Kısa cevap
Alkol aklı bulandırdığı için haramdır ve İslam aklı korur. Kur'an sarhoş edicilerin düşmanlık ve kin soktuğunu ve insanları Allah'ı (﷾) anmaktan ve namazdan alıkoyduğunu söyler (5:91). İçkinin hiç faydası olmadığını iddia etmez. Zararının daha büyük olduğunu söyler (2:219). Bugün sağlık uzmanları güvenli bir içme düzeyi bulmuyor ve Dünya Sağlık Örgütü 2019'da alkolden yaklaşık 2,6 milyon ölüm sayıyor. Yasak, Peygamber'in (ﷺ) Medine'ye hicretinden sonra, bir rahmet olarak, üç aşamada geldi. Önce zarar adlandırıldı, sonra namaza sarhoş gelmek yasaklandı, sonra da bütün sarhoş ediciler (5:90). Peygamber (ﷺ) yalnızca şarabın değil, her sarhoş edicinin haram olduğunu söyledi (Müslim 2003). İçki içiyorsanız bu Müslüman olmanın önünde bir engel değildir. Önce iman gelir, İslam kendisinden öncekini siler ve Allah (﷾) kendisine yönelene yardım eder.
Zararı yararından büyüktür
Şarapta ve kumarda bazı faydalar vardır, ama günahları daha büyüktür.
Sarhoşken namaza yaklaşmayın
Müminler ne dediklerini bilinceye kadar namaza sarhoş olarak gelmemelidir.
Ondan tamamen uzak durun
Sarhoş ediciler ve kumar, düşmanlık eken ve insanları namazdan alıkoyan Şeytan işidir: onlardan uzak durun.
Her sarhoş edici
Peygamber (ﷺ) yalnızca şarabın değil, her sarhoş edicinin haram olduğunu söyledi.
Ayrıntılı açıklama
Birinci aşama: zarar faydadan ağır basar
İlk hüküm henüz yasaklamadı. Şarap ve kumar hakkındaki bir soruya cevap verdi. Onlarda büyük günah ve bazı faydalar olduğunu, ama günahın daha büyük olduğunu söyledi. İnsanların içkiden hiçbir şey elde etmediğini iddia etmez. Faydayı zararla tartar ve hükmü verir. Dünya Sağlık Örgütü'nün 2023 açıklaması bu hükme uyar. Sağlık için güvenli hiçbir alkol miktarı bulmadı.
“Sana içki ve kumarı soruyorlar. De ki: Onlarda büyük günah ve insanlara bazı faydalar vardır. Günahları faydasından daha büyüktür. Ne sarf edeceklerini sana soruyorlar. De ki: İhtiyaçtan fazlasını! İşte Allah, size düşünesiniz diye ayetleri (böyle) açıklıyor.”
4 Ocak 2023'te DSÖ Avrupa Bölge Ofisi, The Lancet Public Health'te yayımlanan bir DSÖ açıklamasını duyurdu: sağlığı etkilemeyen güvenli bir alkol miktarı yoktur. Alkol, asbest, radyasyon ve tütünü de içeren en yüksek risk grubu olan 1. Grup kanserojen olarak sınıflandırılır. En az yedi tür kansere neden olur. Mevcut deliller kanser etkilerinin başlamadığı bir eşik gösteremez. Hafif ve orta düzeyde içmenin kalp hastalığı ve tip 2 diyabet için olası yararlarının tek tek içenler için kanser riskinden ağır bastığını gösteren hiçbir araştırma yoktur.
İkinci aşama: sarhoşken namaza yaklaşmayın
Sonraki ayet müminlere ne dediklerini bilinceye kadar sarhoşken namaza yaklaşmamalarını söyledi. Arapça sukara kelimesi sarhoş demektir. Bu sitenin İngilizce kullandığı Yusuf Ali çevirisi onu ‘with a mind befogged’ (aklı bulanık) diye çevirir; Türkçe meal “Sarhoş iken” der. Namazlar gün boyuna yayılmıştır; öyleyse bu, içmeye zaten pek az yer bıraktı.
