Maikling sagot
Ang Paraclete ay isang taong propeta, at pinaniniwalaan ng mga Muslim na siya si Muhammad (ﷺ). Ang salitang Griyego na parakletos ay nangangahulugang katulong o tagapamagitan. Ginagamit ng Unang Sulat ni Juan ang parehong salita para kay Jesus. Kaya nang mangako si Jesus ng ‘ibang’ Paraclete, ang ibig niyang sabihin ay isang tulad niya. Sinabi rin niya na hindi makadarating ang katulong na ito hangga't hindi siya umaalis patungo sa Ama. Gayunman ay ipinapakita ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan na gumagawa na ang Espiritu Santo. Sa Juan, ibinibigay pa nga ito ni Jesus sa kanyang mga alagad bago siya umakyat sa Ama. Sinabi ni Jesus na hindi magsasalita ang Paraclete mula sa kanyang sarili, kundi ang naririnig lamang niya ang sasabihin, at pararangalan niya si Jesus. Binigkas lamang ng Propeta (ﷺ) ang ipinahayag sa kanya, at pinararangalan ng Qur'an si Jesus at ang kanyang ina. Sinasabi rin nito na inihula ni Jesus ang isang sugong nagngangalang Ahmad.
Buong paliwanag
Ang pagbasang Kristiyano
Kinikilala ng mga Kristiyano ang Paraclete bilang ang Espiritu Santo. Tinatawag ng King James Version, ang lumang Bibliyang Ingles, ang Paraclete na ‘Comforter’ (Mang-aaliw). Una sa lahat ay sinasandalan ng mga Kristiyano ang Juan 14:26. Sa pamantayang tekstong Griyego, pinapangalanan siya ng talatang iyon na Espiritu Santo.
“Ngunit ang Mang-aaliw, na siyang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, ay siyang magtuturo sa inyo ng lahat ng bagay, at magpapaalaala sa inyo ng lahat ng aking sinabi sa inyo.”
Si Jesus ang unang Paraclete
Sa 1 Juan 2:1 ay isinasalin ng King James Version ang parakletos bilang ‘advocate’, ‘tagapamagitan’, isang katulong na nagsasalita para sa iyo. Ito ang parehong salitang Griyego na isinasalin ng King James Version bilang ‘Comforter’ sa Juan. Doon, si Jesus mismo ang Paraclete. Sa Juan 14:16 ay nangangako si Jesus ng ‘ibang’ Paraclete. Ang salitang Griyego na ginagamit ni Juan para sa ‘iba’ ay allos. Binibigyang-kahulugan ito ng Vine's Expository Dictionary, isang pamantayang sangguniang Kristiyano, bilang isa pang kauri. Ibinibigay nito ang mismong talatang ito bilang halimbawa nito: isa pang tulad ni Cristo mismo. Binibigyang-kahulugan lamang ng lahok ni Vine ang salita. Hindi nito sinasabi kung sino ang ipinangako, at kinukuha siya ng mga Kristiyano bilang ang Espiritu Santo. Kasama nila si Jesus bilang isang tao. Nangako siya ng isa pang kauri upang pumalit sa kanya kapag nakaalis na siya (16:7). Ang unang Paraclete ay isang taong nagturo, nagsalita at sumaksi. Inilalarawan ang ipinangako bilang kapalit niya na gumagawa ng parehong mga bagay.
“Mumunti kong mga anak, isinusulat ko sa inyo ang mga bagay na ito, upang huwag kayong magkasala. At kung ang sinuman ay magkasala, mayroon tayong isang tagapamagitan sa Ama, si Jesus Kristo ang matuwid:”
“At ako'y mananalangin sa Ama, at bibigyan niya kayo ng ibang Mang-aaliw, upang manatili siyang kasama ninyo magpakailanman;”
Isang karaniwang Kristiyanong diksiyonaryo ng Griyego ng Bagong Tipan. Ipinaliliwanag nito na ang Griyego ay may dalawang salita para sa ‘iba’: allos, ibang kauri, at heteros, ibang naiibang uri. Ibinibigay nito ang Juan 14:16 bilang halimbawa: nangako si Kristo ng ibang Mang-aaliw, allos, ibang katulad niya, hindi heteros.
