مختصر جواب
بہت کچھ۔ دونوں کہتے ہیں کہ خدا ایک ہے، جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ دونوں فرشتوں، نبیوں اور نازل شدہ صحیفے پر ایمان رکھتے ہیں۔ دونوں عیسیٰ کی عزت کرتے ہیں، جو کنواری مریم سے پیدا ہوئے، اور دونوں ان کی واپسی کی توقع رکھتے ہیں۔ دونوں سکھاتے ہیں کہ لوگ قیامت کے دن اپنے اعمال کا جواب دیں گے۔ دونوں سکھاتے ہیں کہ اللہ (﷾) ان کو معاف کرتا ہے جو دوسروں کو معاف کرتے ہیں۔ دونوں نماز پڑھتے ہیں، اور دونوں روزہ رکھتے ہیں۔ اخلاقی قانون زیادہ تر ایک جیسا ہے: دس احکام میں سے زیادہ تر، تقریباً ایک جیسے حرام رشتے، اور نشے سے پرہیز۔ قرآن کہتا ہے کہ وہ لوگ “جو اپنے آپ کو نصاریٰ کہتے ہیں” ایمان والوں سے دوستی میں سب سے زیادہ قریب ہیں۔ جہاں اسلام الگ کھڑا ہے: اللہ (﷾) اکیلا ایک ہے، اور عیسیٰ ایک عظیم نبی اور اللہ (﷾) کے بندے تھے۔ مسلمان اس کی سادہ وضاحت کرتے ہیں: دونوں پیغام ایک ہی اللہ (﷾) کی طرف سے آئے۔ جہاں وہ عقیدے میں الگ ہوتے ہیں، وہ اس لیے کہ بعد میں بائبل بدل دی گئی یا اسے غلط سمجھا گیا۔
مکمل وضاحت
اللہ (﷾) واحد، خالق
موسیٰ کی شریعت اعلان کرتی ہے کہ خدا ایک ہے، اور یسوع نے اسے سب حکموں میں اول کہا۔ قرآن سورۃ الاخلاص میں یہی کہتا ہے، جو اللہ (﷾) کی وحدانیت پر مختصر سورۃ ہے۔ وہ مسیحیوں کو ایک برابر کی بات کی طرف بلاتا ہے: کہ اللہ (﷾) کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ بنائیں۔
“سن اے اسرائیل: خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“یسوع نے اسے جواب دیا، سب حکموں میں اول یہ ہے، اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے. اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے. نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا. اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے.”
“آپ کہہ دیجئے کہ اے اہل کتاب! ایسی انصاف والی بات کی طرف آو جو ہم میں تم میں برابر ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں نہ اس کے ساتھ کسی کو شریک بنائیں، نہ اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر آپس میں ایک دوسرے کو ہی رب بنائیں۔ پس اگر وہ منھ پھیر لیں تو تم کہہ دو کہ گواہ رہو ہم تو مسلمان ہیں۔”
پیدائش کی ایک ہی کہانی
دونوں کتابیں کہتی ہیں کہ اللہ (﷾) نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا۔ دونوں بیان کرتی ہیں کہ انسان زمین سے بنایا گیا، اور اللہ (﷾) کا دم یا روح اس میں پھونکی گئی۔ قرآن مزید کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کو کوئی تکان نہیں چھوئی، جبکہ پیدائش کہتی ہے کہ اس نے آرام کیا۔
“ابتدا میں خدا نے آسمان اور زمین کو پیدا کیا۔”
“کیونکہ خداوند نے چھ دن میں آسمان اور زمین اور سمندر اور جو کچھ ان میں ہے بنایا، اور ساتویں دن آرام کیا: اس لیے خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی، اور اسے مقدس ٹھہرایا۔”
“یقیناً ہم نے آسمانوں اور زمین اور جو کچھ اس کے درمیان ہے سب کو (صرف) چھ دن میں پیدا کر دیا اور ہمیں تکان نے چھوا تک نہیں.”
