Muhammed (ﷺ) Kitab-ı Mukaddes'te önceden bildirilmiş midir?

“Onlara kardeşleri arasından senin gibi bir Peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım; ve ona buyuracağım her şeyi onlara söyleyecek. Ve öyle olacak ki, onun benim adımla söyleyeceği sözlerime kulak vermeyenden ben hesap soracağım.”

“Ve halka buyurup de ki: Seir'de oturan kardeşleriniz Esav oğullarının sınırından geçeceksiniz; ve sizden korkacaklar: bu yüzden kendinize çok dikkat edin:”

“Ve o zamandan beri İsrail'de RAB'bin yüz yüze tanıdığı Musa gibi bir peygamber çıkmadı,”

“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”

“Ona, Öyleyse sen kimsin? İlyas mısın? diye sordular. O da, Değilim, dedi. Sen o peygamber misin? diye sordular. Hayır, diye cevap verdi.”

“Bunun üzerine halktan birçoğu bu sözü duyunca, Bu gerçekten o peygamberdir, dedi. Başkaları, Bu Mesih'tir, dedi. Ama bazıları, Mesih Celile'den mi gelecek? dedi.”

“Ben de Baba'dan dileyeceğim, o da sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size başka bir Yardımcı verecek;”

“Yavrularım, size bunları günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Ama biri günah işlerse, Baba'nın katında bir savunucumuz var: doğru olan İsa Mesih:”

“Yine de size gerçeği söylüyorum: Benim gitmem sizin yararınızadır; çünkü gitmezsem Yardımcı size gelmez; ama gidersem onu size göndereceğim.”

“Çünkü o, Rab'bin gözünde büyük olacak; ne şarap ne de başka bir içki içecek; daha annesinin rahmindeyken Kutsal Ruh'la dolacak.”

“Kutsal Ruh bedensel bir biçimde, güvercin gibi onun üzerine indi ve gökten, Sen benim sevgili Oğlumsun, senden hoşnudum, diyen bir ses geldi.”

“Size söyleyecek daha çok şeyim var, ama şimdi bunlara dayanamazsınız. Ama o, yani gerçeğin Ruhu gelince, sizi bütün gerçeğe yöneltecek; çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız işittiklerini söyleyecek ve size gelecekte olacakları bildirecek. O beni yüceltecek; çünkü benim olandan alıp size bildirecek.”

Parakletos üzerine ekinde Brown, bu kelimenin Yuhanna'nın yazılarına özgü olduğunu ve 1 Yuhanna 2:1'de İsa'nın kendisinin bir parakletos olduğunu belirtir. Hristiyan geleneğinin Parakletos'u Kutsal Ruh'la özdeşleştirdiğini, ama Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann ve Betz gibi bilginlerin bundan şüphe ettiğini ve Parakletos'un bir zamanlar bağımsız bir kurtarıcı figür olup sonradan Kutsal Ruh'la karıştırıldığını öne sürdüğünü kaydeder. Brown'ın kendisi geleneksel özdeşleştirmeyi korur.

“İşte destek olduğum kulum, canımın hoşnut olduğu seçtiğim; ruhumu onun üzerine koydum: o uluslara adalet getirecek. Bağırmayacak, sesini yükseltmeyecek, sesini sokakta duyurmayacak. Ezilmiş kamışı kırmayacak, tüten fitili söndürmeyecek: adaleti hakikat için ortaya koyacak. Yeryüzünde adaleti kuruncaya kadar ne yorulacak ne de cesareti kırılacak: ve adalar onun yasasını bekleyecek.”

“RAB'be yeni bir ezgi söyleyin ve yeryüzünün ucundan O'nun övgüsünü, ey denize inenler ve içindeki her şey; adalar ve orada oturanlar. Çöl ve kentleri seslerini yükseltsin, Kedar'ın oturduğu köyler: kayada oturanlar ezgi söylesin, dağların tepesinden haykırsınlar.”

“Ve İsmail'in oğullarının adları, adlarına göre, kuşaklarına göre şunlardır: İsmail'in ilk oğlu Nebayot; ve Kedar, Adbeel ve Mivsam,”

“Kedar'ın bütün sürüleri sana toplanacak, Nebayot'un koçları sana hizmet edecek: sunağıma kabul görerek çıkacaklar ve yüceliğimin evini yücelteceğim.”

“Ve dedi ki: RAB Sina'dan geldi ve onlara Seir'den doğdu; Paran dağından parladı ve on binlerce kutsalla geldi: sağ elinden onlar için ateşli bir yasa çıktı.”

