Maikling sagot
Ang ibig sabihin ni Jesus ay aalisin ang kaharian ng Diyos (﷾) sa mga pinuno ng Israel at ibibigay sa ibang bansa. Sinabi niya ito sa Templo, sa mga punong saserdote at mga Pariseo. Nang umagang iyon ay sinumpa niya ang isang puno ng igos na walang bunga, at ginagamit ng Bibliya ang puno ng igos bilang larawan ng Israel. Bago nito ay sinipi niya ang Awit tungkol sa ‘bato na itinakuwil ng nangagtayo ng bahay’ na naging ‘pangulo ng panulok’. Nakikita ng mga Muslim ang bansang iyon sa pamayanang nagsimula sa gitna ng mga anak ni Ismael. Pinaalis ng sambahayan ni Abraham si Ismael, ngunit nangako ang Diyos (﷾) na gagawin siyang isang malaking bansa. Anim na siglo pagkatapos ni Jesus, inihambing ng Propeta Muhammad (ﷺ), isang inapo ni Ismael, ang mga propeta sa isang magandang bahay na may isang ladrilyong kulang sa isang sulok. Sinabi niya na siya ang ladrilyong iyon, at ang huli sa mga propeta. Kaya binabasa ng mga Muslim ang mga salita ni Jesus bilang tumuturo sa pamayanang iyon.
Buong paliwanag
Ang kahariang ibinigay sa ibang bansa
Sa Mateo 21 ay nagsasalaysay si Jesus ng isang talinghaga, isang kuwentong may kahulugan, tungkol sa isang ubasan. Sinasabi ng mga nakikinig na ibibigay ng may-ari ang kanyang ubasan sa ibang mga magsasakang umuupa, na magbabayad sa kanya ng mga bunga. Pagkatapos ay sinisipi ni Jesus ang Awit tungkol sa batong itinakuwil. Malinaw niyang sinasabi na aalisin ang kaharian ng Diyos (﷾) sa kanyang mga nakikinig at ibibigay sa isang bansang nagkakabunga niyaon. Itinatala ni Mateo na alam ng mga punong saserdote at ng mga Pariseo, isang pangkat ng mga Hudyong nagtuturo ng Kautusan, na sila ang tinutukoy niya.
“Pakinggan ninyo ang isa pang talinghaga: May isang puno ng sambahayan, na nagtanim ng isang ubasan, at binakuran ito sa palibot, at humukay ng isang pisaan ng alak doon, at nagtayo ng isang moog, at pinaupahan ito sa mga magsasaka, at pumunta sa isang malayong lupain: At nang malapit na ang panahon ng pamumunga, ay sinugo niya ang kanyang mga alipin sa mga magsasaka, upang tanggapin ang mga bunga nito. At kinuha ng mga magsasaka ang kanyang mga alipin, at binugbog ang isa, at pinatay ang isa, at binato ang isa pa. Muli, ay nagsugo siya ng ibang mga alipin na higit na marami kaysa una: at ginawa rin nila sa kanila ang gayon. Ngunit sa kahuli-hulihan ay sinugo niya sa kanila ang kanyang anak, na nagsasabi, Igagalang nila ang aking anak. Ngunit nang makita ng mga magsasaka ang anak, ay nag-usap-usap sila, Ito ang tagapagmana; halikayo, patayin natin siya, at agawin natin ang kanyang mana. At kanilang hinuli siya, at itinapon sa labas ng ubasan, at pinatay. Pagdating nga ng panginoon ng ubasan, ano ang gagawin niya sa mga magsasakang yaon? Sinabi nila sa kanya, Lilipulin niya nang walang awa ang masasamang taong yaon, at paupahan niya ang kanyang ubasan sa ibang mga magsasaka, na magbibigay sa kanya ng mga bunga sa kanilang mga kapanahunan.”
“Sinabi sa kanila ni Jesus, Hindi pa ba ninyo nabasa kailanman sa mga kasulatan, Ang batong itinakuwil ng mga nagtayo ng bahay, ay siyang naging pangulo sa panulukan: ito'y gawa ng Panginoon, at kamangha-mangha sa ating mga mata? Kaya't sinasabi ko sa inyo, Ang kaharian ng Diyos ay aalisin sa inyo, at ibibigay sa isang bansang nagbubunga ng mga bunga nito.”
“At nang marinig ng mga punong saserdote at ng mga Pariseo ang kanyang mga talinghaga, ay napag-unawa nilang sila ang kanyang tinutukoy.”
“Ang bato na itinakwil ng mga nagtayo ay naging pangulo sa panulukan.”
