Kısa cevap
Hiç kimse Cenneti amellerle satın alamaz, Peygamber (ﷺ) bile. Bir Müslüman iman ile, imandan doğan iyi ameller ile ve sonunda Allah'ın (﷾) rahmeti ile kurtulur. Bir insan Tek Allah'a (﷾) ve O'nun Resulü olarak Muhammed'e (ﷺ) inanarak Müslüman olur. Kur'an Cenneti “İman eden ve salih amel işleyen” kimselere vaat eder ve imanı önce sayar. Peygamber (ﷺ), Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığına inanarak ölen bir Müslüman'ın Cennet'e gireceğini söyledi. Yine de Allah (﷾) onu rahmetiyle örtmedikçe hiç kimseyi amellerinin kurtarmayacağını da söyledi. Allah (﷾), bir insan hâlâ onu yaparken ölürse, kendisinden başkasına ibadet etmek dışında dilediği her günahı bağışlar. Ölümden önce ondan dönen bağışlanır. Arada hiçbir rahip durmaz, çünkü Allah (﷾) her insana şahdamarından daha yakındır.
Ayrıntılı açıklama
Önce iman gelir
İslam Allah'ın (﷾) kabul ettiği dindir ve insan ona bir amelle değil, imanla girer. Kur'an ayet ayet mükâfatı “İman eden ve salih amel işleyen” kimselere vaat eder. İmanı amellerden önce sayar. Bir ayet amelleri önce saydığında bile imanı yine şart koşar: “Mümin olarak kim bir salih amel işlerse” ... “Cennet'e girecekler”. Bir başka ayet müminlerin kurtuluşa erdiğini söyler ve ancak ondan sonra namazlarını anar. İyi ameller imandan doğar. Onun yerini tutmaz. İman olmadan ameller hiç kabul edilmez: Kur'an İslam'dan başka bir dinin asla kabul edilmeyeceğini söyler.
“Şüphesiz, Allah katında din İslam’dır. Kendilerine kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, sadece aralarındaki haset ve kıskançlık yüzünden ihtilafa düştüler. Kim Allah’ın ayetlerini inkâr ederse şüphesiz Allah, hesabı çok çabuk görendir.”
“İman eden ve salih amel işleyen kimselere, içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele! Ne zaman oradaki meyvelerden rızıklandırılsalar: “Bu, daha önce de rızıklandığımız şey” diyecekler. O meyveler kendilerine (dünyadakilerin) bir benzeri olarak verilecektir ve orada onlar için tertemiz eşler de vardır ve onlar orada ebedî kalacaklardır.”
“Bilâkis, kim muhsin olarak yüzünü Allah'a döndürürse (Allah'a hakkıyla kulluk ederse) ecri Rabbi katındadır. Onlar için ne bir korku vardır, ne de üzülürler.”
“Mümin olarak kim bir salih amel işlerse erkek olsun, kadın olsun işte bunlar Cennet'e girecekler ve bir hurma çekirdeğinin üzerindeki çukur kadar bile haksızlık görmeyeceklerdir.”
“Gerçekten Mü'minler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içinde olanlardır.”
“Kim İslam’dan başka bir din ararsa, (bu) ondan asla kabul edilmeyecektir. O, ahirette de hüsrana uğrayanlardandır.”
‘Allah'tan başka ilah yoktur’ sözünün ağırlığı
Tevhid (Allah'ın birliği) başka her amelden ağır basar. Peygamber (ﷺ), ümmetinden Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığına hâlâ inanarak ölenin Cennet'e gireceğini söyledi. Sahabelerinden Ebu Zer şaşırdı. Sordu: zina etmiş ve hırsızlık yapmış olsa bile mi? Peygamber (ﷺ) cevap verdi: öyle olsa bile. Bu günahı hafif kılmaz. Dokuzuncu yüzyılda hadis toplayan Buhari bunu ölümden önce tövbe eden kişi olarak açıklar. Hadisler Peygamber'in (ﷺ) söylediklerinin ve yaptıklarının rivayetleridir. Müslüman âlimler, tövbe edilmemiş günahlarla ölen bir müminin onların hesabını verebileceğini, ama Cennet'ten ebediyen dışlanmayacağını ekler. Peygamber (ﷺ), Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur diyen kişinin Ateş'ten çıkarılacağını söyledi. Bu, kalbinde arpa tanesi ağırlığınca bile hayır varsa böyledir.
