Kısa cevap
İslam bütün şifanın Allah'tan (﷾) geldiğini ve O'nun sebepler aracılığıyla şifa verdiğini öğretir. Bu yüzden hasta bir Müslüman ikisini de yapar: tedavi arar ve dua eder. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) şifasını da indirmediği hiçbir hastalık indirmediğini söyledi. İnsanlar tedavi olmaları gerekip gerekmediğini sorduğunda evet dedi. Hastalar için de dua etti. İnsanların Rabbinden sıkıntıyı gidermesini istedi, çünkü şifa veren O'dur. Sahabileri hasta bir adamın üzerine Kur'an'ın açılış suresini okudu ve o bunu onayladı. Ağrı için üç kez ve yedi kez söylenecek sözler öğretti. Hastalandığında Kur'an'ın son iki suresini kendi üzerine okudu. Kur'an kendisine şifa der ve bal hakkında onda “insanlar için şifa vardır” der. Sabırla katlanılan hastalık günahları da siler. Öyleyse bir Müslümanın özel güçleri olduğunu iddia eden bir gösteri adamına ihtiyacı yoktur. Doktora gider, dua eder, Kur'an okur ve Allah'a (﷾) tevekkül eder.
Ayrıntılı açıklama
Şifa Allah'a (﷾) aittir
Kur'an İbrahim'in sözlerini aktarır: “Hastalandığımda da O bana şifa verir.” Doktorlar, ilaç ve dua sebeplerdir. Onları işe yarar kılan Allah'tır (﷾). Peygamber (ﷺ) hastalar için aynı anlayışla dua etti. İnsanların Rabbinden sıkıntıyı gidermesini ve şifa vermesini istedi, çünkü şifa veren O'dur. O'nun şifasından başka şifa yoktur (Buhari 5675).
““Hastalandığımda da O bana şifa verir.””
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir hastayı ziyaret ettiğinde şöyle dua ederdi: sıkıntıyı gider, ey insanların Rabbi, ve şifa ver, çünkü şifa veren Sensin; Senin şifandan başka şifa yoktur; hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa.
Tedavi ara
Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) şifasını da indirmediği hiçbir hastalık indirmediğini söyledi (Buhari 5678). Bazı bedeviler ona tedavi olmaları gerekip gerekmediğini sordu. Onlara tedavi olmalarını söyledi, çünkü Allah (﷾) ihtiyarlık dışında her hastalık için bir ilaç var etmiştir (Ebu Davud 3855). Öyleyse doktora gitmek zayıf iman değildir. Peygamber'e (ﷺ) uymaktır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın şifasını da indirmediği hiçbir hastalık indirmediğini söyledi.
Üsame bin Şerik'in rivayetine göre bedeviler Peygamber'e (ﷺ) tedavi olup olmamaları gerektiğini sordular. O, tedavi olmalarını söyledi, çünkü Allah bir tanesi hariç, ilacını da var etmediği hiçbir hastalık var etmemiştir: ihtiyarlık.
Hastalar için ve kendin için dua et
Kur'an uzun süre acı çeken peygamber Eyyub'u anlatır. Rabbine şöyle seslendi: “Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen ise merhametlilerin en merhametlisisin”. Allah (﷾) ona cevap verdi ve sıkıntısını giderdi. Bir Müslüman kendi şifası ve başkaları için dua eder. Peygamber'in (ﷺ) yaptığı gibi hastaları ziyaret eder ve onlar için dua eder.
“Eyyûb’u da an. Hani o Rabbine: “Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen ise merhametlilerin en merhametlisisin” diye niyaz etmişti. Biz onun duasını kabul ettik ve başındaki sıkıntıyı açıp giderdik. Ayrıca ona hem katımızdan bir rahmet, hem de iyi kullukta bulunanlara bir ibret olmak üzere aile ve çocuklarını ve onlarla birlikte bir o kadarını da verdik.”