Ang puno ng igos na walang bunga
Mas maaga sa parehong kabanata ay nagbigay si Jesus ng isang babala tungkol sa bunga. Sa kanyang pagpasok sa Jerusalem ay nakakita si Jesus ng isang puno ng igos na may mga dahon ngunit walang bunga, at sinumpa niya ito kaya natuyo. Sa Lucas ay nagsasalaysay siya tungkol sa isang puno ng igos na walang ibinunga sa loob ng tatlong taon at binigyan pa ng isang taon bago putulin. Ginamit ng mga propeta ang puno ng igos bilang larawan ng Israel. Kapwa nagsasalita ang dalawang tagpo tungkol sa isang bayang binigyan ng bawat pagkakataong magbunga, at pagkatapos ay hinatulan.
“At nang makakita siya ng isang puno ng igos sa tabi ng daan, ay nilapitan niya ito, at walang nasumpungang anuman doon, kundi mga dahon lamang, at sinabi niya rito, Huwag nang magkaroon ng bunga sa iyo mula ngayon magpakailanman. At pagdaka'y natuyo ang puno ng igos.”
“Sinalita rin niya ang talinghagang ito; May isang taong may puno ng igos na nakatanim sa kanyang ubasan; at dumating siya at naghanap ng bunga roon, at walang nasumpungan. Nang magkagayo'y sinabi niya sa tagapag-alaga ng kanyang ubasan, Narito, tatlong taon na akong pumaparito na naghahanap ng bunga sa punong igos na ito, at walang nasusumpungan: putulin mo ito; bakit pa nito sinasayang ang lupa? At siya'y sumagot at sinabi sa kanya, Panginoon, pabayaan mo muna ito sa taong ito, hanggang sa mahukayan ko ang palibot nito, at malagyan ng pataba: At kung magbunga, mabuti: at kung hindi, saka mo na ito putulin.”
“Nasumpungan ko ang Israel na gaya ng mga ubas sa ilang; nakita ko ang inyong mga magulang na gaya ng unang hinog sa puno ng igos sa kanyang unang panahon: ngunit sila'y pumunta sa Baal-peor, at ibinukod ang kanilang sarili sa kahihiyang iyon; at ang kanilang mga karumal-dumal ay naging gaya ng kanilang iniibig.”
Isang puno ng igos na walang bunga
Isinumpa niya ito, at natuyo ito.
Ang ubasan
Ibibigay ito ng may-ari sa ibang mga katiwala na magbabayad sa kanya ng mga bunga.
Ang itinakwil na bato
Ang batong itinakwil ng mga nagtatayo ay naging pangulo ng panulukan.
Ibinigay ang kaharian sa ibang bansa
‘Aalisin sa inyo ang kaharian ng Diyos, at ibibigay sa isang bansang nagbubunga ng mga bunga nito.’
Ang mga nakikinig
Alam ng mga punong saserdote at mga Fariseo na sila ang tinutukoy niya.
Kung paano binabasa ng mga Kristiyano ang sipi
Binabasa ng mga Kristiyano ang batong itinakuwil bilang si Jesus mismo. Sinasabi ito ni Pedro, isa sa kanyang mga alagad, sa sanggunian ng mga Hudyo sa Aklat ng Mga Gawa. Tinatawag ng kanyang unang sulat ang mga mananampalataya na “bansang banal”. Sa pagbasang ito ay lumipat ang kaharian mula sa mga pinuno ng Israel patungo sa simbahan. Ang simbahan ay ang pamayanang Kristiyano, na binubuo ng mga Hudyo at mga Gentil (mga hindi Hudyo) na sumasampalataya kay Kristo.
“Ito ang bato na itinakuwil ninyong mga tagapagtayo, na siyang naging pangulo sa panulukan.”
“Ngunit kayo'y isang lahing hirang, isang makaharing pagkasaserdote, isang bansang banal, isang bayang pag-aari ng Diyos; upang inyong ipahayag ang mga kapurihan niya na tumawag sa inyo mula sa kadiliman tungo sa kanyang kagila-gilalas na liwanag:”
Ang anak na pinaalis ng sambahayan ni Abraham
Nagsalita si Jesus tungkol sa isang bansa, at pinapangalanan na ng Bibliya ang isang bansang ipinangako ng Diyos (﷾). Sinabihan ni Sara si Abraham na palayasin si Hagar at ang anak nito, at sinabing hindi makikibahagi si Ismael sa mana ni Isaac. Gayunman, sa parehong kabanata ay dalawang beses na nangako ang Diyos (﷾) na gagawa Siya ng isang bansa mula kay Ismael, isang malaking bansa. Ang linyang isinantabi ng sambahayan ni Abraham ay ang linyang pinagmulan ng Propeta Muhammad (ﷺ). Tinanggap ng bayang lumago mula rito ang huling pagkasi.
“Kaya't sinabi niya kay Abraham, Palayasin mo ang aliping babaing ito at ang kanyang anak: sapagkat ang anak ng aliping babaing ito ay hindi magiging tagapagmanang kasama ng aking anak, ni Isaac nga.”
