İblis, Şeytan'dır. O cinlerdendir ve kibrinden dolayı Âdem'e secde etmeyi reddetti. O günden beri apaçık düşmanımızdır. Her insanın ayrıca bir karîni vardır: kötülüğü fısıldayan, cinlerden bir arkadaş. Ama ikisi de kimseyi hiçbir şeye zorlayamaz ve Şeytan'ın, iman edip Allah'a (﷾) güvenenler üzerinde hiçbir gücü yoktur.
Bu rehber, Kur'an'ın ve sahih hadislerin İblis ve karîn hakkında söylediklerini ortaya koyar: kim oldukları, neyi yapıp neyi yapamadıkları ve bir Müslümanın onlardan nasıl Allah'a (﷾) sığındığı.
“Şüphe yok ki Şeytan; sizin düşmanınızdır, siz de onu düşman sayın.”
(Kur'an 35:6)
İblis kimdir
İblis, Kur'an'ın Âdem'e secde etmeyi reddedene verdiği isimdir. Kur'an onun cinlerden olduğunu açıkça söyler. Cinler, Allah'ın (﷾) ateşten yarattığı gizli varlıklardır ve İblis bunu kendisi de söyledi: Allah (﷾) onu ateşten yaratmıştı.
Şeytan, onun dönüştüğü şeydir. Kur'an bu kelimeyi, isyan edip başkalarını yoldan çıkaran her cin ve insan için de kullanır. İnsanlardan ve cinlerden şeytanlardan söz eder. Yani pek çok şeytan vardır ve Kur'an İblis'ten ve onun soyundan söz eder.
Kısaca İblis
- Cinlerden biri, asla bir melek değil. Kur'an 18:50
- Kendini daha üstün gördüğü için kibrinden Âdem'e secde etmedi. Kur'an 38:76
- Belirlenen vaktin gününe kadar mühlet verildi. Kur'an 15:37Kur'an 15:38
- İnsanları çağırabilir, ama onları zorlama gücü yoktur. Kur'an 14:22
- O ve ona uyanlar Cehennem'de son bulur. Kur'an 38:85
Yani İblis hiçbir zaman herhangi türden bir melek olmadı, düşmüş bir melek de değildir. Melekler Allah'a (﷾) asla isyan etmez. İblis isyanı seçti, çünkü cinler de bizim gibi seçmekte özgürdür.
Secde etmeyi reddetti
Allah (﷾) meleklere, insanı çamurdan yaratacağını bildirdi. Onu biçimlendirip ona ruhundan üflediğinde, ona secde edeceklerdi. Meleklerin hepsi birlikte secde etti. İblis reddetti.
İblis orada meleklerle birlikteydi ve emir onu da kapsıyordu. Allah (﷾) ona, kendisine emrettiği hâlde secde etmesine neyin engel olduğunu sordu. Verdiği cevap günahını gösterdi: kibir. Değerini, neyden yaratıldığına göre ölçtü.
“Ben, ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten, onu ise çamurdan yarattın.”
(Kur'an 7:12)
Bunun üzerine Allah (﷾) onu kovdu. Orada büyüklenmek ona yakışmazdı. Kovuldu ve lanetlendi; lanet, Hesap Günü'ne kadar onun üzerindedir.
İblis bağışlanma dilemedi. Ölülerin diriltileceği güne kadar mühlet istedi ve ona verildi. Sonra dosdoğru yolda pusu kuracağına yemin etti. İnsanlara önlerinden ve arkalarından, sağlarından ve sollarından gelecekti.
Yemini
Allah'ın (﷾) ihlaslı kulları dışında insanları her yandan saptırmak.
Âdem tövbe etti, İblis etmedi
Şeytan işe Âdem ve eşiyle başladı. Onlara ağaç hakkında vesvese verdi. Ağacın, melek olmasınlar ya da ebedî yaşamasınlar diye yasaklandığını söyledi. Onlara samimi bir öğütçü olduğuna yemin etti. Böylece hileyle onları düşürdü.
