاب اور حکمت کی باتیں اور تورات اور انجیل کی تعلیم دی اور جب کہ تم میرے حکم سے گارے سے ایک شکل بناتے تھے جیسے پرندہ کی شکل ہوتی ہے پھر تم اس کے اندر پھونک مار دیتے تھے جس سے وہ پرند بن جاتا تھا میرے حکم سے اور تم اچھا کر دیتے تھے مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو میرے حکم سے اور جب کہ تم مردوں کو نکال کر کھڑا کرلیتے تھے میرے حکم سے اور جب کہ میں نے بنی اسرائیل کو تم سے باز رکھا جب تم ان کے پاس دلیلیں لے کر آئے تھے پھر ان میں جو کافر تھے انہوں نے کہا تھا کہ بجز کھلے جادو کے یہ اور کچھ بھی نہیں۔”

“میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”

“اور جب مریم کے بیٹے عیسیٰ نے کہا اے (میری قوم)، بنی اسرائیل! میں تم سب کی طرف اللہ کا رسول ہوں مجھ سے پہلے کی کتاب تورات کی میں تصدیق کرنے والا ہوں اور اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی میں تمہیں خوشخبری سنانے والا ہوں جنکا نام احمد ہے۔ پھر جب وہ ان کے پاس کھلی دلیلیں لائے تو یہ کہنے لگے، یہ تو کھلا جادو ہے.”

“جو لوگ ایسے رسول نبی امی کا اتباع کرتے ہیں جن کو وہ لوگ اپنے پاس تورات وانجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں۔ وہ ان کو نیک باتوں کا حکم فرماتے ہیں اور بری باتوں سے منع کرتے ہیں اور پاکیزہ چیزوں کو حلال بتاتے ہیں اور گندی چیزوں کو ان پر حرام فرماتے ہیں اور ان لوگوں پر جو بوجھ اور طوق تھے ان کو دور کرتے ہیں۔ سو جو لوگ اس نبی پر ایمان لاتے ہیں اور ان کی حمایت کرتے ہیں اور ان کی مدد کرتے ہیں اور اس نور کا اتباع کرتے ہیں جو ان کے ساتھ بھیجا گیا ہے، ایسے لوگ پوری فلاح پانے والے ہیں۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ تمام لوگوں میں ابنِ مریم کے سب سے زیادہ قریب ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ انبیا ایک باپ کی اولاد بھائی ہیں، اور آپ کے اور عیسیٰ کے درمیان کوئی نبی نہیں تھا۔