Ebu Zer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'tan başka ilah yoktur deyip buna bağlı olarak ölen herkesin Cennet'e gireceğini söyledi. Ebu Zer sordu: zina etmiş ve hırsızlık yapmış olsa bile mi? Peygamber, öyle olsa bile, dedi ve Ebu Zer her yeniden sorduğunda bunu tekrarladı. Buhari, bunun ölümde ya da ondan önce tövbe edip Allah'tan başka ilah yoktur diyen kişi hakkında olduğunu ekler: o bağışlanır.
Ebu Zer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Cebrail'in ona ümmetinden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölenin Cennet'e gireceği müjdesini getirdiğini söyledi. Ebu Zer sordu: zina etmiş ve hırsızlık yapmış olsa bile mi? Peygamber şöyle dedi: zina etmiş ve hırsızlık yapmış olsa bile.
Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah'tan başka ilah yoktur diyen ve kalbinde arpa tanesi ağırlığınca hayır bulunan Cehennem'den çıkarılacaktır; buğday tanesi ağırlığınca bulunan da, zerre ağırlığınca bulunan da.
Ameller Cenneti satın almaz
Peygamber (ﷺ) hiç kimseyi amelinin kurtarmayacağını söyledi. Bunun kendisi için de geçerli olup olmadığı soruldu. Evet dedi, Allah (﷾) onu rahmetiyle örtmedikçe. Amellerin arkalarındaki niyete göre tartıldığını öğretti. Ve bir adama sevdikleriyle birlikte olacağını söyledi. Adamın gösterecek pek az namazı ve orucu vardı, ama Allah'ı (﷾) ve Resulü'nü seviyordu. Cennete Allah'ın (﷾) rahmetiyle girilir. İman ve iyi ameller bir kulun onu arama yoludur. Kur'an müminlere Cennete “Yaptığınız amelleriniz sebebiyle” girmelerini söyler. Müslüman âlimler amellerin, Allah'ın (﷾) rahmetini vermek için kullandığı vesileler olduğunu, Cenneti satın alan bir bedel olmadığını açıklar. Peygamber'in (ﷺ) kendi amelleri hakkındaki sözleri, amellerin değil rahmetin belirleyici olduğunu gösterir.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), hiç kimseyi amelinin kurtarmayacağını söyledi. Buna kendisinin de dahil olup olmadığı sorulunca şöyle dedi: Allah beni rahmetiyle örtmedikçe ben de. Sonra onlara iyi amelleri doğru, ihlasla ve ölçülü bir şekilde yapmalarını söyledi.
Ömer bin Hattab, Peygamber'in (ﷺ) amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini ve herkesin niyet ettiğini alacağını söylediğini duydu. Dünyalık bir kazanç için ya da bir kadınla evlenmek için hicret eden kişi, yalnızca hicret ettiği şeyi elde eder.
Enes bin Malik'in rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) Kıyamet'in ne zaman kopacağını sordu. Peygamber onun bunun için ne hazırladığını sordu. Adam çok namaz, oruç ya da sadaka hazırlamadığını, ama Allah'ı ve Resulü'nü sevdiğini söyledi. Peygamber ona sevdikleriyle birlikte olacağını söyledi.
“Melekler, tertemiz ve hoş olarak canlarını aldığı o kimselere: “Selam olsun size! Yaptığınız amelleriniz sebebiyle girin Cennet'e!” derler.”
