‘مسلمان’ کا مطلب کیا ہے، اور مسلمانوں کو یہ نام کس نے دیا؟

کلاسیکی عربی لغات کو جمع کرتی ہے۔ مادہ س-ل-م کے تحت یہ ‘اسلم’ کے معنی “اس نے سر تسلیم خم کیا” یا “اس نے اپنے آپ کو سپرد کر دیا”، ‘اسلام’ کے معنی سپردگی، ‘مسلم’ کے معنی سپردگی کرنے والا، اور ‘سلام’ کے معنی امن اور سلامتی دیتی ہے۔

“بے شک اللہ تعالیٰ کے نزدیک دین اسلام ہی ہے، اور اہل کتاب نے اپنے پاس علم آجانے کے بعد آپس کی سرکشی اور حسد کی بنا پر ہی اختلاف کیا ہے اور اللہ تعالیٰ کی آیتوں کے ساتھ جو بھی کفر کرے اللہ تعالیٰ اس کا جلد حساب لینے والا ہے۔”

“سنو! جو بھی اپنے آپ کو خلوص کے ساتھ اللہ کے سامنے جھکا دے۔ بےشک اسے اس کا رب پورا بدلہ دے گا، اس پر نہ تو کوئی خوف ہوگا، نہ غم اور اداسی۔”

“اور اللہ کی راہ میں ویسا ہی جہاد کرو جیسا جہاد کا حق ہے۔ اسی نے تمہیں برگزیدہ بنایا ہے اور تم پر دین کے بارے میں کوئی تنگی نہیں ڈالی، دین اپنے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کا قائم رکھو، اسی اللہ نے تمہارا نام مسلمان رکھا ہے۔ اس قرآن سے پہلے اور اس میں بھی تاکہ پیغمبر تم پر گواہ ہو جائے اور تم تمام لوگوں کے گواہ بن جاؤ۔ پس تمہیں چاہئے کہ نمازیں قائم رکھو اور زکوٰة ادا کرتے رہو اور اللہ کو مضبوط تھام لو، وہی تمہارا ولی اور مالک ہے۔ پس کیا ہی اچھا مالک ہے اور کتنا ہی بہتر مددگار ہے.”

ابن عباس سے روایت کرتے ہیں کہ “اس نے تمہارا نام مسلمان رکھا” سے مراد اللہ ہے، اور مجاہد، عطا، ضحاک، سدی، مقاتل بن حیان اور قتادہ کو اسی رائے کا قائل بتاتے ہیں۔ مجاہد وضاحت کرتے ہیں کہ اللہ نے ایمان والوں کا نام پہلے، یعنی پچھلی کتابوں میں، اور “اس میں”، یعنی قرآن میں، مسلمان رکھا۔

بتاتے ہیں کہ عبدالرحمن بن زید بن اسلم نے “اس نے تمہارا نام مسلمان رکھا” کو ابراہیم کی طرف لوٹایا، کیونکہ آیت ابھی ابھی “اپنے باپ ابراہیم کا دین” کا ذکر کر چکی ہے، اور یہ کہ ابن جریر طبری نے اسے رد کیا، کیونکہ آیت کہتی ہے کہ ان کا یہ نام “اس میں”، یعنی قرآن میں، رکھا گیا، جو ابراہیم کے بہت بعد آیا۔

“اور اس سے زیادہ اچھی بات والا کون ہے جو اللہ کی طرف بلائے اور نیک کام کرے اور کہے کہ میں یقیناً مسلمانوں میں سے ہوں.”

“اے ہمارے رب! ہمیں اپنا فرمانبردار بنا لے اور ہماری اولاد میں سے بھی ایک جماعت کو اپنی اطاعت گزار رکھ اور ہمیں اپنی عبادتیں سکھا اور ہماری توبہ قبول فرما، تو توبہ قبول فرمانے والا اور رحم وکرم کرنے والا ہے۔”

“جب کبھی بھی انہیں ان کے رب نے کہا، فرمانبردار ہوجا، انہوں نے کہا، میں نے رب العالمین کی فرمانبرداری کی۔ اسی کی وصیت ابراہیم اور یعقوب نے اپنی اولادکو کی، کہ ہمارے بچو! اللہ تعالیٰ نے تمہارے لئے اس دین کو پسند فرمالیا ہے، خبردار! تم مسلمان ہی مرنا۔”

“ابراہیم تو نہ یہودی تھے نہ نصرانی تھے بلکہ وہ تو یک طرفہ (خالص) مسلمان تھے، وہ مشرک بھی نہیں تھے،”

“اور موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا کہ اے میری قوم! اگر تم اللہ پر ایمان رکھتے ہو تو اسی پر توکل کرو اگر تم مسلمان ہو.”

“اور تو نے ہم میں کونسا عیب دیکھا ہے بجز اس کے کہ ہم اپنے رب کے احکام پر ایمان لے آئے، جب وہ ہمارے پاس آئے۔ اے ہمارے رب! ہمارے اوپر صبر کا فیضان فرما اور ہماری جان حالت اسلام پر نکال۔”

“مگر جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان کا کفر محسوس کر لیا تو کہنے لگے اللہ تعالیٰ کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون کون ہے؟ حواریوں نے جواب دیا کہ ہم اللہ تعالیٰ کی راہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہئے کہ ہم تابعدار ہیں۔”

“اور جب کہ میں نے حواریین کو حکم دیا کہ تم مجھ پر اور میرے رسول پر ایمان لاؤ، انہوں نے کہا کہ ہم ایمان لائے اور آپ شاہد رہیئے کہ ہم پورے فرماں بردار ہیں۔”

“اور جب وہ ملا تو اسے انطاکیہ میں لایا۔ اور ایسا ہوا کہ وہ سال بھر تک کلیسیا کی جماعت میں شامل ہوتے اور بہت سے لوگوں کو تعلیم دیتے رہے۔ اور شاگرد پہلے انطاکیہ ہی میں مسیحی کہلائے۔”

حارث اشعری بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ایمان والوں کو جماعت کے ساتھ جڑے رہنے کا حکم دیا، خبردار کیا کہ جو اس سے ایک بالشت بھر بھی الگ ہوا اس نے اسلام کا پٹا اپنی گردن سے اتار پھینکا، اور فرمایا کہ جو جاہلیت کی پکار لگائے وہ جہنم والوں میں سے ہے، چاہے وہ نماز پڑھے اور روزہ رکھے۔ آپ نے انہیں حکم دیا کہ اپنے آپ کو ان ناموں سے پکاریں جو اللہ نے انہیں دیے: مسلمان، مومن، اللہ کے بندے۔