Maikling sagot
Ang propetang tulad ni Moises ay si Muhammad (ﷺ), hindi si Jesus. Sinabi ng Diyos (﷾) kay Moises na magbabangon Siya ng isang propetang “na gaya mo” mula sa gitna ng mga ‘kapatid’ ng mga Israelita. Tinatawag ng Torah na kanilang mga kapatid ang malalapit na kamag-anak ng Israel, at tinutunton ng tradisyong Arabe ang mga Arabe kay Ismael, ang kapatid ni Isaac. Magkatugma sina Moises at Muhammad (ﷺ) sa bawat punto. Kapwa sila nagdala ng isang buong batas, pinangunahan ang kanilang mga tagasunod palayo sa pag-uusig, namahala sa kanilang bayan at tinalo ang kanilang mga kaaway. Kapwa sila may ama at ina, nag-asawa, nagkaanak, at nakalibing. Naiiba si Jesus: sinasabi ng mga Kristiyano na bumangon siya mula sa mga patay, at ng mga Muslim na iniakyat siya ng Diyos (﷾). Sinasabi ng huling kabanata ng Torah na wala pang propetang tulad ni Moises ang bumangon sa Israel. Sa Ebanghelyo ni Juan, itinatanggi ni Juan Bautista na siya ang Cristo. Pagkatapos ay hiwalay na nagtatanong ang mga saserdote kung siya ang “propetang iyon”. Kaya dalawang tao ang hinihintay ng mga tao. Pinaniniwalaan ng mga Muslim na si Jesus ang Cristo at si Muhammad (ﷺ) ang Propeta.
Buong paliwanag
Ang pagbasang Kristiyano
Binabasa ng mga Kristiyano ang Deuteronomio 18 bilang hula tungkol kay Jesus. Sa Mga Gawa, sinisipi ito ni Pedro, isang alagad ni Jesus, sa isang sermon tungkol kay Jesus. Sa Ebanghelyo ni Juan, sinasabi ni Jesus na sumulat si Moises tungkol sa kanya.
“Sapagkat tunay na sinabi ni Moises sa mga magulang, Ang Panginoon ninyong Diyos ay magtitindig para sa inyo ng isang propeta mula sa inyong mga kapatid, na gaya ko; siya ang inyong pakikinggan sa lahat ng bagay na kanyang sasabihin sa inyo.”
“Sapagkat kung sinampalatayanan ninyo si Moises, ay sasampalatayanan sana ninyo ako: sapagkat siya'y sumulat tungkol sa akin.”
Ang pangako kay Moises
Bahagi ang Deuteronomio ng Torah, ang unang limang aklat ng Bibliya. Dito ay nangangako ang Diyos (﷾) ng isang propetang tulad ni Moises, mula sa gitna ng mga kapatid (malalapit na kamag-anak) ng Israel, na ang mga salita ng Diyos (﷾) ay inilagay sa kanyang bibig. Sinasabi rin ng talata kung paano siya magsasalita, gaya ni Moises: inilalagay ng Diyos (﷾) ang Kanyang mga salita sa kanyang bibig, at sinasalita niya ang lahat ng iniuutos ng Diyos (﷾). Binigkas ng Propeta (ﷺ) ang Qur'an bilang mga salita ng Diyos (﷾), hindi sa kanya (53:3-4). Sa talatang 15 ay sinasabi ni Moises ang “mula sa gitna mo, mula sa iyong mga kapatid”. Sa talatang 18, ang sariling mga salita ng Diyos (﷾) ay “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid” lamang. Pagkatapos ay nagbababala ang Diyos (﷾) na papananagutin Niya ang sinumang hindi makikinig sa mga salitang sinasalita ng propetang ito sa Kanyang pangalan. Dala ng Qur'an ang parehong babala: walang ibang relihiyong tatanggapin.
“Ako'y magbabangon para sa kanila ng isang Propeta mula sa gitna ng kanilang mga kapatid, na gaya mo, at ilalagay ko ang aking mga salita sa kanyang bibig; at sasalitain niya sa kanila ang lahat ng aking iuutos sa kanya.”
