Kısa cevap
Evet, en önemli yönüyle. Matta'nın bildirdiğine göre Getsemani bahçesinde İsa “yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti”. Bu, Müslümanların her namazda yaptığı secdedir (yüzü yere koymak). İbrahim, Musa ve Harun da Allah'ın (﷾) önünde yüzüstü kapandı ve İlyas kendini yere attı. Musa ile Harun sunağa yaklaşmadan önce ellerini ve ayaklarını yıkadı. Musa kutsal toprakta ayakkabılarını çıkardı. Bir mezmur şöyle der: “tapınalım ve eğilelim: bizi yaratan RAB'bin önünde diz çökelim”. Müslümanlar yıkanır, rükû eder ve secde eder, çünkü Kur'an bunu emreder ve Peygamber (ﷺ) namazı böyle öğretti. Günde beş kez, her ülkede aynı şekilde kılınır. Öyleyse Müslümanlar peygamberlerin dua ettiği gibi namaz kılar: Musa ile Harun'un yaptığı gibi yıkanarak ve Matta'nın İsa hakkında bildirdiği gibi yüzü yere koyarak.
Ayrıntılı açıklama
Müslümanlar neden böyle namaz kılar
Kur'an namazdan önce abdest denen yıkanmayı emreder. Bir Müslüman yüzünü, dirseklere kadar kollarını ve ayaklarını yıkar ve başını mesheder. Kur'an müminlere rükû etmelerini ve secde etmelerini (yüzü yere koymalarını) da emreder ve namazı belirli vakitlere koyar. Peygamber (ﷺ) her gün beş vakit namazın farz olduğunu öğretti. İzleyicilerine onu nasıl namaz kılarken gördülerse öyle kılmalarını söyledi. Bu yüzden namaz her ülkede ve her dilde aynıdır.
“Ey İman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, başınızı mesh edip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayınız. Eğer cünüp iseniz (gusül alarak) temizlenin, hasta veya yolculukta iseniz veya biriniz tuvaletten gelmişseniz yahut kadınlarınızla münasebette bulunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin, yüzlerinizi ve ellerinizi onunla meshedin. Allah, size zorluk çıkarmak istemez. Allah sizi arındırmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz.”
“Ey iman edenler! Rüku edin, secde edin, Rabbinize ibadet edin, hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz.”
“Namazı tamamladıktan sonra, ayakta, otururken ve yatarken de Allah’ı zikredin. Emniyete ve sükuna kavuştuğunuz zaman namazı dosdoğru şekliyle kılın. Namaz şüphesiz iman edenlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır.”
Talha bin Ubeydullah'ın rivayetine göre Necid'den bir adam Peygamber'e (ﷺ) İslam'ı sordu. Ona şöyle denildi: bir gün ve bir gecede beş vakit namaz, Ramazan orucu ve zekât; bunun ötesindeki her şey nafiledir. Adam ne fazla ne eksik yapacağını söyleyerek ayrıldı; Peygamber de doğru söylüyorsa kurtuluşa ereceğini söyledi.
Malik bin Huveyris, kendisinin ve başka gençlerin yirmi gün Peygamber'in (ﷺ) yanında kaldığını rivayet eder. Onları ailelerine öğretmeleri için evlerine gönderirken şöyle dedi: beni nasıl namaz kılarken gördüyseniz öyle kılın.
İsa nasıl dua etti
Yeni Ahit İncilleri İsa'nın tutuklanmasından önceki geceyi anlatır. Matta'ya göre bahçede İsa öğrencilerinden biraz uzaklaştı ve dua etmek için yüzüstü yere kapandı. Markos onun yere kapandığını söyler. Duası bir teslimiyet duasıydı: benim değil, senin istediğin olsun. Yere konan bir yüz ve Allah'a (﷾) teslim edilen bir irade, Müslümanların secde ve İslam (teslimiyet) dediği şeydir.
“Biraz ileri gidip yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti: Babam, mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın; yine de benim değil, senin istediğin gibi olsun.”
“Biraz ileri gidip yere kapandı ve mümkünse o saatin kendisinden geçip gitmesi için dua etti.”
“Şöyle diyordu: Baba, eğer istersen, bu kâseyi benden uzaklaştır; yine de benim değil, senin isteğin olsun.”
Peygamberler yere kapandı
İsa ilk değildi. Tanrı (﷾) İbrahim'le konuştuğunda İbrahim yüzüstü kapandı. Sayılar'da Musa ile Harun tekrar tekrar yüzüstü kapandı. Yeşu RAB'bin sandığının önünde yüzüstü yere kapandı. İlyas Karmel Dağı'nda kendini yere attı. Kitab-ı Mukaddes'in peygamberleri, Müslümanların yaptığı gibi, yüzleri yerde dua etti.