Allah (﷾) neyi bağışlar
Kur'an Allah'ın (﷾), kendisine ortak koşmak dışında, dilediğine her günahı bağışladığını bildirir. Bu, şirk denen, O'nun yanında başkalarına ibadet etmektir. Müslüman âlimler bunu hâlâ onu yaparken ölen kişi olarak okur. Bir başka ayet her günahkâra Allah'ın (﷾) rahmetinden ümit kesmemesini söyler, çünkü O bütün günahları bağışlar. Müslüman âlimler, bir sonraki ayet insanları O'na dönmeye çağırdığı için, bunu tövbe edene bir vaat olarak okur.
“Allah, kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz, bunun dışındakilerden dilediğini bağışlar. Kim, Allah’a şirk koşarsa büyük bir günahla iftira etmiş olur.”
“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”
Tek Allah'a (﷾) ve Muhammed'in (ﷺ) O'nun elçisi olduğuna inanın. Bu, Allah'ın (﷾) kabul ettiği din olan İslam'dır.
İyilik yapın, içtenlikle Allah (﷾) için. Her amel ardındaki niyete göre sayılır.
Yolda günahlar mı?
Allah'a (﷾) dönün ve O'ndan bağışlanma dileyin. O, tövbe edenlerin her günahını bağışlar.
Tek istisna: bir kişi Allah'la (﷾) birlikte başkalarına ibadet ederek ya da mesaj kendisine ulaştıktan sonra O'nu ve elçisini reddederek ölürse, bu bağışlanmaz. Allah (﷾), kendilerine bir elçi gelmedikçe kimseyi cezalandırmaz.
Cennet Allah'ın (﷾) bir lütfudur: oraya giren herkes O'nun rahmetiyle girer. Hiç kimse onu yalnızca iyi amelleriyle kazanmaz ve Peygamber (ﷺ) alçakgönüllülükle bunu kendisi için de söyledi.
Cennet: altından ırmaklar akan bahçeler, ebedî bir yurt.
Arada hiç kimse durmaz
Hiçbir rahip, hiçbir sakrament (Allah'ın lütfunu verdiği söylenen bir kilise ayini) ve hiçbir aracı yoktur. Kur'an Allah'ın (﷾) insana şahdamarından (boyundaki büyük damar) daha yakın olduğunu söyler. Kendisine dua eden herkese cevap verdiğini söyler.
“Şüphesiz insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız.”
“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”
Adil bir hesap
Her amel görülür: zerre ağırlığınca hayır da, zerre ağırlığınca şer de. Hiç kimse kendisine hiç ulaşmamış bir mesaj yüzünden cezalandırılmaz, çünkü Allah (﷾) bir elçi göndermedikçe azap etmez. Ve Allah (﷾) her ümmete bir elçi gönderdi; öyleyse hiçbir millet rehbersiz bırakılmadı.
“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.”
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
“Andolsun biz, her ümmete, “Yalnızca Allah’a ibadet edin, tâğûttan kaçının” diye peygamber gönderdik. Allah, onlardan kimini doğru yola iletti; onlardan kimine de sapıklık hak oldu. Şimdi yeryüzünde dolaşın da peygamberleri yalanlayanların sonunun ne olduğunu görün.”
“Biz seni hak üzere müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdik. Hiç bir ümmet yoktur ki içinde bir uyarıcı geçmiş olmasın.”
Hristiyan iddiası
Hristiyanlar çoğu zaman Hristiyanlığın kurtuluşu imanla alınan karşılıksız bir armağan olarak öğrettiğini, İslam'ın ise insanlara onu kazandırdığını söyler. Pavlus'un Efeslilere mektubuna işaret ederler. Pavlus birinci yüzyılda yaşamış Hristiyan bir misyonerdi. Mektup insanların işlerden değil, imanla, lütuf (Tanrı'nın karşılıksız iyiliği) sayesinde kurtulduğunu söyler.
“Çünkü imanla, lütuf sayesinde kurtuldunuz; bu sizden değil, Tanrı'nın armağanıdır: İşlerden değil; öyle ki, kimse övünmesin.”
