کیا بائبل میں محمد (ﷺ) کی پیش گوئی ہے؟

“میں ان کے لیے ان ہی کے بھائیوں میں سے تیری مانند ایک نبی برپا کروں گا، اور اپنا کلام اس کے منہ میں ڈالوں گا؛ اور جو کچھ میں اسے حکم دوں گا وہی وہ ان سے کہے گا۔ اور ایسا ہوگا کہ جو کوئی میری ان باتوں کو جنہیں وہ میرا نام لے کر کہے گا نہ سنے گا، تو میں اس کا حساب اس سے لوں گا۔”

“اور تو لوگوں کو حکم دے کر کہہ کہ تم اپنے بھائیوں بنی عیسو کی سرحد سے، جو شعیر میں رہتے ہیں، گزرنے کو ہو؛ اور وہ تم سے ڈریں گے: پس تم خوب خبردار رہنا:”

“اور اس وقت سے اب تک بنی اسرائیل میں موسیٰ کی مانند کوئی نبی نہیں اٹھا، جس سے خداوند نے روبرو باتیں کیں،”

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

“انہوں نے اس سے پوچھا، پھر کون ہے؟ کیا تو ایلیاہ ہے؟ اس نے کہا، میں نہیں ہوں۔ کیا تو وہ نبی ہے؟ اس نے جواب دیا، نہیں۔”

“پس بھیڑ میں سے بعض نے یہ باتیں سن کر کہا، بے شک یہی وہ نبی ہے۔ اوروں نے کہا، یہ مسیح ہے۔ مگر بعض نے کہا، کیوں؟ کیا مسیح گلیل سے آئے گا؟”

“اور میں باپ سے درخواست کروں گا، تو وہ تمہیں دوسرا مددگار بخشے گا، کہ ابد تک تمہارے ساتھ رہے؛”

“اے میرے بچو، یہ باتیں میں تمہیں اس لیے لکھتا ہوں کہ تم گناہ نہ کرو۔ اور اگر کوئی گناہ کرے، تو باپ کے پاس ہمارا ایک وکیل موجود ہے، یعنی یسوع مسیح راست باز:”

“تو بھی میں تم سے سچ کہتا ہوں؛ کہ میرا جانا تمہارے لیے فائدہ مند ہے: کیونکہ اگر میں نہ جاؤں تو وہ مددگار تمہارے پاس نہ آئے گا؛ لیکن اگر جاؤں گا تو اسے تمہارے پاس بھیج دوں گا۔”

“کیونکہ وہ خداوند کے حضور بزرگ ہوگا، اور ہرگز نہ مے نہ کوئی اور شراب پیے گا؛ اور اپنی ماں کے پیٹ ہی سے روح القدس سے بھر جائے گا۔”

“اور روح القدس جسمانی صورت میں کبوتر کی مانند اس پر نازل ہوا، اور آسمان سے آواز آئی کہ تو میرا پیارا بیٹا ہے؛ تجھ سے میں خوش ہوں۔”

“مجھے تم سے اور بھی بہت سی باتیں کہنا ہیں، مگر اب تم ان کی برداشت نہیں کر سکتے۔ لیکن جب وہ یعنی روحِ حق آئے گا، تو تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا: اس لیے کہ وہ اپنی طرف سے نہ کہے گا؛ لیکن جو کچھ سنے گا وہی کہے گا: اور تمہیں آئندہ کی خبریں دے گا۔ وہ میرا جلال ظاہر کرے گا: اس لیے کہ مجھ ہی سے حاصل کر کے تمہیں خبریں دے گا۔”

فارقلیط پر اپنے ضمیمے میں براؤن لکھتے ہیں کہ یہ لفظ صرف یوحنا کی تحریروں میں آتا ہے، اور 1 یوحنا 2:1 میں خود یسوع ایک ‘پاراکلیتوس’ ہیں۔ وہ درج کرتے ہیں کہ مسیحی روایت فارقلیط کو روح القدس قرار دیتی ہے، لیکن شپیٹا، ڈیلافوس، ونڈش، ساسے، بلٹمن اور بیٹز سمیت کئی علما نے اس پر شک کیا، اور تجویز دی کہ فارقلیط کبھی ایک الگ نجات دہندہ شخصیت تھا جسے بعد میں روح القدس سے خلط ملط کر دیا گیا۔ براؤن خود روایتی شناخت کو برقرار رکھتے ہیں۔