“اور خدا نے اپنے کام کو جسے وہ کرتا تھا ساتویں دن ختم کیا؛ اور اپنے سارے کام سے جسے وہ کر رہا تھا ساتویں دن فارغ ہوا۔”
“اور خداوند خدا نے زمین کی خاک سے انسان کو بنایا، اور اس کے نتھنوں میں زندگی کا دم پھونکا؛ تو انسان جیتی جان ہوا۔”
“اور جب تیرے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں ایک انسان کو کالی اور سڑی ہوئی کھنکھناتی مٹی سے پیدا کرنے والا ہوں. تو جب میں اسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم سب اس کے لیے سجدے میں گر پڑنا.”
دس احکام
دس احکام وہ دس قوانین ہیں جو اللہ (﷾) نے موسیٰ کو دیے۔ قرآن ان کا مغز دہراتا ہے۔ صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرو؛ اپنے والدین کی عزت کرو؛ قتل نہ کرو؛ زنا نہ کرو؛ چوری نہ کرو۔ سورۃ الاسراء ان میں سے کئی ایک ہی حصے میں دیتی ہے۔ سورۃ الممتحنہ کی بیعت ان میں سے کئی کو پھر دہراتی ہے۔
“میرے حضور تیرے لیے کوئی دوسرا معبود نہ ہو۔”
“اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اف تک نہ کہنا، نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب و احترام سے بات چیت کرنا. s اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے.”
“تو اپنے باپ اور اپنی ماں کی عزت کرنا: تاکہ تیری عمر اس ملک میں جو خداوند تیرا خدا تجھے دیتا ہے دراز ہو۔”
“تو خون نہ کرنا۔”
“اور کسی جان کو جس کا مارنا اللہ نے حرام کردیا ہے ہرگز ناحق قتل نہ کرنا اور جو شخص مظلوم ہونے کی صورت میں مار ڈالا جائے ہم نے اس کے وارث کو طاقت دے رکھی ہے پس اسے چاہیئے کہ مار ڈالنے میں زیادتی نہ کرے بےشک وہ مدد کیا گیا ہے.”
“تو زنا نہ کرنا۔”
“خبردار زنا کے قریب بھی نہ پھٹکنا کیوں کہ وہ بڑی بےحیائی ہے اور بہت ہی بری راہ ہے.”
“تو چوری نہ کرنا۔”
“اے پیغمبر! جب مسلمان عورتیں آپ سے ان باتوں پر بیعت کرنے آئیں کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں گی، چوری نہ کریں گی، زنا کاری نہ کریں گی، اپنی اولاد کو نہ مار ڈالیں گی اور کوئی ایسا بہتان نہ باندھیں گی جو خود اپنے ہاتھوں پیروں کے سامنے گھڑ لیں اور کسی نیک کام میں تیری بےحکمی نہ کریں گی تو آپ ان سے بیعت کر لیا کریں، اور ان کے لیے اللہ سے مغفرت طلب کریں بیشک اللہ تعالیٰ بخشنے اور معاف کرنے والا ہے.”