“Ve Avram yüzüstü kapandı: ve Tanrı onunla konuşup dedi ki,”
“Ve yüzüstü düştüler ve dediler ki: Ey Tanrı, bütün etin ruhlarının Tanrısı, bir adam günah işleyecek de sen bütün topluluğa mı öfkeleneceksin?”
“Musa ile Harun topluluğun önünden toplanma çadırının kapısına gittiler ve yüzüstü kapandılar: ve RAB'bin yüceliği onlara göründü.”
“Ve Yeşu giysilerini yırttı ve İsrail'in ileri gelenleriyle birlikte akşama kadar RAB'bin sandığının önünde yüzüstü yere kapandı ve başlarına toz serptiler.”
“Böylece Ahav yiyip içmeye çıktı. Ve İlyas Karmel'in tepesine çıktı; ve kendini yere attı ve yüzünü dizlerinin arasına koydu,”
Allah'ın (﷾) huzurunda yıkanmak ve yalın ayak olmak
Tanrı (﷾) Harun'a ve oğullarına sunağa yaklaşmadan önce “ölmesinler diye” ellerini ve ayaklarını yıkamalarını emretti. Bu sonsuza dek bir kuraldı. Musa, Harun ve oğulları bunu yaptı. Yanan çalının yanında Musa'ya kutsal toprakta ayakkabılarını çıkarması söylendi ve Elçilerin İşleri kitabı bunu tekrarlar. Kur'an da bunu anlatır: “Ayakkabılarını çıkar. Sen mukaddes Tûvâ Vadisi'ndesin.” Müslümanlar her namazdan önce yıkanır ve caminin kapısında ayakkabılarını çıkarır.
“Çünkü Harun ve oğulları ellerini ve ayaklarını orada yıkayacaklar: Buluşma çadırına girdiklerinde, ölmesinler diye suyla yıkanacaklar; ya da hizmet etmek, RAB'be ateşle yapılan sunuyu yakmak için sunağa yaklaştıklarında: Böylece ölmesinler diye ellerini ve ayaklarını yıkayacaklar: ve bu onlar için, ona ve soyuna kuşaklar boyunca sonsuza dek bir kural olacak.”
“Ve Musa, Harun ve oğulları ellerini ve ayaklarını orada yıkadılar: Buluşma çadırına girdiklerinde ve sunağa yaklaştıklarında yıkandılar; RAB'bin Musa'ya buyurduğu gibi.”
“Ve dedi ki: Buraya yaklaşma: ayakkabılarını ayaklarından çıkar, çünkü üzerinde durduğun yer kutsal topraktır.”
“Rab ona şöyle dedi: Çarıklarını çıkar; çünkü durduğun yer kutsal topraktır.”
““Ben senin Rabbinim! Ayakkabılarını çıkar. Sen mukaddes Tûvâ Vadisi'ndesin.””
Eğilmek, diz çökmek ve belirli vakitler
Bir mezmur (Kitab-ı Mukaddes'te bir dua ilahisi) müminleri Yaratıcılarının önünde tapınmaya, eğilmeye ve diz çökmeye çağırır. Daniel Yeruşalim'e dönerek günde üç kez diz çöküp dua etti. Mezmur yazarı akşam, sabah ve öğleyin dua etti. Belirli vakitler ve eğilen bir beden de Müslüman namazının özellikleridir ve Kitab-ı Mukaddes'te vardır.
“Ey gelin, tapınalım ve eğilelim: bizi yaratan RAB'bin önünde diz çökelim.”
“Daniel yazının imzalandığını bilince evine girdi; ve odasında pencereleri Yeruşalim'e doğru açık olarak, daha önce yaptığı gibi günde üç kez dizleri üzerine çöktü, dua etti ve Tanrısı'nın önünde şükretti.”
“Akşam, sabah ve öğleyin dua edeceğim ve yüksek sesle haykıracağım: ve O sesimi işitecek.”
Örtülü başlar ve ‘Rab dilerse’
Birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus, başı açık olarak dua eden bir kadının başını onursuz kıldığını söyler. Müslüman kadınlar namazda başlarını örter. Yakup müminlere yarından asla “Rab dilerse” demeden söz etmemelerini söyler. Bir Müslümanın inşallah (Allah dilerse) ile kastettiği budur.
“Ama başı açık olarak dua eden ya da peygamberlikte bulunan her kadın başını onursuz kılar; çünkü bu, başı tıraş edilmiş olmakla birdir. Kadın başını örtmüyorsa, saçını da kestirsin; ama saçını kestirmek ya da tıraş etmek kadın için ayıpsa, başını örtsün.”