“دیکھو میرا خادم جسے میں سنبھالتا ہوں؛ میرا برگزیدہ جس سے میرا دل خوش ہے؛ میں نے اپنی روح اس پر ڈالی: وہ قوموں میں عدالت جاری کرے گا۔ وہ نہ چلائے گا، نہ شور کرے گا، اور نہ بازاروں میں اس کی آواز سنائی دے گی۔ وہ مسلے ہوئے سرکنڈے کو نہ توڑے گا، اور ٹمٹماتی بتی کو نہ بجھائے گا: وہ راستی سے عدالت کرے گا۔ وہ ماندہ نہ ہوگا اور ہمت نہ ہارے گا، جب تک کہ عدالت کو زمین پر قائم نہ کر لے: اور جزیرے اس کی شریعت کا انتظار کریں گے۔”

“اے سمندر پر گزرنے والو اور اس میں بسنے والی سب چیزو، اے جزیرو اور ان کے باشندو، خداوند کے لیے نیا گیت گاؤ، اور زمین کی انتہا سے اس کی ستائش کرو۔ بیابان اور اس کی بستیاں، وہ گاؤں جن میں قیدار بستا ہے، اپنی آواز بلند کریں: چٹان کے بسنے والے گیت گائیں، وہ پہاڑوں کی چوٹیوں سے للکاریں۔”

“اور اسماعیل کے بیٹوں کے نام، ان کے ناموں اور ان کی نسلوں کے مطابق، یہ ہیں: اسماعیل کا پہلوٹھا نبایوت؛ اور قیدار، اور ادبئیل، اور مبسام،”

“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”

“اور اس نے کہا، خداوند سینا سے آیا، اور شعیر سے ان پر طلوع ہوا؛ وہ کوہِ فاران سے جلوہ گر ہوا، اور دس ہزار قدسیوں کے ساتھ آیا: اس کے داہنے ہاتھ سے ان کے لیے آتشی شریعت نکلی۔”

انجیر اور زیتون، طورِ سینا اور “اس امن والے شہر” کے بارے میں ابن کثیر یہ رائے نقل کرتے ہیں کہ یہ ان تین جگہوں کی طرف اشارہ ہیں جہاں اللہ نے شریعت کے ساتھ ایک نبی بھیجا: یروشلم، جہاں عیسیٰ بھیجے گئے؛ سینا، جہاں اللہ نے موسیٰ سے کلام کیا؛ اور مکہ، جہاں محمد (ﷺ) بھیجے گئے۔ یہی علما مزید کہتے ہیں کہ تورات کے آخر میں انہی تین جگہوں کا نام ہے: خدا سینا سے آیا، شعیر سے چمکا، اور فاران کے پہاڑوں سے ظاہر ہوا، جنہیں وہ مکہ کے پہاڑ قرار دیتے ہیں۔ وہ شعیر کو یروشلم کا پہاڑ سمجھتے ہیں، جہاں عیسیٰ بھیجے گئے۔

“اور وہ فاران کے بیابان میں رہتا تھا: اور اس کی ماں نے ملکِ مصر سے اس کے لیے بیوی لی۔”

“اور اسماعیل کے حق میں میں نے تیری دعا سنی: دیکھ، میں اسے برکت دوں گا، اور اسے برومند کروں گا، اور اسے بہت بڑھاؤں گا؛ اس سے بارہ سردار پیدا ہوں گے، اور میں اسے بڑی قوم بناؤں گا۔”

“اور اسماعیل کے بیٹوں کے نام، ان کے ناموں اور ان کی نسلوں کے مطابق، یہ ہیں: اسماعیل کا پہلوٹھا نبایوت؛ اور قیدار، اور ادبئیل، اور مبسام،”

“عرب اور قیدار کے سب امرا برّوں، اور مینڈھوں، اور بکروں میں تیرے ساتھ سوداگری کرتے تھے: ان ہی میں وہ تیرے سوداگر تھے۔”

“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”

