مختصر جواب
نہیں۔ مسلمان صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرتے ہیں۔ اس کے سوا کسی کی عبادت، چاہے وہ پیغمبر محمد (ﷺ) ہی کیوں نہ ہوں، اسلام میں سب سے بڑا گناہ ہے۔ قرآن آپ کو یہ کہنے کا حکم دیتا ہے کہ آپ خود اپنے لیے بھی نفع یا نقصان کا اختیار نہیں رکھتے۔ آپ نے اپنے پیروکاروں سے فرمایا کہ میری تعریف میں حد سے نہ بڑھو جیسے مسیحیوں نے عیسیٰ کی تعریف میں کیا۔ آپ نے فرمایا کہ آپ کو اللہ (﷾) کا بندہ اور اس کا رسول کہا جائے۔ جب آپ کی وفات ہوئی تو آپ کے سب سے قریبی دوست ابو بکر نے غم زدہ لوگوں سے کہا کہ جو محمد (ﷺ) کی عبادت کرتا تھا وہ جان لے کہ وہ فوت ہو چکے ہیں۔ جو اللہ (﷾) کی عبادت کرتا تھا وہ جان لے کہ اللہ (﷾) زندہ ہے اور کبھی نہیں مرتا۔ پرانا نام ‘محمڈن’ ‘کرسچن’ (مسیحی) کے نمونے پر گھڑا گیا تھا، گویا مسلمان آپ کے ساتھ ویسا ہی برتاؤ کرتے ہوں جیسا مسیحی یسوع کے ساتھ کرتے ہیں۔ مسلمان آپ سے محبت کرتے ہیں اور آپ کے نمونے پر چلتے ہیں، لیکن دعا صرف اللہ (﷾) سے کرتے ہیں۔
مکمل وضاحت
قرآن کے مطابق آپ کون تھے
قرآن نبی (ﷺ) کو یہ کہنے کا حکم دیتا ہے کہ آپ خود اپنے لیے بھی نفع یا نقصان کا اختیار نہیں رکھتے۔ وہ آپ کو یہ کہنے کا حکم دیتا ہے کہ آپ دوسرے انسانوں جیسے ایک انسان ہیں، جن کی طرف وحی آئی۔ وہ آپ کو تمام مخلوقات کے لیے بھیجی گئی رحمت کہتا ہے۔ آپ بھیجے گئے تھے، اس لیے آپ بندے ہیں، بھیجنے والے نہیں۔
“آپ فرما دیجئے کہ میں خود اپنی ذات خاص کے لیے کسی نفع کا اختیار نہیں رکھتا اور نہ کسی ضرر کا، مگر اتنا ہی کہ جتنا اللہ نے چاہا ہو اور اگر میں غیب کی باتیں جانتا ہوتا تو میں بہت سے منافع حاصل کر لیتا اور کوئی نقصان مجھ کو نہ پہنچتا میں تو محض ڈرانے والا اور بشارت دینے والا ہوں ان لوگوں کو جو ایمان رکھتے ہیں۔”
“آپ کہہ دیجئے کہ میں تو تم جیسا ہی ایک انسان ہوں - (ہاں) میری جانب وحی کی جاتی ہے کہ سب کا معبود صرف ایک ہی معبود ہے، تو جسے بھی اپنے پروردگار سے ملنے کی آرزو ہو اسے چاہئے کہ نیک اعمال کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو بھی شریک نہ کرے.”
“اور ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے.”
