Maikling sagot
Pinararangalan ng Islam si Maria nang higit sa lahat ng ibang babae. Siya lamang ang babaeng pinapangalanan ng Qur'an, at 34 na beses siyang pinapangalanan nito. Mas madalas iyon kaysa sa pagpapangalan sa kanya ng buong Bagong Tipan. May isang kabanata ng Qur'an na tinatawag sa kanyang pangalan. Sinabi sa kanya ng mga anghel na hinirang siya ng Diyos (﷾), dinalisay siya, at hinirang siya higit sa mga babae ng lahat ng bansa. Nagdala sila sa kanya ng balita tungkol sa isang anak. Itinanong niya kung paano, gayong walang lalaking nakasaling sa kanya, at sinabihan siya na lumilikha ang Diyos (﷾) ng anumang niloloob Niya. Nang paratangan siya ng kanyang bayan, nagsalita ang sanggol na si Jesus mula sa duyan upang ipagtanggol siya. Tinawag siya ng Propeta (ﷺ) na pinakamabuti sa mga babae ng kanyang panahon. Pinararangalan siya ng mga Muslim ngunit hindi kailanman sinasamba, at walang Muslim ang maaaring magsalita tungkol sa kanya nang walang paggalang.
Buong paliwanag
Hinirang higit sa mga babae ng lahat ng bansa
Isinasalaysay ng Qur'an ang kuwento ni Maria mula pa bago siya isilang. Inialay siya ng kanyang ina sa Diyos (﷾), pinangalanan siyang Maria at hiniling sa Diyos (﷾) na ingatan siya at ang kanyang anak mula kay Satanas. Tinanggap siya ng Diyos (﷾), at lumaki siya sa kadalisayan, sa pangangalaga ni Zacarias, isang propeta. Sa bandang huli ay sinabi sa kanya ng mga anghel na hinirang siya ng Diyos (﷾), dinalisay siya, at hinirang siya higit sa mga babae ng lahat ng bansa. Sinabihan nila siyang sambahin ang kanyang Panginoon.
“Ngunit noong nagsilang siya ito ay nagsabi siya: “Panginoon ko, tunay na ako ay nagsilang sa kanya na isang babae,” – samantalang si Allāh ay higit na maalam sa isinilang niya at ang lalaki ay hindi gaya ng babae – “tunay na ako ay nagpangalan sa kanya na Maria, at tunay na ako ay naglalagay sa kanya at mga supling niya sa pagkukupkop Mo laban sa demonyong kasumpa-sumpa.””
“Kaya tinanggap ito ng Panginoon nito sa isang pagtanggap na maganda, hinubog Niya ito sa isang paghubog na maganda, at ipinaaruga Niya ito kay Zacarias. Sa tuwing pumapasok sa kinaroroonan nito si Zacarias sa sambahan, nakatatagpo siya sa piling nito ng isang panustos. Nagsabi Siya: “O Maria, paanong mayroon ka nito?” Nagsabi ito: “Ito ay mula sa ganang kay Allāh. Tunay na si Allāh ay nagtutustos sa sinumang niloloob Niya nang walang pagtutuos.””
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel kay Maria: O Maria, tunay na si Allāh ay humirang sa iyo, nagdalisay sa iyo, at humirang sa iyo higit sa mga babae ng mga nilalang.”
“O Maria, magmasunurin ka sa Panginoon mo, magpatirapa ka, at yumukod ka kasama ng mga yumuyukod [sa pagdarasal].”
Ang pagsilang mula sa birhen
Malinaw na itinuturo ng Qur'an ang pagsilang mula sa birhen. Nagbalita ang mga anghel kay Maria tungkol sa isang Salita mula sa Diyos (﷾) na ang pangalan ay ang Mesiyas, si Jesus, anak ni Maria. Itinanong niya kung paano siya magkakaroon ng anak gayong walang lalaking nakasaling sa kanya. Sinabihan siya na lumilikha ang Diyos (﷾) ng anumang niloloob Niya. Nagtatadhana Siya ng isang bagay at sinasabi rito ang ‘Mangyari’, at nangyayari ito. Isinasalaysay ng kabanatang tinatawag na Maria ang parehong kuwento. Pagkatapos ay isinasalaysay nito kung paano siya inaliw ng Diyos (﷾) sa mga sakit ng panganganak sa ilalim ng isang punong datiles.