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir hastayı ziyaret ettiğinde şöyle dua ederdi: sıkıntıyı gider, ey insanların Rabbi, ve şifa ver, çünkü şifa veren Sensin; Senin şifandan başka şifa yoktur; hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa.
Şifa olarak Kur'an
Kur'an şöyle der: “Kur’an’dan Müminler için şifa ve rahmet olan şeyleri indiriyoruz.” Kendisine “göğüslerdeki (şüphe ve sıkıntılar) için bir şifa” der. İlk şifası kalbedir: kaygıya, korkuya ve umutsuzluğa. Onu hastanın üzerine okumaya rukye denir. Bazı sahabiler Kur'an'ın açılış suresi Fatiha'yı sokulmuş bir adamın üzerine okudu ve adam iyileşti. Peygamber (ﷺ) bunu onayladı (Buhari 5736).
“Kur’an’dan Müminler için şifa ve rahmet olan şeyleri indiriyoruz. Zalimlerin ise yalnızca ziyanını artırır.”
“Ey insanlar! Rabbinizden size bir öğüt, göğüslerdeki (şüphe ve sıkıntılar) için bir şifa ve Müminler için bir hidayet ve rahmet gelmiştir.”
Ebu Said'in rivayetine göre bazı sahabiler reisi sokulmuş bir kabilenin yanından geçti. Biri onun üzerine Fatiha'yı (Kur'an'ın açılış suresi) okudu ve o iyileşti. Peygamber'e (ﷺ) anlattıklarında, onun bir rukye (şifa okuması) olduğunu nereden bildiklerini sordu ve onayladı.
Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği şifa sözleri
Bir adam Peygamber'e (ﷺ) bedenindeki bir ağrıdan şikâyet etti. Ona elini ağrıyan yere koymasını ve üç kez “Bismillah” demesini söyledi. Sonra yedi kez: “Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım” (Müslim 2202). Hasta ziyareti için hastanın yanında yedi kez söylenecek bir dua öğretti. Şöyledir: “Yüce Allah'tan, büyük Arş'ın Rabbinden sana şifa vermesini dilerim”. Eceli gelmedikçe Allah'ın (﷾) hastaya şifa vereceğini söyledi (Ebu Davud 3106). Peygamber (ﷺ) kendisi hastalandığında melek Cebrail onun üzerine okudu. Şöyle dedi: “Allah'ın adıyla sana okuyorum”, sana zarar veren her şeyden; Allah (﷾) sana şifa versin (Müslim 2186).
Osman bin Ebi'l-As, Müslüman olduğundan beri bedeninde hissettiği bir ağrıdan Peygamber'e (ﷺ) şikâyet etti. Peygamber (ﷺ) ona elini ağrıyan yere koymasını ve üç kez Bismillah (Allah'ın adıyla) demesini söyledi. Sonra yedi kez: Euzu billahi ve kudretihi min şerri ma ecidu ve uhaziru, “Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım”.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: eceli gelmemiş bir hastayı ziyaret edip yanında yedi kez Es'elullahe'l-Azim, Rabbe'l-Arşi'l-Azim, en yeşfiyek, “Yüce Allah'tan, büyük Arş'ın Rabbinden sana şifa vermesini dilerim” diyene, Allah onu o hastalıktan iyileştirir.
Ebu Said'in rivayetine göre Cebrail Peygamber'e (ﷺ) gelip hasta olup olmadığını sordu. O evet dedi. Cebrail şöyle dedi: Bismillahi erkik, “Allah'ın adıyla sana okuyorum”, sana zarar veren her şeyden, her nefsin ya da hasetçi gözün şerrinden; Allah sana şifa versin; Allah'ın adıyla sana okuyorum.