“Ang PANGINOON mong Diyos ay magbabangon para sa iyo ng isang Propeta mula sa gitna mo, mula sa iyong mga kapatid, na gaya ko; sa kanya kayo makikinig;”
“At mangyayari, na ang sinumang hindi makinig sa aking mga salita na kanyang sasalitain sa aking pangalan, ay aking sisingilin sa kanya.”
“Ang sinumang naghahangad ng iba pa sa Islām bilang relihiyon ay hindi ito matatanggap mula sa kanya at siya sa Kabilang-buhay ay kabilang sa mga lugi.”
“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”
Tulad ni Moises: punto por punto
Kapwa nagdala sina Moises at Muhammad (ﷺ) ng isang buong batas. Sinabi ni Jesus na naparito siya upang tuparin ang kautusan, hindi upang palitan ito. Kapwa sila namahala at humatol sa kanilang bayan ayon sa batas ng Diyos (﷾), gaya nang hatulan ang isang lumabag sa Sabbath sa panahon ni Moises. Sinabi ni Jesus na hindi sa sanlibutang ito ang kanyang kaharian. Kapwa nila pinangunahan ang kanilang mga tagasunod palabas sa pag-uusig, mula sa Egipto at mula sa Mecca. Kapwa nila tinalo ang kanilang mga kaaway sa mundong ito. Kapwa sila may ama at ina. Ipinanganak si Jesus ng isang birhen, gaya ng pagsang-ayon ng mga Kristiyano at mga Muslim. Kapwa sila nag-asawa at nagkaanak. Hindi si Jesus. Kapwa sila tinanggap sa huli ng kanilang bayan. Sinasabi ni Juan na “hindi siya tinanggap” ng sarili niyang mga kababayan. Walang hinatulan at pinatay ng sarili niyang bayan sa dalawa, at kapwa sila nakalibing. Namatay si Moises sa lupain ng Moab “ayon sa salita ng PANGINOON” at inilibing doon. Namatay si Muhammad (ﷺ) sa kanyang huling karamdaman sa bahay sa Medina. Sinasabi ng mga Kristiyano na hinatulan si Jesus ng konseho ng sarili niyang bayan, pinatay ng kanyang mga kaaway at bumangon mula sa mga patay. Pinaniniwalaan ng mga Muslim na iniakyat siya sa Diyos (﷾). Hindi pinaniniwalaan ng mga Kristiyano o ng mga Muslim na si Moises o si Muhammad (ﷺ) ay Diyos. Sinasabi ng karamihan sa mga Kristiyano na si Jesus ay Diyos. Sa bawat punto ay tulad ni Moises si Muhammad (ﷺ), at hindi ganoon si Jesus.
“Naparito siya sa sariling kanya, at hindi siya tinanggap ng sariling kanya.”
“At inilabas siya ng buong kapisanan sa labas ng kampamento, at binato siya ng mga bato, at siya'y namatay; gaya ng iniutos ng PANGINOON kay Moises.”
“Sumagot si Jesus, Ang aking kaharian ay hindi sa sanlibutang ito: kung ang aking kaharian ay sa sanlibutang ito, ay makikipaglaban sana ang aking mga alipin, upang huwag akong maibigay sa mga Hudyo: ngunit ngayon ang aking kaharian ay hindi mula rito.”
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat.”
“Kaya si Moises na lingkod ng PANGINOON ay namatay roon sa lupain ng Moab, ayon sa salita ng PANGINOON. At inilibing niya siya sa isang libis sa lupain ng Moab, sa tapat ng Beth-peor: ngunit walang taong nakaaalam ng kanyang libingan hanggang sa araw na ito. At si Moises ay isang daan at dalawampung taong gulang nang siya'y mamatay: ang kanyang mata ay hindi lumabo, ni humina man ang kanyang likas na lakas. At iniyakan ng mga anak ni Israel si Moises sa mga kapatagan ng Moab nang tatlumpung araw: sa gayo'y natapos ang mga araw ng pag-iyak at pagluluksa kay Moises. At si Josue na anak ni Nun ay puspos ng espiritu ng karunungan; sapagkat ipinatong ni Moises ang kanyang mga kamay sa kanya: at ang mga anak ni Israel ay nakinig sa kanya, at ginawa ang gaya ng iniutos ng PANGINOON kay Moises. At hindi na lumitaw mula noon sa Israel ang isang propetang gaya ni Moises, na nakilala ng PANGINOON nang mukhaan,”
“Narinig ninyo ang kapusungan: ano ang inyong akala? At hinatulan siya ng lahat na dapat siyang mamatay.”
