خالد بن ولید

دوسری طرف

خالد مکہ میں بنو مخزوم میں پیدا ہوئے، جو قبیلۂ قریش کے ممتاز خاندانوں میں سے تھا۔ جب نبی (ﷺ) نے لوگوں کو صرف اللہ (﷾) کی عبادت کی طرف بلانا شروع کیا تو مکہ کے بہت سے سردار ان کے خلاف کھڑے ہو گئے، اور خالد بھی۔ برسوں وہ مسلمانوں کے خلاف لڑتے رہے، 625 میں احد میں بھی۔ Encyclopaedia Britannica↗al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'

بعد میں انہوں نے بتایا کہ انہیں کیسا محسوس ہوتا تھا۔ انہوں نے کہا کہ جب بھی ان کی قوم نبی (ﷺ) کے خلاف نکلی وہ موجود تھے۔ ہر بار وہ یہ محسوس کر کے لوٹے کہ وہ غلط جگہ پر ہیں۔ انہیں لگتا تھا کہ آخرکار محمد (ﷺ) ہی غالب آئیں گے۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

راستے کی نشانیاں

628 میں نبی (ﷺ) اپنے صحابہ کے ساتھ زائرین کے طور پر کعبہ کی زیارت کو نکلے۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ کسی سے لڑنے نہیں آئے۔ خالد مکہ کے سواروں کے ساتھ ان کا راستہ روکنے نکلے، اور نبی (ﷺ) نے بس دوسرا راستہ اختیار کر لیا۔ Sahih al-Bukhari 2731↗

خالد وہ سفر کبھی نہیں بھولے۔ انہیں یاد تھا کہ انہوں نے ایمان والوں کو نبی (ﷺ) کے پیچھے مل کر نماز پڑھتے دیکھا، اور اپنے دل میں کہا کہ یہ آدمی محفوظ ہے۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

ایک سال بعد نبی (ﷺ) طے شدہ معاہدے کے مطابق عمرہ، یعنی چھوٹے حج، کے لیے مکہ واپس آئے۔ خالد دور رہے۔ ان کے بھائی ولید، جو پہلے ہی مسلمان تھے، نبی (ﷺ) کے ساتھ آئے، خالد کو ڈھونڈا، اور ان کے لیے ایک خط چھوڑ گئے۔ اس میں انہوں نے لکھا کہ نبی (ﷺ) نے ان سے پوچھا تھا کہ خالد کہاں ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا تھا کہ خالد جیسا آدمی اسلام سے اجنبی نہیں رہنا چاہیے۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

خالد نے کہا کہ خط سے وہ خوش ہوئے، کیونکہ نبی (ﷺ) نے ان کے بارے میں پوچھا تھا۔ اس سے ان میں اسلام کی خواہش اور بڑھ گئی۔ پھر انہوں نے ایک خواب دیکھا۔ وہ ایک تنگ، خشک زمین میں تھے، اور ایک وسیع، سرسبز ملک میں نکل آئے۔ بعد میں انہوں نے ابو بکر کو بتایا، جنہوں نے اس کی تعبیر کی۔ تنگ زمین وہ شرک تھا جس میں وہ رہے تھے، یعنی اللہ (﷾) کے ساتھ دوسروں کی عبادت۔ سرسبز ملک اسلام تھا، جس کی طرف اللہ (﷾) نے انہیں ہدایت دی۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

مسکراہٹ کے ساتھ استقبال

629 میں خالد مدینہ کی طرف نکلے۔ ان کے دوست عثمان بن طلحہ ان کے ساتھ ہو لیے، اور راستے میں ان کی ملاقات مکہ کے ایک اور سردار عمرو بن العاص سے ہوئی۔ ہر ایک نے دوسرے سے پوچھا کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ سب نے ایک ہی جواب دیا: اسلام میں داخل ہونے اور محمد (ﷺ) کی پیروی کرنے۔ عمرو کے اپنے بیان کے مطابق خالد نے کہا کہ اب راستہ صاف ہے: یہ آدمی واقعی نبی ہے، اور وہ مسلمان ہونے جا رہے ہیں۔ وہ اور کتنا انتظار کر سکتے تھے؟ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