Sa kanyang apendiks tungkol sa Paracleto, binabanggit ni Brown na ang salita ay natatangi sa mga sulatin ni Juan, at na sa 1 Juan 2:1 si Jesus mismo ay isang parakletos. Itinatala niya na iniuugnay ng tradisyong Kristiyano ang Paracleto sa Espiritu Santo, ngunit pinagdudahan ito ng mga iskolar kabilang sina Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann at Betz, at iminungkahing ang Paracleto ay dating isang hiwalay na tagapagligtas na tauhan na kalaunan ay napagkamalang Espiritu Santo. Si Brown mismo ay nananatili sa tradisyonal na pagkakakilanlan.
Hindi siya makadarating hangga't hindi umaalis si Jesus
Ginawa ni Jesus na kondisyon ang sarili niyang pag-alis. Kung hindi siya aalis, hindi darating ang Paraclete. At sinabi niya kung saan siya pupunta: sa nagsugo sa kanya. Ngunit naroon na ang Espiritu Santo. Kumilos ito sa ibabaw ng tubig sa paglikha. Kasama ito ni David, at pinuspos nito si Juan Bautista mula pa sa sinapupunan. Bumaba ito kay Jesus sa Jordan. At sa Juan, hiningahan ni Jesus ang mga alagad at nagsabi: “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo”. Iyon ay sa parehong araw na sinabi niyang hindi pa siya umaakyat sa kanyang Ama. Sinasabi ng Mga Gawa na nanatili si Jesus kasama nila nang apatnapung araw bago siya iniakyat. Maaaring ibigay ang Espiritu Santo bago pumunta si Jesus sa Ama. Hindi makadarating ang Paraclete hangga't hindi siya nakaaalis. Hindi sila magkapareho.
“Gayunma'y sinasabi ko sa inyo ang katotohanan; Makabubuti sa inyo na ako'y umalis: sapagkat kung hindi ako aalis, ay hindi darating sa inyo ang Mang-aaliw; ngunit kung ako'y aalis, ay susuguin ko siya sa inyo.”
“Ngunit ngayon ay pupunta ako sa nagsugo sa akin; at wala sa inyong nagtatanong sa akin, Saan ka pupunta?”
“At ang lupa ay walang anyo at walang laman; at ang kadiliman ay sumasaibabaw ng kalaliman. At ang Espiritu ng Diyos ay kumikilos sa ibabaw ng tubig.”
“Huwag mo akong itakwil mula sa iyong harapan; at huwag mong bawiin ang iyong banal na espiritu sa akin.”
“Sapagkat siya'y magiging dakila sa paningin ng Panginoon, at hindi siya iinom ng alak ni ng matapang na inumin; at siya'y mapupuspos ng Espiritu Santo, mula pa sa sinapupunan ng kanyang ina.”
“At bumaba sa kanya ang Espiritu Santo sa anyong may katawan na tulad ng isang kalapati, at may isang tinig na nanggaling sa langit, na nagsabi, Ikaw ang aking minamahal na Anak; sa iyo ako lubos na nalulugod.”
“At nang masabi niya ito, ay hiningahan niya sila, at sinabi sa kanila, Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo:”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Huwag mo akong hipuin; sapagkat hindi pa ako umaakyat sa aking Ama: ngunit pumunta ka sa aking mga kapatid, at sabihin mo sa kanila, Aakyat ako sa aking Ama, at inyong Ama; at sa aking Diyos, at inyong Diyos.”
“Na sa kanila rin ay ipinakilala niyang siya'y buhay pagkatapos ng kanyang paghihirap sa pamamagitan ng maraming tiyak na katunayan, na nakita nila sa loob ng apatnapung araw, at nagsasalita ng mga bagay na nauukol sa kaharian ng Diyos: At, nang sila'y magkakasama, ay iniutos niya sa kanila na huwag silang umalis sa Jerusalem, kundi hintayin ang pangako ng Ama, na, sabi niya, ay narinig ninyo sa akin.”