“Ey iman edenler! Sarhoş iken ne dediğinizi bilinceye dek namaza yaklaşmayın. Cünüp iken de içinden geçici olmanız dışında gusledinceye kadar namaza (ve camiye) yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz veya tuvaletten gelmişseniz yahut kadınlarınızla münasebette bulunmuş da su bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin, yüzlerinize ve ellerinize hafifçe sürün (mesh edin). Şüphesiz Allah affeden ve bağışlayandır.”
Üçüncü aşama: tamamen uzak durun
Son ayetler sarhoş edicilere ve kumara, putlar ve fal oklarıyla birlikte, Şeytan'ın pis işi der. Müminlere kurtuluşa ermeleri için onlardan uzak durmalarını emreder. Sebebini verir. Şeytan içkiyi ve kumarı insanlar arasında düşmanlık ve kin sokmak için kullanır. Onları ayrıca insanları Allah'ı (﷾) anmaktan ve namazdan alıkoymak için kullanır. Müslüman âlimler, insana Allah'ı (﷾) unutturan her şeyin başka kötülüklere de kapı açtığını ekler.
“Ey iman edenler! Şarap (içki), kumar, putlar ve fal okları, Şeytan'ın pis işlerindendir. Artık bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.”
“Şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?”
Neden aşama aşama geldi
Ayetler birbiri ardına, aralarında bir süre olarak geldi. Her biri bir adım daha attı ve sonuncusu “Artık vazgeçiyor musunuz?” sorusuyla bitti. Peygamber'in (ﷺ) eşi Aişe bu sıranın hikmetini açıkladı. İlk vahiy Cennet'ten ve Ateş'ten söz ediyordu. Helal ve haramla ilgili hükümler ancak iman yerleştikten sonra geldi. İlk emir içmeyi bırakmak olsaydı, dedi, insanlar reddederdi.
“Şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?”
Aişe vahyin sırasını açıklar: ilk inen bölümler Cennet'ten ve Ateş'ten söz ediyordu; helal ve haramla ilgili hükümler ancak insanlar İslam'a girdikten sonra indi. İlk emir şarap içmeyi ya da zinayı bırakmak olsaydı, der, insanlar onları bırakmayı reddederdi.
Medine sokaklarına dökülen şarap
Peygamber'in (ﷺ) genç bir sahabesi olan Enes, Peygamber (ﷺ) yasağı duyurttuğunda Ebu Talha'nın evinde içki dağıtıyordu. Enes'e şarabı dökmesi söylendi ve şarap Medine sokaklarında aktı. Hizmet ettiği adamlar bu konuda tek bir soru sormadı ve bir daha ona dönmedi. Sonra bazıları müminlerin içlerinde hâlâ şarap varken öldürüldüğünü söyledi. Müminlerin yasaktan önce tükettikleri için bir günahları olmadığını söyleyen bir ayet geldi.
Enes, Ebu Talha'nın evinde içki dağıtırken Peygamber'in (ﷺ) sarhoş edici içkinin haram kılındığını duyurttuğunu rivayet eder. Ebu Talha ona dışarı çıkıp şarabı dökmesini söyledi ve şarap Medine sokaklarında aktı.
Enes, Ebu Talha ve diğerlerine içki dağıtırken bir adam şarabın haram kılındığı haberiyle geldi. Enes'e küpleri dökmesini söylediler ve bir daha bunu ne sordular ne de ona döndüler.
“İman edip salih amel işleyenler; sakınıp/takvalı olup, iman eder ve salih ameller işlerseler (haram olmadan) önce tatmış olduklarından ötürü onlara bir günah yoktur. Sonra iman etmeye, takvalı olup iyiliklerde bulunmaya devam ederlerse, işte Allah böyle iyilik yapanları sever.”