“Bunun yerine şöyle demelisiniz: Rab dilerse yaşayacağız ve şunu ya da bunu yapacağız.”
| Müslümanların namazında | Kitab-ı Mukaddes'te |
|---|---|
| Önce yıkanmak | Musa, Harun ve oğulları sunağa yaklaşmadan önce ellerini ve ayaklarını yıkadılar, “ölmesinler diye”. |
| Ayakkabıları çıkarmak | Tanrı (﷾) çalıdan Musa'ya seslendiğinde, Musa'ya kutsal toprakta ayakkabılarını çıkarması söylendi. |
| Eğilmek ve diz çökmek | Bir Mezmur: “tapınalım ve eğilelim: bizi yaratan RAB'bin önünde diz çökelim”. |
| Yüzü yere koymak | İbrahim, Musa ve Harun yüzüstü kapandı. Yeşu yüzüstü yere kapandı ve İlyas kendini yere attı. |
| İsa'nın dua ettiği gibi | “yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti” (Matta 26:39). Markos onun yere kapandığını söyler. |
| Kadınların başlarının örtülü olması | Pavlus, başı açık dua eden bir kadının başını utandırdığını söyler. |
Müslümanlar Kur'an bunu emrettiği ve Peygamber (ﷺ) namazı böyle öğrettiği için yıkanır, eğilir ve secde eder.
Ayet ayet
Yuhanna 4:24 — 4. bölüm, 24. ayet
“Tanrı ruhtur; O'na tapınanlar da ruhta ve gerçekte tapınmalıdır.”
Hangi konuda kaynak
Hristiyanlar bunu duanın dış biçiminin önemli olmadığı anlamında okur. Tanrı'nın istediği ruhtur, öyleyse hiçbir duruş ya da vakit gerekmez.
Cevap
Matta'ya göre aynı İsa, Getsemani bahçesinde dua etmek için yüzüstü yere kapandı. Ruhta tapınmak onun yüzünü yere koymasına engel olmadı. Mezmur kalbi ve bedeni birlikte ister: tapınmak, eğilmek, diz çökmek. İslam da aynısını ister: eğilen bir bedende ihlaslı bir kalp.
Vardığı yer — Ruhta ve gerçekte tapınmak, İsa'nın kendisinin yaptığı secdenin yerini tutmaz. Secde bunun içindir.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar herhangi bir duruşta ve herhangi bir zamanda dua edebilir. Tanrı kalbe bakar ve İsa gerçek tapınmanın ruhta ve gerçekte olduğunu söyledi. Kilisedeki duaların çoğu ayakta, oturarak ya da diz çökerek, eller birleştirilip baş eğilerek yapılır.
İsa Tanrı'nın ruh olduğunu ve O'na ruhta ve gerçekte tapınılması gerektiğini öğretti. Hristiyanlar bunu duayı belirli biçimlerden kurtaran bir söz olarak okur.
Reddiye
İsa gerçekten Tanrı'nın (﷾) ruh olduğunu ve ruhta ve gerçekte tapınma istediğini söyledi. Aynı İsa, Getsemani bahçesinde dua etmek için yüzüstü yere kapandı (Matta). Mezmur kalbi ve bedeni birlikte ister: tapınmak, eğilmek, diz çökmek.
İslami bakış açısı
Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği namaz peygamberlerin ibadetini korur. Yıkanmayla başlar. Sonra ayakta durmak, rükû etmek, diz çökmek ve Allah'ın (﷾) önünde yüzü yere koymak gelir. Matta İsa'nın da onlar gibi duada yüzünü yere koyduğunu bildirir.
Matta İsa'nın yüzüstü yere kapanıp dua ettiğini, Markos da yere kapandığını kaydeder.
İbrahim, Musa ve Harun Allah'ın (﷾) önünde yüzüstü kapandı ve İlyas kendini yere attı.
Yasa sunağın önünde elleri ve ayakları yıkamayı sonsuza dek bir kural yaptı. Musa'ya kutsal toprakta ayakkabılarını çıkarması söylendi.
Kitab-ı Mukaddes'in ibadet edenleri eğildi, diz çöktü ve günün belirli vakitlerinde dua etti.
Kur'an namazdan önce yıkanmayı, rükûyu ve secdeyi belirli vakitlerde emreder.
Peygamber (ﷺ) her gün beş vakit namazın farz olduğunu öğretti. İzleyicilerine onu nasıl namaz kılarken gördülerse öyle kılmalarını söyledi; namazın her yerde aynı olmasının sebebi budur.