“At nang masabi niya ang mga bagay na ito, samantalang sila'y nakatingin, ay itinaas siya; at tinanggap siya ng isang alapaap mula sa kanilang paningin.”
Isang maagang salin na walang ‘Santo’
Sa isa sa pinakamaagang salin ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan, ang Juan 14:26 ay may ‘ang Espiritu’, walang ‘Santo’. Ito ang Old Syriac, isang bersiyon sa wikang Syriac na natagpuan sa Sinai noong 1892. Ang Juan 14:26 ang tanging talata sa Juan na tumatawag sa Paraclete na Espiritu Santo. Sa maagang saling ito, wala ang salitang iyon. Nag-alinlangan din ang mga Kristiyanong iskolar sa pagkilalang iyon. Itinatala ni Raymond Brown, isang Katolikong iskolar ng ikadalawampung siglo, ang isang hanay ng mga ito na nag-akalang minsang isang hiwalay na nagliligtas na tao ang Paraclete.
Isa sa pinakaunang mga salin ng mga Ebanghelyo, isang palimpsest na Syriac na kinopya noong mga 400 CE at natagpuan sa Monasteryo ni Santa Catalina sa Bundok Sinai noong 1892 ng kambal na magkapatid na sina Agnes Smith Lewis at Margaret Dunlop Gibson. Sa Juan 14:26, tinatawag nito ang Paracleto na ‘ang Espiritu’, nang walang salitang ‘Santo’.
Sa kanyang apendiks tungkol sa Paracleto, binabanggit ni Brown na ang salita ay natatangi sa mga sulatin ni Juan, at na sa 1 Juan 2:1 si Jesus mismo ay isang parakletos. Itinatala niya na iniuugnay ng tradisyong Kristiyano ang Paracleto sa Espiritu Santo, ngunit pinagdudahan ito ng mga iskolar kabilang sina Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann at Betz, at iminungkahing ang Paracleto ay dating isang hiwalay na tagapagligtas na tauhan na kalaunan ay napagkamalang Espiritu Santo. Si Brown mismo ay nananatili sa tradisyonal na pagkakakilanlan.
“Ang Espiritu ng katotohanan”
Pinapangalanan ni Juan ang Paraclete na “ang Espiritu ng katotohanan” (15:26, 16:13). Nagmumula ang Unang Sulat ni Juan sa parehong tradisyon ng Ebanghelyo ni Juan. Iniuugnay nito ang bawat ‘espiritu’ sa isang taong propeta. Kailangang subukin ng mga mambabasa nito ang bawat espiritu, dahil maraming bulaang propeta ang lumabas. Sa ganitong paraan ay mapag-iiba nila ang “espiritu ng katotohanan” sa “espiritu ng kamalian”. Sa wika ng mga sulat ni Juan, ang isang espiritu ng katotohanan ay maaaring isang tunay na propeta.
“Ngunit pagdating ng Mang-aaliw, na aking susuguin sa inyo mula sa Ama, sa makatuwid baga'y ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, ay siyang magpapatotoo tungkol sa akin:”
“Marami pa akong mga bagay na sasabihin sa inyo, ngunit hindi pa ninyo kayang dalhin ngayon. Gayunman, pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, ay papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagkat hindi siya magsasalita mula sa kanyang sarili; kundi anumang mga bagay na kanyang marinig, ang mga yaon ang kanyang sasalitain: at ipahahayag niya sa inyo ang mga bagay na darating. Luluwalhatiin niya ako: sapagkat tatanggapin niya ang sa akin, at ipahahayag sa inyo.”
“Mga minamahal, huwag ninyong paniwalaan ang bawat espiritu, kundi subukin ninyo ang mga espiritu kung sila'y sa Diyos: sapagkat maraming bulaang propeta ang nagsilabas sa sanlibutan.”