Yeni Ahit'in ayrıldığı yer
Pavlus insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığını (Tanrı katında doğru sayıldığını) söyler. Yakup insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler. İkisi de Yeni Ahit'te durur. MÖ altıncı yüzyılın bir peygamberi olan Hezekiel, günahlarından dönüp doğru olanı yapan kötü kişinin yaşayacağını söyler. Şart olarak hiçbir kurban saymaz. İsa Tanrı'nın (﷾) şu sözünü aktardı: “Kurban değil, merhamet istiyorum”. Ve Elçilerin İşleri kitabı insanların kurtulabileceği başka bir ad olmadığını söyler. Birçok Hristiyan'ın okuduğu gibi katı okunursa bu, o adı duymadan ölen herkesi dışarıda bırakır.
“Bu nedenle insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığı sonucuna varıyoruz.”
“Görüyorsunuz ki, insan yalnız imanla değil, işlerle aklanır.”
“Ama kötü kişi işlediği bütün günahlarından döner, bütün kurallarımı tutar ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacak, ölmeyecek. İşlediği isyanlarının hiçbiri ona anılmayacak: yaptığı doğrulukta yaşayacak.”
“Gidin de, Kurban değil, merhamet istiyorum, sözünün ne demek olduğunu öğrenin; çünkü ben doğruları değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim.”
“Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur; çünkü göğün altında, insanlar arasında, kurtulmamız için verilmiş başka bir ad yoktur.”
Ayet ayet
Efesliler 2:8-9 — 2. bölüm, 8-9. ayetler
“Çünkü imanla, lütuf sayesinde kurtuldunuz; bu sizden değil, Tanrı'nın armağanıdır: İşlerden değil; öyle ki, kimse övünmesin.”
Hangi konuda kaynak
Kurtuluş imanla alınan bir armağandır, İslam ise insanın Cenneti işlerle kazanması gerektiğini öğretir.
Cevap
İslam bunu öğretmez. Peygamber (ﷺ), Allah'ın (﷾) rahmeti olmadan hiç kimsenin, kendisinin bile, ameliyle kurtulmadığını söyledi. Kur'an amellerin tartılmasından söz eder. Ama Allah (﷾) her iyiliği on katına çıkarır ve her kötülüğü yalnızca bir sayar (6:160). İman herhangi bir amelin sayılmasının şartıdır. Ve Yeni Ahit'in kendisi ayrılır: Yakup insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler.
Vardığı yer — İslam kurtuluşu imana ve Allah'ın (﷾) rahmetine dayandırır; öyleyse Cenneti ‘kazanma’ suçlaması onu yanlış okur.
Elçilerin İşleri 4:12 — 4. bölüm, 12. ayet
“Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur; çünkü göğün altında, insanlar arasında, kurtulmamız için verilmiş başka bir ad yoktur.”
Hangi konuda kaynak
Kurtuluş yalnızca İsa'nın adıyla gelir.
Cevap
Katı okunursa bu, İsa'nın adını duymadan ölen herkesi dışarıda bırakır. Hezekiel Tanrı'nın (﷾) günahlarından dönen kötü kişiyi bağışladığını söyler ve hiçbir kurban saymaz. İsa Tanrı'nın (﷾) şu sözlerini aktardı: “Kurban değil, merhamet istiyorum”. Kur'an Allah'ın (﷾), kendisine bir elçi ulaşmadıkça hiç kimseye azap etmediğini ekler.
Vardığı yer — Hezekiel ve İsa'nın aktardığı sözler, tövbe edeni bağışlayan bir Tanrı'yı anlatır; Kur'an'ın öğrettiği de budur.
Kur'an 19:60-61 — Meryem Suresi, 60-61. ayetler
“Ancak tevbe edip, iman ederek salih amel işleyenler, işte bunlar Cennet'e girecekler ve hiçbir şekilde haksızlığa uğramayacaklardır. Rahman’ın kullarına gayb ile vaat ettiği Adn cennetlerine (gireceklerdir). Onun vaadi şüphesiz yerine gelecektir.”