واثلہ بن اسقع بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو چنا، کنانہ میں سے قریش کو چنا، قریش میں سے بنو ہاشم کو چنا، اور بنو ہاشم میں سے آپ کو چنا۔ صحیح مسلم میں یہ نبی کے نسب کی فضیلت کے باب کے تحت ہے۔

“یسوع نے ان سے کہا، کیا تم نے کتابِ مقدس میں کبھی نہیں پڑھا کہ جس پتھر کو معماروں نے رد کیا، وہی کونے کے سرے کا پتھر ہو گیا: یہ خداوند کی طرف سے ہوا، اور ہماری نظر میں عجیب ہے؟ اس لیے میں تم سے کہتا ہوں کہ خدا کی بادشاہی تم سے لے لی جائے گی، اور اس قوم کو جو اس کے پھل لائے دے دی جائے گی۔”

“اور اس لونڈی کے بیٹے سے بھی میں ایک قوم پیدا کروں گا، اس لیے کہ وہ تیری نسل ہے۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے اپنی اور اپنے سے پہلے انبیا کی مثال ایک ایسے شخص سے دی جس نے ایک خوبصورت گھر بنایا لیکن ایک کونے میں ایک اینٹ کی جگہ خالی چھوڑ دی۔ لوگ اس کے گرد گھومتے، اسے سراہتے، اور چاہتے کہ وہ اینٹ اپنی جگہ ہوتی۔ آپ نے فرمایا: میں وہی اینٹ ہوں، اور میں نبیوں میں آخری ہوں۔

“جو لوگ ایسے رسول نبی امی کا اتباع کرتے ہیں جن کو وہ لوگ اپنے پاس تورات وانجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں۔ وہ ان کو نیک باتوں کا حکم فرماتے ہیں اور بری باتوں سے منع کرتے ہیں اور پاکیزہ چیزوں کو حلال بتاتے ہیں اور گندی چیزوں کو ان پر حرام فرماتے ہیں اور ان لوگوں پر جو بوجھ اور طوق تھے ان کو دور کرتے ہیں۔ سو جو لوگ اس نبی پر ایمان لاتے ہیں اور ان کی حمایت کرتے ہیں اور ان کی مدد کرتے ہیں اور اس نور کا اتباع کرتے ہیں جو ان کے ساتھ بھیجا گیا ہے، ایسے لوگ پوری فلاح پانے والے ہیں۔”

“اور جب مریم کے بیٹے عیسیٰ نے کہا اے (میری قوم)، بنی اسرائیل! میں تم سب کی طرف اللہ کا رسول ہوں مجھ سے پہلے کی کتاب تورات کی میں تصدیق کرنے والا ہوں اور اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی میں تمہیں خوشخبری سنانے والا ہوں جنکا نام احمد ہے۔ پھر جب وہ ان کے پاس کھلی دلیلیں لائے تو یہ کہنے لگے، یہ تو کھلا جادو ہے.”

“اے ہمارے رب! ان میں انہی میں سے رسول بھیج جو ان کے پاس تیری آیتیں پڑھے، انہیں کتاب وحکمت سکھائے اور انہیں پاک کرے، یقیناً تو غلبہ والا اور حکمت والا ہے۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ تمام لوگوں میں ابنِ مریم کے سب سے زیادہ قریب ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ انبیا ایک باپ کی اولاد بھائی ہیں، اور آپ کے اور عیسیٰ کے درمیان کوئی نبی نہیں تھا۔

“چنانچہ موسیٰ نے سچ مچ باپ دادا سے کہا کہ خداوند تمہارا خدا تمہارے بھائیوں میں سے تمہارے لیے میری مانند ایک نبی پیدا کرے گا؛ جو کچھ وہ تم سے کہے اس کی سب باتوں میں تم اس کی سننا۔”

“لیکن وہ مددگار یعنی روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہی تمہیں سب باتیں سکھائے گا، اور جو کچھ میں نے تم سے کہا ہے وہ سب تمہیں یاد دلائے گا۔”

“دیکھو، یہ میرا خادم ہے جسے میں نے چنا؛ میرا پیارا جس سے میرا دل خوش ہے: میں اپنی روح اس پر ڈالوں گا، اور وہ غیر قوموں کو انصاف کی خبر دے گا۔”