“Tayo'y sa Diyos: ang nakakikilala sa Diyos ay nakikinig sa atin; ang hindi sa Diyos ay hindi nakikinig sa atin. Dito natin nakikilala ang espiritu ng katotohanan, at ang espiritu ng kamalian.”
| Tanong | Ang Espiritu Santo | Ang Paraclete |
|---|---|---|
| Kailan ito kumikilos? | Kumikilos na: sa paglikha, kasama si David, kay Juan Bautista mula sa sinapupunan, at kay Jesus sa Jordan. | Hindi ito makararating malibang umalis si Jesus (Juan 16:7). |
| Ibinigay bago pumunta si Jesus sa Ama? | Oo. Hiningahan ni Jesus ang mga alagad at sinabing ‘Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo’, sa parehong araw na sinabi niyang hindi pa siya umaakyat (Juan 20:17, 22). | Hindi. Ang pag-alis ni Jesus tungo sa nagsugo sa kanya ang kondisyon (Juan 16:5-7). |
| Ano ang tawag dito? | Ang Juan 14:26 lamang ang talata sa Juan na tumatawag sa Paraclete na Espiritu Santo. Isa sa pinakamaagang salin, ang Old Syriac na natagpuan sa Sinai noong 1892, ay ‘ang Espiritu’ lamang ang mababasa. | ‘Ang Espiritu ng katotohanan’ (Juan 15:26). Ginagamit ng Unang Sulat ni Juan ang ‘ang espiritu ng katotohanan’ kapag sinasabihan nito ang mga mambabasa na subukin ang mga propeta. |
Tinatawag ng 1 Juan 2:1 si Jesus mismo na isang paraclete. Nangako si Jesus ng ‘iba’: sa Griyego ay allos, iba na kauri. Isang tao ang unang Paraclete.
Ang sinabi ni Jesus na gagawin ng Paraclete
Sinabi ni Jesus na marami pa siyang sasabihin sa kanyang mga alagad na hindi pa nila kaya. Ang darating ay hindi magsasalita mula sa kanyang sarili, kundi ang naririnig niya ang sasabihin. Luluwalhatiin niya si Jesus at sasaksi sa kanya. Binigkas lamang ng Propeta (ﷺ) ang dinala sa kanya ng anghel na si Gabriel. Sinasabi ng Qur'an na hindi siya bumibigkas ayon sa sarili niyang pithaya. Ipinahayag nito na buo na ang relihiyon. Tinatawag nito si Jesus na ang Mesiyas (ang Kristo), isang sugo, isang salita at isang espiritu mula sa Diyos (﷾), at isa sa mga maayos. Nililinis nito ang kanyang ina sa paratang laban sa kanya. Pinatutunayan nito ang kanyang mga himala, na lahat ay ginawa sa pahintulot ng Diyos (﷾): ang mga ipinanganak na bulag at ang mga ketongin na pinagaling, at ang mga patay na binuhay. At ibinabalik nito ang sarili niyang mensahe: sambahin si Allah (﷾), ang aking Panginoon at ang inyong Panginoon.
“Marami pa akong mga bagay na sasabihin sa inyo, ngunit hindi pa ninyo kayang dalhin ngayon. Gayunman, pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, ay papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagkat hindi siya magsasalita mula sa kanyang sarili; kundi anumang mga bagay na kanyang marinig, ang mga yaon ang kanyang sasalitain: at ipahahayag niya sa inyo ang mga bagay na darating. Luluwalhatiin niya ako: sapagkat tatanggapin niya ang sa akin, at ipahahayag sa inyo.”
“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”
“Sabihin mo: “Ang sinumang naging isang kaaway para kay [Anghel] Gabriel, tunay na siya ay nagbaba nitong [Qur’ān] sa puso mo [O Propeta Muḥammad] ayon sa pahintulot ni Allāh, bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito, bilang patnubay, at bilang balitang nakagagalak para sa mga mananampalataya.””