İncir ve zeytin, Sina Dağı ve “bu güvenli şehir” hakkında İbn Kesir, bunların Allah'ın bir şeriatla peygamber gönderdiği üç yeri temsil ettiği görüşünü aktarır: İsa'nın gönderildiği Kudüs; Allah'ın Musa ile konuştuğu Sina; ve Muhammed'in (ﷺ) gönderildiği Mekke. Aynı âlimler Tevrat'ın sonunun da aynı üç yeri andığını ekler: Allah Sina'dan geldi, Seir'den parladı ve Paran dağlarından göründü; bu dağları Mekke dağları olarak tanımlarlar. Seir'i de İsa'nın gönderildiği Kudüs dağı olarak okurlar.

“Ve Paran çölünde oturdu: ve annesi ona Mısır diyarından bir eş aldı.”

“İsmail'e gelince, seni işittim: İşte, onu kutsadım ve onu verimli kılacağım ve onu pek çok çoğaltacağım; on iki önder doğuracak ve ondan büyük bir ulus yapacağım.”

“Ve İsmail'in oğullarının adları, adlarına göre, kuşaklarına göre şunlardır: İsmail'in ilk oğlu Nebayot; ve Kedar, Adbeel ve Mivsam,”

“Arabistan ve Kedar'ın bütün beyleri, kuzularla, koçlarla ve tekelerle seninle alışveriş ettiler: bunlarla senin tüccarlarındılar.”

“Kedar'ın bütün sürüleri sana toplanacak, Nebayot'un koçları sana hizmet edecek: sunağıma kabul görerek çıkacaklar ve yüceliğimin evini yücelteceğim.”

Vasile bin Eska'nın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın İsmail'in soyundan Kinane'yi seçtiğini, Kinane'den Kureyş'i seçtiğini, Kureyş'ten Haşimoğullarını seçtiğini ve Haşimoğullarından da kendisini seçtiğini söyledi. Sahih-i Müslim'de Peygamber'in nesebinin fazileti başlığı altında yer alır.

“İsa onlara şöyle dedi: Kutsal Yazılarda hiç okumadınız mı: Yapıcıların reddettiği taş, köşenin baş taşı oldu; bu Rab'bin işidir ve gözümüzde harikadır? Bu nedenle size şunu söylüyorum: Tanrı'nın egemenliği sizden alınacak ve onun ürünlerini veren bir ulusa verilecek.”

“Ve cariyenin oğlundan da bir ulus yapacağım, çünkü o senin soyundur.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) kendisini ve kendisinden önceki peygamberleri, güzel bir ev yapıp bir köşesinde bir tuğlalık yeri boş bırakan bir adama benzetti. İnsanlar evin çevresinde dolaşıyor, ona hayran kalıyor ve o tuğlanın yerine konmasını diliyorlardı. Şöyle dedi: O tuğla benim ve ben peygamberlerin sonuncusuyum.

“Onlar ki, yanlarında bulunan Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları ümmî Peygambere, Rasûle tâbi olurlar. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve kötülüklerden nehyeder, temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zorlukları kaldırır. Ona iman edenler, onu destekleyip yardım eden ve onunla indirilen nura uyanlar, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”

“Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir rasûlü de müjdeleyen Allah’ın size (gönderdiği) bir rasûlüm.” demişti. Onlara, apaçık delillerle gelince: “Bu, apaçık bir büyüdür.” demişlerdi.”

“Rabbimiz! İçlerinden senin ayetlerini onlara okuyan, kitap ve hikmeti öğreten ve onları (şirkten) arındıran bir rasûl gönder. Şüphesiz Aziz ve Hakim olan ancak sensin.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğluna bütün insanların en yakını olduğunu söyledi. Peygamberler babası bir kardeşlerdir, dedi, ve kendisiyle İsa arasında hiçbir peygamber yoktur.

“Çünkü Musa atalara gerçekten şöyle demişti: Tanrınız Rab size kardeşleriniz arasından benim gibi bir peygamber çıkaracak; size söyleyeceği her şeyde onu dinleyin.”

“Ama Baba'nın benim adımla göndereceği Yardımcı, yani Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek ve size söylediğim her şeyi hatırlatacak.”

“İşte seçtiğim kulum, canımın hoşnut olduğu sevgilim: Ruhumu onun üzerine koyacağım ve o uluslara adaleti bildirecek.”