مختصر جواب
ہاں، اللہ (﷾) کی اجازت سے اور بہت سے گواہوں کے سامنے۔ جب مکہ والوں نے پیغمبر محمد (ﷺ) سے کوئی نشانی مانگی تو چاند پھٹ گیا۔ قرآن نے یہ بات انہی دشمنوں کے سامنے اعلان کی۔ انہوں نے اس کا انکار نہیں کیا۔ انہوں نے اسے جادو کہا۔ حدیبیہ میں آپ کے صحابہ کا پانی ختم ہو گیا، اور آپ کی انگلیوں کے درمیان سے پانی بہنے لگا یہاں تک کہ سب نے پی لیا اور وضو کر لیا۔ عینی گواہ جابر ان کی تعداد چودہ یا پندرہ سو بتاتے ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نبی کو ایسی نشانیاں دی گئیں جن سے لوگ ایمان لائے، اور جو آپ کو دیا گیا وہ وحی ہے۔ اسلام سکھاتا ہے کہ قرآن آپ کی باقی رہنے والی نشانی ہے، جسے آج بھی ہر کوئی پڑھ سکتا ہے۔
مکمل وضاحت
چاند کا پھٹنا
نبی (ﷺ) کی مخالفت کرنے والے مکہ والوں نے آپ سے کوئی نشانی مانگی، اور آپ نے انہیں چاند دو ٹکڑے ہوتا دکھایا۔ ایک صحابی، عبداللہ بن مسعود، کہتے ہیں کہ یہ اس وقت ہوا جب وہ مکہ کے قریب ایک وادی، منیٰ، میں نبی (ﷺ) کے ساتھ تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ گواہ رہو۔ دو اور صحابہ، انس اور ابن عباس، بھی یہ روایت کرتے ہیں۔ پھر قرآن نے یہ بات انہی لوگوں کے سامنے اعلان کی جنہوں نے نشانی مانگی تھی۔ اگر کچھ نہ ہوا ہوتا تو وہ آسانی سے یہی کہہ دیتے۔ اس کے بجائے قرآن ان کا جواب درج کرتا ہے: انہوں نے اسے جادو کہا۔ آپ کے دشمن اس کی وضاحت پر بحث کرتے تھے۔ نشانی پر وہ بحث نہیں کرتے تھے۔
“قیامت قریب آ گئی اور چاند پھٹ گیا. یہ اگر کوئی معجزہ دیکھتے ہیں تو منھ پھیر لیتے ہیں اور کہہ دیتے ہیں کہ یہ پہلے سے چلا آتا ہوا جادو ہے.”
عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ جب وہ منیٰ میں نبی (ﷺ) کے ساتھ تھے تو چاند دو ٹکڑے ہو گیا، اور نبی نے فرمایا: گواہ رہو۔
انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ مکہ والوں نے اللہ کے رسول سے کہا کہ انہیں کوئی نشانی دکھائیں، تو آپ نے انہیں چاند کو پھٹا ہوا دکھایا۔
عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کی زندگی میں چاند دو حصوں میں پھٹ گیا، اور نبی نے لوگوں سے فرمایا کہ اس کے گواہ رہو۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کی زندگی میں چاند دو حصوں میں پھٹ گیا۔
آپ کی انگلیوں سے پانی
حدیبیہ کے دن، جو مکہ کے قریب ایک جگہ ہے، مسلمانوں کے پاس تقریباً کوئی پانی نہیں بچا تھا۔ نبی (ﷺ) نے ایک چھوٹے برتن میں اپنا ہاتھ رکھا۔ آپ کی انگلیوں کے درمیان سے پانی بہنے لگا یہاں تک کہ سب نے پی لیا اور نماز کے لیے وضو کر لیا۔ یہ روایت جابر بن عبداللہ سے ہے، جو وہاں موجود تھے۔ جب کسی نے پوچھا کہ وہ کتنے تھے، تو جابر نے کہا کہ پانی ایک لاکھ کے لیے بھی کافی ہوتا، لیکن وہ پندرہ سو تھے۔
جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ حدیبیہ کے دن لوگ بہت پیاسے تھے اور ان کے پاس دھونے یا پینے کے لیے پانی نہ تھا سوائے تھوڑے سے پانی کے جو نبی (ﷺ) کے سامنے ایک چھوٹے برتن میں تھا۔ آپ نے اس میں اپنا ہاتھ رکھا تو آپ کی انگلیوں کے درمیان سے چشموں کی طرح پانی بہنے لگا، اور سب نے پیا اور نماز کے لیے وضو کیا۔ پوچھا گیا کہ وہ کتنے تھے، تو جابر نے کہا کہ اگر ایک لاکھ بھی ہوتے تو کافی ہوتا، لیکن وہ پندرہ سو تھے۔