“Nagsabi [si Maria]: “Paanong magkakaroon ako ng isang batang lalaki samantalang walang sumaling sa akin na isang lalaki at hindi ako naging isang mapakiapid?””
| Punto | Moises | Muhammad | Jesus |
|---|---|---|---|
| Kapanganakan | Isang ama at isang ina | Isang ama at isang ina | Isang ina, walang ama |
| Pamilya | Nag-asawa, nagkaanak | Nag-asawa, nagkaanak | Hindi kailanman nag-asawa, walang anak |
| Batas | Nagdala ng isang buong batas | Nagdala ng isang buong batas | Dumating upang tuparin ang batas, hindi upang palitan ito |
| Pamamahala | Namahala sa kanyang bayan | Namahala sa kanyang bayan | Sinabing hindi sa mundong ito ang kanyang kaharian |
| Paglikas | Pinangunahan ang kanyang mga tagasunod palabas ng Egipto | Pinangunahan ang kanyang mga tagasunod palabas ng Mecca | Walang pinangunahang ganoong paglikas |
| Kamatayan | Namatay at inilibing sa Moab | Namatay sa tahanan sa Madinah at inilibing | Sinasabi ng mga Kristiyano na hinatulan siya ng konseho ng sarili niyang bayan at pinatay; pinaniniwalaan ng mga Muslim na itinaas siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya |
| Tinawag na Diyos (﷾) ng kanyang mga tagasunod | Hindi | Hindi | Sinasabi ng karamihan ng mga Kristiyano na siya ay Diyos |
Sa bawat punto ay gaya ni Moises si Muhammad (ﷺ), at hindi si Jesus.
“Mula sa gitna ng kanilang mga kapatid”
Ginagamit ng Torah ang ‘mga kapatid’ para sa malalapit na kamag-anak ng Israel, hindi lamang para sa mga Israelita. Tinatawag ni Moises ang mga Edomita, ang mga anak ng anak ni Isaac na si Esau, na “inyong mga kapatid na mga anak ni Esau”. Kung mga kapatid ng Israel ang mga anak ni Esau, ganoon din ang mga anak ng kapatid ni Isaac na si Ismael. Kapwa anak ni Abraham sina Isaac at Ismael. Nangako ang Diyos (﷾) na gagawing isang dakilang bansa si Ismael. Sa tradisyong Arabe at Islamiko, nagmula sa kanya ang mga Arabe ng Mecca. Idinaragdag ng huling kabanata ng Torah na walang propetang tulad ni Moises ang bumangon sa Israel. Kaya naghihintay pa ang pangako nang mabuo ang Torah. Si Jesus ay isang Israelita, isang Hudyo. Inilalarawan ng Qur'an si Muhammad (ﷺ) bilang isang sugong isinugo sa kanyang bayan mula sa gitna nila. Binabasa ng ilang gurong Hudyo ang pangako bilang ang buong hanay ng mga propeta ng Israel. Ngunit nagtatapos ang Torah sa pagsasabing walang propetang tulad ni Moises ang bumangon sa Israel, at sa panahon ni Juan ay hinihintay pa rin ng mga tao ang “propetang iyon”.
“At iutos mo sa bayan, na sinasabi, Kayo'y dadaan sa hangganan ng inyong mga kapatid na mga anak ni Esau, na naninirahan sa Seir; at sila'y matatakot sa inyo: mag-ingat nga kayong mabuti sa inyong sarili:”
“Bumangon ka, itindig mo ang bata, at hawakan mo siya sa iyong kamay; sapagkat gagawin ko siyang isang dakilang bansa.”