مدینہ میں خالد نے اپنے بہترین کپڑے پہنے۔ ان کے بھائی ان سے ملے اور کہا کہ جلدی کریں: نبی (ﷺ) کو معلوم ہے کہ وہ آئے ہیں، اور وہ خوش ہیں۔ جب خالد ان کی طرف چلے تو نبی (ﷺ) مسلسل انہیں دیکھ کر مسکراتے رہے۔ خالد نے انہیں اللہ (﷾) کے رسول کہہ کر سلام کیا۔ پھر کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، اور یہ کہ آپ اللہ (﷾) کے رسول ہیں۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

نبی (ﷺ) نے انہیں ہدایت دینے پر اللہ (﷾) کی حمد کی۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ ہمیشہ سے خالد میں سمجھ داری دیکھتے تھے، اور امید رکھتے تھے کہ یہ انہیں صرف بھلائی کی طرف لے جائے گی۔ خالد نے ان سے دعا کرنے کو کہا کہ اللہ (﷾) ان کے وہ سب وقت معاف کر دے جب وہ حق کے خلاف کھڑے رہے۔ نبی (ﷺ) نے انہیں بتایا کہ اسلام اپنے سے پہلے کی چیزوں کو مٹا دیتا ہے، اور ان کی مغفرت کے لیے اللہ (﷾) سے دعا کی۔ al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)

عمرو، جنہوں نے اسی ملاقات میں بیعت کی، نے ایک ہی چیز مانگی: معافی۔ ان کا اپنا بیان صحیح مسلم میں ہے۔ نبی (ﷺ) نے انہیں بتایا کہ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔ قرآن یہ وعدہ ہر اس شخص سے کرتا ہے جو اللہ (﷾) کی طرف رجوع کرے: Sahih Muslim 121↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam

اللہ (﷾) کی تلواروں میں سے ایک

چند مہینے بعد خالد ان ایمان والوں میں تھے جنہیں نبی (ﷺ) نے شمال میں شام کے قریب مؤتہ بھیجا۔ مدینہ میں، کسی قاصد کے آنے سے پہلے، نبی (ﷺ) نے لوگوں کو بتایا کہ وہاں کیا ہوا۔ آنکھوں میں آنسو لیے انہوں نے فرمایا کہ جن تین سرداروں کو انہوں نے چنا تھا وہ ایک کے بعد ایک شہید ہو گئے۔ پھر، انہوں نے فرمایا، جھنڈا اللہ (﷾) کی تلواروں میں سے ایک نے اٹھا لیا، اور اللہ (﷾) نے ایمان والوں کو کامیابی دی۔ Sahih al-Bukhari 3757↗Sahih al-Bukhari 4262↗

خالد کا مشہور لقب یہیں سے آتا ہے: سیف اللہ، اللہ (﷾) کی تلوار۔ یہ خود نبی (ﷺ) کی طرف سے عزت کا لقب تھا۔ صرف چند مہینے پہلے خالد دوسری طرف تھے۔ اب نبی (ﷺ) نے انہیں ایمان والوں میں شمار کیا، اور انہیں عزت دی۔ Sahih al-Bukhari 3757↗

خفیہ حج

634 کے شروع میں، نبی (ﷺ) کی وفات کے دو سال سے بھی کم بعد، خالد گھر سے دور تھے۔ وہ دریائے فرات پر فراض میں مسلمان لشکر کے ساتھ تھے، جہاں عراق اور شام ملتے ہیں۔ حج کا موسم، مکہ کی بڑی زیارت، قریب تھا۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

