Kısa cevap
İslam canı, malı ve namusu korur ve herkes için adaleti emreder. Peygamber (ﷺ) müminlere canlarının, mallarının ve namuslarının dokunulmaz olduğunu söyledi. Antlaşma altında yaşayan Müslüman olmayan birini öldürenin Cennet'in kokusunu alamayacağı konusunda uyardı. Kur'an Allah'ın (﷾), masum tek bir canı almanın bütün insanları öldürmek gibi, birini kurtarmanın da bütün insanları kurtarmak gibi olduğu hükmünü kaydeder. Namus da korunur; öyleyse başkalarıyla alay etmek ve onlara hakaret etmek yasaktır. Hiçbir ırk diğerinden üstün değildir; Allah (﷾) katında yalnızca iyilik önemlidir. Müslümanlar kendi aleyhlerine bile ve nefret ettikleri insanlara karşı bile adaletle hükmetmelidir. Peygamber (ﷺ) zulmün Hesap Günü'nde karanlık olacağı konusunda uyardı. Ve bu hayatta reddedilen her hak o gün geri verilecektir, haksızlığa uğramış bir koyuna kadar.
Ayrıntılı açıklama
Her insana verilen şeref
Kur'an Allah'ın (﷾) Âdemoğullarını, hepsini şereflendirdiğini söyler. Haklar bu şereften başlar. Kur'an Allah'ın (﷾) can hakkındaki yasasını kaydeder. Masum tek bir canı almak bütün insanları öldürmek gibidir, birini kurtarmak da bütün insanları kurtarmak gibidir. Can dokunulmazdır. Ancak adalet ve hukuk yoluyla alınabilir.
“Andolsun ki Âdemoğullarını şereflendirdik. Onları karada ve denizde taşıdık. Onları temiz rızıklarla rızıklandırdık. Yarattığımız şeylerin çoğuna onları üstün kıldık.”
“İşte bunun için İsrâiloğulları'na şöyle yazdık: Kim, bir nefse (haksız yere) kıyarsa veya yeryüzünde bozgunculuk çıkartmaya karşılık olmaksızın öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim de birini (öldürmez) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmış gibi olur. Rasûllerimiz onlara açık delillerle gelmişti ama bundan sonra onların çoğu yeryüzünde aşırı gittiler.”
“De ki: “Gelin de Rabbinizin size neyi haram kıldığını okuyayım. O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne-babaya iyilik edin. Yoksulluk endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de, onların da rızıklarını biz veririz! Fuhşiyatın açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Allah’ın haram kıldığı cana haksız yere kıymayın. Umulur da akıl edersiniz diye size işte bunları emrediyor.””
| Hak | Onu koruyan |
|---|---|
| Hayat | Masum bir canı almak bütün insanları öldürmek gibidir; birini kurtarmak bütün insanları kurtarmak gibidir. |
| Mal ve namus | Haccın kutsal günü, ayı ve şehri gibi birbirinize haramdır. |
| Onur | İnsanlarla alay etmek, onları karalamak ya da kötü lakaplarla çağırmak yok. |
| İnanç | Kimse dine girmeye zorlanamaz. |
| Antlaşmalı gayrimüslimler | Onlardan birini öldüren cennetin kokusunu alamaz. |
| Eşitlik | Hiçbir ırk diğerinden üstün değildir; en değerli olan, takvası en çok olandır. |
| Adalet | Kişinin kendisine ve ailesine karşı bile, nefret ettiği insanlara karşı bile. |
Can, mal ve namus
Mekke'ye yapılan hac yolculuğunun kutsal günlerinden biri olan Kurban Bayramı günü Peygamber (ﷺ) müminlere konuştu. Onlara canlarının, mallarının ve namuslarının, o kutsal gün, ay ve şehir ne kadar dokunulmazsa birbirlerine o kadar dokunulmaz olduğunu söyledi. Kur'an namusu da aynı şekilde korur. Hiç kimse başkalarıyla alay edemez, onları ayıplayamaz ya da onları kötü lakaplarla çağıramaz.
Ebu Bekre'nin rivayetine göre Kurban Bayramı günü Peygamber (ﷺ) insanlara hangi gün, hangi ay ve hangi yer olduğunu sordu, sonra şöyle dedi: kanlarınız, mallarınız ve namuslarınız, bu şehrinizde, bu ayınızda, bu gününüz ne kadar dokunulmazsa, birbirinize o kadar dokunulmazdır. Orada bulunanlara bunu bulunmayanlara iletmelerini söyledi, çünkü bulunmayanlar onu daha iyi anlayabilir.
“Ey iman edenler! Bir topluluk, diğer bir toplulukla alay etmesin. Belki de onlar (alay edilenler), alay edenlerden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınlarla alay etmesin. Belki de onlar, bunlardan daha hayırlıdır. Kendi kendinizi ayıplamayın ve birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir! Kim tevbe etmezse, işte zalimler onlardır.”
Müslüman olmayan vatandaşlar korunur
Aynı koruma Müslümanlarla bir antlaşma (barış ya da koruma anlaşması) altında yaşayan Müslüman olmayanları da kapsar. Peygamber (ﷺ) böyle birini öldürenin Cennet'in kokusunu bile alamayacağını söyledi. Hiç kimse imana zorlanamaz. Kur'an Allah'ın (﷾) Müslümanlarla savaşmayanlara iyiliği ve adaleti yasaklamadığını söyler. Adil olanları sevdiğini söyler.
Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Müslümanlarla antlaşması olan birini öldürenin, kokusu kırk yıllık mesafeden duyulduğu hâlde, Cennet'in kokusunu alamayacağını söyledi.
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
Hiç kimse ırkla ya da servetle diğerinden üstün değildir
Kur'an Allah'ın (﷾) insanları birbirlerini tanısınlar diye milletlere ve kabilelere ayırdığını söyler. Allah (﷾) katında en değerlinin en takvalı olan olduğunu söyler. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) yüzlere ya da mallara değil, kalplere ve amellere baktığını söyledi. Ebu Bekir'den sonra Müslümanlara önderlik eden ikinci halife Ömer, azat edilmiş Afrikalı bir köle olan Bilal'e “efendimiz” derdi.
“Ey insanlar! Biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi tanışasınız diye kollara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır. Şüphesiz Allah; Alim'dir, her şeyden haberdardır.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah sizin yüzlerinize ve mallarınıza bakmaz, ama kalplerinize ve amellerinize bakar.
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Ömer şöyle derdi: Ebu Bekir efendimizdir ve efendimizi, yani Bilal'i, azat etmiştir.
Düşmanlara karşı bile adalet
Kur'an Müslümanlara emanetleri ehline vermelerini ve adaletle hükmetmelerini emreder. Kavga eden müminler arasında bile adaleti emreder. Kişinin kendisinin, anne babasının ve akrabalarının aleyhine bile adaleti emreder. Kişinin nefret ettiği insanlara karşı bile adaleti emreder. Allah (﷾) adaleti emreder ve zulmü yasaklar.
“Şüphesiz Allah sizlere, emanetleri ehline teslim etmenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emrediyor. Bununla, Allah size ne güzel bir öğüt veriyor. Doğrusu Allah işitendir, görendir.”
“Eğer Müminlerden iki grup savaşa tutuşurlarsa, aralarını düzeltin. Eğer biri diğerine saldırırsa, Allah’ın emrine dönünceye kadar saldırana karşı savaşın. Eğer dönerse, aralarını adaletle düzeltin ve adil davranın. Şüphesiz Allah, adaletli olanları sever.”
“Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin. Allah, her ikisine de sizden daha yakındır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten ayrılmayın. Eğer (şahitlik konusunda) dilinizi eğip bükerseniz ve (yerine getirmekten) yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
“Şüphesiz Allah; adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.”
Zulüm ve Hesap Günü
Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) zulmü kendisine haram kıldığını ve insanlar arasında da haram kıldığını bildirdi. Zulmün Kıyamet Günü'nde (Hesap Günü'nde) karanlık olacağı konusunda uyardı. Ve o gün her hakkın sahibine geri verileceğini vaat etti. Boynuzsuz bir koyun bile hakkını boynuzlu koyundan alacaktır. Hiçbir haksızlık karşılıksız kalmaz.
Ebu Zer, Peygamber'in (ﷺ) Allah'ın şöyle dediğini bildirdiğini rivayet eder: Kullarım, ben zulmü kendime haram kıldım ve onu aranızda da haram kıldım; öyleyse birbirinize zulmetmeyin; benim hidayet ettiklerim dışında hepiniz sapkınsınız, öyleyse benden hidayet isteyin; gece gündüz günah işliyorsunuz, ben de bütün günahları bağışlarım, öyleyse benden bağışlanma dileyin. Kudsi bir hadis: anlamı Allah'a ait, sözler Peygamber'indir.
Cabir bin Abdullah'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: zulümden sakının, çünkü zulüm Kıyamet Günü karanlıklar olacaktır; cimrilik ve hırstan sakının, çünkü hırs sizden öncekileri helak etti, onları birbirlerinin kanını dökmeye ve kendilerine haram kılınanı helal saymaya sürükledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Kıyamet Günü her hak sahibine geri verilecek; öyle ki boynuzsuz koyun bile hakkını boynuzlu koyundan alacak.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
İslam, Peygamber'in (ﷺ) ve Kur'an'ın sözleriyle, insanların canını, malını ve namusunu dokunulmaz kılar. Yönetimi altında yaşayan Müslüman olmayanları korur ve herkese karşı adaleti emreder. Reddedilen her hak Hesap Günü'nde geri verilecektir.
Kur'an Allah'ın (﷾) bütün Âdemoğullarını şereflendirdiğini söyler. Masum bir insanı öldürmenin bütün insanları öldürmek gibi olduğu yasasını kaydeder.
Peygamber (ﷺ) müminlerin canını, malını ve namusunu dokunulmaz ilan etti.
Peygamber (ﷺ) antlaşma altında yaşayan Müslüman olmayan birini öldürenin Cennet'in kokusunu alamayacağı konusunda uyardı.
Kur'an başkalarıyla alay etmeyi, onları ayıplamayı ve onlara hakaret etmeyi yasaklar.
Kur'an kişinin kendi aleyhine bile ve nefret ettiklerine karşı bile adaleti emreder.
Bu hayatta reddedilen her hak Hesap Günü'nde geri verilecektir.