حرام رشتے اور شراب
موسیٰ کی شریعت اور قرآن قریبی خاندان میں نکاح سے منع کرتے ہیں: مائیں، بہنیں، باپ کی بیوی اور دوسرے۔ نیا عہد نامہ شراب میں متوالا ہونے سے خبردار کرتا ہے۔ قرآن نشہ آور چیزوں کو صاف حرام کرتا ہے۔
“تم میں سے کوئی اپنی کسی قریبی رشتہ دار کے پاس اس کا ستر کھولنے کو نہ جائے: میں خداوند ہوں۔ تو اپنے باپ کے ستر، یا اپنی ماں کے ستر کو نہ کھولنا: وہ تیری ماں ہے؛ تو اس کا ستر نہ کھولنا۔ تو اپنے باپ کی بیوی کے ستر کو نہ کھولنا: وہ تیرے باپ کا ستر ہے۔ تو اپنی بہن کے ستر کو، جو تیرے باپ کی بیٹی ہو یا تیری ماں کی بیٹی، خواہ وہ گھر میں پیدا ہوئی ہو یا باہر، ان کے ستر کو نہ کھولنا۔”
“اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپوں نے نکاح کیا ہے مگر جو گزر چکا ہے، یہ بے حیائی کا کام اور بغض کا سبب ہے اور بڑی بری راہ ہے۔”
“حرام کی گئیں تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری لڑکیاں اور تمہاری بہنیں، تمہاری پھوپھیاں اور تمہاری خالائیں اور بھائی کی لڑکیاں اور بہن کی لڑکیاں اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا ہو اور تمہاری دودھ شریک بہنیں اور تمہاری ساس اور تمہاری وہ پرورش کردہ لڑکیاں جو تمہاری گود میں ہیں، تمہاری ان عورتوں سے جن سے تم دخول کر چکے ہو، ہاں اگر تم نے ان سے جماع نہ کیا ہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں اور تمہارے صلبی سگے بیٹوں کی بیویاں اور تمہارا دو بہنوں کا جمع کرنا ہاں جو گزر چکا سو گزر چکا، یقیناً اللہ تعالیٰ بخشنے والا مہربان ہے۔”
“اور شراب میں متوالے نہ بنو، جس سے بدچلنی ہوتی ہے؛ بلکہ روح سے معمور ہوتے جاؤ؛”
“اے ایمان والو! بات یہی ہے کہ شراب اور جوا اور تھان اور فال نکالنے کے پانسے کے تیر، یہ سب گندی باتیں، شیطانی کام ہیں ان سے بالکل الگ رہو تاکہ تم فلاح یاب ہو۔”
عیسیٰ، ان کی کنواری سے پیدائش اور ان کی واپسی
لوقا کی انجیل، جو نئے عہد نامے کی چار اناجیل میں سے ایک ہے، اور قرآن دونوں مریم کو فرشتے کے پیغام کا ذکر کرتے ہیں۔ دونوں ان کا یہ جواب دیتے ہیں کہ کسی مرد نے انہیں ہاتھ نہیں لگایا۔ دونوں کہتے ہیں کہ عیسیٰ اللہ کی طرف اٹھا لیے گئے۔ دونوں کہتے ہیں کہ وہ پھر آئیں گے۔ اعمال میں، جو ابتدائی کلیسیا کے بارے میں نئے عہد نامے کی کتاب ہے، فرشتے یہی کہتے ہیں۔ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔
“مریم نے فرشتے سے کہا، یہ کیونکر ہوگا، جبکہ میں مرد کو نہیں جانتی؟ اور فرشتے نے جواب میں اس سے کہا، روح القدس تجھ پر نازل ہوگا، اور خدا تعالیٰ کی قدرت تجھ پر سایہ ڈالے گی: اس سبب سے وہ مقدس جو پیدا ہونے والا ہے خدا کا بیٹا کہلائے گا۔”
“کہنے لگیں الٰہی مجھے لڑکا کیسے ہوگا؟ حالانکہ مجھے تو کسی انسان نے ہاتھ بھی نہیں لگایا، فرشتے نے کہا، اسی طرح اللہ تعالیٰ جو چاہے پیدا کرتا ہے، جب کبھی وہ کسی کام کو کرنا جاہتا ہے تو صرف یہ کہہ دیتا ہے کہ ہو جا! تو وہ ہو جاتا ہے۔”