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
“Nagsabi siya: “O Panginoon ko, paanong magkakaroon ako ng isang anak samantalang walang nakasaling sa akin na isang lalaki?” Nagsabi ito: Gayon si Allāh, lumilikha Siya ng anumang niloloob Niya. Kapag nagtadhana Siya ng isang bagay ay nagsasabi lamang Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“Banggitin mo sa Aklat si Maria noong nagpakalayu-layo siya mula sa mag-anak niya sa isang pook na silanganin. Saka gumawa siya, sa pagbukod sa kanila, ng isang lambong, saka nagsugo Kami sa kanya ng Espiritu Namin, saka nag-anyo ito sa kanya bilang taong lubos. Nagsabi [si Maria]: “Tunay na ako ay nagpapakupkop sa Napakamaawain laban sa iyo; [lumayo ka,] kung ikaw ay isang mapangilag magkasala.” Nagsabi [si Gabriel]: “Ako ay sugo ng Panginoon mo lamang upang maghandog ako sa iyo ng isang batang lalaking busilak.” Nagsabi [si Maria]: “Paanong magkakaroon ako ng isang batang lalaki samantalang walang sumaling sa akin na isang lalaki at hindi ako naging isang mapakiapid?” Nagsabi [si Gabriel]: “Gayon nagsabi ang Panginoon mo: Ito sa Akin ay madali, at upang gumawa Kami sa kanya bilang tanda para sa mga tao at bilang awa mula sa Amin. Ito ay naging isang bagay na naitadhana.””
“Kaya nagdalang-tao siya nito at nagpakalayu-layo siya kasama nito sa isang pook na liblib. Saka nagpapunta sa kanya ang sakit ng panganganak tungo sa katawan ng punong datiles. Nagsabi siya: “O sana ako ay namatay bago nito at naging isang limot na kinalimutan.” Saka may nanawagan sa kanya mula sa ilalim niya: “Huwag kang malungkot; naglagay nga ang Panginoon mo sa ilalim mo ng isang batis. Yumugyog ka patungo sa iyo sa katawan ng punong datiles, may maglalaglagan sa iyo na mga hinog na datiles na sariwa. Kaya kumain ka, uminom ka, at magalak ka. Saka kung makakikita ka nga naman kabilang sa mga tao ng isa man ay sabihin mo: Tunay na Ako ay namanata para sa Napakamaawain ng isang pananahimik kaya hindi ako mangungusap ngayong araw sa isang tao.””
Ipinagtanggol ni Jesus ang kanyang ina mula sa duyan
Nang dalhin ni Maria ang sanggol sa kanyang bayan, pinaratangan nila siya ng isang kahiya-hiyang bagay. Itinuro niya ang bata. Nagsalita si Jesus mula sa duyan. Tinawag niya ang kanyang sarili na lingkod ni Allah (﷾) at isang propeta, at sinabing ginawa siya ng Diyos (﷾) na mabuti sa kanyang ina. Kinokondena rin ng Qur'an ang mga nagsalita ng isang mabigat na maling paratang laban kay Maria. Tinawag siya ng kanyang bayan na “O kapatid ni Aaron”. Itinanong ito ng mga Kristiyano sa Najran, isang bayan sa Arabia, sa isang Kasamahan, si al-Mughira ibn Shu'ba. Ipinaliwanag sa kanya ng Propeta (ﷺ) na ipinapangalan ang mga tao sa mga propeta at mabubuting taong nauna sa kanila. Sinasagot ito nang buo ng pahinang “Bakit tinatawag ng Qur'an si Maria na “kapatid ni Aaron”?”.