Ama Âdem ve eşi İblis gibi cevap vermedi. Rabbimiz, biz kendimize zulmettik, dediler. Allah (﷾) Âdem'e, Kendisine dönmesi için sözler öğretti ve onu bağışladı.
| Hatadan sonra | Âdem | İblis |
|---|---|---|
| Hata | Ağaçtan yedi | Secde etmeyi reddetti Kur'an 7:22Kur'an 7:11 |
| Ne dedi | Kendimize zulmettik | Ben ondan üstünüm Kur'an 7:23Kur'an 7:12 |
| Sonu | Bağışlandı | Kovuldu Kur'an 2:37Kur'an 7:13 |
Kıssanın dersi budur. Herkes hata yapar. Önemli olan, sonra ne olduğudur. Kibir, insanı özür dilemekten alıkoyar. Tevazu onu Allah'a (﷾) döndürür ve O bağışlar. İslam, kimsenin Âdem'in günahını taşımadığını öğretir: herkes yalnızca kendi günahından sorumludur.
Neyi yapabilir, neyi yapamaz
Şeytan'ın çağıran bir sesi, cinlerden ve insanlardan yardımcıları vardır. Vaatlerde bulunur ve sahte arzular uyandırır. Ama Kur'an, onun vaatlerinin aldatmacadan başka bir şey olmadığını söyler.
Ve iman edip Rablerine güvenenler üzerinde hiçbir gücü yoktur. Allah (﷾) bunu İblis'in kendisine söyledi. Onun gücü yalnızca onu dost edinenlere yeter.
“Benim size karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu; yalnızca sizi çağırdım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınamayın, siz kendinizi kınayın.”
(Kur'an 14:22)
Allah (﷾) neden İblis'in ve karînin vesvese vermesine izin verir? Kur'an cevap verir: Şeytan'ın insanlar üzerinde hiçbir gücü yoktu; ancak Allah (﷾) ahirete inananı, ondan şüphe edenden ayırıp sınamak için. Hayatın kendisi bir sınavdır; hangimizin daha güzel amel edeceğini göstermek için. Yani bu vesveselerin olması ve onları reddetmek, o sınavın bir parçasıdır. Bu sitenin Kur'an okuyucusundaki tefsir de ayeti aynı şekilde açıklar.
Ve her reddediş sayılır. Peygamber (ﷺ), biri kötü bir iş yapmaya niyetlenip onu yapmadığında, Allah'ın (﷾) bunu tam bir iyilik olarak yazdığını söyledi. Ancak yaparsa tek bir kötülük yazılır.
| Siz | Yazılan |
|---|---|
| Kötülüğe niyetlenip vazgeçerseniz | Tam bir iyilik Sahih al-Bukhari 6491 |
| Kötülüğü yaparsanız | Tek bir kötülük Sahih al-Bukhari 6491 |
Kalbe vesvese vermek Kur'an 114:4Kur'an 114:5
Kötüyü güzel göstermek Kur'an 15:39
Sahte vaatlerde bulunmak Kur'an 4:120
Birini kötülüğe zorlamak Kur'an 14:22
Allah'a (﷾) güvenenlere hükmetmek Kur'an 16:99
Kendisine verilen süreden fazla yaşamak Kur'an 15:38
Yani Şeytan, Allah'a (﷾) denk olarak savaşan ikinci bir ilah değildir. Yalnızca Allah'ın (﷾) ona verdiği süre kadar yaşar. Kur'an onun hilesini zayıf diye niteler.
Nasıl iş görür
Şeytan nadiren en kötüsünü bir anda ister. Kur'an onun adımlarından söz eder. Adım adım götürür ve yalnızca çirkin ve kötü olanı emreder.