“Kaya si Moises na lingkod ng PANGINOON ay namatay roon sa lupain ng Moab, ayon sa salita ng PANGINOON. At inilibing niya siya sa isang libis sa lupain ng Moab, sa tapat ng Beth-peor: ngunit walang taong nakaaalam ng kanyang libingan hanggang sa araw na ito. At si Moises ay isang daan at dalawampung taong gulang nang siya'y mamatay: ang kanyang mata ay hindi lumabo, ni humina man ang kanyang likas na lakas. At iniyakan ng mga anak ni Israel si Moises sa mga kapatagan ng Moab nang tatlumpung araw: sa gayo'y natapos ang mga araw ng pag-iyak at pagluluksa kay Moises. At si Josue na anak ni Nun ay puspos ng espiritu ng karunungan; sapagkat ipinatong ni Moises ang kanyang mga kamay sa kanya: at ang mga anak ni Israel ay nakinig sa kanya, at ginawa ang gaya ng iniutos ng PANGINOON kay Moises. At hindi na lumitaw mula noon sa Israel ang isang propetang gaya ni Moises, na nakilala ng PANGINOON nang mukhaan,”
“Sinabi nga sa kanya ng babaing Samaritana, Paanong ikaw, na isang Hudyo, ay humihingi ng inumin sa akin, na isang babaing Samaritana? sapagkat ang mga Hudyo ay hindi nakikipag-ugnayan sa mga Samaritano.”
“Talaga ngang nagmagandang-loob si Allāh sa mga mananampalataya yayamang nagpadala Siya sa kanila ng isang Sugo kabilang sa mga sarili nila, na bumibigkas sa kanila ng mga talata Niya, nagbubusilak Siya sa kanila, at nagtuturo sa kanila ng Aklat at Karunungan – bagamat sila dati bago pa niyan ay talagang nasa isang pagkaligaw na malinaw.”
“At ito ang patotoo ni Juan, nang magsugo ang mga Hudyo ng mga saserdote at mga Levita mula sa Jerusalem upang itanong sa kanya, Sino ka? At siya'y nagpahayag, at hindi nagkaila; kundi nagpahayag, Hindi ako ang Kristo. At tinanong nila siya, Ano nga? Ikaw ba si Elias? At sinabi niya, Hindi ako. Ikaw ba ang propetang yaon? At siya'y sumagot, Hindi.”
Ang “propetang iyon” ay hindi ang Cristo
Ipinapakita ng Ebanghelyo ni Juan na hindi inakala ng mga taong naghihintay sa mga pangakong ito na iisang tao ang ‘ang Propeta’ at ‘ang Cristo’ (ang Mesiyas). Tinanong ng mga saserdote si Juan Bautista kung sino siya. Sinabi niya na hindi siya ang Cristo. Pagkatapos ay tinanong nila kung siya si Elias, at kung siya ang “propetang iyon”. Itinanggi niya ang dalawa. Sa bandang huli ay nahati ang madla. Sinabi ng ilan na si Jesus ang Propeta, at sinabi ng iba na siya ang Cristo. Kaya maging ang mga tumawag kay Jesus na Propeta ay itinuring itong ibang titulo mula sa Cristo. Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na si Jesus ang Cristo, at tinatawag siya ng Qur'an na Mesiyas. Kaya ang Propeta (ﷺ) ay ibang tao.
“At ito ang patotoo ni Juan, nang magsugo ang mga Hudyo ng mga saserdote at mga Levita mula sa Jerusalem upang itanong sa kanya, Sino ka? At siya'y nagpahayag, at hindi nagkaila; kundi nagpahayag, Hindi ako ang Kristo. At tinanong nila siya, Ano nga? Ikaw ba si Elias? At sinabi niya, Hindi ako. Ikaw ba ang propetang yaon? At siya'y sumagot, Hindi.”
“Marami nga sa mga tao, nang marinig ang pananalitang ito, ay nagsabi, Tunay na ito ang Propeta. Sinabi ng iba, Ito ang Kristo. Ngunit sinabi ng ilan, Manggagaling ba ang Kristo sa Galilea?”
Ang Qur'an at ang unang saksi
Ang Qur'an mismo ang nag-uugnay kay Moises. Sinasabi nito na isinugo ng Diyos (﷾) si Muhammad (ﷺ) bilang isang sugo, gaya ng pagsugo Niya ng isang sugo kay Faraon. Sinasabi nito na natatagpuan siya ng mga May Kasulatan (ang mga Hudyo at mga Kristiyano) na nakasulat sa Kautusan at sa Injil (ang Ebanghelyong ipinangaral ni Jesus). At isang Kristiyano ang nakakita sa kaugnayan kay Moises sa mismong simula. Naging Kristiyano si Waraqa ibn Nawfal at dati siyang sumusulat sa Hebreo mula sa Kristiyanong kasulatan ng kanyang panahon. Tinatawag ito ng hadith na Injil. Pagkatapos ng unang pagkasi, sinabi niya na ito ang anghel na isinugo ng Diyos (﷾) kay Moises. Namatay si Waraqa makalipas ang ilang araw.