Kur'an'ın son sureleri
Peygamber (ﷺ) ne zaman hastalansa Kur'an'ın son iki suresini kendi üzerine okur ve hafifçe üflerdi. Bunlar sığınma sureleri denen Felak ve Nas'tır. Son hastalığında, çok zayıf düştüğünde, eşi Aişe onları onun üzerine okudu (Buhari 5016). Her gece uyumadan önce İhlas, Felak ve Nas surelerini birleştirdiği avuçlarına okurdu. Sonra ellerini üç kez bedenine sürerdi (Buhari 5017). Felak “Yarattığı varlıkların şerrinden” sığınma diler.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ne zaman hastalansa Muavvizat'ı (Felak ve Nas surelerini) kendi üzerine okur ve hafifçe üflerdi. Ağrısı şiddetlenince Aişe onları onun üzerine okur ve bereketini umarak onun kendi elini üzerine sürerdi.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) her gece yatağına girdiğinde ellerini birleştirir, İhlas, Felak ve Nas surelerini okur ve onlara üflerdi. Sonra başından, yüzünden ve bedeninin ön tarafından başlayarak ellerini bedeninin ulaşabildiği yerlerine sürerdi. Bunu üç kez yapardı.
“De ki: Ben, sabahın Rabbine sığınırım. Yarattığı varlıkların şerrinden. Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden. Düğümlere üfleyenlerin şerrinden. Haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden.”
Doktora gidin
Allah (﷾) her hastalık için bir şifa indirdi.
Allah'a (﷾) dua edin
İnsanların Rabbinden sıkıntıyı gidermesini isteyin, çünkü şifa veren O'dur.
Eliniz ağrıyan yerde
Üç kez Bismillah deyin. Sonra yedi kez: Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a (﷾) ve O'nun kudretine sığınırım.
Kur'an okuyun
Fatiha; ve İhlas, Felak ve Nas'ı ellerinize okuyup üç kez bedeninizin üzerine sürün.
Hastayı ziyaret edin
Yedi kez: Yüce Allah'tan (﷾), büyük Arş'ın Rabbinden sana şifa vermesini dilerim.
Sabredin
Sabırla katlanılan hastalık günahları siler.
Yalnızca Allah'a (﷾) seslenen sözler
İslam'dan önce Arapların kendi şifa okumaları vardı. Bunları Peygamber'e (ﷺ) sordular. O bunları duymak istedi. İçlerinde şirk, yani Allah'tan (﷾) başka bir şeye ibadet olmadıkça izinli olduklarını söyledi (Müslim 2200). Öyleyse bir Müslüman şifa için Kur'an okuyabilir ve Allah'a (﷾) dua edebilir. Ruhlara, evliyaya ya da muskalara seslenemez. ‘Özel güçleri’ olan birine de ihtiyacı yoktur. Her Müslüman bu sözleri kendi üzerine ya da sevdiği birinin üzerine okuyabilir.
Avf bin Malik el-Eşcai'nin rivayetine göre İslam'dan önce şifa sözleri (rukye) kullanırlardı ve Peygamber'e (ﷺ) bunları sordular. O dedi ki: şifa sözlerinizi bana gösterin; içlerinde şirk (Allah'tan başka bir şeye ibadet) olmadıkça bir sakıncası yoktur.
Bal ve çörek otu
Kur'an arı hakkında şöyle der: “Onların karınlarından çeşitli renklerde bal çıkar. Onda insanlar için şifa vardır.” Bir adam Peygamber'e (ﷺ) kardeşinin midesinden rahatsız olduğunu söyledi. Ona kardeşine bal vermesini söyledi ve kardeşi iyileşti (Buhari 5684). Çörek otunda ölüm dışında her hastalığa şifa olduğunu da söyledi (Buhari 5688). Bal ve çörek otu Allah'ın (﷾) verdiği sebepler arasındadır. Bir doktorun tedavisini reddetmek için bir sebep değildirler.