“At gagawin ko rin namang isang bansa ang anak ng aliping babae, sapagkat siya'y iyong binhi.”
“Bumangon ka, itindig mo ang bata, at hawakan mo siya sa iyong kamay; sapagkat gagawin ko siyang isang dakilang bansa.”
Isang batong dumudurog
Idinadagdag ni Jesus, sa Mateo at sa Lucas, na ang sinumang mahulog sa batong ito ay madudurog. Ang sinumang mabagsakan nito ay magiging alabok. Ipinapaalala ng larawan ang bato ni Daniel, na dumudurog sa mga kaharian at nagiging isang kahariang nakatayo magpakailanman. Mga kaharian ang bumabagsak, hindi mga bayan. Dalawang dakilang imperyo ang namamahala sa rehiyon noon: ang Bisantiyo (ang Silangang Imperyong Romano) at ang Persia. Sa loob ng mga sampung taon matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), nawala na sa kanila ang Syria, ang Egipto at ang kabisera ng Persia sa bagong bansa.
“At ang sinumang mahulog sa batong ito ay madudurog: ngunit ang sinumang kanyang mabagsakan, ay kanyang gigilingin na parang alabok.”
“Ang sinumang mahulog sa batong yaon ay madudurog; ngunit ang sinumang kanyang mabagsakan, ay kanyang gigilingin na parang alabok.”
“At sa mga araw ng mga haring ito ay magtatayo ang Diyos ng langit ng isang kaharian, na hindi kailanman mawawasak: at ang kaharian ay hindi iiwan sa ibang bayan, kundi dudurugin nito at lilipulin ang lahat ng kahariang ito, at ito'y tatayo magpakailanman. Yamang iyong nakita na ang bato ay natibag mula sa bundok nang hindi ng mga kamay, at dinurog nito ang bakal, ang tanso, ang putik, ang pilak, at ang ginto; ipinaalam ng dakilang Diyos sa hari ang mangyayari sa hinaharap: at ang panaginip ay tiyak, at ang kahulugan nito ay tapat.”
Isang salaysay na kasaysayan ng mga unang pagsakop ng mga Muslim. Inilalarawan nito ang pagbagsak ng Syria at Jerusalem, ang pagbagsak ng kabisera ng Persia na Ctesiphon kasama ang kayamanan ng hari noong dekada 630, at ang pagsakop sa Ehipto pagsapit ng unang bahagi ng dekada 640, lahat sa loob ng mga isang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng Propeta (ﷺ).
Ang nawawalang ladrilyo sa sulok
Inilarawan ng Propeta (ﷺ) ang mga propetang nauna sa kanya bilang isang lalaking nagtayo ng isang magandang bahay ngunit nag-iwan ng isang ladrilyong kulang sa isang sulok. Inikutan ito ng mga tao, hinangaan, at hinangad na nasa lugar sana ang ladrilyo. Sinabi niya na siya ang ladrilyong iyon, at ang huli sa mga propeta. Ang bato ng kasabihan ni Jesus at ang ladrilyo ng Propeta (ﷺ) ay inilalagay sa parehong lugar: ang sulok.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na inihambing ng Propeta (ﷺ) ang kanyang sarili at ang mga propeta bago siya sa isang lalaking nagtayo ng isang magandang bahay ngunit iniwang bakante ang lugar ng isang laryo sa isang sulok. Nilibot ito ng mga tao, hinangaan ito, at hiniling na sana ay nasa lugar ang laryo. Sinabi niya: ako ang laryong iyon, at ako ang huli sa mga propeta.
| Pinagmulan | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Awit 118:22 | Ang batong itinakwil ng mga nagtatayo ay naging pangulo ng panulukan. |
| Daniel 2:44-45 | Nagtatayo ang Diyos (﷾) ng isang kahariang dumudurog sa iba at nananatili magpakailanman: ang batong natibag nang walang mga kamay. |
| Sahih al-Bukhari 3535 | Ang Propeta (ﷺ): isang magandang bahay na may isang laryo sa panulukan na nawawala; ‘Ako ang laryong iyon’, ang huli sa mga propeta. |
Talata por talata
Mga Gawa 4:11 — kabanata 4, talata 11
“Ito ang bato na itinakuwil ninyong mga tagapagtayo, na siyang naging pangulo sa panulukan.”
Sinipi para sa
Sa talinghagang nauna rito ay pinatay ng mga umuupa ang anak ng may-ari ng ubasan. Si Jesus ang anak na iyon, at pinapangalanan siya ni Pedro sa Mga Gawa bilang ang batong itinakuwil.