آپ نے اپنے پیروکاروں سے کیا فرمایا
نبی (ﷺ) نے یہ خطرہ خود بیان فرمایا۔ آپ نے اپنے پیروکاروں سے فرمایا کہ میری تعریف میں حد سے نہ بڑھو جیسے مسیحی مریم کے بیٹے کی تعریف میں حد سے بڑھ گئے۔ آپ نے انہیں کہا کہ آپ کو اللہ (﷾) کا بندہ اور اس کا رسول کہیں۔ ایک بار آپ نے بیٹھ کر نماز پڑھائی، اور آپ کے پیروکار آپ کے پیچھے کھڑے رہے۔ آپ نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا۔ آپ نے ان سے فرمایا کہ وہ وہی کرنے والے تھے جو فارسی اور رومی کرتے ہیں، جو اپنے بادشاہوں کے بیٹھے ہونے کے دوران کھڑے رہتے ہیں۔
عمر بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو فرماتے سنا کہ میری تعریف میں حد سے نہ بڑھو جیسے مسیحی مریم کے بیٹے کی تعریف میں حد سے بڑھ گئے؛ میں صرف ایک بندہ ہوں، پس مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو۔
جابر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے بیماری کی حالت میں بیٹھ کر نماز پڑھائی، اور آپ کے پیچھے لوگ کھڑے رہے۔ آپ نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا، اور بعد میں ان سے فرمایا کہ وہ قریب تھا کہ وہی کرتے جو فارسی اور رومی کرتے ہیں، جو اپنے بادشاہوں کے سامنے کھڑے رہتے ہیں جبکہ بادشاہ بیٹھے ہوتے ہیں، اور یہ کہ وہ ایسا ہرگز نہ کریں۔
آپ کی وفات کا دن
اصل امتحان اس وقت آیا جب 632 میں نبی (ﷺ) کی وفات ہوئی۔ ایک اور قریبی صحابی، عمر، غم سے مغلوب ہو گئے اور اصرار کرتے رہے کہ آپ فوت نہیں ہوئے۔ ابو بکر نے نبی (ﷺ) کے چہرے کو بوسہ دیا۔ وہ باہر لوگوں کے پاس آئے اور کہا کہ جو محمد (ﷺ) کی عبادت کرتا تھا وہ جان لے کہ وہ فوت ہو چکے ہیں۔ جو اللہ (﷾) کی عبادت کرتا تھا وہ جان لے کہ اللہ (﷾) زندہ ہے۔ پھر انہوں نے وہ آیت تلاوت کی جو کہتی ہے کہ محمد (ﷺ) ایک رسول ہی ہیں۔ ایک نئی امت اس دن اپنے قائد کو خدا بنا سکتی تھی۔ ابو بکر نے، جو جلد ہی پہلے خلیفہ (مسلمانوں کے قائد) بننے والے تھے، ایک جملے میں یہ دروازہ بند کر دیا۔ چودہ صدیوں میں اسلام نے کبھی یہ تعلیم نہیں دی کہ آپ خدا تھے۔
عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کی وفات ہوئی تو عمر اصرار کرتے رہے کہ آپ فوت نہیں ہوئے۔ ابو بکر اندر گئے، آپ کا چہرہ کھولا اور آپ کو بوسہ دیا، پھر باہر آ کر لوگوں سے کہا: جو محمد کی عبادت کرتا تھا تو محمد فوت ہو چکے ہیں؛ جو اللہ کی عبادت کرتا تھا تو اللہ زندہ ہے اور کبھی نہیں مرے گا۔ پھر انہوں نے قرآن 39:30 اور 3:144 کی تلاوت کی۔
“(حضرت) محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ صرف رسول ہی ہیں، ان سے پہلے بہت سے رسول ہو چکے ہیں، کیا اگر ان کا انتقال ہو جائے یا یہ شہید ہو جائیں، تو تم اسلام سے اپنی ایڑیوں کے بل پھر جاؤ گے؟ اور جو کوئی پھر جائے اپنی ایڑیوں پر تو ہرگز اللہ تعالیٰ کا کچھ نہ بگاڑے گا، عنقریب اللہ تعالیٰ شکر گزاروں کو نیک بدلہ دے گا.”
آپ کی کوئی تصویر کیوں نہیں
اسلامی طریقہ نبی (ﷺ) کی، اور اللہ (﷾) کی، تصویروں کو ایک ہی وجہ سے منع کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) کے چچا زاد اور صحابی ابن عباس نے بیان کیا کہ نوح کی قوم میں بت کیسے شروع ہوئے۔ وہ نیک آدمیوں کے مجسموں کے طور پر شروع ہوئے، جو ان کی وفات کے بعد کھڑے کیے گئے۔ ان کی عبادت تب ہی ہوئی جب انہیں بنانے والے فوت ہو گئے اور ان کی اصل بھلا دی گئی۔ نبی (ﷺ) نے مکہ میں اللہ (﷾) کے گھر کعبہ کو بتوں سے پاک کیا۔ ان میں ابراہیم اور اسماعیل کی تصویریں بھی تھیں۔ آپ نے تصویر سازی سے بھی خبردار کیا۔ یہ وہی اصول ہے جو موسیٰ دس احکام میں پہاڑ سے لے کر اترے۔ یہ دکھاتا ہے کہ اسلام کتنی احتیاط سے اس بات سے بچاتا ہے کہ کوئی اس کے نبی (ﷺ) کی عبادت کرے۔
“وہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے اس نے تمہارے لیے تمہاری جنس کے جوڑے بنادیئے ہیں اور چوپایوں کے جوڑے بنائے ہیں تمہیں وہ اس میں پھیلا رہا ہے اس جیسی کوئی چیز نہیں وہ سننے اور دیکھنے والا ہے.”