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“O mga May Kasulatan, huwag kayong magpalabis sa relihiyon ninyo at huwag kayong magsabi tungkol kay Allāh kundi ng totoo. Ang Kristo Jesus na anak ni Maria ay sugo ni Allāh lamang, salita Niya na ipinarating Niya kay Maria, at isang espiritu na mula sa Kanya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa mga sugo Niya. Huwag kayong magsabi ng tatlo. Tumigil kayo, magiging mabuti ito para sa inyo. Si Allāh ay nag-iisang Diyos lamang. Kaluwalhatian sa Kanya para magkaroon pa sa Kanya ng isang anak. Sa Kanya ang anumang nasa mga langit at ang anumang nasa lupa. Nakasapat si Allāh bilang Pinananaligan.”
“Magsasalita siya sa mga tao habang nasa duyan pa at nasa kasapatang-gulang na, at [magiging] kabilang sa mga maayos.”
“[Isinumpa sila] dahil sa kawalang-pananampalataya nila, sa pagsabi nila laban kay Maria ng isang paninirang-puring sukdulan,”
“[Banggitin] kapag magsasabi si Allāh: “O Jesus na anak ni Maria, bumanggit ka sa biyaya Ko sa iyo at sa ina mo noong umalalay Ako sa iyo sa pamamagitan ng Espiritu ng Kabanalan habang nagsasalita ka sa mga tao habang nasa duyan at nasa kasapatang-gulang; noong nagturo Ako sa iyo ng pagsulat, karunungan, at Torah, at Ebanghelyo; noong lumilikha ka mula sa putik ng gaya ng anyo ng ibon ayon sa pahintulot Ko saka umiihip ka rito kaya ito ay nagiging ibon, at nagpapagaling ka ng ipinanganak na bulag at ng ketungin ayon sa pahintulot Ko; noong nagpapalabas ka sa mga patay ayon sa pahintulot Ko; at noong pumigil Ako sa [tangkang pagpatay ng] mga anak ni Israel palayo sa iyo noong naghatid ka sa kanila ng mga malinaw na patunay at nagsabi ang mga tumangging sumampalataya kabilang sa kanila: Walang iba ito kundi isang panggagaway na malinaw.””
“Hindi ako nagsabi sa kanila maliban ng ipinag-utos Mo sa akin na: Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo. Ako noon sa kanila ay isang saksi hanggat nananatili ako sa piling nila; ngunit noong kumuha Ka sa akin, Ikaw ay ang Mapagmasid sa kanila. Ikaw sa bawat bagay ay Saksi.”
| Sinabi ni Jesus na ang Paraclete ay | Ang dinala ng Propeta |
|---|---|
| Hindi magsasalita mula sa sarili, kundi sasabihin ang naririnig niya | Binigkas lamang ng Propeta (ﷺ) ang dinala sa kanya ng anghel na si Gabriel. Sinasabi ng Qur'an na hindi siya nagsasalita mula sa sarili niyang pithaya. |
| Sasabihin ang maraming bagay na hindi pa makayanan ng mga alagad | Ipinahayag ng Qur'an na buo na ang relihiyon. |
| Luluwalhatiin si Jesus | Tinatawag ng Qur'an si Jesus na ang Mesiyas, sugo ng Diyos (﷾), ang Kanyang salita, isang espiritung mula sa Kanya na Kanyang nilikha, at isa sa mga matuwid. Nililinis nito ang kanyang ina sa paratang laban dito. |
| Sasaksi kay Jesus | Pinagtitibay ng Qur'an ang kanyang mga himala, na lahat ay ginawa sa pahintulot ng Diyos (﷾), at ibinabalik ang sarili niyang mensahe: sambahin si Allah (﷾), ang aking Panginoon at ang inyong Panginoon. |
Pinaniniwalaan ng mga Muslim na ang ipinangako ni Jesus ay si Muhammad (ﷺ), na dumating pagkatapos niya.