“جب اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اے عیسیٰ! میں تجھے پورا لینے والا ہوں اور تجھے اپنی جانب اٹھانے والا ہوں اور تجھے کافروں سے پاک کرنے والا ہوں اور تیرے تابعداروں کو کافروں کے اوپر غالب کرنے والا ہوں قیامت کے دن تک، پھر تم سب کا لوٹنا میری ہی طرف ہے میں ہی تمہارے آپس کے تمام تر اختلافات کا فیصلہ کروں گا”
“اور کہنے لگے، اے گلیلی مردو، تم کیوں کھڑے آسمان کی طرف دیکھتے ہو؟ یہی یسوع جو تمہارے پاس سے آسمان پر اٹھایا گیا ہے اسی طرح پھر آئے گا جس طرح تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا ہے۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔
دعا اور معافی
یسوع کی سکھائی ہوئی دعا اور قرآن کی پہلی سورۃ دونوں اللہ (﷾) کی تعریف کرتی ہیں، اس کی مرضی کے آگے سر جھکاتی ہیں، اور ہدایت اور مدد مانگتی ہیں۔ یسوع نے اپنے شاگردوں کو سکھایا کہ سیدھا خدا سے معافی مانگیں۔ پھر انہوں نے وضاحت کی کہ خدا انہیں معاف کرتا ہے جو دوسروں کو معاف کرتے ہیں۔ قرآن یہی کہتا ہے۔ پہلے کوئی قربانی ادا کرنی ضروری نہیں۔ آخری الفاظ، “کیونکہ بادشاہی اور قدرت اور جلال ہمیشہ تیرے ہی ہیں”، متی کے قدیم ترین یونانی مخطوطات میں نہیں ہیں۔
“پس تم اس طرح دعا کیا کرو: اے ہمارے باپ، تو جو آسمان پر ہے، تیرا نام پاک مانا جائے۔ تیری بادشاہی آئے۔ تیری مرضی جیسی آسمان پر پوری ہوتی ہے زمین پر بھی ہو۔ ہماری روز کی روٹی آج ہمیں دے۔ اور جس طرح ہم نے اپنے قرض داروں کو معاف کیا ہے، تو بھی ہمارے قرض ہمیں معاف کر۔ اور ہمیں آزمائش میں نہ لا، بلکہ برائی سے بچا: کیونکہ بادشاہی اور قدرت اور جلال ہمیشہ تیرے ہی ہیں۔ آمین۔”
“شروع کرتا ہوں اللہ تعالیٰ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ سب تعریف اللہ تعالیٰ کے لئے ہے جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔ بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا۔ بدلے کے دن (یعنی قیامت) کا مالک ہے۔ ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔ ہمیں سیدھی (اور سچی) راہ دکھا۔ ان لوگوں کی راہ جن پر تو نے انعام کیا ان کی نہیں جن پر غضب کیا گیا (یعنی وہ لوگ جنہوں نے حق کو پہچانا، مگر اس پر عمل پیرا نہیں ہوئے) اور نہ گمراہوں کی (یعنی وہ لوگ جو جہالت کے سبب راہ حق سے برگشتہ ہوگئے)۔”
“اس لیے کہ اگر تم آدمیوں کے قصور معاف کرو گے تو تمہارا آسمانی باپ بھی تمہیں معاف کرے گا: لیکن اگر تم آدمیوں کے قصور معاف نہ کرو گے تو تمہارا باپ بھی تمہارے قصور معاف نہ کرے گا۔”
“تم میں سے جو بزرگی اور کشادگی والے ہیں انہیں اپنے قرابت داروں اور مسکینوں اور مہاجروں کو فی سبیل اللہ دینے سے قسم نہ کھا لینی چاہیئے، بلکہ معاف کردینا اور درگزر کرلینا چاہیئے۔ کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تعالیٰ تمہارے قصور معاف فرما دے؟ اللہ قصوروں کو معاف فرمانے والا مہربان ہے.”