İnsanları vermekten alıkoymak için fakirlikle korkutur. Allah (﷾) ise, der Kur'an aynı ayette, bağışlanma ve lütuf vaat eder.
Planı, sarhoş edicilerle ve kumarla insanlar arasına düşmanlık ve kin sokmaktır. Onları Allah'ı (﷾) anmaktan ve Namaz'dan alıkoymak ister. Peygamber (ﷺ), İblis'in insanları ayartmak için birliklerini gönderdiğini söyledi. Ona en yakın olan, en çok fitne çıkarandır. Biri gelip bir adamı karısından ayırana kadar bırakmadığını söyler. İblis onu yanına yaklaştırır ve över.
Namazı da bozmaya çalışır. Peygamber (ﷺ), Şeytan'ın ezanı duyunca kaçtığını söyledi. Sonra geri gelip vesvese verir. İnsana unuttuğu şeyleri hatırlatır, ta ki kaç rekât kıldığını şaşırana kadar. Bir sahabe bir gün ona, Şeytan'ın kendisiyle Namaz'ı arasına girdiğini söyledi. Peygamber (ﷺ) ona Allah'a (﷾) sığınmasını ve soluna üç kez hafifçe tükürmesini söyledi. O da öyle yaptı ve bu ondan gitti.
Peygamber (ﷺ) başka kapılardan da söz etti. İki adam tartışırken biri öfkeden kıpkırmızı olunca, onu sakinleştirecek bir söz olduğunu söyledi: “Kovulmuş Şeytan'dan Allah'a sığınırım.”
Kötü rüyanın da Şeytan'dan olduğunu söyledi. Hadisler hangi şeytan olduğunu söylemez, yani karîni ayrıca belirtmez. Güzel rüya ise, dedi, Allah'tandır (﷾). Ve kötü bir rüyadan sonra ne yapılacağını öğretti, ta ki size zarar vermesin.
Sığının
Allah'tan (﷾) üç kez sizi Şeytan'dan ve rüyanın zararından korumasını isteyin.
Güzel bir rüya başkadır. Onun için Allah'a (﷾) şükredin ve onu yalnızca sevdiklerinize anlatın.
Sonunda saptırdığı insanları bırakıp gider. Kur'an, onun bir insana Allah'ı (﷾) inkâr etmesini söylediğini anlatır. İnsan inkâr edince Şeytan ondan uzak olduğunu söyler. Hesap Günü'nde ise kendisine uyanlara kendilerini kınamalarını söyleyecektir.
Karîn: cinlerden arkadaşınız
Peygamber (ﷺ), her birimize cinlerden bir arkadaş, bir karîn verildiğini söyledi. Sahabeler ona da olup olmadığını sordular. Evet, dedi, ama Allah (﷾) ona karşı kendisine yardım etti, bu yüzden o ona yalnızca iyiliği emreder.
Sonra olanı anlatan Arapça kelime iki şekilde okunabilir ve âlimler ikisini de korumuştur. Bir okuyuşa göre arkadaşı teslim olup Müslüman oldu. Diğerine göre Peygamber (ﷺ) ondan güvende kaldı. Her iki durumda da bu, Allah'ın (﷾) Peygamberine (ﷺ) verdiği bir yardımdı ve arkadaşı onu yalnızca iyiliğe çağırırdı.
Bir gece Peygamber (ﷺ) dışarı çıkınca Aişe kıskandı. O dönünce Aişe'nin ne kadar huzursuz olduğunu gördü. Ona, şeytanının ona geldiğini söyledi. Aişe, herkesin yanında bir şeytan olup olmadığını sordu. Evet, dedi. Onun yanında da olup olmadığını sordu. Evet, dedi, ama Rabbi ona karşı kendisine yardım etti ve bu yüzden güvendeydi.