ابن عباس وضاحت کرتے ہیں کہ نوح کی قوم کے بت، ود، سواع، یغوث، یعوق اور نسر، نیک آدمیوں کے نام پر تھے۔ جب وہ لوگ فوت ہوئے تو ان کی قوم نے ان جگہوں پر مجسمے کھڑے کر دیے جہاں وہ بیٹھا کرتے تھے اور مجسموں کے نام ان ہی کے نام پر رکھ دیے۔ شروع میں ان مجسموں کی عبادت نہیں ہوتی تھی؛ جب وہ نسل گزر گئی اور ان کی وجہ بھلا دی گئی تب لوگوں نے ان کی عبادت شروع کر دی۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ جب نبی (ﷺ) مکہ آئے تو جب تک کعبہ میں بت تھے آپ اس میں داخل نہیں ہوئے، اور انہیں باہر نکالنے کا حکم دیا۔ نکالی جانے والی چیزوں میں ابراہیم اور اسماعیل کی تصویریں بھی تھیں۔
عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ تصویریں بنانے والوں کو اللہ کی طرف سے سب سے سخت عذاب ملے گا۔
“میرے حضور تو غیر معبودوں کو نہ ماننا۔ تو اپنے لیے کوئی تراشی ہوئی مورت نہ بنانا، نہ کسی چیز کی صورت بنانا جو اوپر آسمان میں، یا نیچے زمین پر، یا زمین کے نیچے پانی میں ہے: تو ان کے آگے سجدہ نہ کرنا، اور نہ ان کی عبادت کرنا: کیونکہ میں خداوند تیرا خدا غیور خدا ہوں، اور جو مجھ سے عداوت رکھتے ہیں ان کی اولاد کو تیسری اور چوتھی پشت تک باپ دادا کی بدکاری کی سزا دیتا ہوں؛”
جو عبادت لگتا ہے، اور جو وہ حقیقت میں ہے
قرآن 33:56 — سورۃ الاحزاب، آیت 56
“اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے اس نبی پر رحمت بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم (بھی) ان پر درود بھیجو اور خوب سلام (بھی) بھیجتے رہا کرو.”
اس کے لیے حوالہ
مسلمان ہر نماز میں اور جب بھی آپ کا نام لیا جائے، محمد (ﷺ) پر درود بھیجتے ہیں۔ اس لیے لگتا ہے کہ وہ آپ سے دعا کر رہے ہیں۔
جواب
آیت مومنوں کو کہتی ہے کہ اللہ (﷾) سے آپ پر رحمت کی دعا کریں۔ مسلمان جو الفاظ کہتے ہیں وہ نبی (ﷺ) کے حق میں اللہ (﷾) سے دعا ہیں: ‘اے اللہ، محمد پر رحمت نازل فرما۔’ آپ وہ ہیں جن کے لیے دعا کی جاتی ہے، وہ نہیں جن سے دعا کی جاتی ہے۔ اسی نماز میں ہر مسلمان اللہ (﷾) سے کہتا ہے: “ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔” نماز کے قعدے میں ہر مسلمان یہ گواہی بھی دیتا ہے کہ محمد (ﷺ) اللہ (﷾) کے بندے اور رسول ہیں۔
نتیجہ — اللہ (﷾) سے کسی کے لیے رحمت کی دعا کرنا اللہ (﷾) سے دعا ہے، اس شخص کی عبادت نہیں۔
صحیح بخاری 15 — کتاب الایمان (ایمان کی کتاب)، حدیث 15
انس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ان میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں جب تک وہ نبی سے اپنے باپ، اپنی اولاد اور تمام لوگوں سے زیادہ محبت نہ کرے۔
اس کے لیے حوالہ