“Saka nagdala siya nito sa mga kalipi niya habang kinakarga ito. Nagsabi sila: “O Maria, talaga ngang nagdala ka ng isang bagay na mapanirang-puri! O kapatid ni Aaron, ang ama mo ay hindi naging isang lalaki ng kasagwaan at ang ina mo ay hindi naging isang mapakiapid.” Kaya tumuro siya rito. Nagsabi sila: “Papaano kaming mangungusap sa sinumang nasa lampin na isang paslit?” Nagsabi [si Jesus]: “Tunay na ako ay alipin ni Allāh. Nagbigay Siya sa akin ng Kasulatan at gumawa Siya sa akin bilang propeta. Gumawa Siya sa akin bilang pinagpala saan man ako naroon at nagsatagubilin Siya sa akin ng pagdarasal at pagkakawanggawa hanggat nananatili akong buhay. [Gumawa Siya sa akin] bilang mabuting-loob sa ina ko, at hindi Siya gumawa sa akin bilang palasupil na malumbay. Ang kapayapaan ay sumaakin sa araw na ipinanganak ako, sa araw na mamamatay ako, at sa araw na bubuhayin ako bilang buhay [sa Araw ng Pagbangon].””
“[Isinumpa sila] dahil sa kawalang-pananampalataya nila, sa pagsabi nila laban kay Maria ng isang paninirang-puring sukdulan,”
Sinabi ni al-Mughira ibn Shu'ba na tinanong siya ng mga Kristiyano ng Najran kung paano matatawag ng Qur'an si Maria na “kapatid ni Aaron” gayong si Moises ay nabuhay nang matagal bago si Jesus. Inilapit niya ang tanong sa Propeta (ﷺ), na sumagot na ang mga tao noon ay nagpapangalan sa kanilang mga anak ayon sa mga propeta at mga matuwid na taong nauna sa kanila.
Isang tanda para sa lahat ng tao
Itinatanghal ng Qur'an si Maria bilang halimbawa sa lahat ng mananampalataya. Iningatan niya ang kanyang kalinisang-puri, pinaniwalaan ang mga salita ng kanyang Panginoon at kabilang siya sa mga masunurin. Ginawa siya ng Diyos (﷾) at ang kanyang anak na isang tanda para sa lahat ng tao. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Maria ang pinakamabuti sa mga babae ng kanyang panahon. Sinabi rin niya na hindi sila sinaling ni Satanas, siya at ang kanyang anak, sa pagsilang, gaya ng ipinanalangin ng kanyang ina.
“[Naglahad ng isang paghahalimbawa] kay Maria na anak ni `Imrān, na nangalaga sa puri niya, kaya umihip Kami doon [sa bulsa ng baro] sa pamamagitan ng Espiritu Namin [na si Anghel Gabriel]. Nagpatotoo siya sa mga salita ng Panginoon niya at mga kasulatan Nito at siya noon ay kabilang sa mga masunurin [sa Panginoon].”
“[Banggitin mo si Maria] ang [babaing] nag-ingat sa kalinisang-puri niya kaya umihip Kami sa kanya mula sa Espiritu Namin at gumawa Kami sa kanya at anak niya bilang tanda para sa mga nilalang.”
Isinalaysay ni Ali na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsasabing si Maria, ang anak ni Imran, ang pinakamabuti sa mga babae ng kanyang panahon, at si Khadija ang pinakamabuti sa mga babae ng kanyang sariling pamayanan.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ): hinihipo ni Satanas ang bawat anak ni Adan sa pagsilang, kaya sumisigaw ang bagong silang, maliban kay Maria at sa kanyang anak. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang panalangin ng ina ni Maria sa Qur'an 3:36, na humihingi ng proteksiyon para sa kanya at sa kanyang supling mula kay Satanas.
Mas madalas na pinapangalanan sa Qur'an kaysa sa Bagong Tipan
34 na beses na pinapangalanan ng Qur'an sa wikang Arabe si Maria. Karamihan dito ay nasa titulong ibinibigay nito kay Jesus, ‘anak ni Maria’. Minsan lamang ginagamit ng Bagong Tipan ang titulong iyon (Marcos 6:3). Pinapangalanan ng Bagong Tipan ang ina ni Jesus nang 19 na beses sa King James Version, halos lahat sa Mateo at Lucas. Hindi kailanman ibinibigay ng Ebanghelyo ni Juan ang kanyang pangalan, at gayundin ang mga sulat ni Pablo.