Onunla yalnız bırakılmış değiliz. Aynı hadisin başka bir rivayetinde Peygamber (ﷺ), her insanın cinlerden bir arkadaşı ve meleklerden bir arkadaşı olduğunu söyledi. Kur'an da her insanla birlikte, yaptıklarını kaydeden iki melek olduğunu söyler.
| Arkadaş | Meleklerden | Cinlerden |
|---|---|---|
| Her insanla birlikte | Evet | Evet Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| Ne yapar | Her sözü ve her işi kaydeder | Kalbe vesvese verir Kur'an 50:17Kur'an 114:5 |
| Hesap Günü'nde | Kaydı getirir | İnsanın kendi kendine saptığını söyler Kur'an 50:23Kur'an 50:27 |
Kâf suresi, iki arkadaşı Hesap Günü'nde gösterir. Bu sitenin Kur'an okuyucusundaki tefsir hangisinin hangisi olduğunu açıklar. 23. ayetteki arkadaş, kaydı getiren melektir. 27. ayetteki arkadaş ise şeytandır. Kendini temize çıkarır ve suçu insana yükler: onu azdırmadığını, insanın kendisinin derin bir sapıklık içinde olduğunu söyler.
Peygamber (ﷺ), Şeytan'ın insanda kanın dolaştığı gibi dolaştığını da söyledi. Bunu, onu gece bir kadınla yürürken gören iki adama söyledi. Şeytan kalplerine kötü bir düşünce atmasın diye, onun eşi Safiyye olduğunu onlara bildirdi. Böylece Müslüman şüpheye kapıyı kapatır ve başkaları hakkında iyi düşünür.
Kur'an'da kötü arkadaş
Kur'an, Allah'tan (﷾) yüz çevirmenin kötü bir arkadaşı davet ettiği konusunda uyarır. Bu arkadaşlar insanları yoldan alıkoyar, onlar ise doğru yolda olduklarını sanırlar.
“Kim Rahman'ın zikrinden yüz çevirirse, ona bir Şeytan sararız da o Şeytan artık onun yakın dostu olur.”
(Kur'an 43:36)
Önce
Bir insan Allah'ı (﷾) anmaktan yüz çevirir.
Sonra
Bir şeytan ona yakın dost olur.
Böylece
Yoldan alıkonur, ama doğru yolda olduğunu sanır.
En sonunda
Aralarında doğu ile batı arası kadar uzaklık olmasını diler.
O insan Allah'ın (﷾) huzuruna geldiğinde arkadaşına döner. Aralarında doğu ile batı arası kadar uzaklık olmasını diler. Suçu paylaşmak o Gün ikisine de fayda vermeyecektir.
Kur'an hakkı reddedenler için de aynısını söyler: onlara, kötülüklerini kendilerine güzel gösteren arkadaşlar verildi.
Geri dönüş yolu da aynı derecede açıktır. Şeytan'dan kötü bir düşünce geldiğinde, Allah'tan (﷾) sakınanlar O'nu anar ve hemen gerçeği açıkça görürler.
Vesvese günah değildir
Pek çok insan aklına gelen düşüncelerden endişe eder. Peygamber (ﷺ), ümmetinin içinden geçen kötü düşünceleri, onlarla amel etmedikçe ya da onları söylemedikçe Allah'ın (﷾) bağışladığını söyledi.
Sahabelerinden bazıları kaygı içinde ona geldi. Söylemek için fazla korkunç buldukları düşünceleri vardı. Bunu gerçekten hissedip hissetmediklerini sordu. Evet, dediler. “İşte bu apaçık imandır.” dedi. Böyle bir düşünceden nefret etmek imanın işaretidir, onun kaybının değil.
Şeytan'ın insana gelip şunu kim yarattı, bunu kim yarattı diye sorduğunu da söyledi. En sonunda: “Rabbini kim yarattı?” diye sorar. Bu olduğunda Allah'a (﷾) sığının ve o düşünceyi takip etmeyi bırakın.