Yalnızca şarap değil, her sarhoş edici
Peygamber (ﷺ) her sarhoş edicinin Kur'an'ın kullandığı kelime olan hamr olduğunu söyledi. Her sarhoş edicinin haram olduğunu söyledi. Öyleyse hüküm, adı ne olursa olsun ve neyden yapılırsa yapılsın, birayı, sert içkileri ve sarhoş eden diğer her içeceği kapsar. Müslüman âlimler aynı kuralı sarhoş eden uyuşturuculara da uygular.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), sarhoş eden her şeyin hamr (şarap) olduğunu ve sarhoş eden her şeyin haram olduğunu, dünyada şarap içip ona bağımlı olarak, tövbe etmeden ölenin ahirette onu içemeyeceğini söyledi.
Yalnızca içen değil
İçki içenden fazlasına zarar verir. Dünya Sağlık Örgütü 2019'da alkolün sebep olduğu yaklaşık 2,6 milyon ölüm sayar. O yıl alkolle bağlantılı trafik kazalarında 298.000 kişi öldü ve bunların 156.000'i başkasının içmesi yüzünden öldü. DSÖ ayrıca alkolü partnerler arası şiddete, cinsel saldırıya ve intihara bağlar. Kur'an'ın adlandırdığı düşmanlık ve kin ve Allah'tan (﷾) yüz çevirme budur.
Dünya genelinde 2019'da yaklaşık 2,6 milyon ölüme alkol tüketimi sebep oldu. Alkol 200'den fazla hastalık, yaralanma ve diğer sağlık sorunlarında sebep olarak rol oynar. Başkalarına da zarar verir: 2019'da alkolle bağlantılı trafik kazalarından kaynaklanan 298.000 ölümün 156.000'ine başkasının içmesi sebep oldu. Diğer zararlar arasında düşmeler, boğulma, yanıklar, cinsel saldırı, partner şiddeti ve intihar vardır.
“Şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?”
Günaha karşı kararlı, günahkâra karşı merhametli
Yasak hiçbir Müslümanın bir daha asla içmediği anlamına gelmiyordu. Peygamber'in (ﷺ) hayatında bir adam içtiği için birden fazla kez cezalandırıldı. Biri ona lanet ettiğinde Peygamber (ﷺ) bunu yasakladı ve adamın Allah'ı (﷾) ve Resulü'nü sevdiğini söyledi. Yasa yürürlükte kaldı, düşene karşı merhamet de.
Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) hayattayken Abdullah adında bir adam içki içtiği için sopa cezası aldı ve aynı suçla yeniden getirildi. Biri ona lanet edince Peygamber, ona lanet etmeyin, çünkü o Allah'ı ve Resulü'nü seviyor, dedi.
İçki içiyorsanız
İçki içmek Müslüman olmanın önünde bir engel değildir ve önce bırakmanız gerekmez. İslam kendisinden öncekini siler. İlk Müslümanların çoğu bütün hayatları boyunca şarap içmişti. Önce iman kalplerine yerleşti, sonra Aişe'nin açıkladığı gibi onu bıraktılar. Bırakmak o zaman yolunuzun bir parçası olur. Bırakmakta zorlanıyorsanız küçümsemeye değil, yardıma ihtiyacınız vardır: Peygamber (ﷺ) içki içmiş bir Müslümana lanet etmeyi yasakladı, çünkü o Allah'ı (﷾) ve Resulü'nü seviyordu. Ve Kur'an kendisine zulmetmiş herkese şöyle der: “Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder” (39:53).
Ölüm döşeğindeki Amr bin As, İslam'dan önce kendisine Peygamber'den (ﷺ) daha nefret ettiği kimse olmadığını ve onu öldürmeyi istediğini söyledi. İslam'ı kabul etmek için Peygamber'e nasıl geldiğini anlattı. Biat etmek için Peygamber'den sağ elini uzatmasını istedi, sonra kendi elini geri çekti. Nedeni sorulunca bir şart koşmak istediğini söyledi: bağışlanmak. Peygamber, İslam'ın kendisinden öncekini sildiğini bilmiyor muydu, diye sordu.