Ang sinasabi ng Qur'an
Ipinahahayag ng Qur'an na nagbalita si Jesus ng nakagagalak tungkol sa isang sugong darating pagkatapos niya, na ang pangalan ay Ahmad. Ang Ahmad ay nagmula sa parehong ugat ng Muhammad at nangangahulugang ang pinakapinupuri. Sinasabi ng Qur'an na natatagpuan ng mga May Kasulatan (ang mga Hudyo at mga Kristiyano) ang Propetang iliterato (ﷺ) na nakasulat sa dalawang aklat. Ang mga ito ay ang Kautusan (ang Torah) at ang Injil (ang Ebanghelyong ipinangaral ni Jesus). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang propetang dumating sa pagitan ni Jesus at niya.
“[Banggitin] noong nagsabi si Jesus na anak ni Maria: “O mga anak ni Israel, tunay na ako ay sugo ni Allāh sa inyo bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa akin na Torah at bilang tagapagbalita ng nakagagalak hinggil sa isang Sugo na darating matapos ko na, na ang pangalan niya ay Aḥmad.” Ngunit noong naghatid siya sa kanila ng mga malinaw na patunay ay nagsabi sila: “Ito ay isang panggagaway na malinaw.””
“na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag [ng Qur’ān] na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao sa anak ni Maria. Ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang ama, sabi niya, at walang propeta sa pagitan niya at ni Jesus.
Talata por talata
Juan 14:26 — kabanata 14, talata 26
“Ngunit ang Mang-aaliw, na siyang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, ay siyang magtuturo sa inyo ng lahat ng bagay, at magpapaalaala sa inyo ng lahat ng aking sinabi sa inyo.”
Sinipi para sa
Si Jesus mismo ang nagpapangalan sa Mang-aaliw: “na siyang Espiritu Santo”. Kaya ang Paraclete ay ang Espiritu Santo.
Ang tugon
Ang isang maagang saling Syriac ng talatang ito ay may ‘ang Espiritu’ lamang. At hindi tumutugma ang mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan sa pagkilalang iyon. Hindi makadarating ang Paraclete malibang umalis si Jesus patungo sa nagsugo sa kanya. Gayunman ay pinuspos ng Espiritu Santo si Juan Bautista mula pa sa sinapupunan at bumaba ito kay Jesus sa Jordan. At sa Juan ay ibinibigay ni Jesus ang Espiritu Santo sa kanyang mga alagad bago pa siya umakyat sa Ama. Sinasabi ng Mga Gawa na iniakyat siya makalipas ang apatnapung araw.
Kung saan ito humahantong — Naroon na at naibigay na ang Espiritu Santo bago pumunta si Jesus sa Ama; makadarating lamang ang Paraclete pagkaalis niya.
Juan 7:39 — kabanata 7, talata 39
“(Ngunit sinalita niya ito tungkol sa Espiritu, na tatanggapin ng mga sumasampalataya sa kanya: sapagkat hindi pa ibinibigay ang Espiritu Santo; sapagkat hindi pa niluluwalhati si Jesus.)”
Sinipi para sa
Hindi maibibigay ang Espiritu hangga't hindi naluluwalhati si Jesus (Juan 7:39), kaya tinutupad ng Juan 20:22 at ng Pentecostes ang pangako.
Ang tugon
Nagsasalita ang Juan 7:39 tungkol sa pagluwalhati. Ngunit iba ang kondisyong ibinibigay ni Jesus para sa Paraclete: kailangan niyang umalis patungo sa nagsugo sa kanya (16:5-7). Sa Ebanghelyo ni Juan ay ibinibigay ni Jesus ang Espiritu Santo sa 20:22. Iyon ay sa parehong araw na sinasabi niyang hindi pa siya umaakyat sa kanyang Ama. Inilalagay ng Mga Gawa ang kanyang pag-akyat makalipas ang apatnapung araw. Naibibigay ang Espiritu bago pumunta si Jesus sa Ama, at dumarating lamang ang Paraclete pagkatapos. Dumating nga ang Pentecostes pagkaalis niya, kaya hindi nalulutas ng panahon lamang ang usapin. Ang lumulutas dito ay ang gawain: ang naririnig lamang ang sinasalita ng Paraclete (16:13). Iyon ay gawain ng isang propeta, gaya ng propetang ipinangako kay Moises, na may mga salita ng Diyos (﷾) sa kanyang bibig (Deuteronomio 18:18).