Ang tugon
Sinuman ang bato, pinapangalanan ng mismong kasunod na mga salita ni Jesus kung ano ang mangyayari sa kaharian. Inaalis ito sa mga punong saserdote at mga Pariseo, na alam na sila ang tinutukoy niya (21:45). Ibinibigay ito sa isang bansa (ethnos, ang salitang Griyego para sa bansa) na nagkakabunga niyaon. Nakapangako na ang Diyos (﷾) ng isang bansa kay Ismael, nang dalawang beses sa Genesis 21.
Kung saan ito humahantong — Sinasabi ni Jesus na lumilipat ang kaharian mula sa mga pinuno ng Israel patungo sa isang bansa; kinikilala ng pagbasang Islamiko ang bansang iyon bilang ang ipinangako ng Diyos (﷾) kay Ismael.
1 Pedro 2:9 — kabanata 2, talata 9
“Ngunit kayo'y isang lahing hirang, isang makaharing pagkasaserdote, isang bansang banal, isang bayang pag-aari ng Diyos; upang inyong ipahayag ang mga kapurihan niya na tumawag sa inyo mula sa kadiliman tungo sa kanyang kagila-gilalas na liwanag:”
Sinipi para sa
Ang simbahan ang “bansang banal”, kaya lumipat ang kaharian sa simbahang Kristiyano.
Ang tugon
Sinabi ni Jesus na aalisin ang kaharian sa kanyang mga nakikinig at ibibigay sa isang bansa. Nakapangako na ang Diyos (﷾) ng isang bansa kay Ismael, ang anak na pinaalis ng sambahayan ni Abraham, nang dalawang beses sa Genesis 21. Tinanggap ng pamayanang nagsimula sa gitna ng mga anak ni Ismael ang huling kasulatan at lumago upang isama ang bawat bayang tumanggap nito.
Kung saan ito humahantong — Nagsalita si Jesus tungkol sa isang bansa, at nangako ang Diyos (﷾) ng isang bansa kay Ismael; bumabagay sa pangakong iyon ang pamayanang nagsimula sa gitna ng mga anak ni Ismael.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Inalis ang kaharian sa mga di-tapat na pinuno ng Israel at ibinigay sa simbahan. Si Jesus ang batong itinakuwil, na itinaas ng Diyos upang maging pangulo ng panulok.
Sinasabi ni Pedro sa sanggunian ng mga Hudyo na si Jesus ang batong hinamak ng mga nagtatayo.
Pagtutol
Ikinakapit nga ni Pedro kay Jesus ang bato. Ngunit sinuman ang bato, sinasabi ng mismong kasunod na mga salita ni Jesus na inaalis ang kaharian sa mga punong saserdote at mga Pariseo. Ibinibigay ito sa isang bansa, at nakapangako na ang Diyos (﷾) ng isang bansa kay Ismael, ang anak na pinaalis ng sambahayan ni Abraham.
Tinatawag ng unang sulat ni Pedro ang mga mananampalataya na isang bansang banal, kaya ang simbahan ang bansa ng Mateo 21:43.
Pagtutol
Tinatawag nga ni Pedro ang mga mananampalataya na “bansang banal”, ngunit iyon ay kanyang sulat, hindi mga salita ni Jesus. Sinabi ni Jesus na aalisin ang kaharian sa kanyang mga nakikinig at ibibigay sa isang bansang nagkakabunga niyaon. Pinapangalanan ng Genesis ang bansang ipinangako ng Diyos (﷾) sa anak na pinaalis ng sambahayan ni Abraham, at dumating sa linyang iyon ang huling kasulatan.
Ang pananaw ng Islam
Inihula ni Jesus na lilipat ang pamumuno sa bayan ng Diyos (﷾) mula sa Israel patungo sa ibang bansa. Nagsimula ang bansang iyon sa gitna ng mga anak ni Ismael, ang linyang pinaalis ng sambahayan ni Abraham. Ang Propeta Muhammad (ﷺ) ang ladrilyo sa sulok na bumuo sa bahay ng pagkapropeta.
Sinabi ni Jesus na aalisin ang kaharian ng Diyos (﷾) sa mga punong saserdote at mga Pariseo. Ibibigay ito sa ibang bansa.
Ang puno ng igos na walang bunga, na sinumpa at binigyan ng huling taon, ay naglalarawan ng isang bayang nauubos na ang panahon ng pagtitiwala.
Nangako ang Diyos (﷾) na gagawin si Ismael, ang anak na pinaalis sa bahay ni Abraham, na isang malaking bansa.
Tinawag ng Propeta (ﷺ) ang kanyang sarili na nawawalang ladrilyo sa sulok at ang huli sa mga propeta.
Nagiging pangulo ng panulok ang batong itinakuwil. Ito ang linya ni Ismael, na nabuo sa Propeta Muhammad (ﷺ).