Aişe vahyin sırasını açıklar: ilk inen bölümler Cennet'ten ve Ateş'ten söz ediyordu; helal ve haramla ilgili hükümler ancak insanlar İslam'a girdikten sonra indi. İlk emir şarap içmeyi ya da zinayı bırakmak olsaydı, der, insanlar onları bırakmayı reddederdi.
Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) hayattayken Abdullah adında bir adam içki içtiği için sopa cezası aldı ve aynı suçla yeniden getirildi. Biri ona lanet edince Peygamber, ona lanet etmeyin, çünkü o Allah'ı ve Resulü'nü seviyor, dedi.
“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”
İtirazlara cevap
Dünya Sağlık Örgütü, alkol hakkında açıklama (2023)
4 Ocak 2023'te DSÖ Avrupa Bölge Ofisi, The Lancet Public Health'te yayımlanan bir DSÖ açıklamasını duyurdu: sağlığı etkilemeyen güvenli bir alkol miktarı yoktur. Alkol, asbest, radyasyon ve tütünü de içeren en yüksek risk grubu olan 1. Grup kanserojen olarak sınıflandırılır. En az yedi tür kansere neden olur. Mevcut deliller kanser etkilerinin başlamadığı bir eşik gösteremez. Hafif ve orta düzeyde içmenin kalp hastalığı ve tip 2 diyabet için olası yararlarının tek tek içenler için kanser riskinden ağır bastığını gösteren hiçbir araştırma yoktur.
Hangi konuda kaynak
Ölçülü biraz alkol zarar vermez. Hatta bazı çalışmalar az içmenin kalbe iyi geldiğini söyler.
Cevap
Dünya Sağlık Örgütü'nün 2023 açıklaması sağlık için güvenli bir alkol miktarı olmadığını söyler. Alkolün uzun zamandır tütün ve asbestle birlikte bilinen bir kanser sebebi olarak sınıflandırıldığını belirtir. Hiçbir çalışmanın az içmenin kalbe faydasının kanser riskinden ağır bastığını göstermediğini söyler. Kur'an hiçbir zaman içkinin fayda getirmediğini söylemedi. Günahın faydadan büyük olduğunu söyledi (2:219). Ve emri sert içkiyi daha az içmek değil, tamamen ondan uzak durmaktır (5:90). Kur'an hiçbir sağlık çalışmasının ölçmediği bir zararı da adlandırır. Şeytan içkiyi düşmanlık ve kin sokmak ve insanları Allah'ı (﷾) anmaktan ve namazdan alıkoymak için kullanır (5:91).
Vardığı yer — 2:219'un söylediği gibi içkinin her faydası zararından daha hafiftir ve Kur'an'ın emri ondan uzak durmaktır.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Allah (﷾) sarhoş edicileri insanları kendisinden, namazdan ve birbirlerinden uzaklaştırdıkları için yasakladı. Yasağı bir rahmet olarak aşama aşama getirdi ve Peygamber (ﷺ) onu her sarhoş ediciye genişletti.
Kur'an önce şarabın ve kumarın günahının faydasından büyük olduğunu söyledi.
Kur'an sonra sarhoşken namaza yaklaşmayı yasakladı.
Kur'an sonunda sarhoş edicilere ve kumara Şeytan'ın işi dedi ve müminlere onlardan uzak durmalarını emretti.
Kur'an sebebini verir. Düşmanlık ve kin sokarlar ve insanları Allah'ı (﷾) anmaktan ve namazdan alıkoyarlar.
Peygamber (ﷺ) her sarhoş edicinin hamr olduğunu ve her sarhoş edicinin haram olduğunu söyledi.
Yasağın tedrici sırası, içmeye alışmış bir halkın onu bırakmasını sağlayan bir rahmetti.
Peygamber (ﷺ) içtiği için cezalandırılan bir Müslümana lanet etmeyi yasakladı, çünkü o hâlâ Allah'ı (﷾) ve Resulü'nü seviyordu.
Yasak duyuruldu ve Ebu Talha'nın evindeki şarap döküldü. Medine sokaklarında aktı.
O sırada içenler küpleri döktü ve bunu ne sordular ne de ona döndüler.