“Banggitin mo sa Aklat si Maria noong nagpakalayu-layo siya mula sa mag-anak niya sa isang pook na silanganin. Saka gumawa siya, sa pagbukod sa kanila, ng isang lambong, saka nagsugo Kami sa kanya ng Espiritu Namin, saka nag-anyo ito sa kanya bilang taong lubos. Nagsabi [si Maria]: “Tunay na ako ay nagpapakupkop sa Napakamaawain laban sa iyo; [lumayo ka,] kung ikaw ay isang mapangilag magkasala.” Nagsabi [si Gabriel]: “Ako ay sugo ng Panginoon mo lamang upang maghandog ako sa iyo ng isang batang lalaking busilak.” Nagsabi [si Maria]: “Paanong magkakaroon ako ng isang batang lalaki samantalang walang sumaling sa akin na isang lalaki at hindi ako naging isang mapakiapid?” Nagsabi [si Gabriel]: “Gayon nagsabi ang Panginoon mo: Ito sa Akin ay madali, at upang gumawa Kami sa kanya bilang tanda para sa mga tao at bilang awa mula sa Amin. Ito ay naging isang bagay na naitadhana.””
“[Naglahad ng isang paghahalimbawa] kay Maria na anak ni `Imrān, na nangalaga sa puri niya, kaya umihip Kami doon [sa bulsa ng baro] sa pamamagitan ng Espiritu Namin [na si Anghel Gabriel]. Nagpatotoo siya sa mga salita ng Panginoon niya at mga kasulatan Nito at siya noon ay kabilang sa mga masunurin [sa Panginoon].”
“At sinabi ni Maria sa anghel, Paanong mangyayari ito, gayong hindi ako nakakikilala ng lalaki? At sumagot ang anghel at sinabi sa kanya, Ang Espiritu Santo ay bababa sa iyo, at ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay lililim sa iyo: kaya naman ang banal na bagay na ipanganganak sa iyo ay tatawaging Anak ng Diyos.”
Kung paano pinararangalan ng mga Kristiyano si Maria
Pinararangalan din ng mga Kristiyano si Maria bilang ang birheng ina ni Jesus. Pinagtibay ng Konseho ng Efeso, isang konseho ng simbahan na idinaos noong 431, ang titulong Ina ng Diyos. Ginagamit ito ng maraming Kristiyano, na binabasa sa ganoong paraan ang pagbati ni Elisabet, ang kamag-anak ni Maria, sa “ina ng aking Panginoon”. Sa Lucas ay sinasabi ni Maria na tatawagin siyang mapalad ng lahat ng salinlahi.
“At saan nanggaling sa akin ito, na pumarito sa akin ang ina ng aking Panginoon?”
“Sapagkat nilingap niya ang kababaan ng kanyang alipin: sapagkat, narito, mula ngayon ay tatawagin akong mapalad ng lahat ng salinlahi.”
Pinararangalan, hindi kailanman sinasamba
Tinatawag ng mga Muslim na mapalad si Maria sa bawat salinlahi, gaya ng sinabi niya. Gumuguhit din ang Qur'an ng isang matatag na hangganan. Si Maria ay isang babaeng matapat na, gaya ng kanyang anak, ay kinailangang kumain. Sa Araw ng Paghuhukom ay itatanggi ni Jesus na sinabihan niya kailanman ang sinuman na sambahin siya at ang kanyang ina bilang mga diyos.
“Sapagkat nilingap niya ang kababaan ng kanyang alipin: sapagkat, narito, mula ngayon ay tatawagin akong mapalad ng lahat ng salinlahi.”
“Walang iba ang Kristo na anak ni Maria kundi isang sugo, na nakalipas na bago pa niya ang mga sugo. Ang ina niya ay isang matapat. Silang dalawa noon ay kumakain ng pagkain. Tumingin ka kung papaanong naglilinaw Kami para sa kanila ng mga tanda. Pagkatapos tumingin ka kung paanong nalilinlang sila.”