ابتدائی مؤرخ بتاتے ہیں کہ خالد نے کیا کیا؛ طبری اسے مؤرخ سیف بن عمر سے روایت کرتے ہیں۔ انہوں نے لشکر کو دوسروں کی قیادت میں عراق کے شہر حیرہ واپس بھیج دیا، اور یہ تاثر دیا کہ وہ پیچھے پیچھے آ رہے ہیں۔ دراصل وہ چند ساتھیوں کے ساتھ، کسی کو بتائے بغیر، مکہ کی طرف نکل پڑے تھے۔ انہوں نے کوئی معروف راستہ نہیں لیا۔ وہ سیدھے صحرا کو کاٹتے ہوئے گئے، ایک ایسے راستے سے جو، طبری کہتے ہیں، کوئی رہبر یا سخت جان صحرائی مسافر بھی طے نہیں کر سکتا تھا۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

وہ وقت پر مکہ پہنچے، عرفات میں کھڑے ہوئے اور حج کیا۔ پھر اسی مشکل راستے سے واپس آئے، اور اپنے لشکر کے آخری حصے سے عین اس وقت جا ملے جب وہ حیرہ پہنچ رہا تھا۔ وہ اور ان کے ساتھی سر منڈوائے ہوئے آئے، جو حج مکمل کرنے والے زائرین کی نشانی ہے۔ صرف پچھلے دستے کے چند لوگ، جنہیں انہوں نے بتایا تھا، جانتے تھے کہ وہ کہاں گئے تھے۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires

طبری ان کی وجوہات درج نہیں کرتے، صرف یہ کہ انہوں نے کیا کیا: انہوں نے زائرین کے ساتھ اللہ (﷾) کے سامنے کھڑے ہونے کے لیے صحرا پار کیا۔ قرآن ان جیسے زائرین کا حال بیان کرتا ہے: قرآن 3:97

خلیفہ ابو بکر کو اس کی خبر بعد میں ملی۔ انہوں نے خالد سے کہا کہ دوبارہ کبھی ایسا نہ کریں۔ مگر اسی خط میں انہوں نے ان کی نیت پر انہیں مبارکباد دی، اور دل کے لیے نصیحت کی۔ جو شروع کیا ہے اسے پورا کرو، انہوں نے لکھا، اور اللہ (﷾) اسے تمہارے لیے مکمل کرے گا۔ اپنے کاموں پر غرور کو اپنے اندر نہ آنے دو۔ اور کبھی کسی نیکی کو اپنا احسان نہ سمجھو، کیونکہ احسان اللہ (﷾) کا ہے، اور وہی اکیلا اجر دیتا ہے۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empiresقرآن 49:17

کامیابی اللہ (﷾) ہی دیتا ہے

ابو بکر 634 میں بعد میں وفات پا گئے، اور عمر خلیفہ بنے۔ عمر نے اعلیٰ کمان خالد سے لے کر ابو عبیدہ بن الجراح کو دے دی۔ خالد الگ نہیں ہوئے۔ وہ ابو عبیدہ کے ماتحت خدمت کرتے رہے۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica↗

کچھ سال بعد عمر نے انہیں کمان سے بالکل ہٹا دیا، اور طبری وہ خط درج کرتے ہیں جو عمر نے وضاحت کے لیے شہروں کو بھیجا۔ انہوں نے لکھا کہ انہوں نے خالد کو غصے کی وجہ سے یا بددیانتی کی وجہ سے نہیں ہٹایا۔ لوگ خالد کے اتنے مداح ہو گئے تھے کہ عمر کو ڈر تھا کہ وہ ایک انسان پر بھروسا کرنے لگیں گے۔ وہ چاہتے تھے کہ لوگ جان لیں کہ سب کچھ اللہ (﷾) ہی کرتا ہے۔ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egyptقرآن 3:126

خالد 642 میں شام کے شہر حمص میں وفات پا گئے۔ ابتدائی مؤرخ واقدی درج کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنی وصیت پوری کرنے کے لیے عمر کا نام لیا۔ Encyclopaedia Britannica↗al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran