Kısa cevap
Peygamber Muhammed (ﷺ) yumuşak huylu, alçak gönüllü ve affediciydi ve güzel ahlakın imanın kalbi olduğunu öğretti. Eşi Aişe onun ahlakının Kur'an olduğunu söyledi: öğrettiğini yaşadı. Onun hiçbir zaman bir kadına ya da bir hizmetçiye vurmadığını ve kendisi için asla intikam almadığını söyledi. Enes ona on yıl hizmet etti ve bir kez bile azarlanmadı. Bir devleti yönettiği hâlde ev işlerine yardım etti ve adamlarının yanında toprak taşıdı. Hastaları, hatta kendisine hizmet etmiş Yahudi bir çocuğu ziyaret etti. Taif'in bir ileri geleni onu geri çevirdiğinde bir melek onu reddeden insanları yok etmeyi teklif etti. O bunu reddetti ve onların çocuklarının Allah'a (﷾) ibadet etmesini umdu. Güzel söz sadakadır, dedi, ve Allah (﷾) yüzlere değil kalplere bakar. Kur'an ona müminler için güzel bir örnek der.
Ayrıntılı açıklama
Kur'an onun hakkında ne der
Kur'an Peygamber'e (ﷺ) çok büyük bir ahlak üzerinde olduğunu söyler. Yumuşaklığının Allah'tan (﷾) bir rahmet olduğunu ve kaba olsaydı insanların onu bırakıp gideceğini söyler. Ona Allah'ı (﷾) uman herkes için güzel bir örnek ve bütün yaratılmışlara bir rahmet der.
“Şüphesiz sen, çok büyük bir ahlâk üzeresin.”
“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”
“Andolsun Allah’ın Rasûlünde; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çokça zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır.”
“(Ey Muhammed!) Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.”
Onunla yaşayanlar
Peygamber'i (ﷺ) evde görenler aynı hikâyeyi anlatır. Eşi Aişe onun ahlakının Kur'an olduğunu söyledi. Onun hiçbir zaman bir kadına ya da bir hizmetçiye vurmadığını ve kendisi için asla intikam almadığını söyledi. Ona çocukluğundan beri hizmet eden Enes, on yılda kendisiyle bir kez bile sabırsızlıkla konuşulmadığını söyledi.
Sa'd bin Hişam, Aişe'ye Peygamber'in (ﷺ) ahlakını sordu. Aişe ona Kur'an okuyup okumadığını sordu ve Peygamber'in ahlakının Kur'an olduğunu söyledi.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah yolunda savaşmak dışında, ne bir kadına ne de bir hizmetçiye, hiç kimseye eliyle vurmadı. Kendisine yapılan hiçbir şeyin intikamını almadı; ancak Allah'ın dokunulmaz kıldığı bir şey çiğnenirse, o zaman Allah için harekete geçerdi.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) iki şey arasında seçim yapması istendiğinde, günah olmadıkça her zaman kolay olanı seçerdi. Kendi adına asla intikam almadı, ancak Allah'ın koyduğu sınırlar çiğnendiğinde harekete geçerdi.
Enes, Peygamber'e (ﷺ) on yıl hizmet ettiğini ve Peygamber'in ona bir kez bile sabırsızlık içeren tek bir söz söylemediğini, bir şeyi neden yaptığını ya da neden yapmadığını hiç sormadığını rivayet eder.
| Kim | Ne dediler |
|---|---|
| Eşi Aişe | Onun ahlakı Kur'an'dı. |
| Aişe | Hiçbir kadına ya da hizmetçiye vurmadı ve kendi adına asla intikam almadı. |
| Ona hizmet eden Enes | On yılda kendisine bir kez bile sabırsızlıkla konuşulmadı. |
İktidarda alçak gönüllü
Peygamber (ﷺ) evde ailesine hizmet ederdi. Medine'nin çevresine hendek kazılırken sahabesiyle birlikte toprak taşıdı. Kendisine hizmet etmiş Yahudi bir çocuk hastalanınca onu ziyaret etti. Önde gelen bir sahabe olan Ömer bir keresinde onu, izleri böğrüne çıkmış çıplak bir hurma yaprağı hasırın üzerinde buldu. Ömer ağladı, çünkü Kayser ve Kisra (Roma'nın ve Pers'in hükümdarları) lüks içinde yaşıyordu. Peygamber (ﷺ) dünyanın onların olabileceğini söyledi. Zırhı arpa karşılığında rehindeyken öldü. Ona uyanların, Perslerin ve Rumların krallarının önünde durduğu gibi önünde durmasına bile izin vermezdi. Onlara, Hristiyanların Meryem oğlunu aşırı övdüğü gibi kendisini aşırı övmemelerini söyledi. O yalnızca bir kuldu; öyleyse ona Allah'ın (﷾) kulu ve Resulü demeliydiler.
Esved, Aişe'ye Peygamber'in (ﷺ) evde ne yaptığını sordu. Aişe, onun ailesine hizmetle meşgul olduğunu, namaz vakti gelince de namaz kılmak için çıktığını söyledi.
Bera, Ahzab günü hendek kazılırken Peygamber'i (ﷺ) toprak taşırken, tozun karnını kapladığını gördüğünü rivayet eder.
Enes'in rivayetine göre Peygamber'e (ﷺ) hizmet eden Yahudi bir çocuk hastalandı ve Peygamber onu ziyarete gitti. Başucuna oturdu ve onu İslam'a davet etti; çocuk babasına baktı, babası ona itaat etmesini söyledi ve çocuk kabul etti.
Ömer, Peygamber'i (ﷺ) hurma yapraklarından bir hasırın üzerinde, aralarında hiçbir şey olmadan, başının altında hurma lifiyle doldurulmuş deri bir yastıkla yatarken buldu. Hasırın böğründeki izlerini görünce Ömer ağladı ve Kayser ile Kisra'nın lüks içinde yaşadığını, onun ise yokluk içinde yaşadığını söyledi. Peygamber ona, dünyanın onların, ahiretin de müminlerin olmasına razı olmadığını mı sordu.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde zırhı, otuz ölçek arpaya karşılık bir Yahudi adamın yanında rehin duruyordu.
Cabir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) hastayken namazı oturarak kıldırdı, arkasındaki insanlar ise ayakta durdu. Onlara oturmalarını işaret etti ve sonra, krallar otururken krallarının önünde ayakta duran Perslerin ve Rumların yaptığını neredeyse yaptıklarını, bunu yapmamaları gerektiğini söyledi.
Ömer, Peygamber'in (ﷺ) şöyle dediğini duyduğunu rivayet eder: Hristiyanların Meryem oğlunu aşırı övdüğü gibi beni aşırı övmeyin; ben ancak bir kulum; bu yüzden bana Allah'ın kulu ve Resulü deyin.
Kendisine kötülük edenlere merhamet
Peygamber'e (ﷺ) Uhud'dan (Medine yakınlarında bir savaş) daha zor bir gün olup olmadığı soruldu. Kendi kavminin ona yaptığı en kötü şeyin, Taif'in bir ileri geleninin onu geri çevirdiği gün geldiğini söyledi. Taif Mekke yakınlarında bir kasabadır. Derin bir kederle ayrıldı. Bir melek onu reddeden kavminin üzerine Mekke'nin iki dağını kapatmayı teklif etti. O bunu reddetti ve onların çocuklarının yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmesini umduğunu söyledi. Bir keresinde bir bedevi (çöl Arabı) onu cübbesinden o kadar sert çekti ki omzunda iz kaldı ve para istedi. Peygamber (ﷺ) gülümsedi ve ona bir bağış verilmesini emretti.
Aişe, Peygamber'e (ﷺ) Uhud'dan daha zor bir gün yaşayıp yaşamadığını sordu. O, davetini Taif'in ileri gelenlerinden İbn Abdi Yalil'e sunduğu ve geri çevrildiği günü söyledi. Kederle ayrılırken Cebrail, Dağlar Meleği ile birlikte geldi; melek onu reddedenlerin üzerine iki büyük dağı kapatmayı önerdi. Peygamber bunu reddetti ve onların soyundan Allah'a yalnız O'na kulluk edenlerin çıkmasını umduğunu söyledi.
Enes'in rivayetine göre bir bedevi Peygamber'in (ﷺ) cübbesini o kadar sert çekti ki kenarı omzunda iz bıraktı ve Allah'ın ona verdiği maldan kendisine de verilmesini istedi. Peygamber ona döndü, gülümsedi ve ona bir bağış verilmesini emretti.
Taif'in bir reisi onu geri çevirir
Kendi kavminin ona yaptığı en kötü şey.
Derin bir üzüntüyle ayrılır
Bir melek Mekke'nin iki dağını üzerlerine kapatmayı teklif eder
Reddeder
Çocuklarının yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmesini umar.
Ne öğretti
Peygamber (ﷺ) insanların en hayırlısının ahlakı en güzel olanlar olduğunu ve müminlerin tek bir beden olduğunu öğretti. Hiç kimse kendisi için istediğini kardeşi için de istemedikçe gerçekten iman etmiş olmaz. Başkalarına merhamet etmeyene merhamet edilmez. Hiçbir iyilik küçük değildir, güler yüz bile, ve güzel söz sadakadır. Bir mümin komşusuna iyi davranır. Allah (﷾) yüzlere ve mallara değil, kalplere ve amellere bakar. İşçiye ücreti teri kurumadan verilir. Bir adam susamış bir köpeğe su verdiği için bağışlandı.
Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) sözlerinde hiçbir zaman kaba ya da çirkin değildi ve insanların en hayırlısının ahlakı en güzel olanlar olduğunu söylerdi.
Numan bin Beşir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), müminlerin birbirlerine sevgide, merhamette ve şefkatte tek bir beden gibi olduğunu söyledi: bir organ ağrıdığında bütün beden uykusuzlukta ve ateşte ona ortak olur.
Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), sizden biri kendisi için istediğini kardeşi için de istemedikçe iman etmiş olmaz, dedi.
Cerir bin Abdullah'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), başkalarına merhamet etmeyene merhamet edilmeyeceğini söyledi.
Ebu Zer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ona, kardeşini güler yüzle karşılamak bile olsa, hiçbir iyiliği küçük görmemesini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bedenin her eklemi için her gün bir sadaka gerektiğini söyledi: iki kişi arasında adaletle hükmetmek sadakadır, bir adamın bineğine binmesine yardım etmek ya da yükünü kaldırmak sadakadır, güzel söz sadakadır, namaza atılan her adım sadakadır ve yoldan eziyet veren bir şeyi kaldırmak sadakadır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'a ve ahiret gününe iman edenin ya hayır söylemesi ya da susması, komşusuna iyi davranması ve misafirine ikram etmesi gerektiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah sizin yüzlerinize ve mallarınıza bakmaz, ama kalplerinize ve amellerinize bakar.
Abdullah bin Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: işçiye ücretini teri kurumadan verin.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir kuyudan su içen susamış bir adamı anlattı; adam sonra susuzluktan çamur yalayan bir köpek gördü. Yeniden aşağı indi, ayakkabısını suyla doldurdu ve köpeğe su içirdi; Allah da ona şükretti ve onu bağışladı. Hayvanlara iyilik etmenin bir ecri olup olmadığı sorulunca Peygamber, her canlıya yapılan iyiliğin bir ecri olduğunu söyledi.
Aişe'ye hiç vurdu mu?
Sahih-i Müslim 974 — Kitabu'l-Cenaiz (Cenazeler Kitabı), 974. hadis
Aişe'nin rivayetine göre bir gece Peygamber (ﷺ) sessizce dışarı çıktı; o da onu Baki mezarlığına kadar izledi; Peygamber orada ölüler için dua etti. Aişe ondan önce koşarak eve döndü; Peygamber onu nefes nefese bulup ne yaptığını öğrenince göğsüne onu acıtan bir itiş yaptı ve Allah'ın ve Resulü'nün ona haksızlık edeceğini mi düşündüğünü sordu. Sonra ona Cebrail'in kendisini Baki halkı için dua etmeye çağırdığını söyledi.
Hangi konuda kaynak
Aişe'nin kendisi onun göğsüne vurduğunu ve bunun acıttığını söyler; öyleyse bir kadına vurdu.
Cevap
Aişe'nin kelimesi lehede, yani göğse bir itiştir. Acıttı ve Aişe bunu söyler. Ama bu, onunla konuşurken yapılmış tek bir itişti, bir darbe değil. Aişe iki rivayeti de bizzat anlatır: bu itişi ve onun hiçbir zaman bir kadına ya da bir hizmetçiye eliyle vurmadığını.
Vardığı yer — Aişe'nin bizzat anlattığı göğse tek bir itiş, onun hiçbir kadına vurmadığını söylediği el darbesi değildir.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Peygamber Muhammed (ﷺ) Allah'ın (﷾) müminler için koyduğu davranış örneğidir. Ona en yakın olanlar evde yumuşak, iktidarda alçak gönüllü ve düşmanlarına karşı affedici bir adam anlatır. Sözleri güzel ahlakı imanın ölçüsü yapar.
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) çok büyük bir ahlak üzerinde olduğunu ve müminler için güzel bir örnek olduğunu söyler.
Aişe onun ahlakını Kur'an'ın kendisi olarak tanımladı.
Hiçbir zaman bir kadına ya da bir hizmetçiye vurmadı ve kendisi için asla intikam almadı. Yalnızca Allah'ın (﷾) sınırları çiğnendiğinde harekete geçerdi.
Enes ona on yıl hizmet etti ve kendisiyle bir kez bile sabırsızlıkla konuşulmadı.
Evde ailesine hizmet etti, hendekte toprak taşıdı ve hasta Yahudi bir hizmetçi çocuğu ziyaret etti.
Bir kralın onurlarını reddetti ve kendisinin aşırı övülmesine karşı uyardı.
Onu reddeden Mekke halkının yok edilmesi ona teklif edildi. Bunun yerine onların çocuklarının yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmesini umdu.
İnsanların en hayırlısının ahlakı en güzel olanlar olduğunu öğretti.
Allah'ın (﷾) yüzlere ve mallara değil, kalplere ve amellere baktığını öğretti.
Her canlıya yapılan iyiliğin bir ecri olduğunu öğretti.