Hangi konuda kaynak
Bir Hristiyan kurtuluşundan emin olabilir, ama bir Müslüman Cennete gidip gitmeyeceğini asla bilemez.
Cevap
Kur'an Cenneti tövbe eden, iman eden ve iyilik yapanlara vaat eder ve O'nun vaadinin mutlaka yerine geleceğini söyler. Bir Müslüman bu vaatten emindir. Kendi sonu hakkında ise peşin hüküm vermez; bu yüzden Allah'tan (﷾) kalbini sağlam tutmasını ister, Peygamber'in (ﷺ) dua ettiği gibi: “ey kalpleri çeviren, kalplerimizi Sana itaate çevir”. Hristiyanlar da bu konuda anlaşmış değildir. Katolik Trento Konsili, sonuna kadar sebat edeceğinden yanılmaz bir kesinlikle emin olduğunu iddia eden herkesi mahkûm etti. İsa kendisine “Ya Rab, ya Rab” diyen herkesin egemenliğe girmeyeceğini söyledi.
Vardığı yer — İslam Cenneti iman eden ve iyilik yapanlara vaat eder. Kişinin kendi sonundan emin olduğunu ne İslam iddia eder ne de kilisenin büyük kısmı.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Kurtuluş, Mesih'in ölümüne ve dirilişine imanla alınan, Tanrı'nın karşılıksız armağanıdır ve işlerle kazanılamaz.
Efesliler müminlerin işlerden değil, imanla, lütuf sayesinde kurtulduğunu söyler.
Reddiye
İslam hiç kimsenin Cenneti kazanmadığını kabul eder: Peygamber (ﷺ), Allah'ın (﷾) rahmeti olmadan hiç kimsenin ameliyle kurtulmadığını söyledi. İslam ayrıca herhangi bir amelin sayılması için imanı şart koşar. Ve Yakup insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler.
Elçilerin İşleri kurtuluşun İsa'nınkinden başka hiçbir adda bulunmadığını söyler.
Reddiye
Elçilerin İşleri'nin bunu söylediğini kabul edelim; ama yaşama nasıl girileceği sorulunca İsa'nın kendisi şöyle dedi: buyrukları yerine getir. Hezekiel Allah'ın (﷾) tövbe eden günahkârı, hiçbir kurban saymadan bağışladığını söyler ve İsa Tanrı'nın (﷾) şu sözünü aktardı: “Kurban değil, merhamet istiyorum”. Kur'an Allah'ın (﷾), kendisine bir elçi ulaşmadıkça hiç kimseye azap etmediğini ekler.
İslami bakış açısı
Kurtuluş Tek Allah'a (﷾) ve O'nun Resulü'ne (ﷺ) iman ile gelir, iyi amellerle gösterilir ve sonunda Allah'ın (﷾) rahmetiyle verilir. Hiç kimse onu kazanmaz ve hiç kimse bir insan ile Allah (﷾) arasında durmaz.
Kur'an Cenneti iman eden ve iyilik yapanlara vaat eder ve imanı önce sayar.
Peygamber (ﷺ), ümmetinden Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığına inanarak ölenin Cennet'e gireceğini söyledi. Bunu zina etmiş ve hırsızlık yapmış biri için bile söyledi.
Peygamber (ﷺ), Allah'ın (﷾) rahmeti olmadan hiç kimseyi, kendisini bile, amellerinin kurtarmayacağını öğretti.
Ameller arkalarındaki niyete göre değerlendirilir.
Allah (﷾) kendisine ortak koşmak dışında dilediği her günahı bağışlar. Onu bile tövbe edene bağışlar.
Hiç kimse kendisine hiç ulaşmamış bir mesaj yüzünden cezalandırılmaz.
Allah (﷾) yakındır ve doğrudan cevap verir; öyleyse hiçbir rahibe ya da aracıya gerek yoktur.