“[Banggitin] kapag magsasabi si Allāh: “O Jesus na anak ni Maria, ikaw ba ay nagsabi sa mga tao: Gawin ninyo ako at ang ina ko bilang dalawang diyos bukod pa kay Allāh?” Magsasabi ito: Kaluwalhatian sa Iyo! Hindi nagiging ukol sa akin na magsabi ako ng anumang ukol sa akin ay hindi isang karapatan. Kung nangyaring nagsabi ako niyon ay nakaalam Ka nga niyon. Nakaaalam Ka ng nasa sarili ko at hindi ako nakaaalam ng nasa sarili Mo. Tunay na Ikaw ay ang Palaalam sa mga nakalingid.”
Mga pananaw
Kristiyano
Si Maria ang birheng ina ni Jesus, na lubhang kinalugdan ng Diyos. Tinatawag siya ng maraming simbahan na Ina ng Diyos, dahil pinaniniwalaan nila na Diyos ang kanyang anak. Pinagtibay ng Konseho ng Efeso ang titulong iyon noong 431. Humihingi rin ng kanyang mga panalangin ang mga Katoliko at mga Ortodoksong Kristiyano.
Itinatala ni Lucas na naglihi si Maria bilang birhen sa kapangyarihan ng Espiritu Santo.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam: malinaw na itinuturo ng Qur'an ang pagsilang mula sa birhen. Ngunit hindi ginagawang banal ng pagsilang nang walang ama ang sinuman, dahil lumilikha ang Diyos (﷾) ng anumang niloloob Niya sa pagsasabi ng ‘Mangyari’. At mula sa duyan ay tinawag ni Jesus ang kanyang sarili na lingkod ni Allah (﷾).
Tinatawag ni Elisabet si Maria na “ina ng aking Panginoon”, na binabasa ng maraming Kristiyano bilang pagtawag sa kanya na Ina ng Diyos.
Pagtutol
Nakasalalay ang titulong ‘Ina ng Diyos’ sa paniniwalang Diyos (﷾) ang kanyang anak, hindi sa kanyang karangalan. Mula sa duyan ay tinatawag ng Jesus ng Qur'an ang kanyang sarili na lingkod ni Allah (﷾), at kapwa sila kinailangang kumain, siya at ang kanyang ina. Sa Araw ng Paghuhukom ay itatanggi ni Jesus na sinabihan niya ang sinuman na sambahin siya at ang kanyang ina bilang mga diyos.
Ang pananaw ng Islam
Si Maria ang pinakapinararangalang babae sa Qur'an: hinirang, dinalisay, isang birheng ina at isang tanda para sa lahat ng tao. Tinawag siya ng Propeta (ﷺ) na pinakamabuti sa mga babae ng kanyang panahon. Pinararangalan siya bilang masunuring lingkod ng Diyos (﷾), hindi kailanman sinasamba.
Sinasabi ng Qur'an na hinirang ng Diyos (﷾) si Maria, dinalisay siya, at hinirang siya higit sa mga babae ng lahat ng bansa.
Itinuturo ng Qur'an na ipinaglihi ni Maria si Jesus bilang birhen, ayon sa utos ng Diyos (﷾).
Si Maria lamang ang babaeng pinapangalanan sa Qur'an, at may isang kabanatang tinatawag sa kanyang pangalan.
34 na beses na pinapangalanan ng Qur'an si Maria, higit pa sa pagpapangalan sa kanya ng Bagong Tipan.
Itinatala ng Qur'an si Jesus na nagsasalita mula sa duyan upang linisin ang pangalan ng kanyang ina, at kinokondena ang paninirang-puri laban sa kanya.
Tinawag ng Propeta Muhammad (ﷺ) si Maria na pinakamabuti sa mga babae ng kanyang panahon.
Kumain si Maria ng pagkain gaya ng sinumang tao, at hindi kailanman sinabihan ni Jesus ang sinuman na sambahin siya.