Yani siz vesveseleriniz değilsiniz. Vesvese günah değildir, bir hükmetme de değildir: her birimiz ne yapacağımızı yine kendimiz seçeriz. Bu düşünceler sizi bırakmıyor ve her gün size ağır geliyorsa, bir doktorla da konuşun. Size ya da başkasına zarar vermenize yol açabileceğini hissediyorsanız, hemen bir doktora başvurun ya da 112'yi arayın. Bunun için gerçek bir yardım vardır.
Allah'a (﷾) sığınmak
Kur'an, Şeytan'dan gelen her vesveseye tek bir cevap verir: Allah'a (﷾) sığınmak.
“Şeytan'dan sana bir vesvese gelirse, hemen Allah’a sığın. Allah her şeyi işitendir. Her şeyi bilendir.”
(Kur'an 7:200)
Müslümanlar Kur'an okumadan önce Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-racîm derler: kovulmuş Şeytan'dan Allah'a (﷾) sığınırım. Kur'an bize bunu emreder.
Kur'an kısa bir dua da öğretir: şeytanların vesveselerinden ve yanımıza gelmelerinden Rabbimize sığınmak.
Her gün
- Kur'an okumadan önce sığının. Kur'an 16:98
- Öfkelenince deyin: Şeytan'dan Allah'a (﷾) sığınırım. Sahih al-Bukhari 6115
- Eve girerken ve yemekten önce Bismillah deyin. Sahih Muslim 2018
- Yatarken Âyetü'l-Kürsî'yi okuyun. Sahih al-Bukhari 2311Kur'an 2:255
- Geceleri İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okuyun. Sahih al-Bukhari 5017
- Evinizde Bakara suresini okuyun. Sahih Muslim 780
- Kötü bir düşünce gelince Allah'ı (﷾) anın. Kur'an 7:201
Kur'an'ın son iki suresi sığınma dualarıdır. Sonuncusu Nâs suresi, cinlerden ve insanlardan, fısıldayıp geri çekilen vesvesecinin şerrinden sığınmayı ister. Peygamber (ﷺ) her gece İhlâs, Felak ve Nâs surelerini avuçlarına okurdu. Sonra ellerini üç kez bedenine sürerdi.
Kur'an 114:1Kur'an 114:4Kur'an 114:5Kur'an 114:6Sahih al-Bukhari 5017
Bir şeytan bir gün Ebû Hüreyre'ye, yatarken Âyetü'l-Kürsî'yi okuyanın bütün gece Allah (﷾) tarafından bir koruyucusu olacağını söyledi. Peygamber (ﷺ), bunu söyleyen yalancı olsa da bunun doğru olduğunu söyledi.
Peygamber (ﷺ), insan eve girerken ve yemekten önce Allah'ın (﷾) adını andığında Şeytan'ın kendi yandaşlarına: burada size ne kalacak yer var ne de yiyecek, dediğini söyledi. Şeytan, Bakara suresinin okunduğu evden kaçar. Ramazan gelince de şeytanlar zincire vurulur.
Korkmadan, sakin
Bunların hiçbiri korku içinde yaşamak için bir sebep değildir. Allah (﷾), İblis'ten ve bütün cinlerden büyüktür. Kur'an Şeytan'ın hilesini zayıf diye niteler ve onun, iman edip Rablerine güvenenler üzerinde hiçbir gücü olmadığını söyler.
Şeytan bir bahane de değildir. Hesap Günü'nde yalnızca çağırdığını, insanların da dinlemeyi seçtiğini söyleyecektir. Yani herkes yaptığından sorumludur ve herkes, Âdem'in yaptığı gibi, her an Allah'a (﷾) dönebilir.
Allah'ı (﷾) anın, Namaz'ı sürdürün ve Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği sığınma sözlerini söyleyin. Bu yeterlidir.
“Şüphesiz kullarımın üzerinde senin bir gücün yoktur.”
(Kur'an 17:65)