Kung saan ito humahantong — Dumarating ang Juan 20:22 sa parehong araw na sinabi ni Jesus na hindi pa siya umaakyat, at inilalagay ng Mga Gawa ang kanyang pag-akyat makalipas ang apatnapung araw.
Juan 14:16 — kabanata 14, talata 16
“At ako'y mananalangin sa Ama, at bibigyan niya kayo ng ibang Mang-aaliw, upang manatili siyang kasama ninyo magpakailanman;”
Sinipi para sa
Mananatili magpakailanman ang Paraclete kasama ng mga alagad, kaya hindi siya maaaring isang taong ipinanganak makalipas ang ilang siglo.
Ang tugon
Ang ‘magpakailanman’ ay tumutugma sa isang huling sugo na ang mensahe ay iniingatang buo at hindi kailanman pinapalitan. Nananatili ang kanyang turo sa mga mananampalataya hanggang ngayon. At hindi pinararating ng Ebanghelyo ni Juan ang Paraclete sa buhay ni Jesus. Sinasabi ni Jesus na hindi siya darating malibang umalis si Jesus.
Kung saan ito humahantong — Inilalarawan ng mga salitang ito ang isang mensaheng nananatili, at hindi nila inaalis ang kondisyon na dumarating lamang ang Paraclete kapag nakaalis na si Jesus.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ang Paraclete ay ang Espiritu Santo, ang ikatlong persona ng Trinidad. Ibinuhos siya sa mga alagad sa pista ng Pentecostes.
Ang Juan 14:26, sa pamantayang tekstong Griyego at sa KJV, ay tumatawag sa Mang-aaliw na Espiritu Santo.
Pagtutol
Ipagpalagay nang pinapangalanan siya ng pamantayang tekstong Griyego na Espiritu Santo rito, at ng King James Version na ‘the Holy Ghost’. Ngunit naibigay ang Espiritu Santo bago pumunta si Jesus sa Ama, at makadarating lamang ang Paraclete pagkatapos. Ito ang iisang talata sa Juan na tumatawag sa Paraclete na banal, at wala maging ang salitang iyon sa isang maagang saling Syriac.
Ang pananaw ng Islam
Ang Paraclete ay isang taong propeta na dumating pagkatapos ni Jesus: si Muhammad (ﷺ). Sinalita lamang niya ang ipinahayag sa kanya, binuo ang mensahe, at pinarangalan si Jesus.
Tinatawag ng 1 Juan 2:1 si Jesus na isang parakletos, kaya ang ‘ibang’ Paraclete ay natural na isang tulad niya.
Ang salitang Griyego para sa ‘iba’ sa Juan 14:16 ay allos, na binibigyang-kahulugan ni Vine bilang isa pang kauri. Ang unang Paraclete, si Jesus, ay isang tao at propeta na nagturo at sumaksi.
Hindi makadarating ang Paraclete hangga't hindi umaalis si Jesus. Gayunman ay naroon na at naibigay na ang Espiritu Santo bago pumunta si Jesus sa Ama.
Ang isang maagang saling Syriac ng Juan 14:26 ay may ‘ang Espiritu’ nang walang ‘Santo’.
Ilang Kristiyanong iskolar ang nag-alinlangan kung orihinal na ang Espiritu Santo ang Paraclete.
Ang naririnig lamang ang sinasalita ng Paraclete at niluluwalhati niya si Jesus, na naglalarawan sa Propeta (ﷺ) at sa Qur'an.
Sinasabi ng Qur'an na inihula ni Jesus ang isang sugo pagkatapos niya na ang pangalan ay Ahmad.