روزہ
یسوع نے اپنے پیروکاروں کو سکھایا کہ روزہ کیسے رکھیں: پوشیدگی میں، خدا کے لیے، لوگوں کو دکھانے کے لیے نہیں۔ قرآن ایمان والوں پر روزہ فرض کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ روزہ ان سے پہلے والوں پر بھی فرض کیا گیا تھا۔
“اور جب تم روزہ رکھو تو ریاکاروں کی طرح اپنی صورت اداس نہ بناؤ: کیونکہ وہ اپنا منہ بگاڑتے ہیں تاکہ لوگ ان کو روزہ دار جانیں۔ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ وہ اپنا اجر پا چکے۔ بلکہ جب تو روزہ رکھے تو اپنے سر میں تیل ڈال اور منہ دھو؛ تاکہ آدمی نہیں بلکہ تیرا باپ جو پوشیدگی میں ہے تجھے روزہ دار جانے: اور تیرا باپ جو پوشیدگی میں دیکھتا ہے تجھے علانیہ بدلہ دے گا۔”
“اے ایمان والو! تم پر روزے رکھنا فرض کیا گیا جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کئے گئے تھے، تاکہ تم تقویٰ اختیار کرو۔”
قیامت کا دن
دونوں کتابیں سکھاتی ہیں کہ ہر شخص کا اس کے کیے کا فیصلہ ہوگا۔ یسوع کہتے ہیں کہ بدکار ہمیشہ کی سزا پائیں گے اور راستباز ہمیشہ کی زندگی۔ قرآن کہتا ہے کہ جس نے ذرہ برابر بھی نیکی یا برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا۔
“اور یہ ہمیشہ کی سزا پائیں گے: مگر راستباز ہمیشہ کی زندگی۔”
“پس جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا. اور جس نے ذرہ برابر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا.”
دوستی میں سب سے قریب
قرآن کہتا ہے کہ سب لوگوں میں ایمان والوں سے دوستی میں سب سے قریب وہ ہیں “جو اپنے آپ کو نصاریٰ کہتے ہیں”۔ ان میں عبادت گزار علما اور راہب ہیں، اور وہ تکبر نہیں کرتے۔ اگلی آیت انہیں قرآن سن کر روتا ہوا بیان کرتی ہے، کیونکہ وہ حق کو پہچان لیتے ہیں۔ مسلمان موسیٰ کو دی گئی تورات اور عیسیٰ کو دی گئی انجیل پر ایمان رکھتے ہیں، اور محمد (ﷺ) کو دیے گئے قرآن پر بھی۔
“ایمان والوں سے سب سے زیادہ دوستی کے قریب آپ یقیناً انہیں پائیں گے جو اپنے آپ کو نصاریٰ کہتے ہیں، یہ اس لئے کہ ان میں علما اور عبادت کے لئے گوشہ نشین افراد پائے جاتے ہیں اور اس وجہ سے کہ وہ تکبر نہیں کرتے۔”
“اے مسلمانو! تم سب کہو کہ ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس چیز پر بھی جو ہماری طرف اتاری گئی اور جو چیز ابراہیم اسماعیل اسحاق یعقوب (علیہم السلام) اور ان کی اولاد پر اتاری گئی اور جو کچھ اللہ کی جانب سے موسیٰ اور عیسیٰ (علیہما السلام) اور دوسرے انبیا (علیہم السلام) دیئے گئے۔ ہم ان میں سے کسی کے درمیان فرق نہیں کرتے، ہم اللہ کے فرمانبردار ہیں۔”
جہاں اسلام الگ کھڑا ہے
اسلام کا موقف ہے کہ اللہ (﷾) اکیلا ایک ہے۔ سورۃ الاخلاص کہتی ہے کہ نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ قرآن عیسیٰ کو اللہ کے رسول کی حیثیت سے عزت دیتا ہے۔ وہ ان کا یہ قول درج کرتا ہے کہ وہ اللہ (﷾) کے بندے اور نبی ہیں۔ یہاں اسلام اللہ (﷾) کی اسی وحدانیت پر قائم ہے جو خود عیسیٰ نے سکھائی۔
“آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے. اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے. نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا. اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے.”