ایک نامزد گواہ جو وہاں موجود تھا
مسیحی اکثر پہلی صدی کے ایک مسیحی مبلغ پولس کے ایک بیان کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ انہوں نے لکھا کہ یسوع، جن کے بارے میں مسیحی کہتے ہیں کہ وہ مرنے والوں میں سے جی اٹھے، پانچ سو سے زیادہ لوگوں کو ایک ساتھ دکھائی دیے۔ پولس ان میں سے ایک کا بھی نام نہیں لیتے، اور وہ خود وہاں موجود نہیں تھے۔ پانی کی روایت اپنے گواہ کا نام لیتی ہے، جابر، جو موجود تھے اور ان کی تعداد بتاتے ہیں۔ ان کے الفاظ نامزد راویوں کی ایک سند کے ذریعے بخاری تک پہنچتے ہیں، جو نویں صدی میں نبی (ﷺ) کے اقوال جمع کرنے والے تھے۔ ان میں سے ہر ایک کو جانچا جا سکتا ہے۔
“پھر پانچ سو سے زیادہ بھائیوں کو ایک ساتھ دکھائی دیا؛ جن میں سے اکثر اب تک موجود ہیں، اور بعض سو گئے۔”
جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ حدیبیہ کے دن لوگ بہت پیاسے تھے اور ان کے پاس دھونے یا پینے کے لیے پانی نہ تھا سوائے تھوڑے سے پانی کے جو نبی (ﷺ) کے سامنے ایک چھوٹے برتن میں تھا۔ آپ نے اس میں اپنا ہاتھ رکھا تو آپ کی انگلیوں کے درمیان سے چشموں کی طرح پانی بہنے لگا، اور سب نے پیا اور نماز کے لیے وضو کیا۔ پوچھا گیا کہ وہ کتنے تھے، تو جابر نے کہا کہ اگر ایک لاکھ بھی ہوتے تو کافی ہوتا، لیکن وہ پندرہ سو تھے۔
| سوال | نبی (ﷺ) کی انگلیوں سے پانی | پولس کے “پانچ سو سے زیادہ” |
|---|---|---|
| کیا روایت ہے | حدیبیہ میں نبی (ﷺ) کی انگلیوں کے درمیان سے پانی بہتا رہا یہاں تک کہ سب نے پیا اور وضو کیا۔ | جی اٹھے یسوع کو ایک ہی وقت میں پانچ سو سے زیادہ لوگوں نے دیکھا۔ |
| کیا کسی گواہ کا نام ہے؟ | ہاں: جابر بن عبداللہ۔ | پولس ان میں سے ایک کا بھی نام نہیں لیتا۔ |
| کیا روایت کرنے والا وہاں تھا؟ | ہاں۔ جابر وہاں موجود تھے۔ | نہیں۔ پولس وہاں نہیں تھا۔ |
| تعداد کون بتاتا ہے؟ | خود جابر: وہ پندرہ سو تھے۔ | پولس۔ |
نشانیاں صرف اللہ (﷾) کی اجازت سے آتی ہیں
قرآن سکھاتا ہے کہ کوئی رسول اپنی طاقت سے کوئی نشانی نہیں لاتا، صرف اسی طرح جیسے اللہ (﷾) اجازت دے۔ جب نبی (ﷺ) کے مخالفین نے اپنی شرطوں پر نشانیاں مانگیں تو آپ سے کہا گیا کہ جواب دیں کہ نشانیاں اللہ (﷾) کے پاس ہیں۔ آپ سے یہ بھی کہا گیا کہ خود کتاب ہی کافی ہونی چاہیے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ دوسرے نبیوں کو ایسی نشانیاں دی گئیں جن سے لوگ ایمان لائے۔ جو آپ کو خود دیا گیا وہ وحی ہے۔ مسلمان مانتے ہیں کہ قرآن آپ کی سب سے بڑی نشانی ہے۔ چاند اور پانی کو وہاں موجود لوگوں نے دیکھا۔ قرآن کو ہر کوئی، ہر زمانے میں، جانچ سکتا ہے۔
“ہم آپ سے پہلے بھی بہت سے رسول بھیج چکے ہیں اور ہم نے ان سب کو بیوی بچوں والا بنایا تھا، کسی رسول سے نہیں ہو سکتا کہ کوئی نشانی بغیر اللہ کی اجازت کے لے آئے۔ ہر مقررہ وعدے کی ایک لکھت ہے.”