“'Sonra meyvelerin hepsinden ye de Rabbinin sana kolaylaştırdığı (yaylım) yollarına gir. Onların karınlarından çeşitli renklerde bal çıkar. Onda insanlar için şifa vardır. Şüphesiz bunda düşünen bir (toplum) için bir ibret vardır.”
Ebu Said el-Hudri'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) kardeşinin midesinden rahatsız olduğunu söyledi; Peygamber de ona bal vermesini söyledi. Adam birden fazla kez geri gelip işe yaramadığını söyledi; Peygamber her seferinde ona bal vermesini söyledi ve Allah'ın doğru söylediğini, yanlış olanın kardeşinin midesi olduğunu ekledi. Kardeş yine bal içti ve iyileşti.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber'in (ﷺ) çörek otunda ölüm dışında her hastalığa şifa olduğunu söylediğini işitti.
Üsame bin Şerik'in rivayetine göre bedeviler Peygamber'e (ﷺ) tedavi olup olmamaları gerektiğini sordular. O, tedavi olmalarını söyledi, çünkü Allah bir tanesi hariç, ilacını da var etmediği hiçbir hastalık var etmemiştir: ihtiyarlık.
Hastalıkta sabır
Peygamber (ﷺ) bir Müslümana ulaşan hiçbir hastalığın, kederin ya da eziyetin onun günahlarından bir kısmını silmeden kalmadığını söyledi. Bir dikenin batması bile (Buhari 5641). Kur'an imtihanlar geldiğinde şöyle der: “Sabredenleri müjdele!” Öyleyse hastalık asla boşa gitmez. Hasta bir çare arar ve beklerken sabrının karşılığı verilir.
Ebu Said el-Hudri ve Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir Müslümana ulaşan hiçbir yorgunluk, hastalık, keder, üzüntü, eziyet ya da sıkıntının, hatta bir dikenin batmasının bile, Allah onun sebebiyle günahlarından bir kısmını silmeden kalmadığını söyledi.
“Andolsun ki sizi, biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve mahsullerden yana eksiklikle imtihan edeceğiz. Sabredenleri müjdele! Onlar ki, başlarına bir musibet geldiği zaman “Muhakkak biz Allah'a aitiz ve şüphesiz O'na geri döneceğiz” derler. Onlar, Rablerinden övgü ve rahmete mazhar olanlardır. İşte onlar, doğru yolu bulanlardır.”
Bakış açıları
Yalnızca tıp iyileştirir
Birçok laik insan yalnızca tıbbın iyileştirdiğini, hastanın üzerine dua etmenin ya da kutsal metin okumanın hiçbir işe yaramadığını söyler.
Yalnızca tıp iyileştirir; dua beden için hiçbir şey yapmaz.
Reddiye
İslam kimseden seçim yapmasını istemez. Peygamber (ﷺ) insanlara tedavi olmalarını söyledi ve hastalar için de dua etti. Tıp Allah'ın (﷾) yarattığı bir sebeptir. Dua sebepleri yaratandan onları işe yarar kılmasını ister ve huzur ve umut getirir.
İslami bakış açısı
Bütün şifa Allah'tan (﷾) gelir. Bir Müslüman tedavi arar, dua eder, Kur'an okur ve Allah'a (﷾) tevekkül ederek hastalığa sabırla katlanır.
Allah (﷾) şifasını da indirmediği hiçbir hastalık indirmemiştir.
Peygamber (ﷺ) insanlara tedavi olmalarını söyledi.
Peygamber (ﷺ) şifa için hastaların üzerine dua etti.
Kur'an kendisine müminler için bir şifa ve rahmet der.
Sabırla katlanılan hastalık günahları siler.
Peygamber (ﷺ) şunu öğretti: elini ağrının üzerine koy, üç kez Bismillah de ve yedi kez Allah'a (﷾) sığın.
Peygamber (ﷺ) hastalandığında Felak ve Nas surelerini kendi üzerine okudu.
Şifa sözleri içlerinde şirk olmadıkça izinlidir.