“اے اہل کتاب! اپنے دین کے بارے میں حد سے نہ گزر جاؤ اور اللہ پر بجز حق کے اور کچھ نہ کہو، مسیح عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) تو صرف اللہ تعالیٰ کے رسول اور اس کے کلمہ (کن سے پیدا شدہ) ہیں، جسے مریم (علیہا السلام) کی طرف ڈال دیا تھا اور اس کے پاس کی روح ہیں اس لئے تم اللہ کو اور اس کے سب رسولوں کو مانو اور نہ کہو کہ اللہ تین ہیں، اس سے باز آجاؤ کہ تمہارے لئے بہتری ہے، اللہ عبادت کے لائق تو صرف ایک ہی ہے اور وہ اس سے پاک ہے کہ اس کی اولاد ہو، اسی کے لئے ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔ اور اللہ کافی ہے کام بنانے والا۔”
“بچہ بول اٹھا کہ میں اللہ تعالیٰ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی اور مجھے اپنا پیغمبر بنایا ہے.”
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی مسلمانوں کے ساتھ ایک خالق، نبیوں، اخلاقی قانون اور فیصلے پر ایمان میں شریک ہیں۔ مگر مسیحیوں کے لیے ایمان کا مرکز یہ ہے کہ یسوع خدا کے بیٹے ہیں، اور ان کی موت اور جی اٹھنا نجات لاتے ہیں۔
لوقا کہتا ہے کہ کنواری سے پیدا ہونے والا بچہ “خدا کا بیٹا کہلائے گا”۔
تردید
اسلام لوقا سے متفق ہے کہ یہ پیدائش اللہ (﷾) کا معجزہ تھی، مگر بائبل آدم اور اسرائیل کو بھی خدا کا بیٹا کہتی ہے۔ باپ کے بغیر پیدائش عیسیٰ کو خدا کا بیٹا نہیں بنا سکتی: قرآن انہیں آدم سے تشبیہ دیتا ہے، جنہیں اللہ (﷾) نے مٹی سے پیدا کیا (3:59)۔ وہ مزید کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے لیے اولاد کا ہونا لائق نہیں (19:35)۔
اسلامی نقطۂ نظر
اسلام اور مسیحیت اتنی باتوں پر اس لیے متفق ہیں کہ دونوں اپنے نبیوں کے ذریعے ایک ہی اللہ (﷾) کی طرف سے آئے۔ جہاں وہ الگ ہوتے ہیں، وہ عیسیٰ کی حقیقت پر اور اس پر ہے جو مسیحی صلیب کے بارے میں مانتے ہیں۔ وہاں بائبل بدلی گئی یا غلط سمجھی گئی۔ قرآن اس اصل پیغام کو بحال کرتا ہے جو موسیٰ اور عیسیٰ لائے۔
شریعت اور قرآن دونوں اعلان کرتے ہیں کہ اللہ (﷾) ایک ہے۔ عیسیٰ نے اسے سب حکموں میں اول کہا۔
دس احکام اور تورات کے حرام رشتے زیادہ تر قرآن میں ملتے ہیں۔
قرآن عیسیٰ کی کنواری سے پیدائش کی تصدیق کرتا ہے، اور نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ وہ واپس آئیں گے۔
قرآن کہتا ہے کہ وہ لوگ “جو اپنے آپ کو نصاریٰ کہتے ہیں” ایمان والوں سے دوستی میں سب سے زیادہ قریب ہیں۔ وہ اہل کتاب کو ایک برابر کی بات کی طرف بلاتا ہے: صرف اللہ (﷾) کی عبادت۔
یہ اتفاق ایک مشترک سرچشمے سے آتا ہے۔ قرآن اس کی تصدیق کرتا ہے جو موسیٰ اور عیسیٰ پر نازل ہوا، اور جو بدلا گیا اس کی اصلاح کرتا ہے۔