“آپ کہہ دیجئے کہ نشانیاں تو سب اللہ تعالیٰ کے پاس ہیں میں تو صرف کھلم کھلا آگاہ کر دینے والا ہوں. کیا انہیں یہ کافی نہیں؟ کہ ہم نے آپ پر کتاب نازل فرما دی جو ان پر پڑھی جا رہی ہے، اس میں رحمت (بھی) ہے اور نصیحت (بھی) ہے ان لوگوں کے لئے جو ایمان والے ہیں”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نبی کو ایسی نشانیاں دی گئیں جن کی وجہ سے لوگ ایمان لائے، لیکن جو انہیں خود دیا گیا وہ وحی ہے جو اللہ نے ان کی طرف بھیجی، اس لیے انہیں امید ہے کہ قیامت کے دن ان کے پیروکار سب سے زیادہ ہوں گے۔
‘قرآن کہتا ہے کہ وہ کوئی معجزہ نہیں لائے’
قرآن 29:50-51 — سورۃ العنکبوت، آیات 50-51
“آپ کہہ دیجئے کہ نشانیاں تو سب اللہ تعالیٰ کے پاس ہیں میں تو صرف کھلم کھلا آگاہ کر دینے والا ہوں. کیا انہیں یہ کافی نہیں؟ کہ ہم نے آپ پر کتاب نازل فرما دی جو ان پر پڑھی جا رہی ہے، اس میں رحمت (بھی) ہے اور نصیحت (بھی) ہے ان لوگوں کے لئے جو ایمان والے ہیں”
اس کے لیے حوالہ
ناقدین کہتے ہیں کہ یہ آیات مانتی ہیں کہ محمد (ﷺ) کوئی معجزہ نہیں دکھا سکتے تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ نشانیوں کے مطالبے کا جواب وہ صرف کتاب کی طرف اشارہ کر کے دیتے ہیں۔
جواب
یہ آیات ان لوگوں کو جواب دیتی ہیں جنہوں نے اپنی شرطوں پر نشانیاں مانگیں۔ یہ نہیں کہتیں کہ کبھی کوئی نشانی نہیں دی گئی۔ یہ کہتی ہیں کہ نشانیاں اللہ (﷾) کے ہاتھ میں ہیں، نبی (ﷺ) کے ہاتھ میں نہیں۔ کوئی رسول نشانی صرف اسی وقت لاتا ہے جب اللہ (﷾) اجازت دے۔ عیسیٰ نے بھی اسی طرح انکار کیا جب فریسیوں، یعنی ایک یہودی مذہبی گروہ، نے نشانی مانگی۔ یہی قرآن انہی مخالفین کے سامنے چاند کے پھٹنے کا اعلان کرتا ہے۔
نتیجہ — یہ آیات مانگنے پر نشانیاں دینے سے انکار کرتی ہیں۔ یہ ان نشانیوں کا انکار نہیں کرتیں جو اللہ (﷾) نے دیں، اور یہی قرآن ان میں سے ایک کو درج کرتا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
نبی (ﷺ) نے اللہ (﷾) کی اجازت سے معجزے دکھائے، اور بڑی تعداد میں لوگوں نے انہیں دیکھا۔ آپ کا باقی رہنے والا معجزہ قرآن ہے۔
قرآن نے مکہ والوں کے سامنے چاند کے پھٹنے کا اعلان کیا۔ وہ درج کرتا ہے کہ انہوں نے انکار کرنے کے بجائے اسے جادو کہا۔
ابن مسعود منیٰ میں نبی (ﷺ) کے ساتھ تھے۔ وہ صحیح بخاری میں چاند کے پھٹنے کی روایت کرتے ہیں، اور انس اور ابن عباس بھی اس کی روایت کرتے ہیں۔
جابر عینی گواہ تھے۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ حدیبیہ میں تقریباً پندرہ سو لوگوں کے لیے نبی (ﷺ) کی انگلیوں سے پانی بہا۔
جو روایت اپنے عینی گواہ کا نام لے اور نامزد راویوں سے آگے پہنچے، وہ مضبوط ہے۔ یہ پولس کے ان پانچ سو بے نام لوگوں سے زیادہ مضبوط ہے، ایک ایسے واقعے پر جو پولس نے نہیں دیکھا۔
معجزے صرف اللہ (﷾) کی اجازت سے ہوتے ہیں، اور نبی (ﷺ) کی سب سے بڑی نشانی قرآن ہے۔