“Tunay na Kami ay nagsugo sa inyo ng isang Sugo [na si Propeta Muḥammad] na tagasaksi sa inyo kung paanong nagsugo Kami kay Paraon ng isang sugo [na si Moises].”
“na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag [ng Qur’ān] na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.”
Inilalarawan ni Aisha ang unang kapahayagan. Sa kuweba ng Hira, sinabi ng anghel sa Propeta (ﷺ) na bumasa, at tatlong ulit siyang sumagot na hindi siya marunong bumasa, bago ibinigay sa kanya ang mga unang talata ng Surat al-Alaq. Dinala siya ni Khadija sa kanyang pinsang si Waraqa ibn Nawfal, isang matanda at bulag na lalaking naging Kristiyano at sumusulat ng mga bahagi ng Ebanghelyo sa mga titik na Hebreo. Sinabi ni Waraqa na ito ang anghel na isinugo ni Allah kay Moises, at makalipas ang ilang araw ay namatay siya.
Talata por talata
Mga Gawa 3:22 — kabanata 3, talata 22
“Sapagkat tunay na sinabi ni Moises sa mga magulang, Ang Panginoon ninyong Diyos ay magtitindig para sa inyo ng isang propeta mula sa inyong mga kapatid, na gaya ko; siya ang inyong pakikinggan sa lahat ng bagay na kanyang sasabihin sa inyo.”
Sinipi para sa
Sinasabi ni Pedro, isang alagad ni Jesus, na ang propetang inihula ni Moises ay si Jesus, kaya lutas na ang tanong.
Ang tugon
Ibinibigay ng Mga Gawa ang pagbasa ni Pedro. Ngunit ang sariling mga salita ng Torah ang nagpapasya. Ang propeta ay tulad ni Moises, at hindi tulad ni Moises si Jesus sa punto pagkatapos ng punto. At sa Ebanghelyo ni Juan ay inihiwalay ng mga Hudyo sa panahon ni Jesus ang ‘ang Propeta’ at ang ‘ang Cristo’.
Kung saan ito humahantong — Tumuturo palayo kay Jesus ang teksto ng Deuteronomio, at ipinapakita ng Ebanghelyo ni Juan na hinintay ang Propeta at ang Cristo bilang dalawang magkaibang tao.
Juan 5:46 — kabanata 5, talata 46
“Sapagkat kung sinampalatayanan ninyo si Moises, ay sasampalatayanan sana ninyo ako: sapagkat siya'y sumulat tungkol sa akin.”
Sinipi para sa
Sinabi ni Jesus na si Moises ay “sumulat tungkol sa akin”, na tiyak na nangangahulugang ang Deuteronomio 18.
Ang tugon
Walang pinapangalanang anumang bahagi ni Moises ang talata. Hindi nito magagawang tumugma si Jesus sa paglalarawan sa Deuteronomio 18, na hindi niya tinutugmaan.
Kung saan ito humahantong — Hindi kinikilala ng mga salita ni Jesus ang Deuteronomio 18 bilang ang bahaging tinutukoy niya.
Deuteronomio 18:15 — Torah (Batas), kabanata 18, talata 15
“Ang PANGINOON mong Diyos ay magbabangon para sa iyo ng isang Propeta mula sa gitna mo, mula sa iyong mga kapatid, na gaya ko; sa kanya kayo makikinig;”
Sinipi para sa
Ang ‘mga kapatid’ sa Deuteronomio ay nangangahulugang mga kapwa Israelita (17:15; 18:2), at sinasabi ng talatang 15 ang “mula sa gitna mo”.
Ang tugon
Sakop ng salita ang dalawa. Tinatawag ng Deuteronomio 2:4 ang mga anak ni Esau na “inyong mga kapatid”. Sinasabi ng mga salita ng Diyos (﷾) sa talatang 18 ang “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid” lamang, at ganoon din sinisipi ni Pedro ang pangako sa Mga Gawa: “mula sa inyong mga kapatid”. At nagtatapos ang Torah nang walang ganoong propetang bumangon sa Israel.