مسلمانوں کو کہا جاتا ہے کہ محمد (ﷺ) سے اپنے والدین، اپنی اولاد اور باقی سب لوگوں سے زیادہ محبت کریں۔ یہ ایسی عقیدت ہے جو صرف اللہ کا حق ہے۔
جواب
مسلمان آپ سے اس لیے محبت کرتے ہیں کہ اللہ (﷾) نے آپ کو بھیجا، اور یہ محبت آپ کی پیروی میں نظر آتی ہے۔ اسلام میں عبادت کا مطلب ہے نماز، سجدہ (پیشانی زمین پر رکھ کر جھکنا)، قربانی، اور کسی کو ایسی مدد کے لیے پکارنا جو صرف اللہ (﷾) دے سکتا ہے۔ ان میں سے ہر ایک صرف اللہ (﷾) کے لیے ہے۔ نبی (ﷺ) نے، جنہوں نے فرمایا کہ مسلمان سب سے زیادہ آپ سے محبت کریں، اپنے مقام سے بڑھ کر تعریف سے بھی منع فرمایا۔ آپ نے لوگوں کو اپنے بیٹھے ہوتے ہوئے کھڑے رہنے سے روکا، جیسے رعایا بادشاہوں کے سامنے کھڑی رہتی ہے۔ آپ نے انہیں کہا کہ آپ کو بندہ کہیں۔
نتیجہ — نبی (ﷺ) سے سب لوگوں سے بڑھ کر محبت کرنا آپ کی عبادت نہیں؛ یہی تعلیم آپ کو خدا ماننے سے منع کرتی ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
محمد (ﷺ) ایک انسان تھے جنہیں اللہ (﷾) کا آخری رسول چنا گیا۔ مسلمان آپ سے محبت کرتے ہیں، آپ کی عزت کرتے ہیں اور آپ کے نمونے پر چلتے ہیں، اور صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرتے ہیں۔ آپ کی، یا کسی اور کی، اللہ (﷾) کے ساتھ عبادت انسان کے اسلام کو ختم کر دیتی ہے۔
قرآن نبی (ﷺ) کو یہ کہنے کا حکم دیتا ہے کہ آپ اپنے لیے کسی نفع یا نقصان کا اختیار نہیں رکھتے، سوائے اس کے جو اللہ (﷾) چاہے۔ وہ آپ سے یہ بھی کہلواتا ہے کہ آپ غیب کا علم نہیں رکھتے۔
قرآن آپ کو یہ کہنے کا حکم دیتا ہے کہ آپ دوسرے لوگوں جیسے ایک انسان ہی ہیں۔ آپ کی طرف وحی کی جاتی ہے کہ اللہ (﷾) ایک ہے۔
نبی (ﷺ) نے اپنے پیروکاروں کو منع فرمایا کہ آپ کی تعریف میں حد سے بڑھیں جیسے مسیحی عیسیٰ کی تعریف میں حد سے بڑھ گئے۔ آپ نے انہیں کہا کہ آپ کو اللہ (﷾) کا بندہ اور اس کا رسول کہیں۔
آپ نے اپنے پیروکاروں کو اس سے روکا کہ آپ کے بیٹھے ہوتے وہ آپ کے پیچھے کھڑے رہیں، جیسے رعایا بادشاہوں کے سامنے کھڑی رہتی ہے۔
جب آپ کی وفات ہوئی تو ابو بکر نے امت سے کہا کہ محمد (ﷺ) فوت ہو چکے ہیں اور صرف اللہ (﷾) زندہ ہے۔ انہوں نے تلاوت کی کہ محمد (ﷺ) ایک رسول ہی ہیں۔
اللہ (﷾) کے ساتھ شریک ٹھہرانا وہ واحد گناہ ہے جس کے بارے میں قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) اسے اس شخص کے لیے معاف نہیں کرتا جو توبہ کیے بغیر اسی پر مرے۔ اس لیے نبی (ﷺ) کی عبادت سب سے سنگین گناہ ہو گا جو کوئی مسلمان کر سکتا ہے۔
اسلامی طریقہ نبی (ﷺ) کی تصویروں کو منع کرتا ہے تاکہ آپ کبھی عقیدت کی چیز نہ بن جائیں۔ دس احکام بھی اسی وجہ سے تراشی ہوئی مورتوں کو منع کرتے ہیں۔