Kung saan ito humahantong — Pinahihintulutan ng salita ang mga kamag-anak ng Israel, at iniiwang bukas sa kanila ng pananalita ng talatang 18 ang pinto.
Mga pananaw
Hudyo: isang propeta mula sa sariling gitna ng Israel
Binabasa ng tradisyong Hudyo ang Deuteronomio 18 bilang nangangako ng mga propeta mula sa loob ng Israel. Sinasabi ni Moises na magbabangon ang Panginoon ng isang propeta “mula sa gitna mo, mula sa iyong mga kapatid”, kaya tiyak na isang Israelita ang propeta.
Sinasabi ni Moises na darating ang propeta “mula sa gitna mo, sa iyong mga kapatid, na gaya ko”. Kaya, sabi nila, tiyak na isa siyang Israelita.
Pagtutol
Nang ibigay ng Diyos (﷾) Mismo ang pangako makalipas ang tatlong talata, sinabi Niya ang “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid”, at tinatawag ng Torah ang mga anak ni Esau na mga kapatid ng Israel. At nagtatapos ang Torah sa pagsasabing walang propetang tulad ni Moises ang bumangon sa Israel. Hahanapin ang propetang tulad ni Moises sa gitna ng mga kamag-anak ng Israel.
Pangunahing Kristiyano
Ang propetang tulad ni Moises ay si Jesus, gaya ng ipinangaral ni Pedro sa Mga Gawa. Sinabi rin iyon ni Jesus, nang sabihin niya sa kanyang mga nakikinig na sumulat si Moises tungkol sa kanya.
Inilalapat ni Pedro ang Deuteronomio 18 kay Jesus sa Mga Gawa 3:22.
Pagtutol
Ipagpalagay nang inilalapat ni Pedro ang talata kay Jesus. Ngunit nauuna ang mga salita ng Torah: ang propeta ay “na gaya mo”, “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid”. Hindi tulad ni Moises si Jesus sa punto pagkatapos ng punto, at sa Ebanghelyo ni Juan ay inihiwalay ng mga tao sa panahon ni Jesus ang Propeta at ang Cristo.
Sinabi ni Jesus na sumulat si Moises tungkol sa kanya.
Pagtutol
Ipagpalagay nang sinabi ni Jesus na sumulat si Moises tungkol sa kanya. Walang pinapangalanang bahagi ang talata. Hindi nito magagawang tumugma si Jesus sa Deuteronomio 18, na nagsasabing “na gaya mo” at “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid”.
Ang pananaw ng Islam
Ang propetang tulad ni Moises ay si Muhammad (ﷺ). Nagmula siya sa mga kapatid ng Israel, ang mga Ismaelita, tulad ni Moises sa buhay, batas at pamumuno, at nagdadala siya ng mga salita ng Diyos (﷾) sa kanyang bibig.
Nangangako ang Deuteronomio 18:18 ng isang propeta “mula sa gitna ng kanilang mga kapatid, na gaya mo”, na may mga salita ng Diyos (﷾) sa kanyang bibig.
Ginagamit ng Torah ang ‘mga kapatid’ para sa malalapit na kamag-anak ng Israel, gaya ng mga anak ni Esau.
Tugma si Muhammad (ﷺ) kay Moises sa kapanganakan, pamilya, pamamahala, batas, paglikas, tagumpay, at kamatayan at libing sa lupa, kung saan hindi ganoon si Jesus. Walang hinatulan ng sarili niyang bayan kina Moises at Muhammad (ﷺ), gaya ng sinasabi ng mga Kristiyano tungkol kay Jesus.
Nang magtapos ang Torah, wala pang propetang tulad ni Moises ang bumangon sa Israel.
Sa Ebanghelyo ni Juan ay nagtanong ang mga taong naghihintay sa mga pangako tungkol sa “propetang iyon” at sa ‘Cristo’ bilang dalawang magkaibang tao.
Inihahambing ng Qur'an ang pagsugo kay Muhammad (ﷺ) sa pagsugo kay Moises kay Faraon.